מקור היקום על פי היוונים הוסבר באמצעות מדע מיתולוגיה ולא. המיתוסים והאגדות שלהם הועברו בתחילה בעל פה ובפיוט, אך הם התעלו בזכות כותביהם, שביניהם ראוי להזכיר את Hesiod. מחבר זה, בן זמנו של הומרוס, התייחס למקור הקוסמוס ביצירתו בשם Theogony.
היו תרומות אחרות, הן בעל פה והן בכתב, שהעשירו את הפרשנויות על עקרון הכל, אך אזכור התיאוגוניה וההתחשבות בה הוא חיוני להבנה מלאה של הנושא.
פסל אפשרי של הסיוד
התרבות היוונית הקדומה הייתה ערש התרבות המתקדמת שהשפיע רבות על התפתחותה המאוחרת של המחשבה המערבית. עד כדי כך שקבעה עד היום את הארגון הפוליטי של חברות והטילה את חותמה בפילוסופיה, משפט, אמנות וספרות.
ההתחלה
בתיאור קצר מאוד ותמציתי ניתן להציג את המקור כפי שסידיוד דמיין אותו.
ההתחלה של הכל היא כאוס, חלל בלתי נתפס מוקף צללים. מכאוס עולה Gea שהוא כדור הארץ, יחד עם ניקס, הלילה; אתר, המרחב האינסופי; ארוס, אהבה; טרטרוס, התהום ושאר ישויות אלוהיות.
Gea מוליד את אוראנוס, שהוא גן עדן, והוא מממן אותה כדי שתוכל להאיר את מה שמכונה הטיטאנים, שהם קרונוס, זמן; פיבי, טטיס, ריי, אוקיינוס, צ'יו, קריו ועוד.
מאחר שאורנוס וגאיה החליטו לא להשריץ עוד טיטאנים, הלידות הבאות תואמות את הקיקלופים, הידועים כבעלי עין אחת בלבד, וההטקוניירס.
הצעיר מבין הטיטאנים הוא קרונוס, מוכר ברועו עד כדי כך שהוא מחליט לסרס את אביו אורנוס ומציב עצמו למלך האלים, ובוחר את אחותו ריי כרעייתו.
רשעותו של קרונוס הייתה כה גדולה עד שהוא חש את הפחד לבגדו על ידי ילדיו כפי שעשה בעבר עם אורנוס.
מסיבה זו, היא חיכתה לריאה שילדה ובלעה את הילוד שזה עתה נולד, וראויה להדחתה המוחלטת של Rhea. עייף מהאימה של קרונוס, ריי החליט להציל את אחד הצאצאים, זאוס, כשהוא מעמיד פנים שהוא עוטף אותו בבדים אך מניח אבן במקומו. קרונוס נפל בהונאה ובלע אותה, שלשמה הצליח ריי להציל את זאוס.
המיתוס הושלם כאשר זאוס, שכבר בוגר, מצליח לתת לקרונוס רעל שמאלץ אותו להקיא את כל אחיו ואת האבן. בין אחיו שנצלו בכך הם פוסידון והדס.
קרב בין קרונוס לזאוס
לאחר פרק זה מאבק הכוחות בין קרונוס לזאוס משוחרר, בסיוע אחיו ועל ידי הציקלופים, אותם שחרר בעבר.
זאוס משיג את הניצחון ומשפט את קרונוס והטיטאנים להישאר בכלא בטרטרוס שנמצא במרכז כדור הארץ.
כתוצאה מנצחון זה, האלים חולקים כוח בין אחים, ומשאירים את זאוס אחראי על השמיים, פוסידון אחראי על הים והדס בשליטה בגיהנום להשגיח על הטיטאנים בטרטארוס.
נבואה גורמת לזאוס להאמין שאלוהים עם יותר כוח ממנו ייוולד מאשתו מטיס. ההיסטוריה חוזרת על עצמה והחשד של זאוס מוביל אותו לחסל את מטיס בבליעתה.
לאחר שנודע לו שמטיס כבר היה בהריון מאתנה, זאוס סובל מאכזבה גדולה, אך המיתוס אומר כי אתנה הגיח מראשותו, כיום מבוגר ובגדים צבאיים, ועוזר לאביה לשמור על השלטון בקרב האלים.
לאחר תבוסת הטיטאנים החל עידן חדש, כאשר זאוס שולט באולימפוס ואלים חדשים מוכרים יותר ויותר לאמונות העממיות.
האמנות היוונית הצליחה לשמר כמה פסלים וקרמיקה מקוטעים בעצבנות על התיאולוגיה של התקופה הקדומה ביותר.
הפצת המיתוס
כל המיתולוגיה הזו נשמרה בחיים ומשתנה לאורך זמן, בעיקר בגלל העברת דרך הפה, אך כתביו של Hesiod אפשרו להגן על הגרעין המרכזי הבלתי ניתן לשינוי.
ייחודיות שהעלו מחברים רבים שהדגישו היא המאפיין האנתרופומורפי של האלים היוונים, כלומר העובדה שלכולם היה פן אנושי למרות תכונותיהם יוצאת הדופן ותכונותיהם הפוטנציאליות.
ההבדל המהותי בהפרדתם מבני אדם היה נעוריהם הנצחיים ואלמוות הנצח, אולם צורתם ומראם נטו לקרב אותם זה לזה כאילו היו אנשים אלוהיים נגישים יותר ולא אלוהים בלתי ניתנים להשגה.
באמונם של היוונים הקדמונים, האלים התקיימו יחד עם בני אדם בתחילת הדרך והשפיעו על חייהם של בני תמותה, הצטלבו בסיפורי אהבה ושנאה, שאחד המספרים העיקריים שלהם היה אובידיוס ביצירתו המטמורפוזות.
סיכום
האגדה המיתולוגית והתיאוגונית היוונית כולה ארוכה ומורכבת מכדי שניתן יהיה לנתח אותה בטיפול קצר ויש להכיר בכך שהולידה פרשנויות ותיאוריות שונות.
ראוי לציון כיצד ההיבטים הדתיים, הפילוסופיים, ההיסטוריים והנבואיים שזורים באלגוריה השופעת המרכיבה את מרבית הסיפורים.
ארכיאולוגים והיסטוריונים גילו כמה נקודות מגע עם תרבויות אחרות לפני ההלניים או עכשוויים בהיווצרות מיתוסים ובסמליותם של חלק מהאלים והגיבורים שלהם.
האימפריה הרומית עזרה בהפצת המיתולוגיה היוונית בהתחלה אך לאחר מכן פעלה בכיוון ההפוך כשפנתה לנצרות במאה הרביעית. כל הפולחנים הדתיים הקשורים לאלים היוונים נאסרו והוחרגו מהאיקונוגרפיה הרשמית, ונפלו בחלקם לשכחה.
עם זאת, ערכה ההיסטורי, הפילוסופי והאמנותי הוא כה יוצא מן הכלל, עד שאומנות הרנסנס הייתה אחראית למקם אותו מחדש באמצעות ספרות, ציור, מוסיקה ופיסול, ואף המציאה מחדש את הסמלים הישנים ולימוד טווחי אפשרי חדשים של ההודעה שלך.
מה שלא ניתן להתעלם ממנו בשום דרך הוא השפעת המסורת היוונית בעיצוב רוח המערב.
הפניות
- הסיוד, תיאוגוניה
- Ovid, המטמורפוזות
- וולטר בורקרט (2002), דת יוונית ארכאית וקלאסית
- Paul Cartledge (2002), היוונים: דיוקן של עצמי ושל אחרים
- גרגורי נגי (1990), המיתולוגיה והפואטיקה היוונית