- הפירמידה ההיררכית
- משפחה אצילה
- במשפחה היה נציג שכונה "המושל". זה היה זה שקיבל את מרבית ההחלטות הפוליטיות של העיר, שהתבססו על עצת המנהיגים.
- מנהיגים מנהלתיים דתיים
- הם היו דתיים או כמרים גדולים שהיו בעלי ידע בתיאולוגיה ומדע. היה להם גם דם אצילי ותפקידם לייעץ למושל בקבלת החלטות פוליטיות עבור העם.
- צבאי
- הם היו האחראים על הרחבת העיר Teotihuacán דרך כיבוש השטחים הסמוכים. באופן דומה, הם היו אלה שהגנו על העיר מפני כל פלישה.
- סוחרים
- זו הייתה קבוצת אנשים שהחלה לבצע עבודות מסחריות למקומות רחוקים יותר.
- חלק מהמקומות הללו היו השפלה של המאיה, הרמות הגואטמליות, צפון מקסיקו וחופי מפרץ מקסיקו.
- חקלאים
- בין 80% ל 90% מתושבי העיר היו חקלאים. הם קצרו בעיקר מוצרים בסיסיים מהסל המשפחתי וקיימו חלק ניכר מהכלכלה.
- בעלי מלאכה
- זו הייתה קבוצה קטנה יותר של תושבים, שעבדו בעיקר כלי חרס. המשימות שלהם היו בעיקר בנייה או קישוט של חדרי המנהיגים.
- אסירים
- הם היו חיילים מארצות אחרות שנלכדו במלחמה ונכלאו בעיר. על פי החשד, הועברו עימם גם קורבנות אנוש.
- תפקידם הפוליטי של האצילים
- חברה רב-לאומית
ממשלת הטאוהואקנוס, בתקופה המסואמריקנית (המאה הראשונה לפנה"ס ו -8 לספירה), התאפיינה בריכוז הכוח הפוליטי בין דתיים לצבאיים.
הממשלה התיאוקרטית, יחד עם הכוח הצבאי, אפשרה את התרחבות העיר והפכה אותה לאחת הגדולות באזור.
המערכת הדתית ביססה את כוחה הפוליטי על פוליתאיזם, שם הייתה אמונה באלים מרובים, שלכל אחד מהם מאפיינים וכוחות פרטניים.
בגלל זה, הדתיים הקריבו קרבנות אנושיים על מנת לשמור על העיר טהוטיחואן או הידועה יותר כ"עיר האלים ".
החברה התארגנה אז בפירמידה היררכית, בה הדומיננטיות הפוליטית הציעה לכידות חברתית. החקלאות יצרה כלכלה והתפתחות סחר חוץ אפשרה זמן משגשג והרחבה ניכרת של העיר.
הפירמידה ההיררכית
משפחה אצילה
במשפחה היה נציג שכונה "המושל". זה היה זה שקיבל את מרבית ההחלטות הפוליטיות של העיר, שהתבססו על עצת המנהיגים.
מנהיגים מנהלתיים דתיים
הם היו דתיים או כמרים גדולים שהיו בעלי ידע בתיאולוגיה ומדע. היה להם גם דם אצילי ותפקידם לייעץ למושל בקבלת החלטות פוליטיות עבור העם.
צבאי
הם היו האחראים על הרחבת העיר Teotihuacán דרך כיבוש השטחים הסמוכים. באופן דומה, הם היו אלה שהגנו על העיר מפני כל פלישה.
סוחרים
זו הייתה קבוצת אנשים שהחלה לבצע עבודות מסחריות למקומות רחוקים יותר.
חלק מהמקומות הללו היו השפלה של המאיה, הרמות הגואטמליות, צפון מקסיקו וחופי מפרץ מקסיקו.
חקלאים
בין 80% ל 90% מתושבי העיר היו חקלאים. הם קצרו בעיקר מוצרים בסיסיים מהסל המשפחתי וקיימו חלק ניכר מהכלכלה.
בעלי מלאכה
זו הייתה קבוצה קטנה יותר של תושבים, שעבדו בעיקר כלי חרס. המשימות שלהם היו בעיקר בנייה או קישוט של חדרי המנהיגים.
אסירים
הם היו חיילים מארצות אחרות שנלכדו במלחמה ונכלאו בעיר. על פי החשד, הועברו עימם גם קורבנות אנוש.
תפקידם הפוליטי של האצילים
המושל ומנהיגיו המינהליים הדתיים היו אמונים על ניהול העיר ובקרה חברתית. לשם כך הם תכננו מערכת מס המבוססת על פעילויות מסחריות וחקלאיות.
מנהיגים פוליטיים השתמשו בטקסי סמכות (כיבושים פיזיים וסמליים) כדי להראות את כוחם.
באופן דומה, הם הפגינו את המנדט שלהם וחיפשו את שגשוגה של העיר באמצעות הקורבנות אנושיים לאלים.
אלה נערכו לזכר הרחבת מבני המינהל (הפירמידות). בקורבנות האנשים האלה נערפו, הוכו או הסירו את ליבם.
חברה רב-לאומית
על פי ההערכות, עוד אחד מההיבטים העיקריים של תרבות Teotihuacan כה השפעה וכוח כה רב היה רב תרבותיות, שכן העיר קיבלה אנשים משטחים אחרים, אשר תרמו כלכלית ותרבותית להתפתחותה.