Perspectivismo היא תיאוריה פילוסופית תזה שאת מציעה כי לא ידע יחיד או אמת מוחלטת של העולם, אך מרובה ופרשנויות מגוונות או היבטים של אותו.
דוקטרינה זו קובעת כי כל התפיסות, הסכמות או המושגים מגיעים מנקודת מבט מסוימת. גישה זו נעשתה בתחילה על ידי לייבניץ, ובהמשך פותחה על ידי פילוסופים אחרים כמו אורטגה י גסט, פרידריך ניטשה גוסטב טייכמלר וארנסט נולט.
גוטפריד לייבניץ היה זה שעשה את הגישה הראשונה לפרספקטיביזם. מקור: כריסטוף ברנהרד פרנקה
היא גורסת כי האדם מתקרב אל העולם מתוך הפרשנות והנקודת מבט האינדיבידואלית מהניסיון וההיגיון שלו.
מאז ומעולם היו הרהורים אלה על נקודות מבט, כמו גם שאלת האמת כעובדה אובייקטיבית. האדם ניסה להגיע לידע העמוק ביותר, והפילוסופים וההוגים המזייפים את העולם המודרני ניגשו לאזור זה ביתר שאת.
מָקוֹר
במאה התשע-עשרה הגדיר הפילוסוף הגרמני גוסטב טייכמלר את המונח פרספקטיוויזם כדרכים השונות להכרת מציאות, בהתחשב בצידוק כל אחד מאלה.
גוטפריד וילהלם לייבניץ פיתח תיאוריה רחבה יותר על פרספקטיוויזם בכמה צירים מרכזיים. הציר הראשון מתמקד ברעיונות של התבונה המטאפיזית, שהם אלה שמובילים אותנו לאמיתות מעבר לידע מדעי.
הציר השני קשור לעובדה שהפרספקטיבה האנושית היא סופית ומוגבלת, והיא מתחילה מיכולות התפיסה וההנמקה של האדם. זה מוסבר מכיוון שאנחנו תופסים מקום מסוים בעולם בזמן ובמרחב.
לייבניץ גם קובע כי הידע הוא הפרשנות ההערכה של כל מתורגמן וממקד את הניתוח הפילוסופי שלו בכוח החיים, האמונות, היומיום והאופן בו בני האדם חושבים על גורמים אלה.
פרידריך ניטשה
ניטשה
ניטשה הניח את עצמו כבלתי אפשרי של הכרת המציאות האמיתית, שכן החזון והפרשנות של כל אדם ניתן מתוך תפיסתו, ממקום ורגע ספציפי; זה הופך את ההתקרבות לסובייקטיבית.
לדברי ניטשה, העובדות אינן קיימות ככאלה, יש רק את הפרשנות שכל אחד מהם גורם להן, ושהפרספקטיבה האנושית עמוסה בכל האמונות והרעיונות האינדיבידואליים שרחוקים מלהיות אובייקטיביים, ולכן הם אמיתיים.
באופן דומה, הפילוסוף מסביר כי אין טבע אמיתי של אובייקטים גם משום שמבטו של הצופה תמיד יהיה פרשנות: ישנן נקודות מבט שונות שמהן ניתן לבחון אלמנט וניתן להביט בהן, כל אלה מלאים בנסיבות המכשילות ומסטות את המהות אמיתי של האובייקט האמור.
חוסה אורטגה y Gasset
חוסה אורטגה y Gasset היה פילוסוף ספרדי בן המאה ה -20, המצטייר כאחד המצעדים החשובים ביותר של הפרספקטיביזם.
הוגה זה אישר שניתן להגיע לאמת תוך שילוב כל התרומות האינדיבידואליות האפשריות ממציאותו.
כל בן אנוש קשור באופן בלתי נפרד לכל נסיבות אישיות. כל חוויה, מדיטציה וניתוח של אותה מציאות אישית היא ייחודית, ולכן כל נקודת מבט על האמת היא חסרת תקדים ואישית.
מרעיון זה עולה הביטוי הידוע "אני אני והנסיבות שלי" שמקורו בניתוח של אורטגה של קיום העצמי עם "דברים", ומתייחס הן ליצירה החומרית והלא מהותית של כל פרט, כמו גם לתפיסתו הספציפית.
מאפיינים
-פרספקטיוויזם מבוסס על תפיסות פילוסופיות המציעות את היחסות המתמדת של הידע. אין טוהר בתפיסות, ולכן הלכידה מתרחשת מתהליך התבוננות בדברים, מנקודת מבט הממוקדת בחוויה אישית.
-תיאוריה זו אינה מקבלת את האלטרנטיבה של הפרספקטיבה הגלובלית, המציעה לקבל את נקודות המבט השונות כך שהמציאות עצמה תיהיה נגישה לכולם. באופן שפרספקטיוויזם דוחה מכל וכל את הרעיון הזה של נקודת מבט אינטגרטיבית שכן הוא גובל באי-התאמה.
- משדה הראייה, נקודת מבט מרמזת על האופן בו העין לוכדת חפצים פיזית. הוא מתמקד בתכונות המרחביות ובמדידותיו של היסוד, ובמיקום היחסי של האיבר הויזואלי מבחינת מרחק ומיקום של עצמים.
-פרספקטיוויזם מבטל את רעיונותיהם של פילוסופים כמו קאנט, דקרט ואפלטון, הטוענים כי המציאות היא אירוע בלתי ניתן לערעור ומוחשי לחלוטין ואובייקטיבי. הם מצביעים על כך שאי אפשר לבצע הערכה מנקודת מבט זו.
-לתיאורטיקנים בפרספקטיבה אין אמת מוחלטת או אתיקה קטגורית, כמו שאין אפיסטמולוגיה מוחלטת. האמת נוצרת מתוך המחקר ומשילוב של נקודות מבט מגוונות המצדיקות אותה, ללא קשר להקשר ולתרבות שממנה הם מגיעים.
יצירות מצטיינות
לייבניץ
עבודתו הסמלית ביותר של לייבניץ היא עבודת מסה על אמנות קומבינטורית, שעלתה לאור בשנת 1666. פרסום טקסט זה היה שנוי במחלוקת מאז היצירה פורסמה מבלי שהייתה לה הסכמה הדרושה של לייבניץ.
למרות שהפילוסוף הביע את אי הסכמתו לפרסום המוקדם של היצירה במספר הזדמנויות, הוא הביא נקודת מבט חדשה לזמן ועזר לפתח את הלגיטימיות שלו כפילוסוף.
במחקר על אמנות קומבינטורית מציע לבניץ סוג של אלף-בית המקושר למחשבה שלקח מדקרט. הרעיון שמאחורי התפיסה הזו היה לציין שכל המושגים מורכבים מפשוטים יותר; הוא הציע דרך רציונלית ושיטתית לפרק רעיונות גדולים.
בין 1686 ל- 1714 לייבניץ כתב ופרסם מאמרים חדשים על הבנת האדם, שיח על מטאפיזיקה, תיאודיסי ומונאדולוגיה.
ניטשה
בין 1872 ל- 1879 ניטשה פרסם מספר חשוב של יצירות, ביניהן מקור הטרגדיה ברוח המוסיקה, שיקולים ללא פניות ואנושיות, אנושיות מדי.
בשנות השמונים הייתה לו התקופה העזה ביותר שלו ביצירת יצירות מגוונות, ביניהן אורורה, כך דיבר זרתוסטרה, גנאלוגיה של מוסר, מעבר לטוב ולרע, האנטיכריסט, דמדומי האלילים. וניטשה נגד וגנר.
ספר אחרון זה נכתב בשנותיו הצלילות האחרונות של הפילוסוף ומפרט במאמר את שיקוליו על המלחין הגרמני ריצ'רד וגנר, שהיה גם חברו הקרוב.
ניטשה מדבר על גישתו הפילוסופית של ואגנר לאמנות, מוסיקה וטון ומביע גם את האכזבה שהוא חש מההחלטות האישיות שקיבל המלחין, כמו למשל המרה לנצרות.
אורטגה י גסט
בין העבודות הרלוונטיות ביותר של אורטגה y Gasset ניתן למצוא מדיטציות של דון קישוט ופוליטיקה ישנה וחדשה, ששניהם פורסמו בשנת 1914.
בין השנים 1916 - 1920 היו לו פרסומים שונים כמו הצופה הראשון, הצופה השני ואנשים, יצירות, דברים.
בשנות העשרים פרסם יצירות אחרות. בין העיקרים בהם ניתן לראות את "הצופה השלישי", נושא זמננו, ספרד חסרת החוליות. שרטוט של כמה מחשבות היסטוריות, דה-הומניזציה של אמנות ורעיונות על הרומן, הצופה הרביעי וקאנט.
בין 1930 ל- 1940 בלטה במיוחד עבודתו מרד ההמונים, הידוע ביותר בפילוסוף. מטרתו המרכזית של הספר, המתורגמת ליותר מעשרים שפות, היא לפתח את הקשר בין רעיונות המיסה והאדם, מאפייני אגרגציות וכל מה שמשתמע כי המיעוט מושקע בידי הרוב.
יצירות אחרות שפורסמו באותו עשור היו גתה מבפנים, מסביב לגלילאו, אנסימיות ושינוי, מחקרים על אהבה ותורת אנדלוסיה ומאמרים אחרים.
לאחר מותו בשנת 1955 פורסם אוסף ההרצאות שהועברו בין השנים 1928 - 1929, תחת הכותרת רעיון העקרון בלייבניץ והתפתחות התיאוריה הדדוקטיבית.
הפניות
- Huéscar אנטוניו רודריגס. "התפיסה המרכזית של פרספקטיביזם של אורטגה" בשנת. הוחזר ב 22 במרץ 2019 מהספרייה הוירטואלית של מיגל מ: Cervantes: cervantesvirtual.com
- ורגארה ה. פרננדו ג'יי. "פרספקטיבה של ידיעה ושושלת יוחסין של פרשנות" בסיילו. הוחזר ב 22 במרץ, 2019 בסיילו: scielo.org.co
- ריברה נובואה אננגל "פרספקטיבה ואובייקטיביות בגניאלוגיה של המוסר" במחשבה ותרבות אוניברסידד דה לה סבנה. הוחזר ב 22 במרץ, 2019 מתוך מחשבה ותרבות Universidad de la Sabana: thoughtycultura.unisabana.edu.com
- בואנו, ג '"רעיון העקרון בלייבניץ והתפתחות התיאוריה הדדוקטיבית" בפילוסופיה בספרדית. הוחזר ב 22 במרץ, 2019 מפילוסופיה בספרדית.: Philosoph.org
- רומרו, ג'. "פרספקטיוויזם וביקורת חברתית. מניטשה לתיאוריה ביקורתית "בכתבי עת מדעיים של קומפלוטנס. הוחזר ב 22 במרץ 2019 מכתבי העת המדעיים של Complutense: Magazine.ucm.es