- רשימת שירים מאת מחברי ריאליזם חשובים
- מַאֲמָצִים
- ממלכת השיכורים
- לוולטייר
- הפילגש (שבר)
- אקצ'ה הומו!
- מוֹלֶדֶת
- מתכון לאמנות חדשה
- קרוב יותר אליך
- ל
- ל
- ל
- תצלומים
- ו
- קִמָחוֹן
- מוֹלֶדֶת
- מתכון לאמנות חדשה
- האסתטיקה החדשה
- ליופי
- ארבעת מקרי המוות שלי
- 92 אגרת (שבר)
- אני אוהב אותך
- החברים
- פסק דין סופי
- לאמריקה
- בזרם
- שירים אחרים מעניינים
- הפניות
השירים של ריאליזם היו המעריך של מגמה ספרותית כי קודמה באירופה באמצע המאה תשע עשרה, בשל המיצוי הטבעי כי הנוכחי לקודמו היה הצגה: רומנטיקה.
בריאליזם נשמרו קאנונים רומנטיים מסוימים כמו costumbrismo, אך הוא התרחק מהדמיון והטריוויאלי כדי לחזור להשקפה אובייקטיבית יותר של העולם: להציג את החברה כפי שהיא הייתה, אפילו עם פגמיה. האחרון צבר קרקע ומגמה זו הובילה לאחר שנקרא נטורליזם.
למרות שבשדה הספרותי, הז'אנר שעובד ביותר היה הרומן - שהועבר בחלקים בעיתונים אירופיים - השירה מצאה את מקומה גם בידי סופרים בולטים באותה תקופה.
רשימת שירים מאת מחברי ריאליזם חשובים
מַאֲמָצִים
אהבה ותהילה
על חול ועל רוח
השמים יסדו את הכל!
אותו דבר הוא עולם הבוץ
כמו עולם ההרגשה. רק אוויר וחול הם
הבסיס לאהבה ותהילה
.
מגדלים איתם
העולם והלבבות ממלאים אשליה ;
אלה של העולם הם חול,
ומשדרים את אלה של הלב!
מחבר: Ramón de Campoamor
ממלכת השיכורים
הוא פעם היה ממלכה כך הרבה שיכורים,
כי ניתן לומר כי כולם היו,
שבו על פי חוק רק זה נמנע:
טעמים -Nobody wine.-
עם השמחה הכי משוגע
שיבח את החוק, לתמחור קטן:
לציית אותו מאוחר יותר, עכשיו הוא צעד נוסף;
אבל בסופו של דבר זה המקרה
שהם נתנו לו נטייה שונה מאוד,
מתוך אמונה שאסור היה רק יין אדום,
ובאופן הכי גלוי
הם קיבלו מאוחר יותר טיפ עם יין לבן.
מופתע שהאנשים לא מבינים אותה.
הסנאט מבצע תיקון לחוק,
וזה של: איש אינו טועם את היין,
הוסיף, לבן, ככל הנראה, בחוכמה.
בכבוד לתיקון האוכלוסייה,
שב עם יין אדום כדי לשתות,
להאמין אינסטינקטיבית, אבל איזה אינסטינקט!
שהפרטי במקרה זה לא היה היין האדום.
לאחר שהסנאט רץ,
בתיקון השני, במזומן - אין
לטעום את היין,
יהיה לבן, יהיה אדום, - הזהיר אותם;
והאנשים, כדי לצאת מהריבה החדשה,
ואז ערבבו את הלבן עם יין אדום;
למצוא בריחה נוספת בדרך זו,
שכן לא היה אז לבן ולא אדום.
פעם שלישית לועגת,
-
אבל עד כמה מזדיין עם מרדן!
אתה חושב שהוא אז ערבב את זה במים?
לאחר מכן עזב הסנאט את התפקיד,
בדרך זו כשהוא חדל הוא נתן מניפסט:
החוק הוא רשת, שבה תמיד
נשבר רשת,
לפיו הבסיס אשר מטעמו אינו סומך,
מתחמק מחשד … כמה הוא אמר !
ובשאר אני מסכים
שהוא צריך לומר, אם הוא לא אמר את זה:
החוק מעולם לא מתעמת
עם זה שמשווה לשמצתו את זדונו:
אם יש לציית לו, הרע הוא טוב;
אבל אם יש להימנע ממנו, הטוב הוא רע.
מחבר: Ramón de Campoamor
לוולטייר
אתה איל מוכה אימתני: כלום
התנגד לאירוניה השטנית שלך.
עדיין מעבר לקבר
הצחוק הגועש שלך מהדהד.
נפל מתחת לסאטירה העמידה שלך
כמה טיפשות האמונה האמינה,
והיום התבונה כבר לא משמשת כמדריך
לצאצאיו המתחדשים של אדם.
זה רק משפיע על גורלו האלמותי
הדת החופשית של רעיונות;
האמונה העלובה כבר עלתה לארץ;
המשיח כבר קורס; כבר התה
הם מאירים את תעלומות הדרך;
ניצחת כבר, וולטייר. קפוץ לי!
מחבר: Gaspar Nuñez de Arce
הפילגש (שבר)
למדתי בבית על מה מבוסס
האושר המושלם ביותר,
וכדי להפוך אותו לשלי
רציתי להיות כמו אבי
וחיפשתי אישה כמו אמי
בין בנות ארצי האצילית.
והייתי כמו אבי, ואשתי הייתה
דמותה החיה של האם המתה.
נס אלוהים, מה שעשתה לי
אישה אחרת כמו הקדושה ההיא!
אהובי היחידים חלקו את
בן
זוגי האוהב, את המולדת האלילית,
את האחוזה,
עם ההיסטוריה שעברה בירושה,
עם האחוזה שעברה בירושה.
כמה טובה הייתה האישה
וכמה פוריה הארץ!
כמה מאושר היה הבית שלי
וכמה שהאחוזה שלי בריאה,
וכמה
מסורת הכנות הייתה קשורה אליהם!
חקלאי פשוט, צנוע,
בת של כפר קסטיליאני חשוך;
אישה חרוצה, כנה,
נוצרית, חביבה, אוהבת ורצינית
הפכה את ביתי לאידיליה מקסימה
ששום משורר לא יכול היה לחלום עליה.
הו, איך
ההמולה הכואבת של מטלות מתרככת
כשיש אהבה בבית
ואיתה לושים בה הרבה לחם
לעניים שחיים בצלה,
לעניים שנאבקים על זה!
וכמה הם מעריכים את זה, בלי לומר את זה,
וכמה אכפת להם מהבית,
ואיך הם דואגים לו,
וכיצד אלוהים מגדיל אותו!
האישה הנוצרית יכלה
לעשות הכל, האישה הדיסקרטית השיגה הכל.
החיים בבית החווה
נסבו סביב
שלווה וידידותית,
מונוטונית ושלווה …
וכמה שמחה ועבודה
במקום בו המידות טובות זו לזו!
כשהם שוטפים בזרם הגבישי
, הילדות
שרו , והקאובוי שר בעמקים, והבחורים
שרו בארצות, ומוביל
המים בדרך למזרקה,
והעז במדרון החשוף …
וגם אני שרתי,
שהיא והיא הכפר הם עשו לי משורר!
האיזון
של אותה נשמה שלווה שר
כמו השמים הרחבים,
כמו שדות ארצי האהובה;
והוא גם שר את השדות האלה,
אלה של המדרונות החומים, הגולשים,
אלה של הימים של יבול שעווה,
אלה של הפרספקטיבות הרציניות האילמות,
אלה של הבדידות העמוקות הצנומות,
אלה של המרחקים המתים האפורים …
הנפש ספוגה
בגדולה הקלאסית החגיגית
שמילאה את התחומים הפתוחים
של שמים וארץ.
כמה האווירה
השקטה , כמה הנוף רגוע, כמה השלווה
האווירה הכחלחלה פרושה
על קרן המישור העצומה!
הבריזה של אחר הצהריים
הסעירה באהבה את השדרה,
את הגרעינים הפרחים של
הגדר , את דובדבני האחו,
את יבולי העלה,
את הכוס הירוקה של האלון הישן …
מוזיקה מונו-קצבית של המישור,
כמה נעים הצליל שלך, מה מתוק זה היה!
שקיות הרועה שעל הגבעה
בכו את מנגינות האדמה,
עמוסות במתיקות,
עמוסות בעצב מונוטוני,
ובמובן
זה המדרסים נפלו
כמו טיפות זהב
של דבש מתוק שזרמו מחלת הדבש.
החיים היו חגיגיים;
המחשבה הייתה טהורה ושלווה;
התחושה רגועה, כמו הבריזה;
האהבה אילמת וחזקה, הכאבים הם עשירים,
התענוגות
מאולפים, האמונות
מעופשות, הלחם טעים, השינה משקמת,
הטוב קל והמצפון טהור.
אילו תשוקות הנפש
הייתה צריכה להיות טובה,
ואיך היא התמלאה ברוך
כאשר אלוהים אמר לה שכן!
מחבר: חוסה מריה גבריאל y Galán
אקצ'ה הומו!
אני גר
איתי לבד עשרים וארבע שנים
ורציתי
להתגרש מעצמי במשך ארבע שנים .
כל מה שמקיף
אותי גורם לי לשעמום עמוק,
ואם אני נכנס לעצמי, מה שאני רואה מפחיד ומפחיד
אותי …
הראש שלי הוא כאוס עצום,
חשוך ואפל
שממנו לעולם לא יצוץ,
והלב שלי הוא קרקס
בו הם נלחמים כמו חיות בר
את מעלותיי ואת חבלוני.
בלי כוכב בשמי,
בלילה שחור אני הולך;
אני מחפש פרחים ומוצא קוצים, אני
תופס ארומה שמימית,
אני רץ אליו, וכשאני רץ, עיוור,
רגלי מוצאות ריקנות;
אי אפשר לעצור,
אני נופל מתגלגל לתהום,
אני מצליח לתפוס ורד …
וזה יוצא לי!
היום אני לא יכול לאהוב ולא להרגיש …
אה! כשאני חושב
ששמחתי … שיכולתי להיות …
יום אחד, יום מקולל,
רצון לדעת משוגע,
גרם לרוח שלי לטעום
את
הפירות , האסורים והמזמינים של העץ האסור
של טוב ורע … המדע
זרק אותי מגן העדן!
היא אכזרית,
עיניי הפכו למיקרוסקופים ;
אני מסתכל על זה שאחרים רואים מים טהורים
מלאי אינפוזוריה,
ואיפה שהם מוצאים אהבה הם
מגלים רק אנוכיות.
יש כאלה שבלילה, ביער,
קסומים מהבהירות הטהורה
של אור שנכנס לעלים
מהדשא הוא עושה את דרכו;
אני לא, אני לא יכול לקסום את עצמי
ואני מתקרב לאור הזה,
עד שאמצא את התולעת …
ואני עושה אותו דבר בעולם!
ואם החיים גורמים לי
שעמום ועצבנות,
רק לחשוב על המוות
נותנים לי צמרמורות.
Bad אם אני גר, וגרוע מזה, אם אני אמות,
לראות אם אני אהיה משועשע …
אם בני האדמה
כל חי
כמו שאני חי, שכן יש אלוהים (אם יש) אני לא מבין
למה נולדנו! …
לעזאזל מזלי
ואת יום ארור
שלחו אותי לעולם
בלי להתייעץ איתי! …
מחבר: חואקין מריה ברטרינה
מוֹלֶדֶת
אני.
רוצה אותי יום אחד
דע מהי המולדת,
אמר לי זקן
כמה הוא אהב אותה:
«המולדת מרגישה;
אין להם מילים
שכמובן שהם מסבירים את זה
שפות אנושיות.
»שם, איפה הכל
הדברים מדברים אלינו
עם קול עמוק בפנים
חודר את הנפש;
»שם, איפה זה מתחיל
המסע הקצר
האיש ההוא בעולם
השמים מצביעים;
»שם, איפה השיר
אמה שתהה
העריסה שהמלאך
מעטה שומר;
»שם, איפה ביבשה
מבורך וקדוש
מסבים וסבתות והורים
השרידים נחים;
»שם, איפה זה מעלה
גג הבית שלך
מזקנינו …
יש את המולדת.
ב.
»העמק העמוק,
ההר המחוספס
שהם ראו מאושרים
ניהול ילדותנו;
»הריסות הישנות
של קברים ושל אנשים
אילו גלימות הם לובשים היום
של קיסוס ושיח;
»העץ הפירות
וצל נתן לנו
לבן ההרמוני
של הציפור והילה;
»זיכרונות, אהבות,
עצב, תקוות,
אילו מקורות היו
של שמחות ודמעות;
»תמונת המקדש,
הסלע והחוף
שלא שנים ולא היעדרויות
מהרוח הם מתחילים;
»הקול המוכר,
הצעירה שעוברת
הפרח שהשקית,
והשדה שאתה עד;
»כבר בהופעה מתוקה,
כבר בתווים מבודדים,
אתה תשמע שהם אומרים לך:
הנה המולדת.
III.
»האדמה שאתה הולך עליה
ומנפנף את הדק
של אמנות ותעשייה
מכל הגזע שלך
»זו לא עבודה של יום
שהרוח נשברת;
העבודה היא מאות שנים
של צערים ומעללים.
»אצלו מקור
האמונה שמלבה אותך;
בו החיבה שלך
אצילים נוספים משתרשים:
»בתוכו הם כתבו
מחרשות וחרבות,
מברשות ועטים,
קבורות וניצולים,
תלויים קודרים,
סיפורים קסומים
ובתכונות נצחיות
האנשים שלך מציגים.
»וכל כך הרבה לחייו
שלך מקושר,
המצטרף לעץ
לתא המטען הסניף.
»לכן נוכח
או באזורים מרוחקים,
איפה איתך
המולדת תמיד הולכת.
IV.
»לא משנה שהאיש,
יהי אדמתך כפוי טובה,
תן לרעב לפגוע בה,
תנו למזיקים לפלוש לה;
איזה מוציא להורג
קינוח העבדים,
הפרת החוקים
יותר צודק וקדוש;
»אילו לילות נצחיים
הערפילים מביאים אותך,
ולעולם לא הכוכבים
האור הרצוי שלך;
»שאל את החוק מחוץ לחוק,
תשאל את הנודד
בשבילה ללא גג,
בלי שלום ובלי רגיעה;
שאל אם הם יכולים
לעולם אל תשכח אותה,
אם בשינה ומתעוררים
הם לא זועקים עבורה!
"זה לא קיים בעיניהם,
המגורים היפים ביותר,
לא בשדה ולא בשמיים
אף אחד לא שווה לזה.
»אולי כולם מאוחדים
תגידו זה לזה מחר:
«אלוהים הוא שלך,
הפטריה שלי הפטריה שלך. »
מחבר: ונטורה רואיז אגילרה
מתכון לאמנות חדשה
מערבבים באופן אקראי,
האגם, הנוירוזה, הזיות,
טיטניה, החלום, השטן, החבצלת,
שפירית, האגרוף והפסל;
התמוססו
בחיוורון אור אור נרות הלני ,
מאחל לקדושה קדושה של מוסת ובודלר,
ולשון וחרוז תכניסו את עצמכם לעינויים.
ואז העבירו את המרקם העבה על
ידי אלמבי למוחו השווא
של ברד כחול מהחבורה האחרונה
ותהיה לך את הז'רגון הריבוני
הזה שהוא גונגורה לבוש בצרפתית
ומכוסה בקומפוט אמריקאי.
מחבר: אמיליו פרארי
חיי האדם
נרות אהבה במפרצי רוך
העף את לבי המסכן לרוח
ומוצא, במה שהוא מגיע אליו, את ייסורו,
ומקווה, במה שהוא לא מוצא, את מזלו,
החיים בקבר האנושי הזה
הונאה מרמה היא שביעות רצוני,
ושק המחשבה הנורא הזה
אין גבול בין גאונות לטירוף.
הו! בינתיים החיים המשוגע תופס,
וכי שפוי האימה האומלל מרתק,
מתוק בשם, ממש מר,
רק כאב עם כאב חלופי,
ואם כשמונים אותו לימים הוא ארוך מאוד,
נמדד לפי שעות הוא נצחי.
מחבר : Ramón de Campoamor
קרוב יותר אליך
קרוב יותר אלייך אני מרגיש
ככל שאני בורח ממך
כי הדימוי שלך נמצא בי
צל המחשבה שלי.
לעולם, אפילו אם אתה מתלונן,
התלונות שלך אני יכול לשמוע,
מכיוון שאתה כל כך יפה,
אני לא שומע אותך, אני רואה שאתה מדבר.
היה סבלני, לב
מה שטוב יותר, מה שאני רואה,
תשוקה ללא החזקה
איזו חזקה בלתי נלאית
כי בביטחון מתוק
פעם דיברתי איתך
כל חיי ביליתי
מדבר בתקווה שלי.
תגיד לי שוב היום,
ובכן, השתולל אתמול
הקשבתי לך בלי לשמוע
והביט בך בלי לראות.
אחרי שאתה חוצה צרור
ראיתי את השטיח;
עיוור, הפגיון קבור …
וזה היה הצל שלך.
כמה טיפשי,
אני אוהב אותך, אפילו מתוך קנאה
הצל שלך נהרג!
לאוזן (1)
תן לי לחדור לאוזן זו
הדרך הנכונה לטובתי,
ובפינה העמוקה ביותר של החזה
תן לי לבנות את הקן האוהב שלי.
שמחים ונסתרים לנצח
אני אחיה בכיבוש זה מרוצה …
מכל העולמות הרבים כמו שאלוהים עשה
המרחב הזה לא יותר לאלוהים אני שואל!
אני כבר לא מתאווה לתהילה ארוכה
וגם לא מחיאות הכפיים שלאחר הניצחון
וגם לא התהילה של כל כך הרבה נחשק …
אני רוצה להצפין את התהילה שלי בזיכרון שלך;
אני רוצה למצוא את מחיאות הכפיים שלי בעינייך;
ובזרועות האהבה שלך כל התהילה שלי.
מחבר : אדלרדו לופז
ל
זו היא! … אהבה, צעדיה מובילים …
אני מרגיש את הרשרוש הרך של שמלתה …
איזה שמיים בקרן המחולקת,
רוחי נדלקת פתאום.
אלף כמיהה, עם האושר הפתאומי,
הם מערבבים בלבי זז,
איזה אפרוחים רותחים בקן
כשהאם הרכה מגיעה.
הטוב שלי! אהבתי !: למוארים וברורים
מבט עיניך, בערגה
חודר אל הנשמה, של ישותך החמדנית! …
הו! גם המלאך שנפל יותר נחמה
יכולתי ליהנות אם הייתי חודר
פעם שנייה באזור השמיים!
מחבר : אדלרדו לופז
ל
הו מוסא, זה בקרב
של החיים, לא היה לך,
לכבודכם סוגדים,
חנופה לטייקון
עלבונות למובסים,
אין מחיאות כפיים למהומה!
כמו בימי לחימה
אם החבל לא משעמם
או לתפוס את המחשבות שלך,
היום העלו את השיר שלכם, ותנו לזה להיות
גניחה של כל פתק
וכל רמז קינה.
לפני הפגרה העצומה
של אנדלוסיה היפה,
לפנות את מקומך לייסוריך העזים;
אבל אל תפסיק לבכות
להכריז אוי המוזה שלי!
האמת, תמיד חמורה.
הרגשות שלך שותקים,
כי קנאות לא רחוקה
האומלל נעלם,
ובקרב אנושי זה
שמחמיא לאומללה
זה לא מעודד אותו: זה מבולל אותו.
אמרו לו יותר: «קדימה!
מלא את המשימה הגסה שלך
ובוכה, אבל עובד;
שהאדם האיתן והמתמיד
פגעי צערו
במאמץ עצמו הוא מנתק.
»אל תהיה לרגלי ההריסות ,,
כמו קבצן חסר תועלת,
מנומס ומוריד,
וכאשר הסנוניות חוזרות
הם יעבדו על המרזבים
של הבית החדש שלך הקן.
»חורש, זורע, בונה מחדש,
להילחם נגד הזרם
על המזל שבו אתה חי,
ולהתרומם ולקדש
עם הזיעה במצח שלך
המתנה שאתה מקבל ».
דבר איתו כך, מוזה מכובדת,
ובמגיסטריום האצילי שלך
לעולם אל תחלל את הכוכב שלך,
בחנופה דעכה,
עם הרטט המגושם
וגם לא עם השקר הנמוך.
מחבר: Gaspar Nuñez
ל
הוא רצה לכפות את זיכרונו על העולם
מלך בגאוותו המוגזמת,
ועל ידי אלפי עבדים שנבנו
הקים פירמידה זו.
חלום סטרילי ושווא! כבר היסטוריה
הוא לא זוכר את שמו או את חייו,
הזמן העיוור בריצה המהירה שלו
עזב את הקבר וגזל את התהילה.
האבק שבחלול ידך
המטייל שוקל שקוע, האם היה
חלק משרת או חלק מהרודן?
אה! הכל מעורבב ומבולבל,
שאלוהים שומר על גאווה אנושית
רק נצח: זו של השכחה.
מחבר: Gaspar Nuñes
תצלומים
פנטוג'ה, שיהיה אומץ! לשבור את הגדר:
תראה, התבונן בכרטיס ובמכתבים
והשור שחבר את פפט מתאים
ללדת בחנויות לחומרי בניין.
אתה טיפש. -טרו.- אבל שקט
הצניעות והספק שלך לא מדאיגים אותך.
מה טיפש משנה יותר לאן הוא מגיע
עם חזקה ילדותית כל כך הרבה זבל?
שווה לכם פסטה, פנטוג'ה טובה!
פנים ושמות לא שווים הרבה יותר
שצילום זורק לעולם.
הראו לנו את פניכם ואל תתפלאו:
תן לעידן העתידי לאסוף,
כל כך הרבה דיוקנאות וכל כך מעט גברים.
מחבר: Gaspar Nuñez de Arce
ו
ג׳וני סניול, פאסי לך יותר אלנטי
ומה בין אלה,
אל תתן לך חשק
אל תתן לך פחד …
אם אתה בא אנטיאל לפגוע
אתה שוכב ליד הדלת אבל הוא כבר מת!
לתפוס, לתפוס את האביזרים,
אין כאן כסף:
בזבזתי את זה על אוכל בשבילה
ובבתי מרקחת שלא שימשו אותו;
וזה הרגיש אותי,
בגלל שלא הספקתי למכור את זה,
יש לי עודף,
כבר משיג אותי!
Embargo esi sacho de pico,
והג'וקים האלה מסמרים לתקרה,
והביטחון הזה
והנתח והניט הזה …
ג'רמיארוס, לא נותר אחד!
בשביל מה אני רוצה אותם?
אם היא הייתה צריכה לזכות בזה בשבילה,
מה זה שלקח את זה ממני!
אבל אני כבר לא שולט,
וגם הג'וקים האלה לא הצליחו לתקרה,
אפילו לא הביטחון הזה
וגם לא הנתח והניט הזה …
אבל אישים של וואל, señol: היזהר
אם מישהו מאלה
זה אוסאו מטוקאלי למיטה ההיא
אונדי היא מתה:
אני לא רוצה את המיטה
כששנינו היינו גאנוס;
טיפלתי במיטה ואדי,
המיטה ואדי הייתה גופה
ארבעה חודשים בחיים
ולילה מת!
יהודים של סיינול: אל תהיה אף אחד מהאוהים
מטוקלי למיטה הזאת לא שיער,
כי הנה אני
מעדן אותך אותו דבר!
קח הכל
הכל, תן לי את זה,
שיש לשמיכות האלה
סולול מגופו …
ואני מדריכה, אני מדריכה אותה
אתה רואה שהג'לו! …
מחבר: חוזה מריה גבריאל y Galan
קִמָחוֹן
האם אתה רוצה שקנדידה תדע
איזו הילדה הכי טובה?
ובכן מדיטציה באהבה
מה שאתה הולך לקרוא עכשיו.
זה שומר וצייתנות,
זה שמתפלל באמונה עיוורת,
עם נטישה תמימה.
זה ששר, זה שמשחק.
זה שמתפנה מטפשות,
זה שלומד בשקיקה
איך לרקום מטפחת,
איך לכתוב מכתב -.
זה שלא יכול לרקוד
וכן להתפלל מחרוזת
ולובש עצם עצמית
סביב הצוואר, במקום שרשרת.
זה שמתעב או מתעלם
השתוללות עולמית;
זה שאוהב את אחיה;
ואמו מעריצה.
זה שמתמלא בגילוי לב
לשיר ולצחוק באצילות;
לעבוד, לציית ולהתפלל …
זאת הילדה הכי טובה!
ב
האם אתה רוצה לדעת, Candidita,
אתה, שתשאף לשמיים,
וזה מודל מושלם
של נוצרי צעיר?
זה שמתקרב לאלוהים,
זה שכשהיא הפסיקה להיות ילדה,
עם הבית שלו הוא אוהב
והרחוב שוכח.
זה שמוריד את עצמות הזמר
במקום רוזטות;
זה שקורא מעט רומנים
והרבה מסירות נפש.
זה פשוט וטוב
ויודע שזה לא בושה,
לאחר רקמה בזהב
התחל לבשל ארוחת ערב.
זה שהוא טהור ונאסף,
זה שמעריך את התפאורה שלה
כמו אוצר יקר
שווה יותר מחייך.
אותה גברת צעירה וצנועה
דימוי אצילי של צניעות,
הוא הדגם הטוב ביותר
שאתה צריך לחקות, קנדיטה.
III
והאם תרצה סוף סוף לדעת
מה הסוג המוגמר,
הדגם והפרגון
של האישה המושלמת?
זה שיודע לשמור
כבודו טהור ונאסף:
זה שהוא כבוד הבעל
ושמחת הבית.
האישה הנוצרית האצילית
נשמה חזקה ונדיבה,
למי הוא נותן את אמונתו האדוקה
מבצר ריבוני.
זה של משכון נאמן
ומחנך אוהב;
המנהל החכם
של הבית שלו ושל האחוזה שלו.
זה שצעד קדימה,
לשאת את הצלב הכבד ביותר
והליכות התפטרו
לתת דוגמה ונותן אומץ.
זה שיודע לסבול
זה שיודע לאהוב
ויודע לסחוב
בדרך החובה.
זה שהבית מקדש,
זה שקורא לו את אלוהים,
זה שהכל נוגע בו
זה מרגיע ומכבד אותו.
זה שיודע להיות קדוש מעונה
ואמונה לכולם יודעת לתת,
ומלמד אותם להתפלל
ומלמד אותם לצמוח.
זה שמביא את האמונה הזו לאור
והדחף של הדוגמה שלו
בונה בית מקדש בביתו
לעבוד וסגולה …
זה שאלוהים משיג
היא האישה המושלמת,
וככה אתה צריך להיות
כך שאלוהים יברך אותך!
מחבר: חוסה מריה גבריאל y Galán
מוֹלֶדֶת
רוצה אותי יום אחד
דע מהי המולדת,
אמר לי זקן
כמה הוא אהב אותה:
«המולדת מרגישה;
אין להם מילים
שכמובן שהם מסבירים את זה
שפות אנושיות.
»שם, איפה הכל
הדברים מדברים אלינו
עם קול עמוק בפנים
חודר את הנפש;
»שם, איפה זה מתחיל
המסע הקצר
האיש ההוא בעולם
השמים מצביעים;
»שם, איפה השיר
אמה שתהה
העריסה שהמלאך
מעטה שומר;
שם איפה ביבשה
מבורך וקדוש
מסבים וסבתות והורים
השרידים נחים;
»שם, איפה זה מעלה
גג הבית שלך
מזקנינו.
יש את המולדת.
ב.
»העמק העמוק,
ההר המחוספס
שהם ראו מאושרים
ניהול ילדותנו;
»הריסות הישנות
של קברים ושל אנשים
אילו גלימות הם לובשים היום
של קיסוס ושיח;
»העץ הפירות
וצל נתן לנו
לבן ההרמוני
של הציפור והילה;
»זיכרונות, אהבות,
עצב, תקוות,
אילו מקורות היו
של שמחות ודמעות;
»תמונת המקדש,
הסלע והחוף
שלא שנים ולא היעדרויות
מהרוח הם מתחילים;
»הקול המוכר,
הצעירה שעוברת
הפרח שהשקית,
והשדה שאתה עד;
»כבר בהופעה מתוקה,
כבר בתווים מבודדים,
אתה תשמע שהם אומרים לך:
הנה המולדת.
III.
»האדמה שאתה הולך עליה
ומנפנף את הדק
של אמנות ותעשייה
מכל הגזע שלך
»זו לא עבודה של יום
שהרוח נשברת;
העבודה היא מאות שנים
של צערים ומעללים.
»אצלו מקור
האמונה שמלבה אותך;
בו החיבה שלך
אצילים נוספים משתרשים:
»בתוכו הם כתבו
מחרשות וחרבות,
מברשות ועטים,
קבורות וניצולים,
תלויים קודרים,
סיפורים קסומים
ובתכונות נצחיות
האנשים שלך מציגים.
»וכל כך הרבה לחייו
שלך מקושר,
המצטרף לעץ
לתא המטען הסניף.
»לכן נוכח
או באזורים מרוחקים,
איפה איתך
המולדת תמיד הולכת.
IV.
»לא משנה שהאיש,
יהי אדמתך כפוי טובה,
תן לרעב לפגוע בה,
תנו למזיקים לפלוש לה;
איזה מוציא להורג
קינוח העבדים,
הפרת החוקים
יותר צודק וקדוש;
»אילו לילות נצחיים
הערפילים מביאים אותך,
ולעולם לא הכוכבים
האור הרצוי שלך;
»שאל את החוק מחוץ לחוק,
תשאל את הנודד
בשבילה ללא גג,
בלי שלום ובלי רגיעה;
שאל אם הם יכולים
לעולם אל תשכח אותה,
אם בשינה ומתעוררים
הם לא זועקים עבורה!
"זה לא קיים בעיניהם,
המגורים היפים ביותר,
לא בשדה ולא בשמיים
אף אחד לא שווה לזה.
»אולי כולם מאוחדים
תגידו זה לזה מחר:
«אלוהים הוא שלך,
הפטריה שלי הפטריה שלך. »
מחבר: ונטורה רואיז אגילרה.
מתכון לאמנות חדשה
מערבבים ללא קונצרט, באקראי,
האגם, הנוירוזה, הזיות,
טיטניה, החלום, השטן, החבצלת,
שפירית, אגרוף ופסל;
נמס במינון הלני
חיוורון אור אור נרות,
מאחל לקדושה קדושה של מוסת ובודלר,
ולשון וחרוז לובשים עינויים.
ואז לעבור את דודג 'העבה
על ידי אלמבי לשומרה לשווא
של ברד כחול מהצוות האחרון
ותהיה לך הז'רגון הריבוני הזה
מה גונגורה לבושה בצרפתית
וספוג בקומפוט אמריקאי.
מחבר: אמיליו פרארי
האסתטיקה החדשה
יום אחד, בענייני הכיתה,
התרנגולות חתמו על אקזאס,
ומסיני הלול
הם פרסמו את החוק שלהם לכל העולם.
זמין שם, במזומן,
מאשר בריחת הנשרים החזקה
יש לגנות
כמו ליריות גבינה בטעם רע;
שבמקום לגלף קנים בגבהים,
חופרת, ללא הפסקה, באשפה;
כדי להרחיב את האופקים,
סומק עם סומק ההרים נערף,
ולהשאיר את כל ההימלאיה ברמה,
של האשפה שהמכלאה שלו שולטת,
מעתה והלאה אין
יותר טיסות מאשר טיסות עוף.
זה הצד ההפכפך
הוא גזר, ההמצאה מכבסת.
אבל למרות המהומה אני מסיק
שאנשים מאוחר יותר, כרגיל,
הוא המשיך להתפעל מהנשר שעל הפסגה
וזורקים את התרנגולות לסיר.
מחבר: אמיליו פרארי
ליופי
ברטרינה לא מאמינה בחברות:
«מאוכזב מאהבה, געגועי
בחברות הוא חיפש נחמה מתוקה
והחיים שלי התחלתי באמונה כנה;
לא (אני אומר לא בסדר: עזבתי), נתתי לו אותו שלם
לחבר - שהיה, האמנתי .-
אבל יום אחד הגיע יום נורא!
הייתי צריך לשקול אותו בסדר גודל
מעניין, והחבר שלי
שאהבתי עם כל כך הרבה עודף,
זה הניב לאונקיה של משקל ».
מחבר: חואקין מריו ברטרינה
ארבעת מקרי המוות שלי
ברטרינה לא מאמינה בנאמנות זוגית:
«לפני תמונה קדושה
עם לב חרד,
עם הנשמה הקרועה,
למען בריאות בעלה
אישה נשואה מתחננת בעצב.
ולא את משאלות הבריאות שלך
על היותו נאמן לאהבתו;
הוא אוהב אותה בגלל
הבכי מכוער אותה
והאבל גורם לו להרגיש רע.
מחבר: חואקין מריה ברטרינה
92 אגרת (שבר)
אף פחדן לא יציק פלדה נקייה
תוך כדי שמיעת הבהרת הקרב,
חייל שכבודו ישמור על שלמות;
מצב הרוח של הטייס לא מתערער
למה לעזאזל מדליקים את דרכך
והמפרץ העצום לרגש.
תמיד רבים! . . . של האדם הוא גורל;
וזה שנלחם ללא היכרות, באמונה בוערת,
זרי הדפנה האלוהיים מעניקים לו תהילה.
לרגיעה הוא נאנח לנצח;
אבל איפה זה מסתתר, איפה הוא נובע
מהצמא האלמותי הזה המקור המיוחל? . . .
בעמק העמוק עמל זה
כאשר העונה הפרחונית של השנה
מלביש אותה בירקות ובאור מוקדם;
בפסגות הפרא, שם הוא מקנן
הנשר שנמצא ליד השמים
האחוזה שלו לחמה נגד הוריקנים,
המגבלה אינה מוצאת את געגועיה;
וגם לא בגלל שהעבד שלו עושה מזל,
אחרי אי שקט אינטימי ואבל סטרילי.
הוא רק האדם המאושר והחזק יהיה,
מי ייתן לחיות בשלום עם מצפונו
אפילו שינה שלווה של מוות.
מהי פאר, מהי שפע,
החושך, ולא בינוניות רופפת,
אם לסבול את העונש שעונש אותנו?
הצריף של איכר, צנוע וקר,
Alcazar de los Reyes, סטאוט,
שגובהו מתריס נגד ההר,
אני יודע היטב, שלא נראה כמו הרוח,
אורח שהנפש קופאת, ישב
חרטה מהבית שלך.
מה עלה בגורל הקורסיקני הנאמן והלא מאולף
עד שספרד הופיעה בגבולות
איזו שביט משמיים שבורים?
הכוח שנתנו לו הדגלים שלו
ביראתם ובאימה של העמים
האם זה סיפק את תקוותיך המחמיאות? . . .
זה נפל; ובין הסלעים הברברים
לגלותו, בשעות הלילה
חזיונות גורלים רדפו אותו;
והאוורורות עיצבו אותו,
ובמלמול העדין של הבריזה
קולות ששמע גניחות מאשימות.
תואם יותר וכנוע יותר
רצון האל, הנשמה היפה
שמכשולים שרוכים תמיד.
פרנסיסקו, ככה ראינו את זה
שהרדימה אותך בזרועותיה האימהיות,
והיום, לבושים באור, הכוכבים נראים:
שכשנוגעים בסף הקבר,
רחצה את פניה המתוקים בברק מתוק
שחר השמחות האלמותיות.
מחבר: Ventura Ruíz Aguilera
אני אוהב אותך
אני אוהב אותך בלי הסברים
קורא לרגשות שלי אהבה
ונשק את הפה שלך כדי להתרגש,
אני אוהב אותך בלי סיבות ובלי סיבות,
אני אוהבת אותך שהיית את
נחמד לומר שאני אוהב אותך
אבל יותר יפה לומר שאני אוהב אותך,
אני מצטער ואני אראה לך.
אין לי כנפיים ללכת לגן עדן
אבל יש לי מילים לומר …
אני אוהב אותך
אהבה היא לא רק תחושה.
זו גם אמנות.
מחבר: Honoré de Balzac
החברים
בטבק, בקפה, ביין,
בקצה הלילה הם קמים
כמו אותם קולות ששרים מרחוק
בלי לדעת מה, בדרך.
בקלילות, אחים לגורל,
צללים אלוהים, צללים חיוורים,
זבובי ההרגלים מפחידים אותי, הם מחזיקים אותי
מעל הציפה בתוך מערבולת כה רבה.
המתים מדברים יותר אבל באוזן,
והחי הם יד חמה וגג,
סכום מה שנצבר ומה שאבד.
וכך יום אחד בסירת הצל,
מהיעדרות כה גדולה, בית החזה שלי יגן על
הרוך העתיק הזה ששמו אותם.
מחבר : חוליו קורטזר.
פסק דין סופי
אוי לכם העצובים
שבים סוער כל כך
נלחמים בסערות
בלי תקווה אתם צפים;
הידיעה מהנזק שלך
זה של המסלול בסוף
רק
המוות הגולמי יהיה הפרס שלך ולא יותר!
ואתם אלה שבחלומות מעורפלים
של אושר נצחי אתם
מאמינים במעוף במוות
בשידור חי,
איזה שכר, עלובים, על
ידי אמונה כה עיוורת אתם מחכים,
אם זה בין אלוהים לגברים
מתווך את הנצח?
והיכן אתה, הונאה
בבלבול כה עיוור,
לך, אחיי , טרוגואות אשר משאבים
לכאב?
אם אתה הולך, כמוני, צועד,
מלא אמונה בלבך,
האמונה מאחורי הקבר,
עובר לחיים טובים יותר,
כופף את מצחי כמוני,
עשה צעד מהיר,
כי על פי משפט זהה
עבורנו אין אלוהים.
אבל לא, עקוב בדרכך
אל הזוהר הקסום,
איתו האורה התקווה המתוקה
ילדותך;
ואו! אם היית להוט לרוץ
מדרכיך אחר
הניצוץ המעודד שלך,
הייתי יכול ללכת אחריך!
מחבר : Ramón de Campoamor.
לאמריקה
זו ספרד! המום ופצוע
תחת המשקל האכזרי של חוסר המזל שלה,
אינרטי טמון המטרונית של אוגוסט
שבמאות אחרות עייפה תהילה.
זה שהפליג בים הסוער
וחיפש אותך נועז בתעלומה,
עד שיום אחד,
מסנוור את העולם, יצאת , כמו ונוס, מהגלים.
עיוורת מהיופי המפואר שלך,
בכך שהעמידה אותך באקדמיה הקיסרית שלה,
ספרד דיכאה אותך; אבל אל תאשימו אותה,
כי מתי הייתה הכיבוש הברברי
וצודק ואנושי? הוא גם
נתן לך בחינניות את דמו, את שפתו החזקה,
את חוקיו ואת אלוהיו. הוא נתן לך הכל
חוץ מחופש!
ובכן, יכולתי להעניק לך את התועלת היחידה שלא הייתה לי.
התבונן בה מובס ומושפל על
ידי כפילות וזהב, ואם
מחלותיה יעבירו אותך לרחמים נדיבים,
התמוטטות טראגית של תהילה
שהיא גם שלך, פינת אותה בדו קרב שלה.
זאת אמך האומללה! אל תשאיר
את אהבתך, במזל גדול כל כך.
מחבר : Gaspar Núñez de Arce.
בזרם
כאשר לאט לאט
האנשים רצו לכיוון הראפטור,
כבר בקפיצה אחת, הוא הועלה,
עורו עקוב מדם,
אך פניו זוהר.
קרא במבטיהם
את התיאבון השמיימי
לאותן הרפתקאות שחלמו
עליהן בלילות קפואים
של חוסר אונים אינסופי.
נדמה היה שהוא מתעורר
לגורל גבוה יותר,
ובנחיה בשקיקה לנחש
את מקלט הבית,
ליטופי האהבה.
המלאך שישן בו ראה
את הכף המאירים
בין חלומותיו
, ובתקווה, הכה
את כנפיו בפעם האחרונה.
ברגע שהיה שבור ומאובק, הוא עמד על רגליו, עם צעד איטי
ליד הגברת שעמד,
ולרגע הוא גילה את עצמו,
נבוך ומבולבל.
היא הציעה לו יד
מהכפפה הדקה והדוקה, הוא
רץ לנער אותה בגאווה
והלך לתת לו על-אנושי,
נשיקה ראשונה בחייו.
אך כאשר תפס זאת, הוא הרגיש,
במגע המשי,
משהו קר, הנשיקה טבעה, ובשלה
לחצה
על תשלום ה- viI: מטבע.
הוא אפילו ראה את הגברת, משתוקקת,
חוזרת, רועדת, את
הפנים העגומים והחיוורים לרגע;
מיד שמע, תוסס,
את סדק השוט;
הוא הלך בכעס וייאוש,
איבד את ראיית המכונית,
הרים את אגרופיו לשמיים,
השליך את הזהב על האדמה …
והיה רעב באותו לילה.
מחבר : אמיליו פרארי.
שירים אחרים מעניינים
שירי רומנטיקה.
שירים אוונגרדיים.
שירי הרנסנס.
שירי פוטוריזם.
שירי הקלאסיקה.
שירי ניאו-קלאסיקה.
שירי הבארוק.
שירי מודרניזם.
שירי הדאדאיזם.
שירים קוביסטיים.
הפניות
- ספרות ריאליזם ספרדית. התאושש מ- es.wikipedia.org.
- ריאליזם ספרדי. מאפיינים, מחברים ויצירות. התאושש מ- uma.es.
- סופרים מצטיינים של הריאליזם הספרדי. התאושש מ- masterlengua.com.
- מר רמון דה קמפואר. התאושש מ- los-poetas.com.
- כּוֹאֵב. התאושש מ- poemasde.net.
- "Ecce Homo!", שיר של חואקין מריה ברטרינה. התאושש מ- caminoivars.com.
- חוסה מריה גבריאל y Galán. התאושש מ- poemas-del-alma.com.
- מוֹלֶדֶת. התאושש מ- sabalete.es.
- אמיליו פרארי. התאושש מ- poeticas.es.