- מקור והיסטוריה
- העידן העתיק
- אִיוּר
- אוגוסט קומטה ואמיל דורקהיים
- מדעי החברה בראשית המאה העשרים ובתקופה העכשווית
- מאפיינים
- מֵתוֹדוֹלוֹגִיָה
- אפיסטמולוגיה ותיאור מדעי
- בינתחומי
- מה לומדים מדעי החברה? (מושא המחקר)
- סיווג מדעי החברה: ענפים
- -המדע מתמקד באינטראקציה חברתית
- אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה
- תִקשׁוֹרֶת
- חינוך
- סוֹצִיוֹלוֹגִיָה
- אֶתנוֹגרַפִיָה
- -המדע התמקד במערכת הקוגניטיבית האנושית
- בַּלשָׁנוּת
- פְּסִיכוֹלוֹגִיָה
- -מדעים הקשורים להתפתחות חברות
- מדעי המדינה
- ימין
- כַּלְכָּלָה
- סמיולוגיה
- גיאוגרפיה אנושית
- הִיסטוֹרִיָה
- אַרכֵיאוֹלוֹגִיָה
- דֶמוֹגרָפִיָה
- -מדעי החברה המיושמים
- פֵּדָגוֹגִיָה
- מִנהָל
- מדעי הספרייה
- ראיית חשבון
- למי מיועדים מדעי החברה?
- הפניות
מדעי החברה יכולים להיות מוגדרים כ דיסציפלינות מדעיות אלה מוקדשים ללימוד והניתוח האובייקטיבי של האירועים המתרחשים בחברה. במילים אחרות, מדעי החברה מוקדשים לחקר התנהגות האדם בסביבתו החברתית.
בתורו, תחומים אלה מנתחים התנהגות אינדיבידואלית וקולקטיבית כאחד של בני אדם, על מנת להבין את הייחודיות או הסדירות המתרחשים במוסדות חברתיים.
מושא לימודי מדעי החברה הוא החברה ומה משפיע עליה. מקור: pixabay.com
חוקרים של מדעים אלה, המוקדשים להבנת העולם החברתי, מנחים את הנחיותיהם בשתי שאלות מהותיות: מדוע מתרחשות תופעות חברתיות והיסטוריות מסוימות ומהם התנאים המייצרים אותם. מההשערות הללו ניתן להקל על ניתוח התנהגויות קולקטיביות.
מדעי החברה מכסים מגוון רחב של תחומים ותחומים, כולל אנתרופולוגיה, תקשורת, מדעי המדינה, כלכלה, חינוך, דמוגרפיה, היסטוריה, בלשנות, פסיכולוגיה, גאוגרפיה, סמיולוגיה, וכן סוֹצִיוֹלוֹגִיָה.
מקור והיסטוריה
העידן העתיק
מדעי החברה, כמו במקרה של רוב ההיסטוריה והידע, נולדו עם שחר הפילוסופיה העתיקה, אז החלו להתפתח התרבויות הראשונות שכתבו.
עם זאת, בעידן העתיק לא הייתה הבחנה בין תחומי הידע השונים, ולכן מתמטיקה, שירה, היסטוריה ופוליטיקה נלמדו באותה תחום; זה גרם ליישום של מסגרת מדעית בצורות הידע השונות.
אִיוּר
בתקופת ההשכלה חל שינוי בדרך של תיחום הידע, מכיוון שנוצרה הבחנה בין פילוסופיה טבעית (בעלת אופי מדעי יותר) לבין פילוסופיה מוסרית, בהשראת האידיאלים של עידן התקופה מהפכות, כמו המהפכות הצרפתיות והתעשייתיות.
במאה ה -18, מדעי החברה עלו כפי שהם ידועים כיום בזכות מחקריהם של רוסו, דידרו וסופרים צרפתים אחרים. מרגע זה החל להשתמש במונח "מדעי החברה"; עם זאת, זה היה קשור מאוד לפוזיטיביזם.
אוגוסט קומטה ואמיל דורקהיים
הפילוסוף הצרפתי אוגוסט קופט השפיע ידוע לשמצה על התפתחות מדעי החברה, מכיוון שהוא איפשר פתיחת דרכים חדשות לידיעת דיסציפלינות אלה.
אחד המסלולים הללו נקרא "מחקר חברתי", שהורכב ממספר גדול של דגימות סטטיסטיות שפותחו בחלק ממדינות אירופה ובארצות הברית.
מלומד נוסף בעל חשיבות בולטת להתפתחות מדעי החברה היה אמיל דורקהיים, סוציולוג צרפתי שידוע היטב בלימוד "עובדות חברתיות"; חשובה גם הייתה העבודה שביצע וילפרדו פארטו, שהציג תיאוריות אינדיבידואליות ורעיונות מטא-תיאורטיים.
מצידו, השתיל מקס וובר את הדיכוטומיה המתודולוגית, שאפשרה לזהות את התופעה החברתית. שיטה נוספת ללימודי מדעי החברה התבססה על המשמעת הכלכלית, מכיוון שהיא קידמה ידע כלכלי בעקבות הנחיות "מדע קשה".
מדעי החברה בראשית המאה העשרים ובתקופה העכשווית
במאה ה -20 עברו האידיאלים של ההשכלה ביקורות ושינויים שונים: לדוגמה, מחקרים מתמטיים בתחומים שונים הוחלפו במחקרים ניסויים, מכיוון שניתחו את המשוואות כדי לפתח מבנה תיאורטי.
כתוצאה מכך, תחומי המשנה של הדיסציפלינות החברתיות הפכו כמותיים יותר במתודולוגיה.
הסטטיסטיקה הפכה לתחום עצמאי במתמטיקה יישומית, מכיוון שתהליכים סטטיסטיים השיגו אמינות רבה יותר. כמו כן, כמה תחומים במדעי הטבע לקחו נוסחאות חקירה מסוימות ממדעי החברה, כגון סוציוביולוגיה וביו כלכלה.
בתקופה העכשווית, חוקרים כמו טלקוט פרסונס וקארל פופר פיתחו לעומק את תחום המחקר של מדעי החברה.
מטרה זו הייתה לגלות איזו מתודולוגיה תהיה המתאימה ביותר לחיבור בין דיסציפלינות שונות זו לזו, שכן כיום ישנן מספר שיטות שמשתנות עם ההתקדמות הטכנולוגית.
מאפיינים
לאורך ההיסטוריה מדעי החברה היו נתונים לדיונים נוקשים, מכיוון שהיה זה קונפליקטואלי להגדירם ולהגדיר מה מהווה אותם. למרות קונפליקט זה הנוגע לתחום המדעים החברתיים, ניתן לקבוע כי לתחומים אלה התכונות העיקריות הבאות:
מֵתוֹדוֹלוֹגִיָה
אחד המאפיינים הבולטים של כל המדע הוא המתודולוגיה בה הוא משתמש. ניתן לחלק את זה לשניים: מתודולוגיה דדוקטיבית או אינדוקטיבית.
מדעי החברה משתמשים בעיקר בשיטה אינדוקטיבית מעורבת, המאפשרת לחשב את ההסתברות לוויכוחים וכללים. במקרה של מתמטיקה, הם משתמשים רק בשיטה הדדוקטיבית הטהורה.
הדיסציפלינות המדעיות והחברתיות התלבטו במשך עשרות שנים על מהו מדע, שכן בראשיתו נלקחו מדעי הטבע כדוגמה. עם זאת נקבע כי לא ניתן למסגר את מושא הלימוד במדעי החברה (החברה) במסגרת ההנחיות שמדעי הטבע עוקבים אחריהם.
זה נובע בעיקר מהעובדה שמוסדות ומערכות חברתיות קובעות שורה של גבולות ביחס לפיתוח ניסויים מסוימים, שמשנה את התוצאות האפשריות ואת ההשפעות האיכותיות.
אפיסטמולוגיה ותיאור מדעי
מאז הקמתה, מדעי החברה ביקשו להיפטר מהשיטה הפילוסופית ולהתקרב לאידיאל מדעי לחלוטין.
עם זאת, הפסיכולוג ויליאם ג'יימס הביע כי מדעי החברה אינם יכולים להיחשב למדעים אלא לפרויקטים מדעיים, מכיוון שהם אינם יכולים לספק שום חוק, שלא כמו תחומים כמו פיזיקה.
במילים אחרות, על פי ויליאם ג'יימס, מדעי החברה מורכבים מהכללות, דיאלוגים וסיווגים, שנותרו על מישור תיאורי גרידא; תחומים אלה אינם יכולים לספק חוקים מדויקים המתורגמים לתוצאות מוחלטות.
כדי לפתור בעיה זו, על מדעי החברה לארגן את הידע בצורה אקסיומטית, בהתאם לפרמטרים שקבע ברוך דה שפינוזה.
זה לא יכול להבטיח את אמיתות התיאורים; עם זאת, זה מאפשר לנו לדבוק באופי המדעי שכל כך מחפשים מדעי החברה.
בינתחומי
מדעי החברה מאופיינים בבינתחומי שלהם, מכיוון שהם זקוקים זה לזה להציע ניכויים ותוצאות טובים יותר.
לדוגמא, על הסוציולוגיה להתייחס לפסיכולוגיה והיסטוריה חברתית, כמו גם לגיאוגרפיה אנושית. על אנתרופולוגיה תרבותית להיות מצורפת עירוניות, דמוגרפיה ופילוסופיה.
הסוציולוגיה הייתה התחום הפתוח ביותר לקבלת הטבות מתחומים אחרים; עם זאת, מדעי החברה האחרים לא התעניינו כל כך בביסוס תלות הדדית.
ביקורת קשה זו זכתה על ידי כמה חוקרים, שמבטיחים כי התקשורת הדלה בין דיסציפלינות חברתיות פוגעת בהתפתחותם האופטימלית.
מה לומדים מדעי החברה? (מושא המחקר)
מושא המחקר של כל מדעי החברה מורכב מהאדם כישות חברתית; כלומר בבני אדם כישויות חברתיות ותקשורתיות.
מסיבה זו תחומים אלה קשורים לכל אותן פעילויות והתנהגויות המתבצעות בסביבתם של בני אדם.
כתוצאה מכך, תחומים מסוג זה מבקשים לנתח את הביטויים של חברות סמליות וחומריות כאחד. בגלל זה, מדעי החברה מוגדרים לעתים קרובות גם כמדעי האדם, אם כי ישנם מבקרים שמעדיפים לעשות הבחנות בקטגוריה זו.
נכון להיום, מדעי החברה מהווים חלק מהותי מההכשרה החינוכית, במיוחד בחינוך היסודי והחינוך העל יסודי.
הסיבה לכך היא שלמרות שמדעי החברה אינם יכולים לנסח חוקים אוניברסליים, הם מאפשרים הבנה אמפתטית ורב-תכליתית יותר של העולם סביבנו, ומרחיבה דרמטית את דעתם של הצעירים.
סיווג מדעי החברה: ענפים
סיווג מדעי החברה מחולקת המדע התמקד אינטראקציה חברתית, מדע התמקדו המערכת הקוגניטיבית, ויישם מדעי החברה.
עבור חוקרים אחדים, חלוקת ענפים מסוימים במדעי החברה מנוגדת, מכיוון שתחומי דיסציפלינה קשורים במידה רבה למדעי הטבע.
-המדע מתמקד באינטראקציה חברתית
אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה
ענף זה של מדעי החברה מוקדש לחקר האדם באופן אינטגרלי, תוך התחשבות הן במאפייני בעלי החיים והן בתרבות שלהם, כמו גם באנטומיה שלהם.
על מנת לבצע את לימודיה, על האנתרופולוגיה להתבסס הן על ידע מסוים במדעי הטבע והן על אלמנטים מסוימים במדעי החברה.
מטרת האנתרופולוגיה היא לאסוף ידע על האדם בתחומיו השונים, תוך התחשבות במבנים חברתיים, אבולוציה ביולוגית ותכונות תרבותיות ושפות.
ההיבטים שמחקרי האנתרופולוגיה הפכו כה מורכבים עד שרבים מאלה הפכו לתחומים עצמאיים; זה קרה בארכיאולוגיה, אנתרופולוגיה חברתית ובלשנות. עם זאת, סניפים אלה ממשיכים לקיים דיאלוג זה עם זה.
תִקשׁוֹרֶת
ידוע גם בשם קומוניקולוגיה, זהו מדע החברה האחראי על חקר וניתוח כל התופעות החברתיות שקשורות לתקשורת ומידע, כמו התקשורת ההמונית.
ענף זה כה כה רחב עד היום שהיה עליו לבנות כלים אנליטיים ושיטות לימוד משלו.
מדעי התקשורת נחשבים לתחומי לימוד בין-תחומיים, שכן מושגיהם העיקריים מושפעים מדיסציפלינות חברתיות אחרות, כמו פסיכולוגיה, אנתרופולוגיה, סוציולוגיה וסוציולינגיסטיקה.
חינוך
מדעי החינוך נקראים מערך הדיסציפלינות או תחומי הלימוד המעוניינים בניתוח מדעי של היבטים חינוכיים בחברה או בתרבות נתונה.
כתוצאה מכך ניתן לקבוע כי חינוך מסביר, מנתח, מתאר ומבין תופעות חינוכיות בהיבטים החברתיים השונים. חינוך הוא מושג מורכב מאוד שלא כרוך רק במדעי החברה, אלא גם במדעי הרוח.
אחת המטרות של מדעי החינוך היא לתרום להתפתחותן של שיטות חינוכיות על מנת לקדם דרכי למידה טובות יותר. מדע חברתי זה עובד בדרך כלל כצוות עם המוסדות האחראים על העברת מידע ליחידים אחרים.
סוֹצִיוֹלוֹגִיָה
זה מורכב ממדע חברתי שמטרתו העיקרית היא לנתח מדעית את החברה האנושית על בסיס פעולתה. במילים אחרות, הסוציולוגיה חוקרת תופעות בעלות אופי קולקטיבי המיוצרות על ידי פעילויות חברתיות בין בני אדם, שהן מושפעות מהקשרם התרבותי וההיסטורי.
הסוציולוגיה מקורה בכמה מחברים ידועים כמו אוגוסט קופט, אמיל דורקהיים, קארל מרקס, ביאטריס ווב ומריאן וובר, בין היתר.
אֶתנוֹגרַפִיָה
זהו המדע המתאר את התרבויות השונות שקיימות ברחבי העולם.
השיטה בה נעשה שימוש מורכבת מתיאור תרבויות כאלה מניסיון, מהתבוננות במשתתפים.
-המדע התמקד במערכת הקוגניטיבית האנושית
בַּלשָׁנוּת
בלשנות היא מדע חברתי שניתן להגדירו כחקר המדע המדעי של שפות טבע ומבנהן תוך התחשבות בשורה של היבטים כמו התפתחות היסטורית, מבנה פנימי והמידע שיש לדוברים על שפתם.
אחת העבודות החשובות ביותר שאפשרה פתיחת הבלשנות כידוע כיום הייתה Cours de linguistique générale, מאת פרדיננד דה סוסור, בלשן לאום שוויצרי.
פְּסִיכוֹלוֹגִיָה
פסיכולוגיה היא מדע חברתי העוסק בחקר ההתנסות האנושית; זה נעשה למטרות חינוך, תעסוקה ובריאות.
בנוסף, הפסיכולוגיה מתמקדת בעיקר בתהליכים הנפשיים השונים אליהם נתון האדם על ידי כוונתו שלו או על ידי גורמים סביבו המשפיעים עליו.
פסיכולוגיה פותחה היבטים שונים התומכים בהיבטים שונים; לדוגמה, הזרם של ההומניזם חושב שהשיטה המדעית אינה מיועדת לחקר התנהגות אנושית. מצד שני, התנהגותיות מחשיבה כי יש למדוד את ההתנהגויות ולחשב באופן אובייקטיבי.
-מדעים הקשורים להתפתחות חברות
מדעי המדינה
מדע המדינה, הידוע גם כמדע המדינה, הוא מדעי החברה האחראי על לימוד התרגול והתיאוריה של הפוליטיקה, כמו גם מערכות ותופעותיה בתוך חברה.
כתוצאה מכך, מטרתה היא לבסס הסברים על תפקוד הפוליטיקה על ידי התבוננות בעובדות פוליטיות בתוך המציאות האמפירית.
יתרה מזאת, מדעי המדינה קשורים קשר הדוק למדעי החברה האחרים כמו כלכלה, משפט וסוציולוגיה, בהתאם לצורכי המחקר שלהם. בתורו, משמעת זו משתמשת במגוון רחב של כלים מתודולוגיים, המבוססים, למשל, על מוסדות.
ימין
משפט הוא מדע העוסק בחוקים ויישומם. מקורו במיסוד המדינה.
המשפט כמדע, חוקר את הכללים השולטים בהתנהגות אנושית. התוכן והאופי של מערכות יחסים חברתיות הם הבסיס לחוק.
כַּלְכָּלָה
ידוע גם כמדע כלכלי, כלכלה היא שמדעי החברה האחראים בעיקר לשלושה יסודות, ואלה הם הבאים:
1 - לימוד הייצור, המיצוי, ההפצה, ההחלפה והצריכה של השירותים או הסחורות השונות של חברה מסוימת.
2- רישום ולימוד הדרכים לספק את הצרכים האנושיים השונים באמצעות סדרת משאבים מוגבלת.
3 - ניתוח ומחקר הדרך שבה חברות, קהילות או אנשים מתפקדים, משגשגים או שורדים.
כתוצאה מכך ניתן להגדיר את מדע הכלכלה כתחום האחראי על לימוד האופן בו חברה או אוכלוסייה מאורגנים לייצור או לרכישת אמצעי קיומה, הנצרכים ומופצים בינם לבין עצמם.
מחזור זה מבוצע ללא הרף, שיכול ליצור תופעות או שינויים אפשריים שיכולים להיות חיוביים ושליליים כאחד.
ניתוח כלכלי לא משמש רק את הכלכלה, אלא שהוא אמור להיות מיושם גם בהיבטים אחרים של החיים, כמו ממשלות, פיננסים, חינוך ואפילו בריאות.
למעשה, חשיבותה של הכלכלה כה מכריעה עד שהיא מחלחלת באופן ברור ועמוק לתחומים אחרים כמו מדע, דת ומלחמה, בין היתר.
סמיולוגיה
סמיולוגיה או סמיוטיקה הם ענף של ידע חברתי האחראי על ניתוח מערכות התקשורת של חברות או אוכלוסיות, תוך התחשבות בתכונות הכלליות של הסימנים כבסיס בסיסי להבנת כל פעילותם של בני אדם.
אחת התרומות הבסיסיות של סמיולוגיה או סמיוטיקה הייתה ההבחנה בין קונוטציה לדנוטציה, מכיוון שהדבר משנה, מגביל ומגביל את מערכת השפה של האדם.
גיאוגרפיה אנושית
גאוגרפיה זו הינה ענף של גאוגרפיה כללית אשר מטרתה ללמוד ולנתח קהילות אנושיות תוך התחשבות בפרספקטיבה מרחבית; כלומר, הגיאוגרפיה האנושית אחראית להבנת הקשר הקיים בין הסביבה הפיזית לבין התרבויות והחברות המאכלסות אותה.
הִיסטוֹרִיָה
למדע חברתי זה מטרת המחקר לדעת ולנתח את אותם אירועים שהתרחשו בעבר, ובמיוחד את אלה שקשורים לאנושות.
נכון לעכשיו, בוצעה הבחנה בין היסטוריה למדע היסטורי, שכן הראשון מורכב מנרטיב שיכול להיות אמת או פיקציה, ואילו השני מבקש לתעד את העובדות באובייקטיביות הגדולה ביותר האפשרית.
אַרכֵיאוֹלוֹגִיָה
המדע הוא שמנסה לתאר חברות עתיקות באמצעות סיווג וניתוח של השרידים שהשאירו במכוון או לא.
מטבעם, גילויים ארכיאולוגיים נוטים להיות מוזנים על ידי היסטוריה ואנתרופולוגיה.
דֶמוֹגרָפִיָה
הדמוגרפיה מורכבת מאותו מדע האחראי על לימוד אוכלוסיות אנושיות תוך התחשבות במבנה, בגודל ובהתפתחותם של חבריה, בין שאר המאפיינים הכלליים.
במילים אחרות, דמוגרפיה חוקרת אוכלוסיות באמצעות סטטיסטיקה, דינמיקה ומבנה, כמו גם באמצעות התהליכים או התופעות השונים הגורמים להיעלמותם, היווצרותם או שימורם.
מסיבה זו, הדמוגרפיה מבוססת על שיעורי תמותה, פוריות ושיעור הגירה (הן הגירה והן הגירה).
לדברי מסימו לי באצ'י, פרופסור ופוליטיקאי איטלקי, ניתן להגדיר או להסיק דמוגרפיה באמצעות המילה "אוכלוסיה", מכיוון שזו המטרה העיקרית של מדעי החברה האמורים.
-מדעי החברה המיושמים
להלן מכניסים את המדעים המכוונים לתחום מאוד ספציפי של מאמץ אנושי. בין המדעים היישומיים הידועים עד כה הם:
פֵּדָגוֹגִיָה
זהו המדע של חינוך ו / או הכשרה של אנשים. חקר את הדרכים שאנשים לומדים וניתן ללמד אותם. התיאורטיקנים הראשונים של מדע זה היו עמנואל קאנט ודורקהיים.
מִנהָל
המדע הוא שעוסק בכל מה שקשור לניהול חברה או ארגון. זוהי תחום הכולל תכנון, ארגון, כיוון ובקרה להשגת יעדים מסוימים.
בכיוון להשגת יעדים אלה הממשל משתמש בכלים וטכניקות שיטתיות.
זה נחשב למדע מכיוון שהוא משתמש בשיטה המדעית כדי לפתח מושגים ותאוריות, ולבחון את הדרכים הטובות ביותר להשגת יעדי הארגון המנוהל.
מדעי הספרייה
זהו מדע המיישם טכניקות מדעיות לניהול מידע כמשאב שימושי לחברה.
מידע זה יכול להיות על סוגים שונים של מדיה ולהידרש למטרות שונות.
ראיית חשבון
הנהלת חשבונות היא מדע מכיוון שהיא משמשת למדידה ושיטתית של נכסי ארגון.
בנוסף, המידע שנאסף על מורשת זו נאסף, נשמר ומנוהל באופן שיטתי על מנת לקבל החלטות ולתעד תיקים.
למי מיועדים מדעי החברה?
מדעי החברה חשובים מאוד בהתפתחות האנושות מכיוון שהם מאפשרים לנו לתפוס את המצעים של האדם המלאים במשמעות.
המשמעות היא שתחומים אלו מספקים ידע על התפיסה של כל תרבות או חברה, תוך התחשבות במה שכל אחד מהם רואה יפה, הוגן, טוב, נכון או הכרחי.
יתר על כן, מדעי החברה מאפשרים גם לאנשים לתהות על התהליכים ההיסטוריים, יחסי הכוח, המבנים והתופעות שאיפשרו את היווצרות החברה כפי שאנו מכירים אותה כיום.
לסיכום, דרך מדעי החברה האדם יכול להכיר מקרוב את עצמו ואת אחרים.
הפניות
- דיאז, סי (2011) למי מיועדים מדעי החברה? הוחזר ב -26 במאי 2019 מ- La Voz: lavoz.com.ar
- Manzanos, C. (2002) מדעי החברה: התכנסות משמעתית. הוחזר ב -26 במאי 2019 מ- Redal: redayc.org
- Prats, J. (sf) מדעי החברה בהקשר של ידע מדעי. הוחזר ב -26 במאי 2019 מההיסטוריה החינוכית של UB: ub.edu
- מבוא למדעי החברה. הוחזר ב -26 במאי מ- DGB: dgb.sep.gob.mx
- A. (sf) מדעי החברה. הוחזר ב -26 במאי 2019 מוויקיפדיה: es.wikipedia.org
- A. (sf) מדעי החברה. הוחזר ב -26 במאי 2019 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org
- Zincke, M. (1970) מדעי החברה: מושג ומיון. הוחזר ב -26 במאי 2019 מ- Gredos: gredos.usal.es