- הסוגים העיקריים של מעשי ניגוד
- בכנסייה
- וידוי ומשחה קיצונית
- פעולת הניגודיות במיסה
- התנגדות או התשה לא מושלמים
- אלמנטים של תשובה
- הפניות
הכאה היא פעולה ממוצא דתי, במיוחד של הדת הקתולית. זה מתרחש כאשר אדם מבצע חטא וחוזר בתשובה.
פעולת הניגוד נחשבת לסקרמנט: סקרמנט של קנסאנס. רצון לבצע מעשה זה לא אמור לנבוע מתחושות של ייסורים, כאב או בושה.
המוטיבציה לפעולה זו חייבת להתאים לרגשות חרטה כנים ולא רק לתקן על כך שאיבד משהו או סבל מעונש.
כאשר מבצעים את פעולת ההשמצה, האדם מתנער מביצוע מעשים דומים שפוגעים באלוהים.
על אדם זה להיות מודע לטעות החמורה שנעשתה במעשיו ולהבטיח בתוקף שלא יחטא שוב.
מי שמבצע פעולת ניגוד לא צריך להכריח אותו בשום דרך. הדוקטרינה אומרת שאם התשובה לא תבוא מיוזמתה, לא באמת יהיה לה ערך או משמעות בעיני האל.
הסוגים העיקריים של מעשי ניגוד
בכנסייה
במהלך חגיגת האוחרית יש שלוש הזדמנויות למאמינים המגיעים להביע תשובה על חטאם באמצעות השתקפות לפני דבר ה '. אלה הם הדברים הבאים:
1 - בתחילת החגיגה, הכומר המכהן בתפקיד מזמין את ההזמנה לבצע את מעשה הניגוד. העוזרים מבצעים בדיקה קצרה של המצפון ואז כולם מתפללים יחד את התפילה הבאה:
"ישוע אדוני הגואל, אני חוזר בתשובה על כל החטאים שעברתי עד היום וזה מכביד עליי מכל הלב כי איתם נעלבתי מאלוהים טוב כל כך.
אני מציע בתוקף לא לחטוא שוב ואני סומך על כך שרחמיך האינסופיים תעניק לי את סליחת תקלותי ותביא אותי לחיי נצח. אָמֵן"
2- בהמשך מתקיים דיאלוג שבמהלכו נאמר שאלוהים גואל חטאים ומעניק סליחה.
3 - כאשר מתקבלות בקשות לאלוהים, משיב לכל אחד מאלה בביטוי "אדון, רחם."
וידוי ומשחה קיצונית
מעשה זה מבוצע כאשר נחשב כי מישהו נמצא בסכנת מוות או אם סקרמנט העונש מתבצע באמצעות וידוי. בשני המקרים המעשה הוא בעל חשיבות עליונה ומחייב שאחד יגיד: "אלוהים סלח לי."
נאמר שכאשר אדם על סף מוות, השמיעה היא התחושה האחרונה שאבדה.
מסיבה זו, חשוב שאחד הנוכחים יחזור על שלושת המילים הללו כך שישמעו וירגישו על ידי אדם זה, והופכים את הבקשה לשלהם.
פעולת הניגודיות במיסה
במיסה מזמין הכומר את הקהילה לבחון פנימה ולהכיר בחטאים שנעשו. בשלב הבא נאמרים תפילה שתגלה תשובה.
מעשה זה מתבצע בשלוש דרכים המפורטות בטקס הרומי. הראשונה היא תפילה מיוחדת שנקראת "אני מודה".
הדרך השנייה היא דיאלוג עם אלוהים, בו הוא מראה את סליחתו. שלישית ואחרונה משתמשים בלטניות המתחלפות עם שירים של "אדון, רחמים", או דומים.
התנגדות או התשה לא מושלמים
התשה אינה חרטה מושלמת. זה מושג באמצעות הפחד להיענש על חטאים.
זה הדבר הקרוב ביותר למעשה ההשגה שיכולים להשיג כמה מחברי הקהילה הלא-רוחניים, אך רוצים לסלוח ולהאמין בתורת הכנסייה הקתולית.
זה פחד מעונש אלוהי על חטאיהם, אך בהרבה מקרים אין להם כוונה נחרצת שלא לחטוא שוב.
הם מפחדים לצאת לגיהינום והם מתוודים ומבצעים את פעולת הניגוד אך אין להם באמת תחושת חרטה.
אלמנטים של תשובה
חזרה בתשובה היא הדבר החשוב ביותר במעשה ההשבה. החטא נדחה והחיים מופנים לאלוהים.
על האדם להצטער באמת להתפלל על מעשה הניגוד. בתשובה שלושה יסודות. הראשון הוא הכאב שנגרם כתוצאה מהכרת עצמך חוטא, לאחר שפגע באלוהים.
שנית, יש ויתור על החטא, התחושה הכנה של אי השארת החטא מאחור. המרכיב השלישי הוא מטרת השינוי, הנחישות האיתנה שלא לחטוא שוב.
אם אינכם מצטערים בכנות, עליכם לבקש מרוח הקודש את מתנת התשובה. זה נעשה באמצעות תפילה של שושלת הרחמים האלוקית.
הפניות
- (SI), JM (1755). אור אמיתות קתוליות, והסבר על הדוקטרינה הנוצרית, שבעקבות מנהג ביתו הנאמן של אגודת ישו ממקסיקו … ברצלונה: בית הדפוס לוקאס דה בזארס.
- מוסד נוצרי או הסבר על ארבעת החלקים של הדוקטרינה הנוצרית. (1799). מדריד: בבית הדפוס של אלמנת איברה.
- Emminghaus, JH (1997). האוחרית: מהות, צורה, חגיגה. מינסוטה: הכתבים הליטורגיים.
- Giles, JH (2015). פעולת הניגודיות. קנטאקי: University Press of Kentucky.
- Klengler, J. (2012). מעשי ניגוד. ג'ואן לסלי קליגלר.