TELARMACHAY: מאפיינים עיקריים והיסטוריה - הִיסטוֹרִיָה - 2025

Telarmachay הוא אתר ארכיאולוגי שנמצא באנדים של פרו. עדויות לחיי אדם נמצאו בו בין השנים 7,000 לפני הספירה וכ -1,700 לפני הספירה, וניתן לקבוע כי היה זה שיאו הגדול בתקופה האיתית המאוחרת ובתקופה הארכאית הקדומה.

הציוויליזציה האנושית התפתחה לאורך כל תקופה זו, וסברה כי האדם מתלמארצ'י התפתח במהלך תקופת הקרחונים ההולוקן, שהתחיל עם נסיגת קרחוני הפליסטוקן האחרונים.

האיש מתלרמאצ'יי נחשב לרועה הראשון של האוקוונידוס (הידוע גם כגמלים). יש להניח שעבודה עם סיבי קמליד החלה באזור זה.

רעייה התפשטה כמנהג דרך הרמות הגבוהות של האנדים של פסקו, הואנוקו ואנקש. באופן דומה, החפירה הותירה אינספור תנורים בעקבותיה, שם ההנחה היא שגברים בישלו או חיממו את מזונם, וצדו גם בעלי חיים.

המאפיינים העיקריים של Telarmachay

החפירות והמחקרים הארכיאולוגיים באתר נערכו בשנת 1974 על ידי הארכיאולוג הצרפתי דניאלה לבאליי וצוות המחקר שלה.

חפירות אלה חושפות תרבויות מרשימות מהמאובנים שלה, בנוסף לתכונות העיקריות האחרות של Telarmachay.

גידול גמלים

חוקרים צרפתים שביצעו בדיקות ארכיאולוגיות שונות גילו כי טלרמאכי היה יישוב מושקע בהרבה מאלו של תרבויות קודמות.

האיש מתלרמאכי לא הלך למקום אחר בחיפוש אחר מזון, מכיוון שלא היה לו קושי גדול להשיג את האוכל שלו.

על פי העדויות שנמצאו דרך שרידי מאובנים, ההערכה היא כי הגמלים היו חלק מהעיירה תלרמאצ'אי ובעלי חיים כמו האלפקה או הלמה רועים בגבהי האזור. טרוקות, גואנקוס וגמלים אחרים גודלו וצודו גם הם.

הגמלים לא גודלו לביות כמו כלב, הם טופלו עד שהם היו גדולים ואז הם נהרגו להשיג מעילי פרווה לקור, בשר לאוכל, צמר לאריגה ועצמות להכנת כלים ונשק.

עם זאת, בתקופתה האחרונה בני תלמרצ'יי בייאו גם סוגים אחרים של בעלי חיים בנוסף לגמלים.

תנורים

בתלרמאכי הראיות הראשונות לתנורים נמצאות בסביבות השנה 4,500 לפני הספירה. הם היו כלים קטנים ושימושיים ששימשו לבישול או לחימום מזון והופצו במלואם ברחבי האזור הפרואני ובחלק גדול מהיבשת של אמריקה, גם לאחר של הקולוניזציה הספרדית.

אם, למשל, אדם ציד אלפקה ועוריר אותו, אך השאיר אותו שוכב סביבו כדי לדאוג לצרכים אחרים, עם הכיריים הוא יכול היה לחמם את הבשר למרות שהיה בלתי אכיל בגלל הקור.

התנורים יכולים לשמש גם כאח לחימום הגוף בלילה.

גיאוגרפיה מועילה

בשל התקופה בהיסטוריה בה אוכלס טלרמאכי, ידוע שזה היה מקום בטוח שיכול לשמש מקלט לאנשים שלא היו לוחמים, אלא ציידים ורועים.

הרמות הללו נמצאות יותר מ -4,000 מטרים מעל פני הים, יותר מ -7.5 קילומטרים מסן פדרו דה קאג'ה.

מה שמכונה כיום לגונה פרפקוצ'ה, הייתה באותה עת סיבה להתיישבות על ידי שוחרי שודדים שהיגרו מצפון לדרום דרך הקרחונים הגדולים שנמסו בסוף התקופה ההולוקן.

המקום מבחינה גאוגרפית היה מושלם להישרדות. היה לו מקור מים סמוך אליו יכלו תושבי הכפר להרוות את צמאונם, לשטוף את בגדיהם ולקחת את הגמלים לשתות מים. בנוסף, הייתה בה עולם חי מגוון שהעניק לה אפשרויות גבוהות של האכלה.

בתורו, על ידי בעלי עמקים ומישור, הגיאוגרפיה של המקום אפשרה לאדם לבנות בתים עם חומרים חזקים יותר ולחיות בהם, ופינה את מקומה לעידן בו האדם הפסיק להיות נוודי והתאמן באורח חיים בישיבה.

ישנם משאבים ארכיאולוגיים המכתיבים כי איש טלרמאכי חי מבלי לעבור מהיישוב לפחות 2,000 שנה.

ייצור מכשירים

מכיוון שהגברים שאכלסו את טלרמאכי היו בישיבה, הם היו צריכים ליצור כלים, כלים וכלים להישרדותם.

יש עדויות היסטוריות לכך שהגברים השתמשו במגרדות חד-פנים כדי לאסוף את בשר החיות שהרגו.

כמו כן, נמצא כי תושבי אזור זה עשו לעתים קרובות כלי נשק וכלים עם עצמות. מקערות וסכינים גדולות ועד קצות חניתות העשויות מעצמות הגמלים שגידלו. הכל כדי לשרוד בארצות האלה.

יש גם מידע ארכיאולוגי החושף כי גברים מתלמארכי יצרו מברשות, אך אלה לא היו לשימוש אישי, כלומר, הם לא שימשו לסרק שיער של גברים, נשים או ילדים.

המברשות שימשו לחילוץ ולעיבוד הצמר שחולץ בעבר מהגמלים.

מקורות אחרים מצביעים על כך שאחד הכלים המעניינים והבלתי רגילים שנוצרו באותה תקופה היה כלי האריגה.

חשיבותם של כלים אלה הייתה חיונית, מכיוון שאילו אנשי תלמרמיי לא היו מסוגלים ללבוש מעילים, אז הם היו מתים מקור.

בית עלמין בתוך היישוב

נקודת מבט מעניינת על גידול בעלי חיים זכתה לדיון נרחב על ידי ארכיאולוגים שטוענים כי במשך תקופה ארוכה היו מקרי מוות גדולים באזור תלמראצ'יי.

הסיבה למקרי המוות מיוחסת לגידול של לאמות, אלפקות, vicuñas ו- guanacos. כיצד יכולות בעלי חיים לגרום למאות מקרי מוות?

ארכיאולוגים חקרו את השטח וטוענים שכאשר גידלו גמלים, הכנת בעלי החיים עטים קטנים במשך זמן רב גרמה לבעלי החיים להפריש שם שוב ושוב.

ככל שהכניסו יותר בעלי חיים לעטים, כך מתו יותר בעלי חיים וכמה זני חיידקים התחזקו.

מספר רישומים מצביעים על כך שגברים רבים מתלרמאצ'יי מתו ממחלות חיידקיות אלה עקב חשיפה כבדה לצמצום גמלים.

אנשים שמתו נקברו ממש שם בתלמראצ'י, ומתיעוד מאובנים עולה כי נשים קשישות, גברים ואפילו ילדים מתו.

הפניות

1. קרדיץ ', אוגוסטו: מוצא האדם ותרבות האנדים. כרך א 'לתולדות פרו. לימה, עורכת חואן מג'יה באקה, 1982. מהדורה רביעית. ISBN 84-499-1606-2.
2. קאופמן דויג, פדריקו: היסטוריה ואמנות של פרו העתיקה. כרך 1, עמ '. 117. לימה, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. ג'יין ווילר. (2003). האבולוציה ומקורם של הגמלים הביתיים. 21 באוגוסט 2017 מאתר CONOPA: Conopa.org.
4. בנימין אלברטי, גוסטבו ג 'פוליטיס. (2005). ארכיאולוגיה באמריקה הלטינית. ספרי גוגל: Routledge.
5. קרלוס טג'דה, שנטל קונוטון, רייצ'ל כריסטינה לואיס, חוסה פולידו מאטה, נוריה סאנז, אנג'ליקה יאנג. (2015). אתרי מוצא אנושי ועידת המורשת העולמית באמריקה. אונסק"ו, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. ברברה ר. בוצק, ג'ון וו. ריק. (1984). התקופה הקדם-קרמית בפונה של ג'ונין. מגזין צ'ונגארה, כרך 13, 109-127.
7. טניה דלברד, דניאלה לבאלה, אלדו בולנוס, מיש'ה ג'וליאן. (2009). גילוי קבורה ארכאית מוקדמת בדרום פרו. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, כרך ג ', 939-946.