GABINO BARREDA: ביוגרפיה ותרומות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

גבינו בארדה היה פילוסוף, פוליטיקאי ורופא מקסיקני, יליד 1818 בעיר פואבלה. הוא ידוע במיוחד כמי שמציג את בית הספר הפוזיטיביסטי במדינה, בעל השפעה מיוחדת על מדיניות החינוך. למעשה, ברדה השתתפה ברפורמה החינוכית שבוצעה בממשלת בניטו חוארז, לאחר האימפריה המקסיקנית השנייה.

הוא תרם את כל החזון של מדע הפוזיטיביזם, תוך ניסיון להשאיר אחריו את ההשפעה הכנסייתית בהוראה. הפילוסוף נקרא לממשלה על ידי ז'ורז עצמו, שהתרשם לאחר תפילתו האזרחית של ברדה. בכך הוא קרא לשחרור האומה המקסיקנית בתחום המדיני, החברתי והדתי.

בנוסף לעמדותיו הפוליטיות, עבד ברדה שנים רבות בהוראה. בתחום זה הוא הדגיש את הופעתו כמנהל הראשון של בית הספר המכינה הארצי והציג את רעיונותיו. זה הוביל בהמשך להקמת אוניברסיטת מקסיקו.

ביוגרפיה של גבינו ברדה

שמו המלא היה Gabino Eleuterio Juan Nepomuceno Barreda Flores והוא נולד ב- 19 בפברואר 1818 בפואבלה. שנות האימונים הראשונות נעשו בעיר הולדתו.

בסוף שלבי הלימודים הראשונים הוא נסע למקסיקו סיטי, שם נכנס לקולג'יו דה סן אילדפונסו. הוא החל ללמוד משפטים, אך עד מהרה העדיפו העדפותיו למדעי הטבע והוא שינה את הקריירה לכימיה במכללה לכרייה. לאחר מכן המשיך את הכשרתו לרפואה, בשנת 1843.

כמו מקסיקנים רבים באותה תקופה, בארדה נאלץ להגן על ארצו במהלך התערבות ארה"ב בשנת 1846. במהלך קרב מולינו דל ריי, הוא נלקח בשבי על ידי כוחות אויב.

עד הניצחון של חוארז

לאחר סיום המלחמה, ברדה נסע לפריס כשהוא מוכן להמשיך בלימודי הרפואה. זה היה בבירה הצרפתית שם קיימה פגישה שסימנה את מחשבתו. חבר שכנע אותו להשתתף בקורסים שהעביר אוגוסטו קונטה, יוצר הפוזיטיביזם.

כשחזר למקסיקו, לקח עמו ברדה את כל עבודותיו של הפילוסוף הצרפתי. מטרתו הייתה ליישם את עקרונותיו על הפוליטיקה והחברה המקסיקנית, שלשמה הקים את סוסיאדד מטודופילה. זה אחר כך הוליד מפלגה פוליטית, המפלגה המדעית, אך גבינו היה רק ​​חלק ממנה לזמן קצר.

עם קבלת התואר הרפואי החל את קריירת ההוראה שלו. הניסיון הראשון שלו בתחום זה היה בבית הספר הלאומי לרפואה.

שם הוא היה הפרופסור הראשון לפתולוגיה כללית, שנוצר לאחרונה כמקצוע. בנוסף לימד פילוסופיה של רפואה והיסטוריה טבעית.

עבודתו כמורה, בתוספת עבודתו כמקדם את הפוזיטיביזם, גרמו לו להיפרד לגואנאטו במהלך ההתערבות הצרפתית והשלטון הקיסרי שלאחר מכן. הוא היה שם פליט במשך ארבע שנים, משנת 1863 עד 1867.

תפילה אזרחית

שינוי המשטר, עם ניצחון כוחותיו של בניטו חוארז, הביא לשינוי במצבם. נקודת המפנה הייתה תפילתו האזרחית, שהרשימה את נשיא האומה לעתיד.

בהכרזה זו סקר ברדה את ההיסטוריה של מקסיקו, ופרש אותה מנקודת המבט של הפילוסופיה הפוזיטיביסטית. מבחינתו, המדינה נאלצה לחפש שחרור מהשפעות עברה, הן בתחום המדיני, הדתי והן המדעי.

הביטוי שיכול לסכם את תוכן תפילת האזרחים הוא כדלקמן: "תנו לחופש, סדר והתקדמות להיות המוטו שלנו מעתה והלאה: חופש כאמצעי, סדר כבסיס, והתקדמות כמטרה; המוטו המשולש המסמל בצבעים המשולשים של דגל הלאום היפה שלנו (…) ”.

רפורמת חינוך

שר המשפטים הראשון וההדרכה הציבורית של ממשלת בניטו חוארז, אנטוניו מרטינז דה קסטרו, שלח לברדה לרפורמה במערכת החינוך המקסיקנית. כתוצאה מיצירות אלה, ב- 2 בדצמבר 1867 הוותר החוק המקביל.

בין הנקודות הבולטות שבהן היו יצירת בית הספר המכינה ואופי החובה של השלב הראשוני. זה, על פי החוק החדש, הפך לחופשי ולחילוני.

לאחר מכן, ברדה הפכה למנהלת בית הספר המכינה הארצי. הפוליטיקאי והפילוסוף הוביל את מושכותיו של אורגניזם זה תוך יישום העקרונות הנובעים מהפוזיטיביזם; המוטו שלו היה "אהבה, סדר והתקדמות." הוא כיהן בתפקיד עד 1878.

כל ההיסטוריונים מסכימים כי עבודתו הייתה חיידק היסוד העתידי של האוניברסיטה האוטונומית במקסיקו.

חיובים אחרים

בזמן שכיהן בתפקיד מנהל בית הספר, ברדה לא עזב את יו"ר הפתולוגיה הכללית. בנוסף הייתה לו השתתפות חשובה בחייה הפוליטיים של המדינה.

כך מילא תפקידים כמו נשיאות נציבות ההדרכה הציבורית של הקונגרס. מאוחר יותר, במהלך ממשלתו של פורפיריו דיאז, הוא מונה לשגריר בגרמניה.

מוות

Barreda שהה 3 שנים בשגרירות בגרמניה. הוא שב בשנת 1881 והקים את מגוריו בבירת מקסיקו. זמן קצר לאחר שובו, ב- 20 במרץ 1881, נפטר גבינו בארדה בבית.

שרידי התמותה של הפילוסוף והפוליטיקאי המקסיקני הועברו לרוטונדה של האנשים המפוארים ב- 22 בינואר 1968.

תרומות

התרומה העיקרית של גבינו בארדה הייתה הכנסת המחשבה הפוזיטיביסטית בחברה המקסיקנית.

זרם פילוסופי זה מכריז על ראשוניות המדע לפרש ולהבין את המציאות. לטענת חסידיו, לא ניתן לטעון כי כל מה שלא ניתן למדוד, להרהר או לחוות שהוא קיים.

פוזיטיביזם בחינוך

בהתבוננות בבסיסי המחשבה הפוזיטיביסטית, ניתן להבין טוב יותר את תרומתה של ברדה לחינוך.

לפני הרפורמה בחוקים - בהם היה הגיבור - הייתה הדת הבסיס שעליו סובבה מערכת החינוך. מסיבה זו, בארדה הכריז על הצורך להשתחרר מאותה השפעה.

עבור הפילוסוף, חינוך לא צריך לא אינדוקטרטציה אלא לשחרר. במחשבתו היה זה על הצבת ההוראה על הציר החברתי להשגת התקדמות המדינה.

חינוך ציבורי

גם בתחום החינוך, ברדה הייתה חלוצה במתן החשיבות הגבוהה ביותר למערכת ההוראה בחברה. כמרכיב של שחרור והתקדמות, זה היה צריך להיות נגיש לכולם.

מסיבה זו, במסגרת חוקי החינוך שלה, הפך השלב הראשוני לחופשי, חילוני, וכנקודה עיקרית, חובה לכל ילדי מקסיקו.

חינוך ולכידות חברתית

ברדה הכריזה גם על כמה עקרונות פילוסופיים החלים בפרקטיקה החינוכית. בעבודותיו הוא הורה על תהליך רכישת הידע בשלבים הבאים: הנמקה טהורה, התבוננות רציונאלית ולבסוף, התבוננות וניסויים. בדרך זו יישם את תורת המדענים בהוראה.

הפניות

1. ביוגרפיות וחיים. גבינו ברדה. הושג מ- biografiasyvidas.com
2. מעגל לימודי הפילוסופיה המקסיקנית. Gabino Barreda נולד ב- 19 בפברואר 1818. להשיג ב- PhilosophyMexicana.org
3. אורטגה אסקוויל, אורליאנו. גבינו בארדה, פוזיטיביזם והפילוסופיה של ההיסטוריה המקסיקנית. התאושש מ- cervantesvirtual.com
4. גרג גילסון, אירווינג לוינסון. הפוזיטיביזם של אמריקה הלטינית: מאמרים היסטוריים ופילוסופיים חדשים. התאושש מ- books.google.es
5. זיאה, לאופולדו. הפוזיטיביזם במקסיקו. התאושש מ- books.google.es
6. סטיבן, אלכסנדר ו. נשלח מ- iep.utm.edu
7. סגור. גבינו ברדה. נשלח מ- upclosed.com
8. Encyclopedia.com. Barreda, Gabino (1818-1881). נשלח מ- encyclopedia.com