עמים קדם-היספניים: מסואמריקנית, ארידו-אמריקנית, דרום אמריקאית - הִיסטוֹרִיָה - 2025

עמים היספני-מראש הם קבוצה של תרבויות האדם שחיו ביבשת לפני הגעתו של כריסטופר קולומבוס באמריקה. מבין העמים הללו בולטות שתי תרבויות גדולות שהתפתחו בדרום אמריקה (אינקה) ובמרכז וצפון אמריקה (מסואמריקנית).

מצדם, העמים המסואמריקאים היו מורכבים מתרבויות אולמץ, זפוטק, מאיה, טולטק, טוטיחואקאן, מיסטק, אצטק או מקסיקה. עיירות אלה קמו והתפתחו בין שנת 2300 לא. ג. ו 1400 ד. ג מהתקופה הפרס קלאסית.

התיאוריות מראות כי תרבות קלוביס, שמקורה לפני כ 13,000 עד 14,000 שנה, הייתה אב קדמון לתרבויות שאכלסו את מסואמריקה, אך אין הסכמה לגבי מקורן ועתיקותם של הגברים הראשונים האלה שאכלסו את אמריקה.

מה שנקרא "קונצנזוס קלוביות" קובע כי בני האדם הראשונים שהגיעו ליבשת עשו זאת מאסיה (סיביר) דרך מיצר ברינג.

הקלוביס היו בעיקרם עמים ציידים-לקטים (פליאו-הודים) שאכלסו את צפון ארצות הברית. הם צדו ממותות בערבות ניו מקסיקו, אוקלהומה וקולורדו.

מחקרים אנתרופולוגיים מצביעים על כך שמסעות הוויקינגים שהגיעו ליבשת אמריקה מגרינלנד - לפחות 500 שנה לפני קולומבוס - לא השפיעו באותה מידה חברתית בתהליך היווצרות העמים האמריקאים.

מה שבטוח הוא שלפני 11,000 שנה אוכלסה כל היבשת, מאלסקה לצ'ילה.

עמים מזו-אמריקנים

Mesoamerica הוא אזור תרבותי הכולל חלק גדול מהשטח המקסיקני, גואטמלה, בליז, אל סלבדור, מערב הונדורס, קוסטה ריקה וניקרגואה.

אולמץ '

ראש אולמץ

תרבות אולמץ התפתחה בתקופה הקלאסית התיכונה, בין 1200 ל -400 לפני הספירה. ג. היא נחשבת לתרבות האם של העמים המסואמריקנים. ההערכה היא כי תרבות אולמץ 'נובעת ישירות מהקלוביס הצפון אמריקאית.

הוא איכלס את השפלה באזור המרכז הדרומי של מקסיקו; כלומר דרום-מזרחית של ורקרוז והאזור המערבי של מדינת טבסקו.

האולמקים היו בוני אדירים שבנו את המרכזים הטקסיים של סן לורנצו, טרס זפוטות ולה וונטה, אם כי הם גם ערכו טקסים דתיים בלה מוג'ארה ולגונה דה לוס סרוס.

אדריכלות ומסורות

אחד המאפיינים המובחנים העיקריים בביטויים האמנותיים הם ראשי הבזלת המונומנטליים שלהם, שגובהם שלושה וארבעה מטרים וכמה טונות במשקל. יתכן כי ראשי אולמץ מייצגים את הקדש את הקסטה הצבאית הכהנית, שהובילה את השבטים והתפתחה בזכות הייצור החקלאי.

תרבות זו גדלה בסביבת נהרות אדירים. מבני האדמה שבנו יחד עם המקדשים על תלוליות הם מבשרי הפירמידות. הארכיטקטורה, המסורות והתזונה שלהם מרמזים על היותם דרגה מפותחת של ארגון חברתי.

עם זאת, הם לא הקימו ערים גדולות; להפך, הם היו די מפוזרים והייתה להם צפיפות אוכלוסייה נמוכה.

מצד שני, ככל הנראה אם ​​הייתה להם הנהגה צבאית-דתית מתקדמת שנהנתה מפריבילגיות, זאת על פי דרכם להאכיל את עצמם בחיות משחק ופירות הים, והמונופול של הייצור החקלאי וסחר בסחורות יוקרה.

הקאסטה המיוחסת מילאה את תפקידם לארגן את חברי השבטים לביצוע עבודות ציבוריות ופעילויות חקלאיות, ציד ודיג.

כלכלה וחברה

האולמקים ביססו את כלכלתם על חקלאות, כאשר פריטי החקלאות העיקריים שלהם היו תירס, שעועית וקקאו. הם היו עם פוליאתיסטי; כלומר, הם האמינו באלים שונים. אלה היו השמש, הכוכבים, הירח ותופעות טבע. הם גם סגדו ליגואר, חיה אותה הם מייצגים בשפע ביצירות אמנות שונות.

תרבות האולמץ הייתה התרבות המסואמריקנית הראשונה שפיתחה מערכת כתיבה הירוגליפית. עקבות לכתיבה זו התגלו באתרים ארכיאולוגיים משנת 650 לפני הספירה. C. ומתוך 900 א. ההירוגליפים הללו חורגים מימי קדם של כתיבת זאפוטק, אחת העתיקות בחצי הכדור המערבי.

האולמקים היו גם יוצרי משחק הכדור, שהפך לפופולארי מאוד בקרב כל עמי המסו-אמריקנים. מטרתו הייתה פנאי וטקסי.

המודל של אולמץ 'של מבנה חברתי יכול היה להיות אב הטיפוס של ההתארגנות החברתית של שאר העמים המסואמריקנים. התפתחותה והתפשטותה העמיקה במהלך התקופה הקלאסית עם בני המאיה והגיעה למידת הציביליזציה.

זאפוטקים

פירמידות זפוטק, מונטה אלבאן.

אחרי האולמקים, עלתה תרבות זפוטק, ששכנה בשטח ההררי של המדינה הנוכחית אוקאצ'קה (העמק המרכזי). הזאפוטקים חיו בתקופות הקלאסיות והלאח המאוחר של המאה הקודמת, בין 500 לפני הספירה. ג 'ושנת 1521, לאחר בוא הספרדים.

הזפוטקים פיתחו שני לוחות שנה ומערכת כתיבת לוגו פונטית, שהשתמשה בגליף נפרד ששימש לייצג כל הברה בשפה הילידית. זו הייתה אחת ממערכות הכתיבה המסו-אמריקניות הראשונות.

לוחות השנה של תרבות זפוטק היו היזה, של 365 יום ו -18 חודשים של 20 יום כל אחד, והיא שימשה לבציר. השני היה לוח השנה של Pye, בן 260 יום שנפרש על פני 13 חודשים. הוא שימש לבחירת שם הילודים והוא חולק לחודשים של 20 יום.

חֶברָה

הזאפוטקים היו עם ישיבה שהגיע לרמות מתקדמות כציוויליזציה. הם התגוררו בערים וכפרים גדולים, ובתיהם נבנו בחומרים עמידים כמו אבן וטיט.

המרכז הטקסי הראשי של הזפוטקים נמצא במונטה אלבאן ובסן חוסה מוגוטה. התפתחותה החקלאית נבעה מהקמת אמות מים ובורות מים להובלת מי גשמים. הם היו עם עם ידע אסטרונומי ומתמטי רב, והם פיתחו מערכת יובלים יעילה יותר רחבה מזו של האולמקים.

על פי ההערכות, תרבות זו הייתה קשורה להקמת העיר Teotihuacán בתקופה הקלאסית.

מאיה

פירמידות של מאיי ריביירה

התרבות של המאיה התפתחה בדרום-מזרח מקסיקו, במדינות יוקאטאן, קמפצ'ה, קוינטאנה רו, טבסקו ובחלקה המזרחי של צ'יאפס. זה גדל גם בפנים של ג'ונגל פטן בגואטמלה ובאזורי הגבול של הונדורס ובליז.

בני המאיה חיו בסביבה אקולוגית וגאוגרפית, אשר השאילה את עצמה לספקולציות מיסטיות ואזוטריות רבות.

כפרי המאיה העתיקים ביותר (בערך 5000 שנה לפני הספירה) היו בסביבת נהרות האוסומסינטה ובליז.

ההערכה היא כי התושבים הראשונים בתרבות זו היו משפחות של שבטי אולמץ אשר היגרו לאזור מרכז אמריקה זה. מחקרים אחרים קובעים כי תרבות המאיה מקורה בתקופה הקלאסית (משנת 300 לפני הספירה ועד 900 לספירה).

תיאוריות אנתרופולוגיות מצביעות על כך שככל שהתפתחו עמים אלה ואוכלוסייתם גדלה, הם החלו לעבור לג'ונגל. קיום בסביבה כזו אילץ אותם לשכלל את הטכניקות שלהם לגידול, השגה ואחסון מים.

חברה ואדריכלות

היה להם ארגון חברתי נוקשה שמחולק לשלושה שיעורים חברתיים בסיסיים. בראש הפירמידה היו ראש המאיה ומשפחתו, פקידי המדינה במאיה והסוחרים העשירים. בעקבות שירות המדינה האזרחית של מדינת מאיה ועובדים מתמחים (בעלי מלאכה, אדריכלים וכו ').

בבסיס הפירמידה החברתית היו העובדים, האיכרים והעבדים (שבויי מלחמה).

הם בנו אמות מים ועבודות הידראוליות אחרות שאיפשרו את השיפור של טכניקות הטיפוח של תירס (המזון העיקרי שלהן), קקאו ודלעת.

הם השיגו פיתוח אדריכלי יוצא דופן שנראה בפירמידות הקטורות של טיקאל: מבנים שמתנשאים לגובה 57 מטר בערים מתוכננות ומורכבות לא פחות.

זה ידוע כי הם ארגנו תלויים גדולים של גברים שיבצעו את עבודותיהם המונומנטליות. הם גם שיכללו את סחר חומרי הגלם מהאזור הגבוה שלא היו קיימים בג'ונגל. כך צמחה והתבססה מדינת המאיה ומערכת ההיררכיה החברתית שלה.

בערי המאיה הייתה צפיפות אוכלוסין דומה לזו של כל עיר אירופאית (250 תושבים לכל מייל וחצי), והם הגיעו לדרגה גבוהה מאוד של ציוויליזציה.

תרומות

בני המאיה המציאו מערכת כתיבה הירוגליפית וקיבלו ידע מתמטי מורכב מאוד. תרבות זו המציאה את האפס והייתה מסוגלת לתצפיות אסטרונומיות יוצאות דופן.

כמו האולמקים והזפוטקים, היה להם גם לוח שנה, רק מדויק יותר מהגרגורי, שמשמש כיום.

כמו בתרבויות טרום-קולומביאניות אחרות, למאיה הייתה התמוטטות פתאומית שהלוותה את עצמה לכל מיני תיאוריות ספקולטיביות. סביר להניח כי מידת ההתפתחות שהושגה עברה את כושר הנשיאה שלה באמצע הג'ונגל.

הֵעָלְמוּת

בניית הפירמידות המונומנטליות שלה, שהוגדלו מעת לעת, הצריכה כריתת יערות מתקדמת של הג'ונגל. בגלל השימוש האינטנסיבי במשאבי טבע (כגון מים) הם יכלו לייבש את יובלי המים בהדרגה ולהשאיר את הערים ללא הנוזל החיוני.

המתחים בין אותן ערים נבעו ממלחמות אזרחים, נטישת הערים והרס מרכזי הטקס. מרגע הופעתן והעלמותן של תרבויות אלה צמח המיתולוגיה הקדם-קולומביאנית סביב תחילת תקופת השמש ושיאה.

Teotihuacanos

Teotihuacan

מעט מאוד ספרות וידע זמינים על תרבות Teotihuacán, מייסדי העיר Teotihuacán, הממוקמת צפונית-מזרחית למקסיקו סיטי. מחקרים בלשניים עדכניים מצביעים על כך שהוא היה יכול להיבנות על ידי הטוטונקים.

מקורותיו מתוארכים לאלף שנה לפני התקופה הנוצרית. התקופה הקלאסית של התרבויות המסואמריקניות מוגדרת על ידי האפוגי של תרבות זו יחד עם בני המאיה. המקסיקה כינתה אותה "עיר האלים" והיא הגיעה להתפתחותה המקסימאלית במאות השנייה והשישית לספירה.

חברה ואדריכלות

באותה תקופה אוכלוסיית העיר הגיעה בין 150,000 ל 200,000 תושבים, על שטח של 21 קמ"ר.

במטרופולין הפרה-היספני הזה בולטים הפירמידות השמשיות, עם 65.5 מ '; והירח, שגובהו 45 מ '. נמצאו גם סדנאות אומנים מתמחות ששירתו את האליטה השלטת.

Teotihuacán לא הייתה רק עיר נהדרת באותה תקופה - היא עדיין - אלא מדגם מהעוצמה המסו-אמריקנית האדירה. העיר הייתה ממוקמת אסטרטגית בדרך מסחרית חובה בין צפון ומדרום מקסיקו. זה איפשר לו להפיץ את השפעתו ברחבי מסואמריקה.

גם עיר זו קרסה וננטשה ככל הנראה סביב אמצע המאה ה -6, באותה תקופה של מונטה אלבאן. אולי שתי הערים היו קשורות מסחרית ופוליטית. הסיבות לנטישה יכולות להיות זהות לאלה של בני המאיה: הירידה במקורות המים וכריתת עצים חסרת הבחנה.

מיקסטקים

מיקקס קודקס.

המיקסטקים היו עם מסואמריקני אשר התגורר באזור רחב ידיים המורכב על ידי סיירה מדרה מדרום באוקסאקה, וחלק ממדינות פואבלה וגררו. הם התפתחו בערך בתקופה שבין 1500 לפנה"ס. ג. ו 1523 ד. ג.

מרבית השטח הזה הוא הררי. הוא מורכב משלושה אזורים אקולוגיים: מיקסטק עליון, שם התפתחו הערים העיקריות בתרבות זו (Tilantongo); שפל Mixtec או ñuiñe שמשמעותו "אדמה חמה"; והמיקסטקה של החוף.

עמילי מכס ואדריכלות

הערים העיקריות שלה היו Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo ו- Yanhuitlan, שהפאר הגדול ביותר שלהן היה בתקופה שחלפה משנת 692 לספירה. ג. עד 1519 ד. ג.

מלבד העומק ההיסטורי המבדיל אותה, תרבות המיקסטק היא היוצרת של כמה מהקודקסים הפרה-היספניים הרלוונטיים ביותר הידועים. זו הייתה חברה מורכבת מאוד כמו שכנותיה הזפוטקיות, המורכבת מאומנים יוצאי דופן.

הם היו אחד בעלי המלאכה הטובים ביותר במסוארמריקה, שיציריהם זכו להערכה בכל העולם הפרה-היספני. ניתן לראות את היצירתיות שלו בכל מיני קרמיקה פוליכרום, חריטות עצם ועץ, קישוטי ירקן ופגזים, פריטי צורף, בין היתר.

בקבר 7 של מונטה אלבאן יש דוגמה טובה לאיכות עבודת הזהב שלה; זו ההנפקה המוצעת לאדון המיקסטק.

חברה וכלכלה

במהלך התקופה הטרום-היספנית חולקה חברת מיקסטק למנפים עצמאיים, מקושרים באמצעות רשת מורכבת של קשרים פוליטיים וכלכליים, שכללה גם בריתות זוגיות.

היו שתי מעמדות חברתיים: המעמד הגבוה או השליט, המורכב מכמרים, ראשי חיילים ולוחמים; ומעמד נמוך, המורכב מאיכרים ועבדים.

כלכלתה נסבה סביב החקלאות, שהייתה הבסיס היסודי של תרבות מקסיקקה. הגידולים החשובים ביותר שלו היו תירס, צ'ילי, דלעת וקוצינאלי, חרק הגדל על הקקטוס ששימש לייצור דיו.

הדת שלו הייתה מהסוג האנימיסטי; כלומר, הם האמינו שכאשר האדם נפטר, נשמתם שרדה. הם גם סגדו לאלים שונים, כמו דזאוי (אל המים) וזגוי (אל הגשם). בין השנים 1522 ו -1524 כבשו הספרדים את אזור מיקסטק.

Aztecs (מקסיקה)

פירמידה אזטית

האצטקים או מקסיקיקה מייצגים את התרבות החשובה ביותר של התקופה המסו-אמריקנית הפוסט-קלאסית. זו הייתה התרבות שבסופה הוצפה אחרי הכיבוש הספרדי. היא השיגה עלייה מסחררת בתקופה קצרה יחסית של כמעט מאות שנים בקרב העמים המסואמריקנים.

השפעתו התפשטה בכל שטחי האזור הדרומי והמרכזי של מקסיקו. מקורו בתנועות הראייה של שבטי צ'יצ'ימקה, שהתקדמו לעבר הרמות המרכזיות בין המאות ה -12 וה -14. יתכן שזו אוכלוסיית לוחמים דוברת נהואה שברחה מצפון.

על פי המיתולוגיה האצטקית, מקורו נמצא באצטלן המיתולוגי או במקום הלובן. בזמן ההתיישבות סביב אגם טקסקוקו נשלט האזור על ידי "מלכות אדון עצקוצאלקו".

שפע המשאבים הטבעיים והמים הפך את האזור למחלוקת רבה בקרב עמים שעסקו בחקלאות. המקסיקה נאלצה לחלוק כבוד לשבטי השלטון על מנת להתיישב באזור האגם, בערך בשנת 1325.

כַּלְכָּלָה

התנאים השליליים שבהם נאלצה המקסיקה להתפתח אילצו אותם לשנות את טכניקות הטיפוח שלהם. כך מקורם של הצ'ינמפות, כמה איים המורכבים מחומרים אדמה ומחומרים אורגניים הוחזרו מהאגם. הגנים הצפים הללו שימשו בעבר את הטולטקים.

שיטת טיפוח זו הייתה מעורבת בתעלות השקיה ובפיתוח צפיות. בכך הגיעו המקסיקות להתפתחות חקלאית בלתי ניתנת לערעור ולעלייה מגוחכת באוכלוסייתן, מה שאתגר את ההגמוניה של עצקוצוצלקו.

אוכלוסיית Tenochtitlán במקסיקו התגוררה ב -200,000 תושבים, והוסיפה לכפרים הסובבים כ -700,000 תושבים. כוחה של המקסיקה התגבר באמצעות קשרים משפחתיים וצבאיים, והדגיש את הברית המשולשת המורכבת מהעיירות Tenochtitlan, Texcoco ו- Tlacopa.

שלטון הברית המשולשת היה מסמל ב"גרסה האצטקית של הארץ המובטחת ". זה מיוצג באגדה החסדית של הנשר שעומד על גבי קקטוס אוכל אכילתו.

חֶברָה

המקסיקה הייתה חברה יובלת ששלטה בכ -400 עיירות שכנות על ידי חילול כבוד. עיירות אלה חולקו ל 38 מחוזות.

היה להם ריבוד חברתי של המעמדות, ובראשם הלטלאנים (השליט). אחר כך עקבו אחר גובי המסים (טקטואלי) והאצולה התורשתית (פיליס).

האדמות הקהילתיות (calpullis) הוענקו למשפחות החקלאות על ניצולן והתשלום המקיף שלהן. עם זאת, גם לאצילים (פיללי) ושליטים היו שטחים פרטיים.

אדמות אלה עבדו על ידי מייקיות במשטר ייצור הדומה לזה של יחסי פיאודל. בבסיס הפירמידה החברתית היו משרתים ועבדים ששירתו את האצולה.

הלגיטימציה לכוח שהשיגה המקסיקנית בסוג זה של חברה המבוססת על יחסי מס הובהרה בשבע הרחבות שנעשו על ידי ראש העיר טמפלו: מבנה אדיר בגובה 42 מטר וגובהו 80.

תרבות זו נכחדה עם הגעתם של הכובשים הספרדים. הרנן קורטס הצליח להביס את מקסיקנה עם 550 חיילים בלבד, וניצל את התמיכה שהציעו העמים הילידים שנשלטו על ידי האצטקים (טלקסקאלנים וטוטונאקים).

לאחר שנתיים של כיבוש ומלחמת אזרחים, ב- 13 באוגוסט 1521, התרחשה נפילת מקסיקו-טנוכטיטלן.

טולטקים

דמויות טולטק.

תרבות טולטק הוקמה במדינות הנוכחיות זקטקס והידאלגו ובאזורים הסמוכים לג'ליסקו, בתקופות הקלאסיות והפוסט קלאסית (900 לספירה עד 1100 לספירה). מרכז הכוח היה ממוקם באזור הארכיאולוגי של טולה. היו בו בערך 40,000 תושבים בימי הזוהר שלה.

מסורות

הייתה להם גם דת פנתאיסטית, המבוססת על פולחן הטבע: אדמה, שמיים ומים. האל העיקרי שלו היה Quetzalcóatl או אל הטוב, כומר לבן ובלונדיני ניחן באינטליגנציה רבה.

אחרים מאלוהיהם היו Tonatiuh (אל השמש), Tezcatlipoca (אל הלילה והחושך) ו- Tláloc או אל הגשם.

כלכלה וחברה

הטולטקים היו חקלאים והשתמשו במערכות התעלות והסכר, מכיוון שזה אזור עם אקלים צחיח למחצה עם מעט גשמים. פריטי החקלאות והמזון העיקריים שלו היו תירס ואמרנט.

באופן דומה, הטולטקים היו עם לוחם עם צורת ממשל המבוססת ברובה על היררכיות צבאיות. החברה מורכבת מלוחמים, אצילים וכמרים, ואילו בעלי מלאכה וחקלאים היו ממוקמים במעמד חברתי נמוך.

תרבות טולטק בלטה בזכות האמנות והארכיטקטורה המעודנת שלה שהושפעה מטאוטיואקאן ותרבות אולמץ '. הם התאמנו ביציקת מתכת וביצו גילופי אבן מעודנים. באופן דומה, הם עבדו זיקוק והיו להם ידע אסטרונומי.

לקראת שנת 1168 החלה ירידתה של תרבות טולטק בעיקר בגלל סכסוכים פוליטיים פנימיים. גורמים נוספים היו פלישותיהם של עמים נוודים, ביניהם הצ'יצ'ימקים והשינויים האקלימיים. בצורות ממושכות גרמו למחסור במזון.

עמים פרה-ספאניים של ארימידאמריקה

אזור ארידומאריקה

העיירות Aridoamérica הן יותר מ 20: Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollata, Oculoc, אונגוי, , פאיפאי או פאי פאי, פיים, פריקו, פימה באג'ו, אנשי Seri, Tarahumara, Tubaxe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco.

הבולטים הם:

צ'יצ'ימאקס

הצ'יצ'ימצ'אס, מונח מטריה לשבטי נהואה שונים, היו לקטים של ציידים בשדות האריאודארריקה.

במקור מארוידאמריקה, הצ'יצ'ימקים לא פיתחו תרבות ראויה להתפעלות בגלל הנוודיזם שלהם והעימותים הבלתי פוסקים שלהם עם שבטים אחרים (במיוחד המסו-אמריקניים).

זקאטקוס

הזקאטקים היו חלק מאומה של צ'יצ'ימקה, וככאלה, הם היו פראי ביזה אינדיאנים.

לשבט זה היו עימותים רבים עם הספרדים, מכיוון שתושבי העיירות בהן פלשו הזקטאקים היו במקרים מסוימים בעלי ברית של האימפריה האירופית העוצמתית.

עיירת מאיו

המאיו הם שבט בעל שפה משלו, כמו גם מנהגיו ומסורותיו. הם גרים באזורים של סונורה וסינלואה וקוראים לעצמם "יורמות" (אלה שהם מכבדים).

אנשי מאיו הם קונפדרציה של עמים ילידים, אשר יצרו בעבר ברית להגן על עצמם משבטים אחרים ומההתקדמות הבלתי ניתנת לעצירה של האימפריה הספרדית.

טרהומארה

הראמורי או טרהומאראס הם ילידים בצפון מערב מקסיקו המפורסמים ביכולתם לרוץ מרחקים ארוכים.

המונח rarámuri מתייחס באופן ספציפי לגברים, נשים נקראות mukí (בנפרד) ו- omugí או igómale (באופן קולקטיבי).

העיר קקסקאן

בניגוד לרוב המוחלט של השבטים הארידו-אמריקנים, הקזקאנים היו עם ישיבה (אם כי נוודים למחצה ליתר דיוק).

מתפללי השמש הללו (אלוהים קרא תיאוטל), היו עם מתקדם מאוד בהשוואה לשאר שבטי צפון מקסיקו.

הויכל

בני הזוג הויכול או וויקסריטה הם ילידים אמריקאים החיים בטווח סיירה מאדר אוקסידנטל במדינות מקסיקו ניירית, ג'ליסקו, זקטקס ודורנגו.

הם ידועים כ- Huichol, ובכל זאת הם מתייחסים לעצמם Wixáritari ("העם") בשפת Huichol שלהם.

והנה

Yaqui או Yoeme הם ילידים אמריקאים המאכלסים את עמק נהר יעקי במדינת סונורה המקסיקנית ובדרום-מערב ארצות הברית.

יש להם גם יישובים קטנים בצ'יוואווה, בדורנגו ובסינלואה. שבט פסקואה יעקי מבוסס בטוסון, אריזונה. הם גרים גם במקומות אחרים בארצות הברית, במיוחד קליפורניה ונבדה.

העיר זקטקו

הזקטקוס הם קבוצה ילידית, אחד העמים שנקראו צ'יצ'ימֶקאס על ידי האצטקים. הם חיו ברוב המדינה שהיא כיום מדינת זקאטקס ובחלק הצפון-מזרחי של דורנגו.

יש להם כיום צאצאים רבים ישירים, אך מרבית תרבותם ומסורותיהם נעלמו עם הזמן.

עמים קדם-היספניים של דרום אמריקה

תרבות צ'אבין

מאמר עיקרי: תרבות שאבין.

תרבות Tiahuanaco

מאמר ראשי: תרבות טיהואנקו.

תרבות המוצ'ה או המוצ'יקה

מאמר ראשי: תרבות מוצ'ה.

האינקה

האינקה הייתה תרבות דרום אמריקאית המורכבת מאנשי קוושואה, המכונים גם אמריקנים. בשנת 1400 לספירה הם היו שבט היילנדים הקטנים, מאה שנה לאחר מכן, בראשית המאה ה -16, הם קמו לכבוש ולשלוט באימפריה האינקה הגדולה.

בירתה הייתה ממוקמת בקוסקו שבפרו ונמתחה ממה שנמצא כיום באקוודור בצפון, צ'ילה בדרום, בוליביה במזרח, וגובלה על ידי האוקיאנוס השקט במערב.

Mouscas

מאמר ראשי: תרבות מוזאקה.

הפניות

1. עריסת Mesoamerica מתרבויות פרה-היספניות שונות. התייעץ עם ntrzacatecas.com
2. העמים הפרה-היספיים במסואמריקה. התייעץ עם marxist.com
3. לוח שנה וכתיבה במונטה אלבאן, אוקאקה. התייעץ עם mexicodesconocido.com.mx
4. קווצאלוקאטל. התייעץ עם mitosyleyendascr.com
5. Mesoamerica. התייעץ עם reydekish.com
6. Mesoamerica. התייעץ עם portalacademico.cch.unam.mx
7. היסטוריה של תרבות ואמנות. התייעץ עם books.google.co.ve