סיינטיזם: מקור, מאפיינים, מגבלות ודוגמאות - אוצר מילים תרבות - 2025

המדעיות כוונה לאמונה כי השיטה המדעית ניתן להחיל על כול בעיה מדיסציפלינות אחרות שאיננו קשור או שונים מהמדעים החיוביים.

חלק מהרעיון שמדע הוא הדרך היחידה להשיג ידע באופן אמיתי. זה מאשר כי הנתיב המדעי הוא הדרך היחידה העומדת לרשות הידע התקף.

מדע חיובי מצידו הוא כוון שמכוון ללמוד מציאות אמפירית, כלומר כזו שמבוססת על ניסיון, על מנת לייצר השערות ופרשנויות שיש לאמת או לאמת באמצעות ניסויים. רבים מהמדעים הנחשבים לחיוביים הם טבעיים כמו ביולוגיה, מתמטיקה, פיזיקה, כימיה ואסטרונומיה.

ביקורות מרובות עלו על מדעיות, משום שהן נחשבות לקו מחשבה קיצוני או קיצוני. חלק מכך נובע מכיוון שמספר הזדמנויות רבות הוא יכול לשלול את תוקפו של ידע אחר המתקבל באמצעות תחומים אחרים כמו פילוסופיה או דת.

יש לציין כי המונח סיינטיזם עשה שימושים שונים לאורך ההיסטוריה, ובהזדמנויות מרובות הוא יכול לשמש כדרך גנאי להתייחס לשימוש לא הולם בהצהרות מדעיות.

כמו כן, חשוב לקחת בחשבון כי מדענים נראים כשדה או עמדה פילוסופית הקשורה לאפיסטמולוגיה, כלומר עם חיפוש ואימות של ידע. לכן סיינטיזם מורכב מטענות קשורות ופרו-מדעיות, אך אינן טענות מדעיות כשלעצמן.

מקור המדען

את תחילתו של סיינטיזם כדרך חשיבה ניתן למקם באמצע המאה ה -16 עם המהפכה המדעית והופעתם של "המדעים החדשים" כמו מתמטיקה ופיזיקה מודרנית.

ההתקדמות המונעת על ידי תגליות מדעיות אלה באותה תקופה, מניחה סוגיות הקשורות לדתיות ורוחניות. המדע החל לראות את ההזדמנות ליצור חזון חדש של העולם.

במהלך המאות ה -16 וה -17 דרך חדשה לראות את הטבע שינתה את התפיסה המדעית שירשו היוונים לצורה חדשה של משמעת עצמאית. כך המדע כבר לא יקושר לפילוסופיה וגם יתחיל להיות בעל אופי שימושי להגשמת המטרות בחברה.

שינויים בחינוך

היו גם שינויים מסוימים בחינוך. הנמקה מופשטת החלה להופיע כצורה חדשה של השכל הישר, וניתן היה לראות בטבע גם כמכונה ולא כאורגניזם.

מצד שני, מתעוררת גם התפתחות הניסויים, מרכיב עיקרי בשיטה המדעית, שמתחילה להיות הדרך העיקרית לענות על שאלות ותיאוריות.

לפיכך, הקריטריון החדש להסבר התופעות יהיה מכוון לענות על ה"איך "במקום ה"סיבה", כאשר האחרון הוא מושא המחקר העיקרי של מחשבה פילוסופית ואריסטוטלית, עד אז.

בדרך זו מתעוררות האמונות העיקריות המרובות של סיינטיסם, המאשרות, למשל, כי מדע מתמטי מופיע כמודל למדע ממנו יש ליצור את האחרים; גם הרעיון שכל תפיסת מציאות שאינה נגישה בשיטה המדעית מסווגת כלא רלוונטית או אשליה.

שימוש במונח

אף על פי שההתחלה של המחשבה המאפיינת את המדעיניות מתוארכת למאה ה- 16, המונח פופולרי במהלך המאה ה -20. רבים מעניקים את הכשרון להפיץ את המונח לפילוסוף והמדען הצרפתי פליקס אלחנדרו לה דנטק.

הסיינטיזם קשור מאז הקמתו לאמפיריזם ופוזיטיביזם. זה מבוסס על הערך המופרז הניתן למדעי הטבע על פני תחומי ידע ולמידה אחרים. היא משמשת כתמיכה בשיטה המדעית, הנחשבת לאמצעי היחיד לאימות תיאוריות ולמציאת אמת.

מאפייני המדע

סיינטיזם מעריך את השימוש בשיטה המדעית כדרך היחידה לידע אמיתי
תמונה מאת PublicDomainPictures מבית Pixabay

-זה נתפס כקידום, תיאוריה או נטייה להעריך את מדעי הטבע מעל תחומים אחרים.

למרות שהיא באה לידי ביטוי לטובת השיטה המדעית, היא לא קשורה ישירות למדע.

ההצהרות שלך אינן מדעיות אלא לטובת המדע ושיטת הניסוי שלו.

המטרה היא לקדם את השיטה המדעית כדרך היחידה להשיג ידע.

מקורו קשור ללידת המדעים המודרניים במאות ה -16 וה -17.

- נוטה לדחות או לסייג את ההסברים שמקורם ברוחניות, מטאפיזיות ודתיות.

זה קשור לפוזיטיביזם שכן הוא מאשר כי הידע המדעי הוא היחיד בעל אופי אותנטי.

מגבלות

הסיינטיזם כיום צמצם את הדרך השרירותית לבסס את השיטה המדעית מעל כל תהליכי השגת הידע. עם זאת, המדען מצא את המגבלה הגדולה ביותר בטענה עצמה כי מדע ניסוי הוא הדרך היחידה לידע אובייקטיבי אמיתי.

על סמך טיעון זה, כל רעיון או תיאוריה שמקורם בסיינטיזם יצטרכו להתבצע בניסויים מדעיים כדי למצוא תוקף כלשהו. למרות זאת, סיינטיזם אומץ כעמדה וקידום של טיעונים הנשענים על אמונות על מדע חסרי הצדקה מדעית.

אֶמפִּירִיצִיזְם

בסיס נהדר נוסף שיכול להגביל את המדעיות הוא לטעון כי ניתן להשיג את הידע רק בדרך האמפירית, כלומר באמצעות התנסות.

אם לא ניתן לחוות תופעה או סיבה, על פי מדעניזם, ניתן להכחיש את קיומה. למרות שבאמת יכול להיות שהחוויה הזו אומרת לנו שיש סוגיות מסוימות שלא ניתן לתפוס באמצעות ניסויים.

לדוגמא, מקובל במדעניזם לראות כל יצור חי כמכונות שתפקודם אינו תלוי בישויות כמו הנפש, שנאמר כי לא נמצא הסבר באמצעות ניסויים מדעיים.

באופן זה, סיינטיזם יכול אפילו לפסול את מושג הנפש, שלא רק היה חלק מאמונות דתיות אלא היה חלק מהפילוסופיה מאז ימי קדם.

נציגים

מריו באנג '(1919)

הוא פילוסוף מדעי ופיזי, ממוצא ארגנטינאי. הוא אחד המגנים הידועים ביותר של סיינטיזם בעידן העכשווי. הוא מאשר בכתיבתו בשבח הסיינטיזם כי הדבר מייצג אלטרנטיבה עדיפה לזו ההומניסטית מכיוון שהמדע מסוגל להביא לתוצאות נוספות.

עבור באנג ', ההומניזם נותן אלטרנטיבות המבוססות על מסורת, זינוקים, ניסוי וטעייה. במקום זאת, המדע מוביל לתפקוד טוב יותר מכיוון שהוא מאפשר השגת אמיתות אובייקטיביות או בלתי-אישיות.

זה גם מדגיש את יכולתו של המדע לצמוח אקספוננציאלית באמצעות תהליך שנקרא "משוב חיובי". תהליך זה מאפשר להשתמש בתוצר של הליך מדעי לצורך ניסויים נוספים.

מרקיז דה קונדורצ'ט (1743-1794)

ידוע גם בשם ניקולאס קונדורקט, הוא היה מתמטיקאי ופילוסוף צרפתי שעבודותיו היו קשורות קשר הדוק לנושאים כמו פוליטיקה, מוסר וכלכלה.

הוא היה אחד הסופרים המשפיעים ביותר על נושא ההתקדמות בעולם המדע והמחשבה הנאורה. הוא אישר כי התקדמות מדעי הטבע תרמה להתקדמות במדעים אחרים הקשורים למוסר ופוליטיקה. מצד שני, הוא התייחס גם לרוע בתוך חברה כתוצאה מבורות, גורם הטמון בבני אדם.

אין כתבים של קונדורקט הקשורים לאמונות דתיות או רוחניות. הוא מצידו אישר כי אמונתו מכוונת לאנושות וליכולת של בני האדם להתקדם. עבורו, הארת עולם הטבע הייתה תמריץ לידע על העולם החברתי והפוליטי.

דוגמאות למדעניזם

הסיינטיזם הוא יותר מגמה, תיאוריה או דרך חשיבה, מאשר תנועה בפני עצמה, עם זאת, ישנם רבים שעל ידי הסכמה עם דרך זו לראות את המדע, מקדמים חשיבה מדעית. הסיינטיזם יכול לבוא לידי ביטוי באופן שבו חוקרים למדע נוטים לבטא את עצמם.

פיטר אטקינס: רעיון לקיומו של היקום

לדוגמא, בכתביו של פיטר אטקינס, כימאי ממוצא אנגלי, מוצג כי היקום יכול להתקיים מבלי להעלות על דעתו של ישות עליונה. בדרך זו היא מתייחסת לאמונות באל אינן הכרחיות לנושא בריאת היקום.

תביעות ללא אימות מדעי

מקרה אחר הוא זה של העיתונאי הפוליטי מייקל קינסלי, באחד ממאמריו שפרסם מגזין "טיים" בשנת 2001, בו דיבר להגנת מחקר על תאי גזע בעוברים אנושיים. במסגרת המכתב הצהיר כי "העוברים הללו הם קבוצות מיקרוסקופיות של כמה תאים מובחנים. אין בהם שום דבר אנושי מלבד פוטנציאל, ואם תחליט להאמין בזה, נשמה.

ניתן להבחין בחלק מהאישור המדען בכך שהעיתונאית מבטיחה כי אין דבר אנושי בעוברים ממוצא אנושי. טענה ללא כל אימות מדעי. מצד שני, באה לידי ביטוי גם הרעיון שהאמונה בנפש היא אופציונלית או לא מאוד משפיעה על הנושא.

באופן כללי, לוויכוחים המדעיים יש אופי של דוגמה, או אמונה שלמרות זאת אינה מוסמכת כמדעית והיא נתפסת לעתים קרובות כהערכה מוגזמת של מדע על פני היבטים אחרים של ידע. טענות מדעיות הן למעשה חלק מקו מחשבה ולא הוכחו באמצעות ניסויים.

הפניות

1. Artigas M (1989). סיינטיזם, היום. טקסט שלא פורסם. הקונגרס העולמי לפילוסופיה נוצרית, קיטו. קבוצת מדע, תבונה ואמונה. אוניברסיטת נווארה. התאושש מ- unav.edu
2. סיינטיזם. האקדמיה הספרדית המלכותית. התאושש מ- dle.rae.es
3. Bunge M (2017). לשבח המדען. המדינה. התאושש מ- elpais.com
4. איגלסיאס L (2018). סיינטיזם: ערך המדע בידע. התאושש מ- filco.es
5. אמפיריות וסיינטיזם. אנציקלופדיה של תרבות ספרדית. Editora Nacional, מדריד 1965. כרך ב ', עמודים 852-853. התאושש מ- Philosophy.org
6. Moreland J (2018). מה זה סיינטיזם ?. צוֹמֶת דְרָכִים. התאושש מ- crossway.org
7. ברנט טי (2019). מה זה סיינטיזם ?. פילוסופיה מרוממת. התאושש מהדמיון התגלום
8. מרמלדה ג '(2002) מדע ופוזיטיביסטיות פוזיטיביסטיות כיום. הרצאה שנשא בכנס ההומניסטי. הכיתה (חוסקה). התאושש מ- unav.edu
9. סיינטיזם. ויקיפדיה, האינציקלופדיה החופשית. התאושש מ- en.wikipedia.org.
10. מריו באנג '. ויקיפדיה, האינציקלופדיה החופשית. התאושש מ- en.wikipedia.org.
11. מרקיז דה קונדקורסט. ויקיפדיה, האינציקלופדיה החופשית. התאושש מ- en.wikipedia.org.
12. Voegelin E. מקורותיו של סיינטיזם. הוצאת אוניברסיטת ג'ונס הופקינס. התאושש מ- jstor.org
13. ברוקס J, Osler M, Brush Stephen (2019). מהפכה מדעית. אנציקלופדיה בריטניקה. התאושש מ- britannica.com