ביגוד טולטק: מאפיינים ובגדים - הִיסטוֹרִיָה - 2026

הבגדים של הטולטקים הוא קשור קשר הדוק חלוק החברתית שלהם. בזכות הדוגמאות הציוריות שנשמרו, נוכל לקבל מושג כיצד התרבות העתיקה הזו נהגה להתלבש.

הטולטקים הם תרבות מסואמריקנית שהתיישבה בצפון הרמות המקסיקניות בין המאות העשרה וה 12 לספירה. שמם ב Nahuatl התייחס לאדם שהיה מומחה לאומנויות ומלאכות.

מסיבה זו הם הורישו לנו אנדרטאות גדולות וקטעים ציוריים רבים, כמו פסלים, תבליטים, ציורי קיר וקרמיקה שייצגו את אלוהיהם ואנשיהם החשובים, שם נוכל לשמור על מנהגיהם וכישוריהם.

העיר הטולטקית החשובה ביותר היא טולה, שהתגוררה בה כ -30 אלף תושבים. בעיר זו הוקמו מבנים ומקדשים המוקדשים לקצלקולט, אלוהות קדמונית שמשמעותה נחש נוצה.

בראש פירמידה 4 פסלים אנתרופומורפיים ששימשו עמודים לתקרה. הם מציגים לוחמים לבושים בצורה מורכבת, אשר בתורם מייצגים את האל.

החברה הטולטקית הייתה היררכית מאוד ושני מעמדות היו מובחנים. מצד אחד הקבוצה מורכבת מהצבא, שליטים, אצילים וכמרים שהיו זוכים ושמרו על שליטה וכוח. מצד שני, כיתת עבודות המורכבת מאומנים, עובדים חקלאיים ואנשי מקצוע בתחום הסחר.

לכל המאפיינים הללו הייתה השפעה חשובה על אופן ההתלבשות של הטולטקים ועל הקשר שלהם עם התפתחות התרבות שלהם.

מאפייני הלבוש של תרבות טולטק

החלוקה החברתית של תרבות זו יצרה סדרה של קודים שיבליטו את מערכות היחסים ההיררכיות. אדם חזק היה בעל תלבושת הרבה יותר מורחבת ועשירה מאנשים רגילים. לתלבושות אלה היו הרבה בגדים ודרשו טיפול וניקיון מיוחדים.

לאור העובדה שבציורי הקיר, התבליטים, הפסלים והקודיות היו מיוצגים רק המעמד השולט והאלים, יש מעט מאוד מידע על המעמדות הפופולריים. אנו יכולים למצוא אזכורים רק בדברי הימים של הודו ברגע שהספרדים הגיעו.

אנו יכולים להסיק ממידע זה כי הטולטקים הנפוצים לבשו רק חלציים פשוט וסבך, הם היו יחפים וחזה חשוף. במקרה של נשים, חולצה של הויפיל או בד כפרי נוספה לכיסוי שדיהן.

מצידה, המעמד החזק, עמד לרשותם סדרת בגדים אשר אישרו את מעמדם בחברה ולא היו להם רק תפקיד אסתטי, אלא גם העבירו את הפריבילגיות שלהם.

הנשים שהצליחו להיות קבוצות של בעלי כוח או שהיו בעלות אחריות דתית כלשהי, השתמשו ב- quechquémitl, המורכב משני מלבני בד שכאשר הצטרפו ויצאו פתח, יש צורה משולשת. בגד זה היה קשור גם לפוריות.

לגברים מצידם הייתה האפשרות ללבוש בגדים רבים:

חֲגוֹרָה

ברוב הייצוגים הציוריים שבהם אתה יכול לראות את בגדי הטולטק הזכריים, אתה יכול לראות חגורה שיכולה להיות רצועת בד קשורה או רק סרט. לפעמים הם משמשים להחזקת מראה אבן שחורה או מגן בגב.

Máxtlatl

המונטלטל היה בד שקשור בחזיתו, כמו חלציים, לכיסוי איברי המין ולחשיפת הרגליים.

לפעמים זה היה קשור גם מאחור. זה היה הבגד הגברי הבסיסי מכל התרבויות המסו-אמריקניות.

סְבַך

ההסתבכות כללה קנבס שהיה קשור ליד המלטל לכיסוי הישבן. לפעמים זה שימש גם כסוג של סינר. במקרה של טולטק סינר זה יכול להיות גדול וקישוטי בהרבה.

טילמטלי

הטילמטלי היה סוג של שכמייה שנקשרה סביב הצוואר והייתה בדרך כלל עם כמה קווי נוצות מעליהם.

זה היה הבלעדי ביותר מבין הבגדים ורק החזקים יכלו ללבוש אותם. היו כללים נוקשים שהענישו את השימוש בהם כשלא היה ראוי להם.

קויטל

בגד זה הוא חצאית גברית שהייתה שמורה לאלים, כמרים והיררכיות. ניתן היה לקשט אותם באבנים יקרות למחצה והשתמשו בהם במשחק הכדור או במלחמה.

Ichcahuipilli

זה כלל שריון בד מרופד עבה, עורות של בעלי חיים או קליפת ירקות. כל הלוחמים יכלו להשתמש בהם והם רק נבדלו על ידי החומרים שבהם הם נוצרו.

במקדש שריפת טולה נמצא קובאראס, "קיאראס טולה" שנעשה בעזרת 1,413 עגילי פגזים ושבלולים שהונחו בהרמוניה ובדיוק.

האליטות של טולטק יכולות לשמש את הקויאראס הזה רק מכיוון שהוא מיוצג אפילו בכמה תווים מיתיים ואולי היה לו שימוש פולחני.

כיסוי ראש

בגד יסודי לציון שיעורים פרטיים היה כיסוי הראש. הם עוטרו בנוצות ולעיתים ניתן היה לשלב אותם עם קסדה.

קישוטים אלה שימשו לוחמי עילית כדי לבדל את עצמם בקרב

קסיקולי

הקסיקולי הייתה חולצה מעוטרת שרוולים. השימוש בו מסכם היטב את המצב הכללי של תרבות טולטק. תחילה הוא שימש כחלק מהטקס בטקסים דתיים.

עם זאת, לימים זה הפך לחלק מהלבוש הצבאי. שינוי זה התרחש גם בצורת ממשלת הטולטקים.

בראשית דרכה היו שליטיה כוהנים והדת מילאה תפקיד חשוב מאוד בהתפתחותה של החברה שלהם.

זמן מה לאחר מכן, אותו ארגון דתי המשיך להתנהגויות לוחיות יותר שהפכו את המנהיגים ללוחמים ובכישורי קרב.

קישוטים וקטגוריה

לבוש היה מרכיב שסימן את הריבוד החברתי של חברות מסו-אמריקניות. במקרה של טולטק, התחכום של יצירה אחת לעומת אחרת קבע את הקטגוריה של אלו שלבשו אותה.

החלפה ויבוא מתמיד של חומרים אקזוטיים אפשרו לאפשרויות גדולות יותר ליצור בגדים ועיצובים חדשים.

האביזרים היו די משפיעים על הראוותנות והנפלאות של כמה פריטי לבוש. הם לא היו מקושטים רק באבנים ומינרלים יקרים, אלא, בהתאם לתפקיד, נוספו לתלבושות חתיכות חומר גלם כמו מזון וצמחים.

השימוש בנוצות כקטעי נוי המיוחס לטולטקים, פופולרי ברמה כללית עם עליית האימפריה האצטקית.

ביצוע וסידור הקרקפות כך שיתאימו לשאר התחפושות היה גם היבט חשוב בתחום הטקסי בתרבות הטולטק.

אטלנטיה של טולה

באחד המקדשים של קווצלקולט, אתה יכול לראות את ארבע הדמויות האלה שכונו אטלנטיאנים. מדובר בפסלים אנתרופומורפיים בהם ניתן לראות את כל פרטי הלבוש הטולטקיים הטיפוסיים: קסדה או כיסוי ראש, אזיקי אוזניים, חזה, צמידים, דיסקים בגב, מאסטלטל, ירכיים, רפידות ברכיים וסנדלים.

פרט מעניין נוסף הוא שניתן לראות בפסלים את כלי הנשק של אז ואופן נשיאתו.

ארבעת האטלנטיים מחזיקים בידם הימניות את אטלטל, מעין חוטף חנית ששימש לכיסוי מרחק גדול יותר ובשמאל הם נושאים ארבעה חצים ארוכים, נשק מעוקל ומכולה. על האמה הם נושאים סכין המוחזקת על ידי הצמיד.

אטלנטיה של טולה הם דוגמא מובהקת לאופן הדתי, המעמד החברתי והלבוש של הטולטקים היו קשורים באופן אינטימי.

הפניות

1. אנוולט, פטרישיה (1985). "ההיסטוריה האתנית של הטולטקים כפי שהשתקפה בלבושם." אינדיאנה, 10, 129-145.
2. קרטרייט, מארק (2013). "תרבות טולטק". הוחזר מיום 2 ביוני 2017 באתר העתיק.eu.
3. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "בגדי גברים קדם-היספניים". הוחזר ב -2 ביוני 2017 בכתובת 4nahui.blogspot.mx.
4. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "בגדים נשיים עתיקים ועכשוויים". הוחזר ב -2 ביוני 2017 בכתובת 4nahui.blogspot.mx.
5. גמבה קבזאס, לואיס מנואל (2010). "אטלנטיה של טולה." הוחזר ב -2 ביוני 2017 ב inah.gob.mx.
6. גמבה קבזאס, לואיס מנואל (2016). "הארמון השרוף, טולה. שישה עשורים של מחקר ". הוחזר ב- 02 ביוני 2017 enarqueologiamexicana.mx.
7. רורה אולברה, רפאל (2017), "אטלנטס דה טולה. לוחמי טולטק ". הוחזר ב -2 ביוני, 2017 ב revistabuenviaje.com.