מה היה תפקיד הכנסייה בתרבות ימי הביניים? - הִיסטוֹרִיָה - 2025

תפקיד הכנסייה בתרבות ימי הביניים היה בולט בשל הכח שמוסד זה פעיל בכל ההיבטים פוליטיים, תרבותיים וכלכליים של חברה. באופן כללי, בימי הביניים המוסד האירופי האוניברסלי היחיד היה הכנסייה. זה היה המדריך הרוחני של העם וגם את ממשלתם.

במובן זה, במהלך ימי הביניים היו שתי מדינות, האחת ארצית והשנייה אלוהית. אצולה מהאצולה הקטנה שלטה בראשון ונשלטה על ידי פיקוד האל. הכנסייה הייתה הגורם האחראי על שליטת המדינה השנייה. מכאן שהילדים הקתולים ייצגו מעמד בעל השפעה רבה.

בהקשר זה, תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים היה להבטיח את רווחתם הרוחנית של השליטים ולהבטיח כי החברה תתפתח על פי המצוות הנוצריות. מתפקידה כחיישן המוסרי של החברה, הפעילה הכנסייה שליטה קפדנית על כל הביטויים האמנותיים והתרבותיים של אותה תקופה.

הוא השתתף באופן פעיל גם בתחומים אחרים. בין השאר, ובניסיון לכפות שלום נוצרי, הוא הסדיר את הימים שבהם הותרה מלחמה. בנוסף, הוא הנהיג בתי משפט להענשת פשעי דת. העבירה החמורה ביותר שניתן לבצע בתקופות אלה הייתה כפירה. זה נענש על ידי החברה הדתית וגם האזרחית.

ארגון הכמורה בימי הביניים

על מנת לשמור על תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים, על הכמורה להיות מבנה ארגוני יעיל. מבנה זה הוטל על בורות, אי סדר ואלימות שאפיינו את החברה הפיאודלית בראשית דרכה.

באופן עקרוני, כל חברי הכנסייה אוגדו תחת כינוי לכמורה. כמורה זו חולקה לשני ענפים, החילונים והקבועים. לשני הסניפים היה האפיפיור כראש מוחלט.

לגבי הכמורה החילונית, זה היה מורכב מכל אותם חברי הכנסייה שחיו חיים נורמליים במגע וחיים עם הזקנים (אזרחיים, לא דתיים). כוהני הקהילה, הארכיבישופים והבישופים השתייכו לקבוצה זו.

הראשון מימש את מנהיגות המחוזות הקטנים שנקראו כפרישים. סדרת הקהילות המסורתית נודעה בשם דיוקס שהייתה באחריות הבישוף. ומספר דיוסודות היו ארכיבוכיה שהייתה באחריותו של ארכיבישוף.

באשר לאנשי הכמורה הרגילים, זה היה מורכב מדתיים שהפרידו עצמם מחיים עולמיים והלכו לחיות במנזרים. הם היו ידועים כנזירים ופעלו, בנוסף לאלה הקתולים, על כללי הסדר או הקהילה שלהם. כולם היו תחת שלטונו של אב המנזר שהיה המגע היחיד של המנזר עם העולם החיצון.

תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים ואזורי ההשפעה שלה

אזור כלכלי

תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים בתחום הכלכלי היה חסר חשיבות. במשך כל אותה תקופה שלטה הדת בחיי היומיום. הכמרים היו המפתח בתפקוד הכלכלה הרגילה.

בין היתר, פקידים כנסייתיים פירסמו ואכפו את החוקים הנוגעים לעסקות יומיומיות. כמו כן, הם התערבו בסכסוכים כלכליים בינלאומיים וקיימו צבאות לשמירה על נכסיהם. הכנסייה הקתולית הנוצרית הייתה עשירה ביותר ושלטה על שטח אדמה משמעותי.

במובן זה, מרבית הכנסותיהם הגיעו מתרומות מרצונם של המאמינים, שקיבלו בתמורה שירותים רוחניים וחילוניים (שנמשכו מאות שנים).

לעומת זאת הכנסייה קיבלה מס שנקרא מעשר שבאמצעותו מובטחת 10% מכל ייצור האדמות שבשליטתה.

בכנסייה הרומית הקתולית, שנחזקה מכוחה הכלכלי, הייתה יותר כוח מכל מלך. אפילו מלכים, דוכסים ונסיכים היו חייבים לפחות חלק מכוחם לחסדי הרשויות הדתיות.

אזור פוליטי

בתחום הפוליטיקה הודגש גם תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים. תחום הכנסייה לא היה מוגבל למדינה אחת או אזור אחד בלבד. נציגיה הפעילו את השפעתם בכל חלק מיבשת אירופה בה ניצחה הנצרות.

בכל אותם מקומות הם עברו מהערבים של אמונה דתית לשליטת ממלכות ומלכים. לשם כך הם השתמשו באיום של תקשורת בניגוד לחוקי האל.

הכנסייה הרומית-קתולית מימי הביניים ניסתה להגשים את יעדיה בעולם הרוח על ידי רכישת כוח והשפעה באדמה. באופן זה, באירופה של ימי הביניים הייתה חפיפה של היבטים דתיים ופוליטיים שאפיינו מאוד אותה חברה.

לפיכך, תפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים כלל גם דומיננטיות פוליטית על מלכים ואדונים פיאודאליים שהיו בסכסוך מתמיד. החשש מללכת נגד סמכות דתית הרתיע אותם מלהילחם זה בזה. לכן ניתן לומר כי שליטה זו הבטיחה, בדרך כלשהי, שלום במערב אירופה.

מצד שני, מכיוון שהכנסייה הייתה מנהלת הסקרמנטים הדתיים, היא השתמשה במונופול שהציב את הכוח הפוליטי במצב של בעל ברית טבעית ומחויב לרשות הדתית.

בצד המלכים הם השתמשו בכנסיה כדרך להשיג יתרון פוליטי כנגד יריביהם. נישואין מורשים ומורשים זה בין ילדי מלכים. בריתות אלה לוו בעליה בשטחים ובאוצרות שגיבשו את כוחן של משפחות קשורות.

אזור תרבותי

השתרשות המסורות שהגיעו מהעולם הנוצרי הייתה חלק חשוב בתפקידה של הכנסייה בתרבות ימי הביניים. התרבות נוסדה על לימוד הברית הישנה ואופי האל. התנ"ך, שתורגם מיוונית ועברית לטינית, שימש כשיטה פילוסופית להבנת תפקידו של האדם עלי אדמות.

מצד שני, לתנועה הנזירית הייתה חשיבות רבה בהפצה הכללית של הרעיונות הנוצריים, הנצרות בכלל וההרכבה של הפרופיל התרבותי של החברה.

הנזירים השפיעו כמעט על כל היבט של חיי ימי הביניים. הם היו החקלאים המצליחים ביותר, ניהלו חוות גדולות והציבו דוגמאות לפרקטיקות חקלאיות טובות.

הם היו גם המשכילים והמלומדים ביותר. אלה באו להיות שומרי הידע. מסיבה זו הם חינכו ילדים רבים לאצילים, ובכך נתנו נטייה דתית לידע המועבר.

באותו אופן, הנזירים השתכללו כמו סופרים. בתרגיל את כישוריהם הם העתיקו כתבי יד, אזרחיים ודתיים כאחד, ועיטרו כתבי יד מקודשים.

מלכים ונסיכים אירופיים החלו לגייס נזירים כפקידים. כמעט כל הרשומות המינהליות בתקופת ימי הביניים נובעות מהן.

הפניות

1. אוניברסיטת PACE. (s / f). הכנסייה וימי הביניים. לקוח מ- csis.pace.edu.
2. Ekelund, RB; טוליסון, RD; אנדרסון, GM; Hébert, RF ו- Davidson, AB (1996). אמון קדוש: הכנסייה מימי הביניים כמשרד כלכלי. ניו יורק: אוניברסיטת אוקספורד.
3. Ekelund Jr, RB וטוליסון, RD (2011, אוגוסט). מקורותיה הכלכליים של הנצרות הרומית. נלקח מ- themontrealreview.com.
4. אוניברסיטת אורגון. (s / f). מצודה ויקינגית / נורמנית בחוף NW של צרפת. נלקח מהדפים .uoregon.edu.
5. לינץ ', ג'יי ואדמו, PC (2014). הכנסייה מימי הביניים: היסטוריה קצרה. ניו יורק: Routledge.
6. מדריך ההיסטוריה. (s / f). הנצרות כהפיכה תרבותית. נלקח מ historyguide.org.
7. Fasolt, C. (s / f). סמכות דתית וממשל כנסייתי. נלקח מהבית.uchicago.edu.