תולדות החינוך במקסיקו: קדומים והתפתחות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

ההיסטוריה של החינוך במקסיקו היא ארוכה ויש לו בהקשרים שונים אשר השפיעו האבולוציה שלה עד עצם היום הזה. מאז הקמתה בתקופה המסואמריקנית, דרך הקולוניזציה הספרדית ואז דרך מדיניות החינוך של מקסיקו העצמאית, חינוך המדינה נחשף לשינויים היסטוריים בולטים מאוד.

הכנסייה הקתולית וצ'רלס החמישי מילאו תפקיד מהותי בשינוי החינוך המסורתי שהטילו השבטים המקומיים לפני המושבה. ללא ספק, הדת הקתולית הייתה הגורם העיקרי שהגדיר את מדיניות החינוך של המדינה תחת שלטון הכתר הספרדי. זו הייתה גם התקופה בה הוקמו האוניברסיטאות הראשונות.

ארמנדו אוליבו מרטין דל קמפו / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

כבר עם מקסיקו עצמאית באמצע המאה התשע עשרה, מבנה החינוך עבר מסלול נוסף, אך רק במאה העשרים התפתחה המערכת הנוכחית. בנוסף, זה היה במאה זו כאשר נוצר המספר הגדול ביותר של מוסדות חינוך מקסיקניים שעדיין עומדים בימינו ונחשבים לחשובים במדינה.

רקע כללי

אצטקים

Aztec Calmécac. Codex_Mendoza_folio_61r.jpg: פרנסיסקו Gualpuyohualcal? עבודה נגזרת: El ComandanteHasta ∞ / רשות הרבים

הסימנים הראשונים למערכת חינוך שהופיעה בתולדות מקסיקו הגיעו מידה של התרבות האצטקית. היו להם שני סוגים עיקריים של מוסדות חינוך: הרוגע, ששימשו להכשרת לוחמים; והקוקיקאלי, נהגו לחנך כמרים.

בתקופת השלטון האצטקי במקסיקו ניתנה חשיבות גבוהה לתרבות הדתית. מסיבה זו, הקמת מוסדות שישמשו להכנת כוהני העתיד של הכפרים נחשבה לחיונית. באלה למדו כל מה שקשור לסגידה לאלים האצטקים, כמו גם ללמוד לבצע טקסים טקסיים.

באותו אופן, ככל שהתרבות התרבותית האצטקית התרחבה בכל רחבי מסואמריקה באמצעות נשק, היה חיוני להכשיר לוחמים מיומנים לסיום מהיר של חיי האויב במהירות וביעילות.

על סמך שני העקרונות האצטקים הללו, נולדו מערכות החינוך הראשונות של Mesoamerica, ולכן, של מקסיקו.

מאיה

פסל סופר מאיה. סטפן קרסובסקי / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)

לציוויליזציה של המאיה הייתה גם מערכת חינוך, למרות שהיא הייתה הרבה יותר בררנית מזו של עמיתיהם האצטקים. בני המאיה חנכו רק את המעמדות החברתיים הגבוהים ביותר, ראשי שבטים ומנהיגי מלחמה.

אנשים ממעמדות חברתיים פחות עשירים או שאינם קשורים לתמלוגים חונכו בבית על ידי משפחותיהם. זו הייתה מערכת סלקטיבית למדי ובלעדית. מצד שני, במקרים רבים השתמשו בהירוגליפים לתמלול מילים מסוימות.

אבולוציה

הגעת הספרדים

פרנסיסקו סרוונטה דה סאלאזר, רקטור הריאל y Pontificia Universidad de México, האוניברסיטה הראשונה במדינה. מוזיאון סומאיה / נחלת הכלל

כאשר הספרדים הגיעו לראשונה לשטח מקסיקו, הם ביקשו להקנות חינוך דתי לכל התושבים המקומיים באמצעות כמרים שנשלחו מאירופה.

מרכזי חינוך הוקמו ברחבי האזור וכמה מקומיים אף הוכשרו להיות כוהנים, אם כי האחרונים לא הצליחו במיוחד.

בקהילות הילידיות הגדולות יותר שנשארו במקסיקו לאחר הכיבוש ובתקופת הקולוניזציה, נבנו כנסיות ללמד קטכיזם ולקידום הקתוליזם.

הלבנים קיבלו השכלה מיוחדת יותר, במיוחד הקריאולים. לבנים בחצי האי נסעו למקסיקו שהוכנה כבר בספרד ואילו קריאולים חונכו בדרך כלל באותו אזור.

באופן דומה, לבנות ובנים מגזע מעורב או פחות שיעורים חברתיים היו פחות הרשאות חינוכיות. במקרים רבים הם לא למדו, מה שגרם לאזור מקסיקני לפני כל עצמאות לרמה גבוהה של אנאלפביתיות.

ההתקדמות בחינוך במאה ה -18

תחריט משנת 1769 של האוניברסיטה המלכותית והפונטיפית במקסיקו. קובץ: Lecciones matematicas - Real Universidad de México - 1769.djvu: Josef ignacio Bartolachederivative: Shooke / רשות הרבים

אחת הטענות העיקריות לפופולריות של חינוך במקסיקו הייתה לערב צעירים בתורת הדת. נחשב לרוב הצעירים במה שהיה אז ספרד החדשה שהם בעלי מעט ידע בתורות הדתיות הנוצריות; עד אז זה לא היה מקובל.

זה הביא להקמת בתי ספר המתמחים בהוראת דת ויצירת "מוסר השכל" בכל התלמידים. מוסר זה לא ישמש רק להצלת צעירים מהגיהנום, אלא גם ליצור רמה מסוימת של אחריות בחברה שתחוקק שלום בתוך האומה.

יש לציין כי ההכשרה לא הייתה דתית גרידא. צעירים למדו גם ספרות ומתמטיקה. הכישורים שנלמדו היו בעיקר טכניים, כך שעם סיום לימודיהם יוכלו להצטרף כחברים מועילים בחברה הקולוניאלית של אז.

זה היה כמעט בסוף המאה כאשר סוגים אחרים של מתודולוגיות החלו ליישם. דגש נוסף החל לשים על נושאי ההוראה, למרות שעדיין עדיפות לדת.

גיבוש חינוכי של המאה ה -19

אגוסטין דה איטורבייד. צייר לא מזוהה / רשות הרבים

ממשלתו של אגוסטין איטורבייד (המלך של האימפריה המקסיקנית הראשונה) ניסתה להקים בצורה ברורה יותר מערכת חינוך במקסיקו, אך חוסר הכסף במדינה לא איפשר לה לבצע את העבודה הזו. עם זאת, הוא הניח את היסודות לרפורמות של ולנטין גומז פאריאס, שהפך את החינוך לציבורי בפרויקט 1824.

מכיוון שמקסיקו כבר עצמאית, גומז פריאס נחשב לאבי החינוך הציבורי במדינה. הממשלה הפכה לאחראית העיקרית על חינוך מקסיקני, והשאירה את הכנסייה בצד אחד ונתנה עדיפות לנושאים אחרים מעבר לדת.

התקדמות המאה העשרים

המכון להנדסה של Ciudad Universitaria (CU). ארמנדו אוליבו מרטין דל קמפו / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

לאחר הגעתו של פורפיריו דיאז לממשלת מקסיקו, ובעצתו של המורה ג'וסטו סיירה מנדז, נחנכה אוניברסיטת מקסיקו. כמה שנים אחר כך היא הפכה לאוניברסיטה האוטונומית הראשונה במדינה וקיבלה את שמה הנוכחי: האוניברסיטה האוטונומית הלאומית במקסיקו (UNAM).

באמצע שנות השלושים קיבל מקצוע ההוראה תואר יוקרתי חדש. עד 1935 לרוב המורים לא הייתה השכלה גבוהה.

עם יצירת חוק שהפך את המורים לעובדים הרשמיים במדינה, והקמת איחוד המורים הרשמי במקסיקו, החינוך קיבל דחיפה משמעותית עם שיפור איכות המורים.

שנות השישים היו גם יצרניות לחינוך מקסיקני, מאחר שספרי הלימוד עודכנו כדי לתת דגש רב יותר לידע המדעי וההיסטורי של התלמידים.

החל משנת 1970 ניתנה עדיפות לחינוך של נשים מקסיקניות, מכיוון שמספר התלמידות היה די קטן בהשוואה למקבילה הגברית שלהן. תהליך זה אוחד בשנת 2006, אז הגיע החינוך המקסיקני למצב ההתפתחות הנוכחי.

הפניות

1. מקסיקו - היסטוריה ורקע, האוניברסיטה הממלכתית, (נ '). נלקח מ- stateuniversity.com
2. מערכת חינוך במקסיקו, בסיס כיתות, 2012. לקוח מ- classbase.com
3. מערכת החינוך המקסיקנית: סקירה כללית, העברה מקוונת, 2017. נלקח מ transferwise.com
4. חינוך במקסיקו, ויקיפדיה באנגלית, 9 באפריל 2018. נלקח מ wikipedia.org
5. חינוך מאיה עתיקה, אתר אינקה מאיה אצטק, 2018. נלקח מ incamayanaztec.com