האינקוויזיציה הקדושה: מוצא, פעילויות ושיטות עינויים - הִיסטוֹרִיָה - 2025

האינקוויזיציה הקדושה, גם שנקראה בפשטות האינקוויזיציה, הייתה זרוע של הכנסייה שהאחראית לסיום הכפירה הדתית שהחל להופיע באירופה במאה ה -12 המוקדמות. בהמשך, בתי משפט אלה פעלו גם כנגד היהודים ומנגד כישוף.

מקורו של האינקוויזיציה הקדושה נמצא במסע הצלב האפיפיורי שנשלח להילחם בקתרים, שנחשב לכופרים על ידי הכנסייה. מאוחר יותר, מספר שוורים וגזרות האפיפיור הגדירו את יעדי המוסד. עם זה הופיע מה שנקרא האינקוויזיציה הפונטיפית.

בית הדין לחקירה. מחבר: פרנסיסקו דה גויה - מקור: Wikimedia Commons תחת רשות הרבים

בספרד, מדינה שבה הייתה חשיבות מיוחדת לאינקוויזיציה הקדושה, נוצרו בתי המשפט על ידי המלכים הקתולים. ראשית, רק בקסטיליה, ובהמשך, באראגון ובשאר השטחים בחצי האי. היעד הראשון שלו היה גיורים יהודיים לנצרות שנחשדו כי נהגו בדרכם הישנה.

האינקוויזיציה הגיעה לאמריקה מידם של הכובשים. כמו בשאר המקומות בהם פעל, התהליך עבר מספר צעדים עד שמצא את הנאשם אשם. עינויים מילאו תפקיד חשוב במהלך אותו הליך, עם מספר שיטות שונות לחקירת הכופר לכאורה.

מָקוֹר

מעצם מקור הנצרות הופיעו כמה זרמים שבאו אחר פרשנויות שונות לדת.

בשנת 313, קונסטנטינוס, קיסר האימפריה הרומית, ביסס את הנצרות כדת האימפריה. פירוש הדבר שמה שהיה בעבר אי-התאמות דתיות הפך להיות עניין של מדינה.

די מהר החלו לרדוף את מה שמכונה כופרים. נוהג נפוץ היה להוציא מן הכלא את ההסטה ממה שסומן על ידי הכמרים כאורתודוכסים.

עם הזמן רדיפות אלה עברו לידי האינקוויזיציה. המונח בא מהמילה הלטינית "לברר", שמשמעותה "לגלות".

סוגי האינקוויזיציה

למרות שהאינקוויזיציה נחשבת באופן פופולרי ליישות יחידה, האמת היא שהיו כמה סוגים.

האפיפיור היה זה ששלט על מה שנקרא האינקוויזיציה מימי הביניים. תחילתה במאבק נגד הקתרים (או אלביגנס), קבוצת מאמינים שיצאו מתורתה הרשמית של הכנסייה, עליהם הם מתח ביקורת על מותרותיה המופרזות.

הקודם לרדיפות אלה היה הוראתו של פרידריך השני להעניש, אפילו פיזית, את מי שנחשבו כופרים. העודפים שהתרחשו לאחר פקודה זו היו אחד הגורמים שהובילו את האפיפיור להכניס את האינקוויזיציה לשליטתו. מהשור האפיפיורי היו אלה הבישופים שהנחו את התהליכים החקרניים.

השני מהסוגים היה האינקוויזיציה הספרדית. זה קידם על ידי המלכים והופנה למלחמה ביהודים. אלה היו גרים יהודים לנצרות, שעל פי החשד המשיכו לעסוק בדתם המקורית בסתר.

התפשטות כפירה

הולדת האינקוויזיציה קשורה קשר הדוק להתפשטות הפרשנויות הדתיות שנחשבה לכנסיה ככפירה ומסוכנת. מרבית הכפירות הללו הגיעו למערב אירופה שנשאו על ידי הצלבנים, בשובם מארץ הקודש.

באופן כללי, רעיונות אלה נוגדו את הכנסייה שהובנה כמוסד. עבור חסידיו, כריסטוס לא התכוון לייצר מוסד כזה, ופחות מכך שהיה לו הכוח והעושר שנצבר.

הבדלים אחרים עם התורות המקובלות על ידי הכנסייה היו דחיית תמונות, טבילה או הדוגמה של התפיסה ללא רבב. כופרים אלה סברו כי זו הייתה התנהגות חסודה שקרבה את האדם לאלוהים.

מחשבות אלה מצאו הסכמה ניכרת, במיוחד בדרום אירופה. בין הקהילות החשובות ביותר בלטו הקתרים או האלביגנס, שהתיישבו ביישובים שונים בדרום צרפת.

הכנסייה מצדה חששה שההתרחבות של קהילות אלה עלולה לגרום לריסון והגיבה להימנע ממנה.

מסע צלב נגד הקתרים

מסע הצלב נגד הקתרים נחשב לתקדים המיידי ליצירת האינקוויזיציה. האפיפיור התמים השלישי היה זה שהורה להפסיק את הכפירה של אלבגניזיה. תחילה שלח כמה נזירים מהמסדר הציסטרציאני ודומינגו דה גוזמן כדי לנסות לשכנע אותם לנטוש את אמונותיהם.

לשליחים הצלחה מועטה, והפונטיף קרא למסע צלב נגד הקתרים בשנת 1208. כדי לאסוף גברים שמוכנים להילחם בהם, הכנסייה הציעה פינוק כשהגיעו ל 45 ימי שירות.

בזכות הצעה זו, הכנסייה כינסה כחצי מיליון איש. בפיקודם של אצילים צרפתים, הם פנו לאזור אלבי.

העיר הראשונה שהותקפה הייתה Beziers. ביוני 1209 טבחו הצלבנים ב -60,000 תושביה. למרות שיש מחברים המאשרים כי הביטוי בוטא במקום אחר, אחרים מסבירים את הטבח הזה במילים שהגאו הכהנים שליוו את הכוחות: "הרגו את כולם, כי אחר כך אלוהים יבדיל אותם בשמיים."

היעד הבא היה קרקסון, שם הוצאו להורג כמה מאות מתושביו על המוקד. עם זאת, כאשר 45 הימים הדרושים כדי להשיג את הפינוק התארכו, הצלבנים רבים עזבו. הקתרים, מצדם, המשיכו להתקיים כמה שנים, עד 1253.

מועצת לטרן

זמן קצר מאוד לאחר מסע הצלב של אלבגניאס, כינס האפיפיור את מועצת הלטרן הרביעית. בפגישה זו נתן Innocent III צורה חוקית לאינקוויזיציה.

הנקודה החשובה ביותר בתקנה המוסכמת הייתה כי יש להעמיד לדין כפירה גם על ידי שליטים אזרחיים וגם על ידי רשויות דתיות. בנוסף, היא ציינה כי אין הכרח כי תהיה סוג כלשהו של תלונה קודמת שהאינקוויזיה תאשים חשוד.

המורשעים בכפירה יאבדו את כל רכושם, שיעבור לידי הכנסייה. מי שלא רצה לוותר על אמונתו, נידון למוות.

בית הדין לחקירה

השלב הבא בתולדות האינקוויזיציה התרחש במועצת טולוז, שהתקיימה בשנת 1229. האכזריות של מסע הצלב נגד הקתארים עוררה מחאות באזורים באירופה. כדי למנוע שוב לבצע מעשה מסוג זה, אותה מועצה אישרה את הקמת בית הדין לאינקוויזיציה.

בול אקסקומוניקמוס

שנתיים לאחר מכן, בשנת 1231, האפיפיורות לא הסתפקה בפעולה של האינקוויזיציה כפי שהוגדרה. עד אז התהליכים בוצעו על ידי הכנסייה של כל יישוב ולא היה כוח ריכוזי לשלוט בהם.

גרגוריוס התשיעי, הפונטיף העליון באותה תקופה, הוציא אז את הפר אקסקומונימוס. באמצעותו ייסד את מה שמכונה האינקוויזיציה האפיפית, שנשלטה ישירות על ידי האפיפיור. למרות היותם פקודת אפיפיור, חלק מהבישופים התנגדו לאבד את הכוח שהיה אמור להיות בידי בתי הדין של האינקוויזיציה.

האפיפיור העמיד את חברי כמה מסדרים דתיים, ובמיוחד הדומיניקנים, בראש האינקוויזיציה החדשה. בהצגה על מילים, רבים החלו לקרוא להם "כלבי האדון" (קיין דומין)

האפיפיור החדש, Innocent IV, הוציא פר נוסף שקשור לאינקוויזיציה בשנת 1252. המודעה שחולצה אפשרה לעינויים של הנאשמים בכדי לגרום להם להודות.

תוך זמן קצר, האינקוויזיציה התפשטה על חלק מיבשת אירופה. זה היה חשוב במיוחד בצרפת ובאיטליה. לכתר אראגון היו מצדו גם בתי משפט, אך זו של קסטיליה יצרה מוסד משלה.

אינקוויזיציה ספרדית

בקסטיליה החקירה לא החלה לתפקד עד שנת 1478. המטרה העיקרית הייתה לחסל את שרידי הדת היהודית שנותרה בחצי האי, בעיקר באזור סביליה. על פי הדיווחים, מספר גרים יהודים המשיכו לעסוק בדתם בסתר. בשלב זה הוציא האפיפיור סיקסטוס הרביעי את השור Exigit sincerae devotionis.

אחד ההבדלים העיקריים בין האינקוויזיות הספרדיות והפונטיפיות הוא שהראשון קידם ישירות על ידי הכתר. בדרך זו היו המלכים הקתוליים שקידמו את הקמת בתי המשפט לשיפוט הכופרים.

בשנת 1483 איפשר שור אפיפיור נוסף לאינקוויזיציה הספרדית להתפשט לאראגון ולשטחים המתיישבים באמריקה. ביבשת החדשה הוקמו בתי משפט בלימה, קרטחנה דה אינדיאס ובעיקר במקסיקו.

הכתר מינה את תומאס דה טורקמדה, ממשפחת גרים, לתפקיד האינקוויזיטור הכללי.

האינקוויזיציה במדינות שונות

לפני שנוצר האינקוויזיציה הפונטיפית, היו כבר בתי משפט שהענישו כפירה באיטליה, ספרד, גרמניה ומדינות אחרות.

כאשר האפיפיורות החלו לשלוט בתהליכים והעמידו את הדומיניקנים והפרנציסקנים לפני בתי המשפט, האינקוויזיציה הפכה לתופעה קתולית בולטת. זה לא אומר שמוסדות דומים לא היו קיימים במדינות פרוטסטנטיות.

אצל אלה הנרדפים היו, לרוב, קתולים. בנוסף, הועמדו לדין גם חברי סניפים פרוטסטנטים קיצוניים ולבסוף, הנאשמים במעשי כישוף.

עם זאת, באותן מדינות פרוטסטנטיות, בתי המשפט נשלטו לרוב על ידי המלוכה או על ידי הרשויות המקומיות. מסיבה זו נחשב כי האינקוויזיציה לא הוקמה כמוסד ספציפי.

בספרד

בספרד היו אלה המלכים הקתולים שיצרו את האינקוויזיציה בשנת 1478, המכונה גם בית הדין של משרד הקודש של האינקוויזיציה.

המוקד של נוהלי הייהוד האמורים היה סביליה. דומיניקני שהתגורר בעיר הוקיע את האירוע לפני המלכה אליזבת הראשונה. לפני כן ביקש הכתר מהאפיפיור לאפשר יצירת אינקוויזיציה משלו. בניגוד למקומות אחרים, המלכים הצליחו למנות את האינקוויזיטורים עצמם.

ההיסטוריון הבריטי הנרי קמן חילק את תולדות האינקוויזיציה הספרדית לחמישה שלבים. הראשון, שנמשך עד 1530, הבחין בעצמו בכך שרדף את המומרים היהודים לקתוליות. השנייה, בראשית המאה ה -16, הייתה תקופה ללא פעילות רבה.

בין 1560 ל- 1614 עלה האינקוויזיציה מחדש בכוח. במקרה זה, קורבנותיו היו המורים והפרוטסטנטים. התקופה הרביעית התפתחה במהלך המאה ה -17, כאשר הנוצרים הזקנים החלו להישפט.

לבסוף, האינקוויזיציה של המאה ה -18 התמקדה בעניינים אחרים, מכיוון שהכופרים חדלו להיות נפוצים.

קורטס קדיז, שנערך בשנת 1812, ביטל את האינקוויזיציה הספרדית. עם זאת, רק בשנת 1834 התרחשה חיסולה המוחלט.

האינקוויזיה בספרד החדשה

הספרדים הקדישו חשיבות רבה לדת בעת כיבוש השטחים האמריקאים. על מנת לבצע את הכיבוש הרוחני שנקרא, נדרשו חברי הכמורה, אך בהיעדרם אלה היו הפרנציסקנים הראשונים למלא משימה זו.

החל משנת 1523, גם פרנציסקנים וגם בני פקודות דתיות אחרות קיבלו אישור האפיפיור להיות אלה לביצוע המשפטים נגד הכפירות שנתקלו בהם.

מכיוון שלא היה באותה תקופה שום פרלוט דומיניקני בספרד החדשה, היו הבישופים המקומיים ששלטו בפעילות האינקוויזיציה.

בשנים הראשונות של המושבה, האינקוויזיציה הוקדשה לרדיפת האמונות הדתיות של הילידים, ככל הנראה לא נוצרים. עם זאת, עד מהרה הם הפסיקו לעשות זאת, מכיוון שהוטלה התזה כי הם לא יכולים להיות אשמים בהפרת דת שלא הכירו.

כפי שקרה בחצי האי, הפעם הראשונה בה בוטל האינקוויזיציה בספרד החדשה הייתה בשנת 1812, עם קורטס קדיז. פליקס מריה Calleja, המשנה למלך באותה תקופה, חתם על הצו לחסל את האינקוויזיציה במושבה.

האינקוויזיציה הרומית

קהילת המשרד הקדוש, השם שניתן לאינקוויזיציה הרומית, היה תאריך התחלה בשנת 1542. הסיבה להקמתו הייתה הרחבת הרפורמציה הפרוטסטנטית והאיום שייצג על הקתוליות.

המבנה שלה היה שונה לחלוטין מהאינקוויזיציה הישנה. הרומאי כלל קהילה המורכבת מקרדינלים וכנסיות אחרות. פעולתו הייתה בלתי תלויה לחלוטין בשליטת האפיפיור.

קהילה זו יכולה לפעול בכל מגזר בכנסייה הקתולית. לפיכך, אחד התפקידים החשובים ביותר שלו היה לאתר ולבטל את הזרמים שהופיעו בתוכו שיכולים להוות סיכון לאורתודוכסיה שהכתיבה רומא. בדומה, היה לו הכוח לצנזר את פרסום הספרים שנחשבו כמסוכנים.

בתחילה, האינקוויזיציה הזו הגבילה את פעילותה לחצי האי האיטלקי. עם זאת, החל משנת 1555 היא הרחיבה את סמכויותיה להגיע לשאר היבשת. אחד המקרים המפורסמים ביותר היה משפטו של גלילאו גליליי, בשנת 1633.

האינקוויזיציה הפורטוגזית

כאשר גזר הכתר הספרדי על גירוש היהודים משטחו בשנת 1492, רבים מהנפגעים בחרו בפורטוגל כמקום מקלט. עם זאת, המלך הפורטוגלי היה חתנו של המלכים הקתוליים והעתיק תחת לחץ מהם את צו הגירוש.

בדרך זו, אותם יהודים שלא רצו להתנצר נאלצו לעזוב את הארץ. לכמה מאלו שהגיעו לפורטוגל לא נותר אלא לקבל את הדת הקתולית. עם זאת, האשמות באו כי הם המשיכו בחשאי לעסוק ביהדות.

זו הייתה אחת הסיבות העיקריות לכך שבשנת 1536 הקים המלך חואן השלישי את האינקוויזיציה בארצו. בשנת 1539 בחר המלך באחיו כאינקוויזיטור בכיר, בניגוד לרצונו של האפיפיור. אולם הפונטיף נאלץ לקבל את ההחלטה בשנת 1547.

פעילויות שהם ביצעו

כאשר מתחילים תהליך, האינקוויזיציה יכולה לעשות זאת מסיבות שונות. לפיכך, יכול להיות שמדובר בהאשמה, בתלונה או במישרין בכינוי.

מרגע שהתהליך החל, היו בפני הנתבעים שלוש אפשרויות עיקריות. הפעם הראשונה שהם קיבלו את אשמתם, הודו וחזרו בתשובה. העונש במקרים אלה מוגבל בדרך כלל לסנקציות רוחניות בלבד.

מצד שני, אם היו חוזרים בתשובה רק לאחר שאיימו על עונש המוות, העונש יכול היה להיות זמן בכלא.

לבסוף, הנאשמים שלא הכחישו את אמונתם הכפרית, הועברו לרשויות האזרחיות להישרף על המוקד.

תחילת התהליך

כאשר הופיעו חשדות לכפירה, האינקוויזיציה עברה למקום בו התיאוריה התרחשה. שם, בתמיכת מושלי האזור, הם חקרו את החשודים.

בכנסיה הראשית של העיירה הוציאו האינקוויזיטורים צו בו הם מציינים אילו פעילויות נגד האמונה נעשות וקבעה תקופה שהנאשם יחזור בתשובה. יחד עם זאת, עודדו התושבים להוקיע את אלה שהם מחשיבים כופרים.

ההוראה

מי שלא התייצב כדי לחזור בתשובה יכול בסופו של דבר להיעצר על ידי האינקוויזיטורים. הנאשמים הושלכו לתא, שם ניתן היה לבודד אותם במשך שבועות. לעיתים, אפילו לא הודיעו להם על ההאשמות נגדם.

ואז הגיע הזמן לחקירות. אלה, בהתחלה, היו כללים מאוד, על היבטים בחיי הנאשם. לבסוף התבקש להתפלל כדי לבדוק שהוא יודע את התפילות החשובות ביותר. לאחר מכן הוטל עליו להודות.

לַעֲנוֹת

לפעמים, כאשר האסיר לא הודה והסקרנים היו משוכנעים באשמתו, הצעד הבא היה עינויים. האינקוויזיציה השתמשה באמצעי עינויים שונים, כמו המתלה, המים או האגס.

מכיוון שלעתים קרובות הושגה הודאה בשיטות אלה, ההרשעות היו רבות למדי. בין המתונים ביותר היו האיסור לעבוד במגזרים מסוימים, לבש כמה בגדים שגרמו להיראות כאילו הורשעת או כלא.

אם, למרות הכל, הנאשם לא חזר בתשובה על אמונותיו, התוצאה הייתה עונש המוות.

Auto de fe

האינקוויזיטורים ציפו שיהיו כמה נידונים לביצוע מה שכינו auto auto fe. זה היה טקס, שהתחיל בדרך כלל מוקדם מאוד, ובמהלכו הובלו האסירים לבית האינקוויזיטור.

שם, קיבלה טוניקה צהובה ומעין כובע שהסתיים בשיא. כשהבגדים האלה דולקים הם צעדו למקום חשוב בעיר, בדרך כלל כיכר.

בכך התפתחה מסה ובהמשך נקראו המשפטים שהתחילו בפחות חמורים. אלה שנידונו למוות נלקחו למקום אחר, שנקרא צורב, שם נשרפו חיים.

שיטות עינויים

הדבר הרגיל בתהליכים שביצע האינקוויזיציה היה שהאסיר עונה אם לאחר שלוש חקירות הוא לא הודה בכך שביצע את המעשים בהם הואשם.

רק התליין, החוקרנים ופקיד שנאלצו לאסוף את הווידוי בכתב יכלו להיכנס לחדר בו התרחש העינויים.

לטענת הכנסייה, עינויים התקבלו רק במקרים מיוחדים. בנוסף היו כמה שיטות שלא ניתן היה להשתמש בהן וכל הצעדים הוסדרו במלואם.

הצמר

המתלה היה אולי שיטת העינויים הנפוצה ביותר בימי הביניים. השימוש בו לא היה מוגבל לבתי המשפט של האינקוויזיציה, אלא היה נפוץ גם במשפטים אזרחיים.

המנגנון שלו היה פשוט מאוד. הנאשם הונח על שולחן עם ארבעה חבלים. כל אחד מהם שימש לקשירת גפה אחרת. אלה של הזרועות היו מקובעות לשולחן, ואילו הרגליים התגלגלו לגליל מסתובב. על ידי הזזת הצילינדר הזה, המיתרים מתחו את הגוף.

לדברי מומחים, זה שימש לראשונה בעדינות, במטרה להפחיד את האסיר. לאחר מכן הוא נאלץ להודות. אם הוא לא עשה זאת, הייסורים נמשכו. נמצאו כרוניקות המתארים כיצד המתיחה הגיעה ל -30 סנטימטרים.

ייסורי המים

למרות שהיו כמה גרסאות לעינוי זה, הפשוטה ביותר הייתה כבר יעילה מאוד. האסיר הונח על השולחן, רגליו וידיו הושבתו, נחיריו נחסמו ולבסוף הוכנס סוג של משפך לפיו.

לאחר סיום ההכנות הגיע חלק העינויים. זה כלל, פשוט, לגרום לו לשתות מים בכמויות גדולות, בדרך כלל כעשרה ליטר.

הקורבן הרגיש שהוא טובע והרבה פעמים איבד את הכרתו. אם זה היה ממושך, האסיר יכול היה למות כשהבטן התפוצצה מכמות הנוזל.

הגרושה

מנגנון העינויים הזה כונה "אסטראפאדה" ברוב מדינות אירופה. בספרד, לעומת זאת, זה נקרא "גרושה".

כמו הצלע, הגלגלת הייתה אחת השיטות המשומשות ביותר, אולי בגלל הפשטות שלה. האסיר היה קשור עם ידיו מאחורי גבו והונח משקל כלשהו על רגליו. מאוחר יותר הוא הועלה על הקרקע באמצעות גלגלות שנקשרות על ידי מפרקי כף היד.

כאשר העונים הגיעו לגובה ניכר, התליין הניח לו ליפול ממשקלו, מבלי לגעת באדמה. הדבר הכי נורמלי היה ששתי הזרועות ניתקו. בשיטה זו נעשה שימוש בכמה דמויות היסטוריות כמו מקיאוולי וסבונרולה.

המסור

במציאות, המסור לא יכול להיחשב כשיטת עינויים. זו הייתה דרך להוציא לפועל את אכזרי הנידון.

מערכת זו הייתה שמורה כמעט אך ורק לנשים שהואשמו בקיום יחסי מין עם השטן וכי לכאורה היו בהריון אתו.

הדרך בה המציאו האינקוויזיצורים להרוג את בנו של שטן הייתה לתלות את אמו הפוכה, כאשר פי הטבעת שלה פתוחה. ואז, עם מסור, הם חתכו את הגופה עד שהגיעו לבטן.

הפניות

1. ממסקיטה דיהל, רפאל. האינקוויזיציה: היסטוריה קצרה. הושג מ es.aleteia.org
2. אקולוגי. אִינקוִיזִיצִיָה. הושג מ- ecured.cu
3. וילאטורו, מנואל פ. העינויים המדממים והאכזריים ביותר של האינקוויזיציה. הושג מ abc
4. פינטו, חואקין. זוועות הכנסייה והחקירה הקדושה שלה. נשלח מ- churchandstate.org.uk
5. פיטרס, אדוארד; המילטון, ברנרד. אִינקוִיזִיצִיָה. נשלח מ- britannica.com
6. עורכי History.com. אִינקוִיזִיצִיָה. נשלח מ- history.com
7. מרפי, קאלן. עשרת השאלות המובילות שיש לכל אחד בנושא האינקוויזיציה. נשלח מ- huffpost.com
8. אנציקלופדיה עולמית חדשה. אינקוויזיציה ספרדית. נשלח מ- newworldencyclopedia.org