מה מספר אצטדיוני? - סִפְרוּת - 2025

מספרת extradiegetic היא דמות הנרטיב המאופיינת בכך שספר על אירועים ברמה חיצונית, מתרחק העובדות. זה אדם שלישי, שמציע את החזון שלו לגבי העובדות והדמויות. הוא ידוע גם כמספר חיצוני או אפס תואר.

במקרים מסוימים זה עשוי להיכלל באופן זמני בתוך הקריינות, אם כי ללא כל השתתפות במה שהוא מספר. זה מאפשר לך להישאר מבחוץ בכל מה שקשור להיבטים מסוימים של הסיפור, כך שהקול של האדם השלישי עדיין מספיק.

למרות היותם רחוקים מהסיפור, ניתן להפנות את הקול והנרטיב ישירות לאחת או יותר מהדמויות או למעשיהם, וביסוס מכסות הבולטות בתוך מה שמסופר.

סוג זה של מספר יכול להיות גם הטרודידיגטי וגם הומודיגטי, מכיוון ששמות אלה אינם בלעדיים בעצמם.

קריינות אקסטרה-דתית מייצרת רמה קולית עלילתית חיצונית, ואילו מונחים הטרודיגטים והומודיגטיים מבססים את הקשר של המספר לסיפור.

ישנן דעות סותרות באשר לאופי של נרטיב זה, מכיוון שיש מחברים שקובעים שהוא יכול לשמש לכל סוגי ההיסטוריה, בעוד שאחרים כוללים אותו כנקודה נייטרלית שממנה מתחיל הדיזזיס, כלומר סיפור פיקטיבי לחלוטין.

באופן דומה, אפלטון וסופרים אחרים של יוון העתיקה, מובן מאליו כי המספר האצטדיון היה הסופר.

עם זאת, היעדרו בסיפורים אינו מאפשר הבחנה אמינה בין הכותב, אלטר אגו, או כל "דמות" אחרת שאינה דמות בתוך הסיפור עצמו. יתכן שיש אפילו יותר ממספר אצטדיוני אחד בסיפור.

סוגים של המספר החוץ-דיגטי

תיאורטיקנים עלילתיים וסיפוריים גורסים ש"כוחות "מסוימים הנצפים במספר האצטדיאגידי מאפשרים לבצע סיווג ספציפי.

אלה משלבים אלמנטים מהקריינות ההטרודיגיטית וההומודיגטית, אך תמיד מבחינת צד ג ':

המספר יודע כל יודע

הוא מספר סיפורים שיודע הכל ונמצא גם בכל מקום. זה מספר את העובדות וגם יודע את המניעים, המחשבות והרגשות של הדמויות המעורבות.

הוא בעל ידע מעמיק בהיסטוריה, המאפשר לו תחושה מסוימת של נצחיות, ניהול עבר, הווה ועתיד. מספר סיפורים זה עשוי לחוות דעות ופסקי דין או לא.

מתבונן במספר

הוא מספר את הסיפור במוקד חיצוני ומדגיש כי אירועים כאלה התרחשו בגלל שהיה עד אליהם.

הוא הופך לסוג של בן לוויה שאין לו שום אינטראקציה עם הדמויות האחרות. הוא מספר שאולי לא ייכלל לפעמים בקול, אך השתתפותו בטלה.

יכולתו כעד מעניקה לו סמכויות מוגבלות עקב חזונו, זה הופך את הדיווחים על האירועים לאובייקטיביים.

עם זאת, מקובל שחברים מסוימים מאפשרים למספר זה להביע את דעתו או שיפוטו; במקרה כזה כל מה שתגיד יהיה סובייקטיבי, מכיוון שהידע שלך מוגבל.

הקריינות החוץ-דיגטית והקשר עם המספר-אדם

כפי שאמרנו בעבר, ניתן לשלב את הרמה החיצונית-דיאגטית עם המספרים ההטרודיגטים וההומודיגטיים, וכתוצאה מכך מספר עם עובדות ייחודיות, ממישור חיצוני, אך עשוי או לא יכול להיות הפניה עצמית.

הומר ולזרוס הם דוגמאות מצוינות לכך.

הומרוס מספר את האיליאדה נעדרת לחלוטין ואילו לזרוס מסקר את האירועים באופן חיצוני אך כאופי דמות הומודיגטי, מכיוון שהוא מתאר את הפעולות בגוף שלישי.

הפניות

1. García Landa, J. Á. (1998). פעולה, סיפור, דיבור. מבנה הבדיון העלילתי. סלמנקה: אוניברסיטת סלמנקה.
2. גומז-וידאל, א '(2010). מחזה היצירה והקבלה: משחקי הגיל המאוחר מאת לואיס לנדרו. בורדו: לוחץ על יוניב דה בורדו.
3. פז גאגו, JM (1995). סמיוטיקה משורשת: תיאוריה ותרגול ספרות עלילתית. אמסטרדם - אטלנטה: רודופי.
4. פימנטל, לוס אנג'לס (1998). הסיפור בפרספקטיבה: עיון בתורת הנרטיב. קויאוקאן: המאה XXI.
5. Ruffinatto, A. (1989). על טקסטים ועולמות: (מאמרים על פילולוגיה היספנית וסמיוטיקה). מורסיה: EDITUM.
6. Valles Calatrava, JR (2008). תיאוריה נרטיבית: נקודת מבט שיטתית. מדריד: Iberoamericana Vervuert מערכת.