טוטליטריות: מקורות, מאפיינים, סיבות ותוצאות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

הטוטליטריות היא קבוצה של אידיאולוגיות, תנועות פוליטיות משטרים המבוססים על השילטונית כוח מוחלט, ביטול חטיבות ומגבלות. כתוצאה מכך, מחיקת חירותם של אזרחים כמעט לחלוטין, מכיוון שמשטרים טוטליטריים מבטלים בחירות חופשיות ומצנזרות את חופש המחשבה.

הטוטליטריזם נבדל ממשטרים אוטוקרטיים בכך שהם מובלים או מתורגלים על ידי מפלגה פוליטית אחת שמתנהגת כ"מפלגה יחידה ". זה מבטל את שאר הביטויים האידיאולוגיים ומתמזג עם מוסדות מדינה אחרים, ובכך מהווה הגמוניה רדיקלית.

ממשלות מוסוליני והיטלר היו טוטליטריות. מקור: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije

בתוך הטוטליטריות, בדרך כלל מעלה דמות של אופי פוליטי עיקרי, שכוחו אינו מוגבל ומשתרע על כל התחומים הכלכליים, הפוליטיים והחברתיים.

באשר לסמכות, היא מופעלת באמצעות מערכת היררכית חזקה המונעת על ידי תנועה המונית בה היא מבקשת למסגר חברה שלמה. היא מבקשת ליצור "חברה מושלמת" או "אדם חדש", המבוסס על האידיאולוגיות והערכים שהמפלגה הבודדת מציבה.

כדי לפתח רעיון זה, משתמשים במשטרים טוטליטריים בשימוש מופרז בתעמולה יחד עם מנגנונים וכלים שונים של שליטה חברתית, כמו דיכוי או המשטרה החשאית.

על סמך גורמים אלה, טוטליטריות אינה רק סוג של ממשל, אלא ארגון של אנשים המפעילים כוח באופן לא דמוקרטי. באופן כללי, ארגון זה מאופיין בחוסר הכרה בזכויות אדם ובחופש הפרט.

יתרה מזאת, טוטליטריות לא רק שוללת את זכויות הפרט ואת החופש, אלא גם מתעלמת מכבוד האדם, מכחישה או מצמצמת את קיומה להמונים או למעמדות חברתיים. הטוטליטריות מכירה רק באדם בדמותו הקולקטיבית, המנוכרת והניתנת להפעלה; מכאן קשריה למושג "המונים חברתיים".

הטוטליטריות רואה במדינה מטרה בפני עצמה, ולכן היא ממקסמת אותה באופן קיצוני ומדכאת את האינטרסים של האזרח. בניטו מוסוליני, נציגו הסמל של האידיאולוגיה הזו, אמר ביטוי שמסביר זאת היטב: "כל דבר ובשביל המדינה".

מקורות

יחסי המונח עם הפשיזם האיטלקי

על מנת לבסס את מקור מושג הטוטליטריות, יש להתייחס ללידת הפשיזם האיטלקי, תנועה הקשורה קשר הדוק לטוטליטריות.

למעשה, טרם הופיעה ההגדרה של "טוטליטריות", עלה שם התואר "טוטליטרי", וסברה כי הראשונים שהשתמשו בו היו יריביו של מוסוליני בשנות העשרים.

עם השימוש במונח זה, המתנגדים ביקשו לסטיגמה את המשטר המדכא של הדיקטטור האיטלקי. עם זאת, מוסוליני ניצל את המצב לטובתו: הוא עצמו השתמש במונח אך בקונוטציות חיוביות כדי לעורר את מתנגדיו.

האידיאולוג העיקרי של הדיקטטור, המכונה ג'ובאני ג'נטיל, כתב טקסט שציטט נרחב על ידי מוסוליני בו קבע שלצורך הפשיזם שום דבר רוחני או אנושי לא קיים מחוץ למדינה; כתוצאה מכך, הפשיזם הוא טוטליטרי לחלוטין.

מתואר שם עצם

מאוחר יותר, המונח חזר לשימוש בקבוצה של אינטלקטואלים גרמנים שדחו את האידיאולוגיות של היטלר; ביניהם היו פרנץ נוימן והרברט מרקוזה.

עם זאת, הפעם הראשונה שבה השתמשה המילה "טוטליטריות" כשם עצם הייתה בשנת 1941. אז התפשט המונח מגרמניה ואיטליה לצרפת ולארצות הברית, שם נמצאו חלק גדול מהירבים שגולה על ידי המשטר הנאצי.

באופן מקביל, המונח החל גם להסתובב בין קווי האופוזיציה למפלגתו של יוזף סטלין, במיוחד בפיהם של הוגים כמו בוריס סוברין וויקטור סרג '.

הכניסה לעולם האקדמי

המלים "טוטליטריות" ו"טוטליטריות "נבעו מעימותים פוליטיים, אך עד מהרה הם זינקו במהירות לעולם האקדמי מכיוון שרבים מתנגדי המשטר היו אינטלקטואלים.

גורם זה השפיע על הפקת סדרת ספרים המדברים על טוטליטריות, כמו הומניזם אינטגרלי, שפרסם ז'אק מרתיין בשנת 1936.

אנו מוצאים גם את הטקסט חידוש הטוטליטריות בתולדות המערב (1940), שנכתב על ידי קרלטון ג'וזף הייז. באופן דומה, אחד הסופרים המפורסמים שביקרו ביקורת חריפה על הטוטליטריות של סטלין היה ג'ורג 'אורוול, שיצירותיו הסמליות ביותר היו מרד בחווה (1945) ו- 1984 (1949).

במהלך המלחמה הקרה עלתה התיאוריה המדעית הראשונה על הטוטליטריות. ניתן למצוא זאת בטקסט מקורות הטוטליטריות (1951) שכתבה הפילוסוף הפוליטי חנה ארנדט. הוגה זה היה הראשון שאיחד את הסטליניזם והנאציזם תחת מושג יחיד: זה של הטוטליטריות.

בנוסף, בטקסט האמור ארנדט קובע כי ניתן להגדיר את הטוטליטריות כ"דיכוי הקיצוני על ידי מדינת הפוליטיקה ", תוך הבנת האחרונים כפעילות דרכה אזרחים רשאים להשתתף בהחלטות כוח. .

עם מחיקת הפוליטיקה, המדינה קובעת פיחות מוחלט כלפי יחידים והופכת אותם לממצאים בלתי ניתנים לחלוקה.

מאפיינים על פי גישות אקדמיות

כאידיאולוגיה רדיקלית, לטוטליטריות יש מספר מאפיינים מגדירים. עם זאת, אלה עשויים להשתנות בהתאם לגישה הפילוסופית או לסופרים השונים המדברים על משטרים טוטליטריים.

בשלב הבא מוצגים מאפייני הטוטליטריות מחולקים לפי הגישות האקדמיות השונות:

בית הספר לפרנקפורט

אחת הדעות העתיקות ביותר על הטוטליטריות התבססה על בית הספר בפרנקפורט, שם נקבע כי משטרים טוטליטריים התאפיינו בכושרם למניפולציה ושכנוע באמצעות שורה של תהליכי העברה אפיסטמולוגיים.

עבור פילוסופים כמו תיאודור אדורנו ומקס הורקהיימר, הפשיזם והנאציזם מהווים סדרה של תופעות סוציו-פוליטיות המאופיינות על ידי איחוד של כוח ותודעה, תוך מיזוגן במעין סינכרוניות.

עבור בית הספר בפרנקפורט, הטוטליטריות ניזונה מדעות קדומות לא הגיוניות הטמונות במצע העמוק ביותר של ההמונים. כתוצאה מכך, משטרים אלה ניזונים מהחסרונות האינטלקטואליים של ההמונים הנחשבים כלא מחשיבים.

חשוב להוסיף שעבור תיאודור אדורנו הטוטליטריות מבוססת על מיסטיפיקציה של מחשבה, שבה הסיבה מאבדת את יכולתה להבין ולתפוס את האחר ורואה אותו או אותה כאויב.

לדוגמה, חוסר ההיגיון הקולקטיבי שהוא תוצאה של חברת ההמונים ניזון מפחדים לא הגיוניים כמו שנאת זרים או חוסר הגיון.

הסופרת והפילוסופית חנה ארנדט

מחבר זה הוא הכותב הידוע ביותר ביחס לניהול מידע על טוטליטריות, ולכן מצוות ותכונותיו משמשות ומוכרות ברחבי העולם.

ביצירותיו קובע ארנדט כי גורם המאפיין טוטליטריות הוא הצורך שלו ב"לאומנות שבטית "המגיבה לצורך פרימיטיבי ולא הגיוני להגנה על האוטוכוטונים, הפטריוטים וה"טהורים".

לדוגמה, במפלגה הנאצית ניתן למצוא "לאומנות שבטית" זו בצורך לשמור על "הגזע הארי", תוך כדי דיסקרדיט לבני אדם אחרים שאינם מסתדרים עם המוזרויות הגזעיות הללו.

שימוש לרעה בחומר תעמולה

עבור ארנדט, הטוטליטריות משתמשת בתעמולה מופרזת כדי לבטא את האידיאולוגיות הרדיקליות שלה באמצעות שפה הגיונית שמסתירה שפה מיתולוגית או נבואית.

כלומר, זה יוצר פנטזיית תעמולה שלמה על מנת לבנות דמיון קולקטיבי שמפתה לציבור, במיוחד עבור המיסה הנחשבת כלא חושבת.

לדוגמא, במקרה של המפלגה הנאצית, התעמולה התמקדה בהבליטת קונספירציה יהודית לכאורה המחייבת את ההגנה של העם הגרמני "הילידים".

הסוציולוג ומדע המדינה ריימונד ארון

מבחינת ארון, הטוטליטריות מאופיינת ביצירת אידיאולוגיה שיישומה נועד לשלוט לחלוטין בחברה.

בטקסט שלו Democracia y totalitarismo (1965) הוא הגדיר חמישה גורמים שקובעים משטרים טוטליטריים:

- הקמת מפלגה יחידה שיש לה מונופול על כל הפעולות הפוליטיות.

- מפלגה זו חמושה ומוגנת על ידי אידיאולוגיה המאפשרת לה לקלוט את כל הסמכות.

- המדינה יוצרת מונופול על התקשורת ועל השכנוע כדי לצנזר ולתפעל את כל המידע.

- הכלכלה נשלטת על ידי המדינה כולה, ולכן היא מבקשת למגר חברות פרטיות.

- כל הפעילות מפוליטית; לדוגמה, האמנויות עומדות לשירות האידיאולוגיה. אם יש כישלון במערכת, זה נחשב להתקפה נגד האידיאולוגיה והמפלגה.

סיבות

לדברי חנה ארנדט, ישנם כמה גורמים או גורמים שיכולים לטפח את הופעתו של משטר טוטליטרי.

לדוגמה, מחבר זה מסביר שקבוצת פרטים או אדם הופכים למטרה קלה למחשבה טוטליטרית כאשר אמונותיהם שלהם מתקבלות כאמיתות מוחלטות, תוך נטישת יכולת הסובלנות עם מה שהם מבחינים לדעתם.

משטרים מסוג זה משגשגים על חוסר סובלנות זה, מכיוון שהם מבססים את יסודותיהם הפוליטיים על סיפור שהוקם על ידי "אתה נגדנו". לאחר שהתרחשה אי-סובלנות זו כלפי האחר, על המשטר רק לבודד את המיסה ממחשבות אחרות, לקטוע את הגישה לדרכי החשיבה השונות.

גורם נוסף לעליית הטוטליטריות נמצא בעובדה שבני אדם, בשל האינסטינקט הפרימיטיבי שלהם, צריכים להבחין בין "הטוב לרע".

ניתן לאשש את הצורך הבינארי הזה, למשל, בהצלחה של אופרות סבון או סרטי גיבורי-על, בהם הטוב והרע מתעמתים זה בזה ללא עמדות ביניים.

לסיכום, הגורם העיקרי לעליית המשטרים הטוטליטריים הוא חוסר סובלנות קיצוני הניזון מדחפים בינאריים פרימיטיביים וקולקטיביים.

ממשלות טוטליטריות עיקריות

לאורך ההיסטוריה של האנושות היו ממשלות או משטרים שונים בעלי אופי טוטליטרי.

אידיאולוגיה מסוג זה התחזקה במיוחד ביבשת העתיקה במהלך מלחמות העולם, שהביאה לאכזבה חזקה יחד עם מותם של חפים מפשע רבים ומאה בעיות חברתיות ופסיכולוגיות.

אחת הממשלות הטוטליטריות העיקריות הייתה של בניטו מוסוליני באיטליה, שחנך את המודל והציג את המונח. באותה הקווים, אחריו הוביל אדולף היטלר, שהוביל בגרמניה טוטליטריות ופשיזם.

ראוי לציון הוא גם ממשלתו של פרנסיסקו פרנקו בספרד, שהמנדט שלה היה אחד הארוכים בתולדות הדיקטטורים, או הטוטליטריות שהפעילו לנין וסטאלין ברוסיה, שבזוועותיה עדיין יש זיכרונות.

באשר לטוטליטריות שהתפתחה במזרח, יש להוסיף את מאו טז-דונג, המיוחס למספר ההרוגים הגבוה ביותר בכל תולדות האנושות בגלל אידיאולוגיה.

השלכות

ההשלכות של משטרים טוטליטריים הן מגוונות מאוד ונעות בין היבטים פרטניים כמו גם קולקטיביים, בכל המקרים בעלי חשיבות רבה. ההשלכות הרלוונטיות ביותר מפורטות להלן:

- במהלך ממשלות טוטליטריות, מלחמות ועימותים אזרחיים נעשים קבועים. התוצאה היא אובדן ניכר של חיי אדם והידרדרות הכלכלה ושירותים ציבוריים וחברתיים.

- הטוטליטריות מפריעה באופן חריף את יחסי המדינה החווה משטר זה עם מדינות העולם האחרות.

- במדינות בהן הטוטליטריות שולטת, זכויות הפרט מבוטלות יחד עם ערבויות וחירויות אנושיות. כתוצאה מכך, משטרים טוטליטריים מביאים עימם כמות עצומה של הפסדים אנושיים. לדוגמה, במהלך ממשלת סטלין מעריכים כי כ -60 מיליון איש מתו.

- תוצאה נוספת היא כינון אלימות ועינויים הנגרמים מהאשמות שווא המורכבות מדעות השונות מהאידיאלים שקידמה המדינה הטוטליטרית.

- הצנזורה המלאה של התקשורת ומקורות מידע אחרים מביאה לעלייה באי סובלנות, בורות ומידע שגוי. לאחר סיום המשטר הטוטליטרי, סוג זה של שליטה תרבותית מותיר פצע עמוק במבנה החברתי של המדינה בה התרחשה טוטליטריות.

הפניות

1. לאון, I. (sf) מאפיינים והשלכות הטוטליטריות. הוחזר ב- 11 ביולי 2019 מאתרי Google: sites.google.com
2. SA (2015) טוטליטריות. הוחזר ב -11 ביולי מ- Los ojos de Hipatia: losojosdehipatia.com.es
3. SA (2017) חנה ארנדט: כיצד נוצרו משטרים טוטליטריים? הוחזר ב -11 ביולי 2019 מגלישת פיג'מה: pijamasurf.com
4. SA (2018) האכזריות האידיאולוגית של הטוטליטריות. הוחזר ב- 11 ביולי, 2019 מפרודאווינסי: prodavinci.com
5. SA (sf) טוטליטריות. הוחזר ב- 11 ביולי 2019 מוויקיפדיה: es.wikipedia.org