Raimondi סטלה מונולית כי נעשתה על ידי צ'אווין, תרבות פרהיסטורית שהתפתחו בין 1500 לפנה"ס ו 300 לפנה"ס בהרי האנדים בפרו. ההערכה היא שהסטלה של ריימונדי נחשבה לאובייקט מקודש לעיירה זו. זהו גם אובייקט בעל ערך רב עבור חוקרים מודרניים, שכן הוא דוגמא חשובה לאמנות זו.
תרבות Chavín חייבת את שמה לאתר הארכיאולוגי של Chavín de Huántar. זה ממוקם בהארי, מחוז במחלקה הפרואנית של אנקש. האתר ככל הנראה שימש כמקום טקסי ודתי לעולם האנדים.
עדות לכך היא במקדשים שהתגלו בשאבין דה הוננטר, כמו גם בממצאים שהתגלו במקום. אכן, אחד האובייקטים המעיד על תפקידה הדתי של שייבין דה הואנטר הוא סטלה ריימונדי.
לעומת זאת מונולית זו חייבת את שמה לאנטוניו ריימונדי, שבעזרת איכר גילה שריד זה. חוקר טבע וגיאוגרף איטלקי זה היה אחד המקדמים הגדולים להתפתחות מדעי הטבע בשטח פרואני. הוא הגיע לפרו בשנת 1850, ובמשך תשע-עשרה שנה הוא שיט באופן שיטתי בסלעים, צמחים, בעלי חיים ותיעודי אקלים.
המאפיינים העיקריים של סטל ריימונדי
הסטלה של ריימונדי מייצגת דמות פולחן בשם אלוהי המטות. ייצוג זה מופיע בגרסאות שונות מקולומביה לצפון בוליביה, אך תמיד יש לו צוות. אולם במקרים מעטים יש לייצוג את מידת ההרחבה שנמצאה בשאבין.
במובן זה הסטלה של ריימונדי מכוונת את מבטה כלפי מעלה, מקמטת את מצחו וחושפת את ניביונותיו. יש לו גם כיסוי ראש נוצה משוכלל החולש על השליש העליון של המונוליט. מרפרף מהתמונה מראה שכיסוי הראש מורכב מסדרת פרצופים ללא לסתות. כל אחד מהם יוצא מפי הפנים שלמעלה.
לעומת זאת, בדמות זו ישנם נחשים רבים המשתרעים מחגורת האלוהות. אלה מהווים חלקים מהצוות. בנוסף, הם משמשים כפאות שיער ושיער של אלוהות ויצורי כיסוי הראש. בתורו, הנחשים יוצרים צמה בסוף הקומפוזיציה. באופן כללי, מדובר ביצור אנתרופומורפי עם תכונות חתוליות. זרועותיהם מורחבות, וידיהן טפרים שאיתן הם מחזיקים את הצוותים.
לגבי מידותיו, הוא גודלו 1.98 ס"מ, רוחב 74 ס"מ ועובי 17 ס"מ. פסל אבן זה הוא לוח גרניט בצורת מלבנית. בהשוואה לתבליטים קודמים, זה מורכב ומורכב יותר. התבליטים הראשונים מאופיינים בכך שהם צלליות חזיתיות או פרופיליות פשוטות של גברים, יגואר וקונדורים עם קישוטים גיאומטריים צנועים.
הסטלה של ריימונדי ממחישה את הנטייה האמנותית האנדים לריבוי וקריאות כפולות. להפך, פני האל הופכות לא לאחת, אלא לשני פנים. יכולתם של האלים להפוך את עצמם לנגד עיני המתבונן היא היבט מרכזי בדת האנדים.
תַגלִית
בשנת 1860 חקר אנטוניו ריימונדי את האתר הארכיאולוגי שכונה כיום Chavín de Huantar. לשם פנה אליו איכר בשם טימוטאו אספינוזה, יליד המקום.
חקלאי זה דיבר את שפת קווצ'ואה. באותה תקופה החוקר האיטלקי רהוט בזה, ולכן לא התקשה להבין זאת. אספינוזה ידע כי ריימונדי מחפש חפצים קדומים, ולקח אותו הביתה לראות לוח אבן גדול המשמש כשולחן אוכל.
בדרך זו, כמעט במקרה, מתרחשת אחת התגליות החשובות בתולדות הארכיאולוגיה. זה היה סטלה עתיק מאוד, עדין ומגולף. טימוטאו אספינוזה גילה את זה לפני עשרים שנה כשהוא מסיר את האדמה בשדה קרוב מאוד למקדש שאבין דה הונטר.
למרות חשיבותה הברורה, שריד זה נשכח במשך שלוש עשרה שנה. בשנת 1873 האיטלקי לקח אותה ללימה לצורך לימוד ושימור. עם זאת, בשנת 1881, מונוליט זה נפגע על ידי חיילים צ'יליאנים ונפל ארצה.
האבן עדיין הייתה עטופה בשמיכה כבדה, אך היא נשברה לשני חלקים. זה קרה במהלך מלחמת האוקיאנוס השקט, כאשר חיילים צ'יליאנים בזזו את המוזיאון להיסטוריה.
לאחר מותו של ריימונדי בשנת 1890, הוצב פסל אבן זה בשמירה. טופלו כמה אפשרויות: מכרו אותו בחו"ל או העבירו אותו למוזיאונים לאומיים אחרים. בשנת 1940, במהלך רעידת אדמה, הוא נפל במדרגות של המוזיאון לארכיאולוגיה וחלקים מהמסגרת נשברו. לאחר תיקונו הוא הוצג במוזיאון לאנתרופולוגיה וארכיאולוגיה בלימה.
כיום המוזיאון הלאומי לארכיאולוגיה, אנתרופולוגיה והיסטוריה של פרו מופקד על שימורו.
סִמלִיוּת
חלק מהמומחים רואים שהסטייל של ריימונדי מייצג את הביטוי המגיע לשיאו. אנדרטה זו מאפשרת שתי תצפיות הפוכות באופן קיצוני אם היא ממוקמת במהופך. האלילים הארציים והשמיים מופיעים בהתאם למיקום.
מצד אחד, האל נראה מסתכל בחשש. באיור מופיעים שני קטבים אנכיים. אלה כוללים צמחייה, ולכן הוא האמין כי הוא קשור חזק לחקלאות ופריון.
כעת אם הוא מתהפך, נראה שהאל נראה בתאווה. כמו כן נצפות המדרגות הנופלות מהשמיים. אלה יכולים לייצג את אלוהות הברק.
במקרה זה, כיסוי הראש והמדרכות המרשים מוצף בפנים של בעלי חיים כאילו היה ביתם של קבוצה מוזרה של אלמנטים על טבעיים. בין היתר ניתן לראות שני ראשי יגואר ממש מעל מרפקי האל.
הפניות
- מקורות קדומים. (2016, 02 ביוני). פרוק את התעלומה מאחורי הסטייל ריימונדי. הוחזר ב24- בינואר 2018 מ- Ancient-origins.net.
- Kleiner, FS (2009). האמנות של גרדנר לאורך הדורות: היסטוריה עולמית. בוסטון: תומפסון.
- בראון, ב '(2000). אמנות קדם-קולומביאנית והעולם הפוסט-קולומביאני: מקורות אמריקאיים עתיקים לאמנות מודרנית. ניו יורק: הארי נ. אברמס.
- מדינה, ג '(2013, 19 באוקטובר). האם ידעת שהאסטלה דה שאבין דה הואנטר שימשה כשולחן? הוחזר ב- 25 בינואר 2018 מ- peruenvideos.com.
- il Pensatore (2014, 14 באוגוסט). הסטלה של ריימונדי. Oopart בפרו הקדומה הקולומביאנית הקדומה. הוחזר ב- 25 בינואר 2018 מ- es.scribd.com.
- ריצ'רד סטיל, פ '(2004). ספר לימוד למיתולוגיה של האינקה. סנטה ברברה: ABC-CLIO.
- דולן, TG (2011, 19 ביולי). ריימונדי סטלה. הוחזר ב- 25 בינואר 2018 מ- miotas.org.