30 שבטי אינדיאנים אמריקאים ומנהגיהם - הִיסטוֹרִיָה - 2025

השבטים האינדיאנים מורכבים מקבוצות ולהקות אתניות שונות רבות, שרבים מהם לשרוד כמו מדינות ריבוניות וללא פגע.

אלפי שנים לפני שכריסטופר קולומבוס נחת באי גואנהאני, אבותיהם הנוודים של האינדיאנים גילו את אמריקה על ידי חציית גשר היבשה שבין אסיה לאלסקה לפני למעלה מ 12 אלף שנה.

למעשה, ההערכה היא שכ- 50 מיליון ילידים כבר איכלסו את היבשת האמריקאית כאשר הגיעו האירופאים וכ- 10 מיליון איכלסו את השטח שכיום מכונה ארצות הברית של אמריקה.

כאן אנו משאירים לכם מידע על השבטים ההודים האמריקאים, מנהגיהם, אורח חייהם, הלוחמים והמפקדים המפורסמים שלהם.

מאפיינים כלליים

אינדיאנים יושבים בקליפורניה במשך 19,000 שנה ויכול להיות שאכלסו את האדמות הללו הרבה לפני כן. תושבים ראשונים אלה חצו גשר יבשתי על פני מיצר ברינג מאסיה לאלסקה עד שהגיעו לדרום, שכונה כיום קליפורניה.

השלד האנושי העתיק ביותר שהתגלה בקליפורניה (ואולי גם אמריקה הצפונית) הוא כבן 13,000 שנה. השלד, שכונה "איש מעיינות ארלינגטון", התגלה באי סנטה רוזה.

בשל אספקת מזון מצוינת ואקלים ממוזג, האוכלוסייה הילידית פרחה בקליפורניה וההערכה היא כי לפני הגעתם של האירופאים התגוררו בה 300,000 ילידים.

השבטים ההודים שנמצאו בקליפורניה היו שבטים מבודדים מאזורים אחרים ואפילו מאותם שבטים בתוך קליפורניה. בידוד זה נבע מתצורות יבשת כמו רכסי הרים גבוהים ומדבריות ארוכות.

בקליפורניה בדרך כלל יש אקלים קל ולכן ההודים שחיו בה לבשו מעט מאוד בגדים. באזורים קרים יותר הם השתמשו בפרווה בחורף. מגפות כמו מלריה הרסו את אוכלוסיית הילידים בקליפורניה. אוכלוסייתה צנחה מכ- 200,000 בשנת 1800 לכ- 15,000 בשנת 1900.

שבטים אינדיאנים בקליפורניה

1- שבט יאנה

אישי, יאנה ההודית האחרונה

יאנה, פירושו "אנשים" בשפת ההוקאן שלהם. בתחילת 1800, התגוררה יאנה בעמק נהר סקרמנטו העליון ובמרגלותיה המזרחיות הסמוכות. גובה שטחה נע בין 300 ל -10,000 רגל.

אוכלוסיית יאנה האבוריג'ינית מנתה ככל הנראה פחות מ- 2,000 פרטים. ההודי הפראי האחרון באמריקה משבט יאנה היה אישי, שנדד ממולדת אבותיו ליד אורוויל בקליפורניה עוד בשנת 1911.

שבט יאנה ביצע טקסים כדי להביא מזל טוב לציידים או כדי לחגוג נערים ונערות שנכנסים לבגרות, אך מעט מאוד ידוע על מנהגיהם.

2- שבט יוקי

מטפחי שבט יוקי

הם התיישבו בצפון מערב קליפורניה ושפתם הייתה יוקיאנית. בשנת 1770 מעריכים כי היה להם אוכלוסייה של 2,000 הודים ובשנת 1910 נותרו רק 100. היוקי היה השבט הגדול ביותר מבין ארבעה שבטים שאוחדה על ידי משפחת השפה היוקית, שפה המדוברת רק על ידם.

התרבות של יוקי הייתה שונה מזו של שאר השבטים הצפון-מערביים וגם שונה מתרבות הקבוצות הגדולות יותר מדרום ומזרח, אשר ראו את יוקי כאנשי הרים מחוספסים. שטח יוקי היה ממוקם בהרי רכס החוף, ארץ מחוספסת.

זה כלל את האזור לאורך נהר הצלופח העליון מעל מזלג הצפון, למעט החלק של נהר הצלופח הדרומי שנכבש על ידי הוכנום. הם האכילו בעיקר מאיילים, בלוטים וסלמון, אותם צדו בעזרת חניתות, רשתות ועם ידיהם.

היוקי ראה בטקסים חשיבות והיו לו מנהגים מיוחדים רבים הקשורים לצעירים שהגיעו לבגרות. בינואר ובמאי נערך שירת הבלוטים, טקס משמח מאוד שנערך כדי לרצות את טאיקומול, יוצר עולם יוקי, כך שיהיה יבול בלוטים טוב.

באירועים מיוחדים רקדו גברים ונשים יוקי יחד, לבשו שכמיות נוצות מיוחדות וחצאיות ריקוד. לפני כל קרב, היה יוקי מבצע ריקוד מלחמה וחוגג ניצחון בריקוד אחר.

3 - הפאיוטה

אישה פיאוטה

הם התיישבו בגבול המרכזי של צפון מזרח ומזרח קליפורניה (מחוז מחוז מודוק, לאסן ומונו). שפתם הייתה ממשפחת אוטו-אצטקה. לא ניתן היה לרשום את אוכלוסייתה, על פי המפקדים משנת 1770 ו -1910.

הטריטוריה שלהם הייתה בצד המזרחי של הרי סיירה נבדה, והציבה את שבט הפאיוט בין המדבר לתרבויות האגן הגדולות באזור נבדה. רק אחוז קטן מהמספר הכולל של פאיוטים התגורר במה שקיים כיום בקליפורניה.

האורנים היו המזון העיקרי של הפאיוטים, התיישבותם תלויה באספקת הזרע הזה. זרעי האורז ההודי, שיפון הבר והצ'יה היו גם מקורות מזון חשובים עבור הפיאוטים.

הפאיוטים, שהתגוררו בסמוך לאגם מונו ובעמק אוונס, היו בקשר ידידותי עם קבוצות ילידות אחרות בקליפורניה, טיילו בהרי סיירה נבדה וניהלו משא ומתן עם ילידים משבטי יוקוץ, מיווק וטובאטובל.

הפאיוטים סחרו צנוברים עבור בלוטים שגדלו בצד המערבי של ההרים. מחרוזות פנינים במקור מהאנשים שחיו לאורך החוף שימשו כסף.

הם חגגו יחד את המסיק, כולם רוקדים במעגל, שם הזמרים והרקדנים לבשו תלבושות מיוחדות לרגל האירוע. הריקודים נערכו באוויר הפתוח.

קבוצות רבות של פאיוטים התיישבו בעמק אוונס התאספו כל שנה לטקס האבל, או "טקס בכי", כדי לזכור את כל אלה שמתו בשנה האחרונה.

4- המיוווק

בית מיוק

הם התיישבו במרכז קליפורניה (אמדור, קלבראס, טולומנה, מריפוסה, צפון מדרה וסן חואקין, ודרום מחוז סקרמנטו). שפתם הייתה ממשפחת הפנוטיאיות.

אוכלוסייתה המשוערת, על פי מפקד האוכלוסין בשנת 1770, הייתה 9,000 ולפי מפקד 1910, 670 איש.

ה- Miwok התגורר בעיקר לאורך הרי ההרים. מיוק הרמות היה תלוי באיילים כמקור הבשר העיקרי שלהם. עבור ה- Miwok של המישורים, האיילים והאינטילופות היו המזון הקל ביותר להשיג. הם גם האכילו מבעלי חיים קטנים יותר כמו ארנבים, בונים, סנאים, אך מעולם לא על זרעי ערבות, בואש, ינשופים, נחשים או צפרדעים.

המישוק של המישורים ניזון גם מסלמון ודרדן מהמים של דלתת סקרמנטו. דגים ובשר התבשלו על אש פתוחה או נצלו באפר האש.

היו להם גם תנורי אדמה מחוממים באבן ששימשו לאפיית מזון ולאידת אוכל. מרבית טקסי מיווק היו קשורים לפרקטיקות דתיות. לחגיגות אלה הם לבשו טוניקות מיוחדות וכותות נוצה.

ריקודים וחגיגות רבים אחרים נעשו רק בשביל הכיף והבילוי. חלק מריקודי מיווק כללו ליצנים בשם Wo'ochi שייצגו זאבות. המיוווק חגג גם את טקס האוזומטי או דובי הגריזלי, שם הרקדנית הראשית העמידה פנים שהיא דוב.

5- החופה

האנטר חופה

הם התיישבו בצפון מערב קליפורניה (מחוז הומבולדט). שפתם הייתה ממשפחת השפה אתאפאסקנית. אוכלוסייתה המשוערת הייתה 1,000 במפקד 1770 וכ -500 במפקד 1910.

החופה היו קרובים לשבט צ'ילולה ולשבט הווילקוט, שכניהם ממערב. שלוש הקבוצות הללו נבדלו בניב משבטי אתאפסקאים אחרים בקליפורניה.

המזונות העיקריים שלהם היו בלוטים וסלמון והם אכלו גם דגים אחרים כמו פורל וחידקן. החופה עשה עסקים עם היורוק שגר לאורך החוף סמוך לפה של נהר קלמט. מהאינדיאנים היורוק הם קיבלו קאנו, מלח (עשוי מאצות מיובשות) ודגי מי מלח.

להופה היו שני טקסים עיקריים כדי לחגוג את השנה החדשה ואת הקציר. הטקסים המשוכללים ביותר של ההופה היו ריקוד הצבי הלבן וריקוד הקפיצה. כל אחד מהריקודים הללו נמשך 10 ימים.

בריקוד הדירקין הלבן החזיקו הרקדנים את האיילות הלבנות בזמן שרקדו. לפני כל ריקוד, הייתה רסיטל ארוך של מילים קדושות שסיפרו על מקורות הטקס.

שבטי חוף צפון מערב

האינדיאנים האמריקאים בחוף הצפון-מערבי חיו בחמולות ואוכלוסייה ילידתם הייתה כ -250,000. הודים אמריקאים אלה חיו לאורך חופי האוקיאנוס השקט.

האזור בו התגוררו נמתח מדרום אלסקה לצפון קליפורניה ובמעלה לחופי קולומביה הבריטית ומדינת וושינגטון. אזור זה כולל גם כמה איים בולטים כמו איי המלכה שארלוט ואי ונקובר.

6- הצ'ינוק

זוג צ'ינוק

האינדיאנים של צ'ינוק היו כמה קבוצות של שבטים ילידים בחוף הצפון-מערבי של אמריקה, שדיברו את צ'ינוקאן. האינדיאנים האמריקנים הללו חיו באופן מסורתי לאורך נהר קולומביה במה שנמצא כיום אורגון ומדינת וושינגטון.

הם היו דייגים וסוחרים גדולים, הם האכילו את תוצרת הנהר והאוקיאנוס ובנו את בתיהם מקרש, כמו גם סירות קאנו שנבנו מהארזים האדומים.

פריטי לבוש רבים שלו היו גם עשויים מקליפת עצי הארז. הצ'ינוקים השתמשו בקעקועים לקישוט עורותיהם וראשיהם בהתאם למנהגיהם של בני עמם, והיבט פיזי זה זיכה אותם בכינוי "פלת'ים" או ראשים שטוחים.

הצ'ינווקים היו אנשים ידידותיים, לא מזיקים וסקרנים מטבע הדברים. הצ'ינווקים הקימו טוטמים, שהיו מגולפים בבעלי חיים המסמלים את מצב רוחם השומר.

7- הנווטקה

אישה Nuu-chah-nulth

הנווטקה, הידועה גם בשם נו-צ'אה-נולט, היו אינדיאנים צפון אמריקאים שחיו לאורך חופי החוף של אי ונקובר, קנדה וחצי האי מדינת וושינגטון. יחד עם הקוואקיוטל הם הקימו את משפחת שפת וואקשן.

התזונה העיקרית של הנוטקה כללה סלמון, אגוזי מלך, שורשים, שרכים, תורמוסים ופירות יער. בחודשי הקיץ הם עברו לחופים הפתוחים ועסקו בדיג בים.

עבורם, שמן דגים שימש 3 מטרות: הוא מסמל שפע, הוא שימש כמוצר מסחרי יקר מאוד, והם אכלו אותו עם כל נתח מזון לפני שנצרך.

לווייתנים היו גם סוג ציד נפוץ בחודשי הקיץ הראשונים. הקערה הייתה הטקס הגדול של שבט זה והיא התמקדה בעיקר בשני היבטים: תוקף של אנשי השבט באמצעות ירושה וחלוקת מתנות.

כל אדם שהיה אמור לקבל מתנה בקערה נאלץ לשבת בסדר שנקבע לפי מעמד חברתי וזכות תורשתית. לנואוטקה היה מעט מאוד עניין בגופי שמים.

בשבט הנווטקה לא היה שום פולחן "אל", ובכל זאת היו להם אמונות וטקסים כדי להבטיח מזל טוב, כמו גם טקסים לריפוי חולים.

8- המקכה

מאכה צעיר

המקאח היו שבט אינדיאנים שגר בצפון-מערב הקיצוני של מדינת וושינגטון, שם פוגש האוקיאנוס השקט את מיצר חואן דה פוקה.

יחד עם שבטי Nuu-chah-nulth באי ונקובר, קנדה, המהווה את המקה את תת-הקבוצה Nootkan של התרבויות הילידיות של החוף הצפון-מערבי.

הקשר האירופי המוקלט הראשון היה בשנת 1790 עם הספינה הספרדית Princesa Real. אמנת Neah Bay משנת 1855 קבעה את השמורה ושמרה על זכויות ציד ודיג באזורים "הרגילים והמקובלים" של שבט זה.

האוכלוסייה האבוריג'ינית של אולי 2,000, דעכה ל -654 בשנת 1861, בעיקר באמצעות מגפות כמו אבעבועות שחורות. לווייתנים ולווייתני לווייתנים מאפיינים שבט זה וטקסים רבים סביב לווייתנים נהגו על ידי המכה.

האינדיאנים ממאקה האמינו בדמויות מיתולוגיות שונות מעולם הטבע. Hohoeapbess, שתורגמה כ"שני הגברים שעשו דברים ", אומרים שהם אחי השמש והירח שהפכו אנשים, בעלי חיים ונופים ממצב שונה ממצב שהיה קודם.

9- החאידה

חיידא טוטם

החאידס היו עם ימי ים, דייגים מצוינים, וציידים שנמצאו בארכיפלג חיידא גוואי בצפון קולומביה הבריטית. שבט חאידה חי ממוצרי האוקיאנוס השקט ובנה את בתי הקרש והקנוקים שלהם מעץ ארז.

החאידה הייתה אחת מהשבטים הצפון-מערביים שהקימו טוטמים, אשר סימלו את רוחם השומרית שהשגיחה על משפחותיהם, שבטם או שבטם. ציפור הרעם המיתית נמצאת בדרך כלל על גבי מוטות הטוטם.

האגדה מספרת כי ציפור עוצמתית זו כבשה לוויתן עם טפריו בתמורה למיקום יוקרתי בין הטוטמים. אנשי השבט דיברו בשפת חאידה, המכונה "קסיידה קיל."

10- התלתליט

אשה תלינגית עם ילדיה

האינדיאנים בתלינגית הם האינדיאנים האינדיאנים של החוף הדרומי של אלסקה בארצות הברית ובקולומביה הבריטית והיוקון בקנדה. השם תלינגיט נגזר מהמילה שההודים האלה משתמשים בכינוי "העם".

בקנדה ישנם שני שבטי תלינגיט (המכונים "האומה הראשונה"). לשני השבטים יש הסתייגות משלהם. אינדיאנים מתלמידים שגרו באלסקה גרים בכפרים ילידים, לא הסתייגויות. האינדיאנים בתלינגית השתמשו בקאנו העשויים בולי עץ חלולים העשויים אשוחית וארזים.

הם טיילו בכל החוף הצפון-מערבי, במעלה נהרות וגם הפליגו באגמים כדי לדוג, לצוד ולסחור. הם השתמשו גם בקאנו למלחמה.

אורכם של חלק מהקאנו שלהם למלחמה הוא עד 18 מטר. באופן מסורתי, נשות הטלינגית היו אחראיות על טיפול בילדים, בישול ואיסוף צמחים לאכילה.

תפקידם המסורתי של גברים היה ציד ודיג. הגברים היו גם הלוחמים. ראש השבטים היה תמיד זכר, עם זאת גברים ונשים יכלו להיות מנהיגי שבט.

אנשי הטלינגית סחרו עם שבטים אמריקאים רבים אחרים בחוף הצפון-מערבי. השמיכות שלהם או "צ'ילקט" היו מוערכים מאוד בשבטים האחרים. המגעים הראשונים של שבט זה עם האירופאים היו בשנת 1741 עם החוקרים הרוסים.

בין 1836 ל- 1840 נהרגו כמחצית מהטלינגית על ידי מחלות שהוכנסו על ידי האירופאים, כולל אבעבועות שחורות ושפעת.

התלינגיט היו מאוד רוחניים והאמינו שלשמאנים שלהם יש כוחות קסומים לרפא מחלות, לאלוהים את העתיד ולשלוט בזמן.

שבטי דרום-מערב אמריקה

• שפות: סיואן, אלגונקיאן, קדואן, אוטו-אצטקני ואתאבאסקן.
• גאוגרפיה: אדמות יבשות וסלעיות עם קקטוסים. אקלים חם וצחיח. גשמים מעטים.
• בעלי חיים: בעלי חיים מדבריים כמו זוחלים ונחשים.
• משק חי: כבשים ועיזים.
• מקורות טבעיים: תירס, שעועית, דלעת, גרעיני חמנייה.
• אימצו תרבות וסגנון חיים: הם היו חקלאים וכמה ציידים נוודים כמו הנאווג'ו.
• סוגי בתים, בתים או מקלטים: חקלאים התגוררו בבתים אדובי. הציידים התגוררו בהוגאנים או וויקודים.

11- ההופי

חברי הופיס משרתים זמן באלקטרז

שבט הופי היו שבט שוחרי שלום ששמרו על תרבותם על כנם בגלל חלקם הגדול באזורים מבודדים בצפון מזרח אריזונה.

שמותיהם של הראשים המפורסמים ביותר של ההופי כללו את הצ'יף דן והצ'יף טובא. שבט הופי מפורסם באמונותיהם שהקיפו את בובות קאצ'ינה ואת נבואת הופי.

ההופי היו איכרים וחקלאים. כפריהם היו ממוקמים על הרמות הגבוהות של צפון אריזונה. פירוש השם "הופי" הוא "שלווה" או "אנשי שלום" בשפתם האוטו-אצטקית.

הדתות והאמונות של שבט הופי מבוססות על אנימיזם שהקיף את הרעיון הרוחני או הדתי שליקום ולכל חפצים טבעיים, בעלי חיים, צמחים, עצים, נהרות, הרים, סלעים וכו ', יש נשמות.

שבט ההופי קשור מאוד לבובות קאצ'ינה. הקצ'ינאס מייצגים רוחות עוצמתיות של אלוהויות, בעלי חיים או יסודות טבעיים שיכולים להשתמש בכוחותיהם הקסומים לרווחת השבט, להביא גשם, ריפוי, פוריות והגנה.

12- הנבאחו

אשה של נאוואחו עם התינוק שלה

שבט נאווג'ו, המכונה גם Diné, היה עם נוודים למחצה שחי באזורים המדבריים של דרום-מערב במדינות אריזונה, ניו מקסיקו, יוטה וקולורדו.

שבט הנאווג'ו התנגד בתוקף לפלישה לשטחים שלהם. המפקדים המפורסמים ביותר של שבט נאווג'ו כללו את הצ'יף ברבונצ'יטו והצ'יף מנואליטו. הגברים היו אחראים על הציד והגנה על המחנה והנשים היו אחראיות לטפל בבית וביבשה.

אנשי נאוואג'ו החזיקו צאן ועיזים ונשים יצרו חוט וארגו צמר בבד. שבט הנאווג'ו דיבר Na-Dené, שפה הידועה גם בשם Bizad Diné.

הדתות והאמונות של שבט נאוואג'ו התבססו על אנימיזם שהקיף את הרעיון הרוחני שליקום ולכל חפצים טבעיים, בעלי חיים, צמחים, עצים, נהרות, הרים, סלעים וכו ', יש נשמות או רוח.

הנבאג'ואים האמינו כי רוח היי (Yei Spirit) תיווכה בין בני אדם לרוח הגדולה והאמינה כי היא שולטת בגשם, שלג, רוח ושמש, כמו גם לילה ויום.

13 - האפאצ'י

מבצר אפאצ'י

שבט אפאצ'י היה שבט עז, חזק ומלחמה, ששוטט בארצות המדבר הצחיחות של אריזונה, ניו מקסיקו וטקסס. שבט אפאצ 'התנגד באומץ לפלישתם של הספרדים, המקסיקנים ולבסוף פלישתם של האמריקאים.

המזוודות המפורסמות ביותר של שבט האפאצ'י כללו את קוצ'יז, גרונימו וויקטוריו. הייתה להם שפה משלהם הנקראת גם אפאצ'י. הארנב היווה מרכיב עיקרי בתזונתם, יחד עם תירס, כבשה ועיזים, שנסחרו לעתים קרובות עם האינדיאנים הילידים החקלאיים החיים בדרום מערב.

מזונות אחרים בתזונתם היו שעועית, גרעיני חמנייה ודלעת. האפאצ'י חלט בירה העשויה מתירס בשם טיסווין. הדתות והאמונות של שבט האפאצ'י התבססו על אנימיזם.

מפלצת גילה הייתה חשובה להם והסמל שלה סימן את השמירה וההישרדות. שבט אפאצ'י האמין כי נשימתם יכולה להרוג אדם.

14- האקומה

חברי שבט אקומה

האקומה, או "אנשי הסלע הלבן", הם אחד השבטים הרבים של העם הדרום-מערבי. עיירתו נמצאת במערב מרכז ניו מקסיקו. הם התגוררו בבתי אדובי רב-משפחתיים.

אנשי אקומה חיו למעלה מ- 800 שנה על ראש מסה תלולה בגובה של 350 מטרים, שנחצבה מהרמה האדירה לפני אלפי שנים על ידי מי נהר.

מיקומו סיפק הגנות טבעיות נגד אויבים המנסים לגנוב את התירס, ואדמה צחיחה זו היא ביתם של שלל צמחים וחורים קטנים וחופרים שהיו מקור המזון של אקומה.

מדי שנה ערכה האקומה פסטיבלים עם ריקודים לכבוד גשם ותירס, בהכרת תודה לברכת האלים.

אנשים שאינם הודים אינם מורשים במרחב המקודש שלהם. תרבות האקומה קיימת כיום למרות שחצי מהאוכלוסייה נמחקה בשנת 1599 על ידי חוקר ספרדי שעשה זאת כדי לנקום את מותו של אח שנרצח באזור.

האקומה לא הפעילה התנגדות ולמרות שהייתה המרה מסוימת לנצרות ולעבודה מיסיונרית, הם המשיכו לעבוד קשה כדי לייצר יבולים ועבודות יד שנמכרו לימים באירופה ובמקסיקו תמורת סכומי כסף גדולים שהועברו לקופת הכובשים הספרדים.

15 - עיירת לגונה

זוג כפר לגונה

שמו של שבט זה מקורו בבריכה גדולה שהייתה בסמוך לעיירה. לגונה פואבלו מורכבת משישה שבטים מרכזיים במרכז ניו מקסיקו, 42 קילומטרים מערבית לאלבוקרקי. אוכלוסייתה הייתה כ -330 איש שהתגוררו בכפר בשנת 1700.

בשנת 1990 התגוררו בשמורה 3,600 לגונות. תושביה דיברו ניב קרסני. בתרבות שלהם, דת וחיים הם בלתי נפרדים. השמש נתפסת כנציג הבורא.

ההרים הקדושים לכל כיוון, בתוספת השמש שמעל והארץ שמתחת, מגדירים ומאזנים את עולמם של אנשי לגונה. טקסים דתיים רבים סובבים סביב מזג האוויר ומקדישים להבטיח גשם.

לשם כך, האינדיאנים של לגונה פואבלו מעוררים את כוחם של קצינים, יצורים קדושים החיים בהרים ובמקומות קדושים אחרים.

16- המריקופה

זכר מריקופה

המריקופה הם קבוצה הודית אמריקאית אשר 200 חבריה גרים עם בני שבט פימה בסמוך לשמורת האינדיאנים בנהר גילה ושמורת ההודים ההודיות של נהר המלח באריזונה.

בשלהי 1700 המאוחרות מנתה שבט המריקופה כ -3,000 וממוקמים לאורך נהר גילה בדרום מרכז אריזונה.

ממשלת השבט של מריקופה מורכבת ממועצה שבטית שנבחרה פופולרית, ובה 17 חברים הנשלטים על ידי חוקה שאומצה ואושרה בהתאם לחוק הארגון מחדש של הודו משנת 1934.

שפת Maricopa מסווגת בקבוצה Yuman ממשפחת השפות Hokan. הכנסות השבט הגיעו בעיקר מחכירה חקלאית ומסחרית ומפעילות חקלאית של השבט.

הם גידלו תירס, שעועית, דלעת וכותנה, אספו שעועית, אגוזים ופירות יער, דייגו וצדו ארנבים ביחידות משותפות.

חמולות היו פטריאלינאליות, נהוגה אקסוגמיה של שבט, והיה מותר לצוללות, במיוחד מהסוג השוראלי. בראש השבט עמד ראש שגר בכפר ותפקידו ירש לעיתים דרך הקו הגברי.

על פי המנהג, ההרוגים נשרפו ונרצח סוס כדי לאפשר למנוח לרכב מערבה לארץ המתים.

17- המוג'אבה

דיוקן אישה של Mojave

שבט Mojave (Mohave) כלל ציידים ילידים עזים, דייגים וחקלאים. הם תקשרו בשפה היומנית. שבט המוג'אבה נבדל על ידי הקעקועים שעיטרו את גופם.

שמותיהם של הראשים המפורסמים ביותר בשבט מוחג'ה כללו את הצ'יף אירבה וראש הובליה. הקעקועים של שבט Mojave נעשו עם דיו של קקטוס כחול. קעקועים אלה בוצעו בגיל ההתבגרות כטקס מעבר חשוב לבגרות.

גם הנשים וגם הגברים של השבט ענדו קעקועים על גופם והעריכו שהם יביאו מזל טוב.

היו גם קעקועים מגנים שעשו לוחמי מוג'אווה כשהם מתכוננים להיכנס לקרב, הם האמינו כי בנוסף להגנה עליהם מפני המוות, הם החדירו פחד באויבים שלהם.

18- הפימה

בנות פימה

שבט פימה היה חקלאים שלווים שחיו בדרום אריזונה ובצפון סונורה שבמקסיקו. שבט הפימה היה צאצאים של האינדיאנים הצפון אמריקאים הקדומים שנקראו Hohokam.

שמותיהם של הראשים המפורסמים ביותר בשבט פימה כללו את ראש העיר אורוט, צ'יף אנטוניו והרב אנטוניטו. שבט פימה דיבר בשפה האוטו-אצטקית וקראו לעצמם "אנשי הנהר".

הם האכילו ארנבים, ברווזים ודגי נהר ונטעו זרעי תירס, דלעת, חמניות. אמונותיו של שבט זה התבססו על אנימיזם, בהיותו האל העיקרי שלהם "יצר האדמה" (יוצר כדור הארץ). יתרה מזאת, בין שאר הרוחות בהן העריכו, האלוהות הבולטת ביותר נודעה בשם "האח הגדול".

19- סן אילדפונסו

מצברים בעיירה סן אילדפונסו

San Ildefonso היה שם המשימה הספרדית שהוקמה בשנת 1617. שמו הילידי של שבט זה היה גם Powhoge, שפירושו "לאן שהמים זורמים".

הם התיישבו כ -14 קילומטרים מצפון-מערב לסנטה פה. בשנת 1990, עדיין התגוררו בעיירה כ -350 הודים, מתוך אוכלוסייה שנחשבה כ -1,500 ילידים.

שבט סן אילדפונסו דיבר ניב של טווה, שפת קיווה-טנואנה. הטקסים של שבט סן אילדפונסו סובבים סביב מזג האוויר והם עשו ריקודים כדי למשוך גשם. הם עוררו את כוחם של קטטינס, יצורים קדושים של ההרים ומקומות קדושים אחרים.

20- שבט סנטה קלרה דה אסיס

עיירה סנטה קלרה

השם Tewa לעיירה סנטה קלרה דה אסיס הוא קאפו. שבט זה היה ממוקם בעיירה סנטה קלרה, על גדות ריו גרנדה, כ -25 קילומטרים צפונית לסנטה פה.

אוכלוסייתה הייתה כ- 650 אינדיאנים בשנת 1780 ואולי כמה אלפים בשנת 1500. בשנת 1990, 1,245 הודים עדיין גרו בסנטה קלרה. האינדיאנים של סנטה קלרה דיברו ניב של טווה.

הם האמינו בשמש כנציג של האל היוצר וטקסיהם תמיד היו קשורים למזג האוויר, הריקודים שלהם היו לקרוא לגשם.

ממשלותיהם של העמים הילידים בסנטה קלרה הגיעו משתי מסורות: הקאצ'יקה, כראש או ראש העם, וכקברניטי המלחמה.

בסנטה קלרה, הקאצ'יקות של הקיץ והחורף "שלטו" בהסכמה בין מנהיגי הכפר, לאחר שהמילה האחרונה בכל הדברים.

שבטי הערבות האמריקאיות של מיסיסיפי

האינדיאנים האמריקאים שהתיישבו בשטחה של מדינת מיסיסיפי הנוכחית ניהלו אורח חיים מתקופת האבן: היו להם רק כלי אבן וכלי נשק מבודדים, הם מעולם לא ראו סוס ולא היו להם שום ידיעה על ההגה.

21- הסיו

תחריט המתאר הלוויה של סו

שבט ה- Sioux היה שבט של ילידים שהתנגדו בכל תוקף לפלישתם של הלבנים. שמותיהם של הצ'יפים המפורסמים ביותר שהובילו את שבט הסו לקרב היו: יושב בול, ענן אדום, גור, סוס משוגע, גשם בפנים ודוב בועט (בועט).

עימותים מפורסמים כללו את מלחמות סו (1854 - 1890), מלחמת הענן האדום (1865-1868), קרב ביגהורן הקטנה בשנת 1876, והתהפכות ריקוד הפנטום בשנת 1890.

שבט סיו היה מפורסם בתרבות הציד והלוחמה שלו. הם תקשרו בשפה הסיואנית. כלי הנשק העיקריים שלהם היו קשתות וחצים, גרזנים, אבנים גדולות וסכינים.

הדתות והאמונות של שבט סיו התבססו על אנימציה. במיתולוגיה של לקוטה סיוקס, צ'אפה היא רוח הבונה ומסמלת ביתיות, עבודה וטיפוח. הסיו האמין במניטו, הרוח הגדולה.

22- הקומאנצ'ה

דיוקנאות שונים של אנשי Comanche

שבט קומאנצ'ה היה שבט אינדיאני ידידותי מאוד שנמצא באזורים הדרומיים של המישורים הגדולים. הם היו ידועים כפרשים מצוינים. הם נלחמו בחריפות נגד שבטי האויב והתנגדו לפלישה הלבנה לארצותיהם במישורים הגדולים.

שמותיהם של הראשים המפוארים ביותר בשבט קומאנצ'ה כללו את הצ'יף אל סורדו, הראשי באפלו האמפ, קוואנה פרקר והצ'יף הלבן הלבן.

הם תקשרו בשפה האוטו-אצטקית. הם האכילו את בשרם של כל בעלי החיים שהיו זמינים בארצותיהם: תאו, צבי, איילים, דובים והודו בר.

מזונות עשירים בחלבונים אלו לוו בשורשי בר וירקות כמו תרד, לפת ערבה ותפוחי אדמה וטעמו את ארוחותיהם בעשבי בר.

הם אכלו גם פירות יער ופירות בר. כאשר בעלי חיים למזון היו נדירים, השבט אכל בשר באפלו יבש, המכונה פמיקן. אמונותיהם היו אנימיסטים, הם האמינו במניטו, הרוח הגדולה.

23- העראפים

יפה האף, לוחם ערפואי

שבט ערפאהו היה עם שיש לו חברות לוחמות סודיות. העראפים התנגדו באומץ לפלישה הלבנה של המישורים הגדולים יחד עם בני בריתם השיין והסיו. שמותיהם של ראשי השבט הנחשבים ביותר היו השמאל הראשי, רייבן הקטנה, והאף הראשי החריף (האף הצביע הראשי).

כמו הקומאנצ'ים, הם האכילו את בשרם של כל בעלי החיים שהיו זמינים בארצותיהם: תאו, צבי, איילים, דובים, ותורכי הודו בר, הם אכלו גם פירות יער ופירות בר וכשהחיות היו נדירות, השבט אכל בשר. בופלו מיובש, הנקרא פמיקן.

אמונותיהם היו אנימיסטים כמו שבטי האזור ההוא במיסיסיפי, הם האמינו במניטו, הרוח הגדולה.

24- כפות הרגליים השחורות

גברים משבט Blackfoot

שבט בלאקפוט, הידוע גם בשם סיקסיקה, היה אומה הודית אכזרית ומלחמתית שהיה מעורב בסכסוכים בין שבטיים בצפון דקוטה ובדרום דקוטה.

שבט Blackfoot התנגד באומץ לפלישה הלבנה לארצותיהם במישורים הגדולים. שמותיהם של הראשים הידועים ביותר של שבט בלקפוט או בלקפוט כללו את ראש ינשוף הבוקר, ראש העורב האדום, ראש הסוס הצהוב, ראש הנוצות האדומות וראש הארנב המשותף.

שבט בלאקפוט היו לקטים ציידים-נודדים שחיים על טפה וצדו תאו, צבי, איילים וכבשי הרים. הצמח היחיד שעיבוד שבט Blackfoot היה טבק.

הגברים היו אחראים על ציד מזון והגנה על המחנה והנשים היו אחראיות על הבית. המגוון הרחב של השבט נמתח מנהר מיזורי צפונה לססקצ'ואן וממערב אל הרוקי.

הם דיברו בשפה האלגונקית. הם האמינו במניטו, הרוח הגדולה. ושם האינדיאנים משבט הרגליים השחורות כינה את היותם העליונה "אפיסטוטוק".

שבטי היער הצפוניים

אזור היער הצפוני הוא אזור עם מגוון רחב של עצים וצמחים ומגוון אגמים, נהרות ונחלים. האקלים מבוסס על ארבע עונות, עם חורפים מאוד מסומנים.

25- האירוקואים

נשים אירוקוויות

האינדיאנים האירוקווים הם הילידים אמריקאים שחיו בצפון-מזרח ארצות הברית באזור היער המזרחי המקיף את מדינת ניו יורק ואת האזורים הסמוכים לה.

האירוקואים במקור קראו לעצמם קאנונסוני, שפירושם "אנשי הלונדהאוס" (שם המפלט בו התגוררו), אך כיום הם מכנים עצמם Haudenosaunee.

במקור חמישה שבטים הקימו קבוצה זו, אך בשנת 1722 הצטרף שבט שישי לאומה האירוקואה והתפרסם בשם שש האומות.

הם היו ציידים ולקטים, חקלאים ודייגים, אך עיקרי התזונה שלהם הגיעו מחקלאות. האירוקואים ידועים במסכות שלהם שהם השתמשו אך ורק למטרות דתיות. המסכות נחשבו קדושות וניתן היה לראות מישהו שלא היה חבר בשבט זה.

26- האלגונקין

טקס ריקוד של אלגונקין

עמי אלגונקיה היו רשת נרחבת של שבטים, שהורכבה בעיקר על ידי משפחת השפה שדיברו: האלגונקי. האלגונקינים היו פטריארכליים, מה שאומר שהשבט היה חברה שנשלטה והונהגה על ידי גברים.

שטח הציד עבר מאב לבן. צ'יפס ירש את תאריהם מהוריהם. למרות שהיה זה שבט עם ראשי תיבות שונים, ההחלטה הסופית נולדה מתוך קונצנזוס של דעות. האלגונקינים האמינו שכל הדברים החיים ראויים לכבוד.

הם האמינו מאוד בכבוד למעגל החיים, בין אם זה התבוננות בשינויים עונתיים או הקמת שטחי ציד חדשים כדי לאפשר לקרקע ישנה להתחדש.

חלומות וחזונות היו בעלי חשיבות רבה עבורם, ולכן לתרבות שלהם היו שאמאנים (גברים שיכולים "לראות" דברים שאחרים לא יכלו).

27 - שבט צ'יפה או אוג'יבווה

משפחת אוג'יבא

שבט Chippewa ידוע גם בשם Ojibwa, בקנדה. שבט צ'יפה (אובג'יווה) כבש במקור חלקת אדמה עצומה סביב אגם הורון ואגם סופריור ובדרומה במישיגן, ויסקונסין ומינסוטה. הם היו ציידים, דייגים וחקלאים.

המוניטין הבלתי אנושי והלחיני שלהם ומספרם העצום הפך את הצ'יפה לאחד השבטים החששים ביותר. שבט Chippewa דיבר ניב קשור בשפה האלגונקית. "צ'יפה" פירושו "האיש המקורי" בשפתם.

אנשי צ'יפה היו דייגים מיומנים ובוני סירות. הצ'יפווה שחיה סביב האגמים הגדולים בנו קאנו למסע ציד ומסחר ולהובלת לוחמיו.

עבור הצ'יפה או אוג'יבאווה, העולם העל-טבעי היה שפע של יצורי רוח וכוחות. חלק מהישויות הללו היו השמש, הירח, ארבעת הרוחות, הרעם והברק, שהיו אלים שפירים.

מבחינתם חלומות וחזונות קיבלו חשיבות רבה וניתן להשתמש בכוח שהושג באמצעות חלומות כדי לתפעל סביבות טבעיות וטבע-טבעיות והיו משמשים למטרות טובות או רעות.

שבטי יער הדרום

האינדיאנים הדרום-מזרחיים נחשבו לחברי אינדיאנים ביער. לפני 4000 שנה היו שבטים ילידים רבים ביערות אלה, כאשר הרוב היו חקלאים, ציידים ואספים. לכל אחת הייתה ממשלה מובנית ודיברו שפות וניבים שונים.

שבטים ילידים אלה היו אמנים גדולים ונחשבו לאינטליגנטים ביותר. הם יצרו ביטויים אמנותיים צבעוניים מאוד תוך שימוש בצבעים טבעיים.

הם היו מספרי סיפורים גדולים ובקי בקשר לריפוי צמחי מרפא ותרופות טבעיות. הידע שלהם הועבר בעל פה מדור לדור.

28- הצ'רוקי

נציגי צ'ירוקי

הצ'רוקי היו שבט גדול ועוצמתי שעבר במקור מאזור האגמים הגדולים להרי האפלצ'ים הדרומיים וחי באזור מסיבי שהופץ כעת בין מדינות המערב של צפון קרוליינה לדרום קרוליינה, אלבמה. , מיסיסיפי ומערב פלורידה.

אנשי הצ'רוקי היו עם של ציידים וחקלאים שגידלו תירס, שעועית ודלעת. שבט צ'ירוקי דיבר ניב משלהם של משפחת השפה האירוקווס.

הצ'רוקי התפרסמו בזכות המסכות שלהם, שהיו מגולפות בתווי פנים מוגזמים והוצגו אנשים לא הודים, כמו גם בעלי חיים.

לצ'רוקי המסורתי הייתה יחס מיוחד ל ינשופים וקוגר, מאחר שהם האמינו ששתי החיות הללו היו היחידות שיכולות להישאר ערות במהלך שבעת לילות הבריאה, בעוד האחרות נרדמו.

בחיי היומיום שלהם, הצ'ירוקי כלל יצורי רוח. למרות העובדה כי יצורים אלה היו שונים מבני אדם ובעלי חיים, הם לא נחשבו ל"על-טבעיים ", אלא היו עבורם חלק מהעולם הטבעי, האמיתי.

רוב הצ'רוקי בשלב כלשהו בחייהם טענו כי חוו חוויות אישיות עם יצורי רוח אלה.

29- Seminoles

משפחת סמינול

אנשי Seminole ירדו מבוני התל העתיקים שנמצאו בעמק נהר מיסיסיפי. הם התיישבו באלבמה ובג'ורג'יה אך עשו את דרכם הלאה דרומה אל שטח פלורידה.

ראשי ומנהיגי הסמינולים הבולטים כללו את אוסצ'ולה ובילי בולגס. שבט Seminole דיבר ניבים שונים ממשפחת השפות המוסקוגיות. הם מתייחסים לעצמם כ"אנשים אדומים ".

Seminoles ניזון הודו הודו, ארנבות, צבי (צבי), דגים, צבים, ותנינים. המזון העיקרי שלהם היה תירס, דלעת ושעועית אותם ליוו עם אורז בר, פטריות וצמחים.

ככל שחלף הזמן הסמינולים החלו לגדל בקר וחזירים שרכשו מכובשי אירופה.

זה היה עם המסטיזו שהורכב מהודים שהמלטו מלבנים ועבדים שחורים שברחו גם הם מלבנים. הם היו אנימיסטים והיו להם שאמאנים שהתרפאו עם צמחי מרפא וניבאו את העתיד.

30- הצ'יקאסוו

לוחם צ'יקאסאו

שבט צ'יקאסאוו שבמדינת מזרח מיסיסיפי היה ידוע בנטייתם האמיצה, המלחמתית והעצמאית. הם נחשבו כלוחמים האימתניים ביותר בדרום-מזרח והם ידועים כ"לא נכבשים ".

הצ'יקאסואים היו חקלאים, דייגים ומלכדי ציידים שיצאו לטיולים ארוכים בכל אזור עמק מיסיסיפי. שבט צ'יקאסאו דיבר ניבים שונים הקשורים לשפה המוסקוגית.

הם האכילו שעועית, תירס ודלעת. אנשי צ'יקאסוו היו ציידים של צבאים, דובים, הודו הודו ודגים שנתפסו בטיולים ארוכים דרך אזור עמק מיסיסיפי.

חלקם אף נסעו למישורים לצוד תאו. לתזונה שלו התווספו מגוון אגוזים, פירות ועשבי תיבול. האינדיאנים צ'יקאסאו האמינו שהם, כמו גם שבטים שכנים אחרים, הגיחו מהארץ דרך "ההר היצרני".

הם גם האמינו שהשמש היא הכוח הרוחני האולטימטיבי שכן היא יצרה וקיימה חיים. הם גם האמינו ברוחות פחות עננות, שמיים, מכשפות ורוחות רעות.

הפניות

1. Riccio, K. (2016). אמונות דתיות של הודי צ'יקאסאו. 2-1-2017, מאנשים מחיי היומיום שלנו.
2. טטיאנה, א '(2012). שבטי צפון אמריקה. 2-1-2017, מאת culturartehistory
3. Indians.org. (אלף תשע מאות תשעים וחמש). תרבות אינדיאנית. 2-1-2017, מאת indians.org.
4. עובדות אינדיאניות אינדיאניות. (2016). הודים צ'ינוק. 2-1-2017.
5. Cherokee.org. (2016). צ'רוקי. 2-1-2017, מאת Cherokee Nation.
6. עובדות אינדיאניות אינדיאניות. (2016). עובדות אינדיאניות אירוקוויות. 2-1-2017, מאת NAIF.
7. שבילי מלחמה 2 צינורות שלום. (2016). שבט סיו. 2-1-2017, מאת warpaths2peacepipes.com.
8. מה-מתי-איך. (2016). העיר סנטה קלרה. 2-1-2017, ממה-מתי-איך.