- מָקוֹר
- ישיבה וחברה
- מאפיינים
- ישויות על טבעיות משתתפות
- אין עוררין
- לא מוצג
- הסבירו תופעות טבעיות וחברתיות
- קבעו את המאפיינים המהותיים של חברות
- דוגמאות
- מיתוס היצירה של המאיה
- המיתוס הקולומביאני על בריאת בני האדם, השמש והירח
- הבדלים במחשבה פילוסופית
- הפניות
המחשבה המיתית הייתה הדרך שדרכו המתיישבים הראשונים של כדור הארץ הסבירו את התופעות השונות שקרו. באופן כללי, גיבורי הסיפורים האופייניים למחשבה מיתית היו יצורים על טבעיים שמעולם לא ניתן היה לערער עליהם.
על פי המחשבה המיתית, האלים והיצורים העל-טבעיים היו אחראים לכל תרחיש שהתרחש במציאות; זו הסיבה שהם נחשבו לישויות חזקות במיוחד.
באמצעות מחשבה מיתית ניתנים הסברים על טבעיים לתופעות מסוימות. מקור: pixabay.com
בעיקרו של דבר, מטרתה העיקרית של המחשבה המיתית הייתה לתת קצת סדר למציאות כפי שהופיעה בימי קדם. באמצעות מחשבה זו נוצר סוג של יחסי סיבה ותוצאה ששימשו כך שבני אדם יוכלו למקם את עצמם ולהבין טוב יותר את סביבתם.
סוג זה של חשיבה התאפיין בכך שהוא דוגמטי נרחב. באמצעות זה, ביקש לתת משמעות למציאות אך היא לא הוטלה בספק: לאחר הגהתה, זה נתפס כאמת מוחלטת.
מָקוֹר
סצינה מיוון העתיקה
מחשבה מיתית נבעה מהצורך להבין את התופעות אליהם נחשפו בני אדם.
זהו מאפיין מהותי של פרטים; מסיבה זו, אצל גברים ונשים ראשונים הוערכה כוונה זו כדי להסביר את הסיבה לתופעות, שהיו מוזרות לחלוטין לבני האדם המקוריים.
אחת הדאגות הראשונות הייתה להבין מה מקורו של האדם, כמו גם את מקור היקום ככזה.
בהקשר זה, הגהו הראשונים מיתוסים שבהם הגיבורים היו ישויות על טבעיות וחזקות מאוד; מכיוון שגורמי התופעות היו מעבר להבנתם של בני אדם, התגובה הטבעית ביותר הייתה לייחס את התופעות ליצורים מופלאים אלה.
ישיבה וחברה
כאשר המתיישבים הראשונים החלו להתיישב ויצרו תרבויות מורכבות יותר, חשיבה מיתית שימשה מאוד גם בהסבר ערכים והתנהגויות שהיו קשורים לשבט הספציפי.
בזכות המיתוסים ניתן היה לבנות חברה מסודרת, ומאחר וההסברים הללו לא הוטלו בספק, הם התכוונו גם לצורת שליטה יעילה למדי, לרוב של המעמדות העשירים כלפי הפגיעים ביותר.
על פי חוקרים שונים, המחשבה המיתית הייתה נקודת המוצא ממנה נוצרה הפילוסופיה, שכן הפילוסופים הראשונים נכנסו למחשבה זו עם גישה רציונלית יותר, וחיפשו הסברים שלא היו קשורים כמעט ליצורים על טבעיים.
מאפיינים
ישויות על טבעיות משתתפות
גיבורי הסיפורים הקשורים למחשבה מיתית הם תמיד יצורים מופלאים, בעלי כוחות על טבעיים שיש להם את הכוח לעשות ולבטל על פי רצונם ובמקרים רבים נעים על ידי גחמות.
כתוצאה ממאפיין זה, לא ניתן היה לחזות כלל תופעות, העלולות ליצור כניעה מוחלטת של התושבים הראשונים לאלילים.
אין עוררין
אתנה, אלת החוכמה היוונית
המחשבה המיתית אינה מודה בשאלות. דמויות על טבעיות שמשתתפות באירועים מיתיים הן מעל להבנתו ואינטיליגנציה של האדם, כך שבני אדם יכולים רק לקבל תופעות כפי שהן מוצגות.
לא מוצג
תכונה זו קשורה לתכונה שהוסברה לעיל. מכיוון ששום שאלות אינן מותרות, אין הכרח להפגין את האמת או את השקר של האירועים המרכיבים את המחשבה המיתית; הם פשוט קורים.
הסבירו תופעות טבעיות וחברתיות
אודין, האל הנורדי
באמצעות מחשבה מיתית הצליחו החברות המקוריות להסביר תופעות טבעיות וחברתיות כאחד. העובדה שיכולה לתת הסבר מיתי לתהליכים חברתיים מסוימים מאפשרת לייצר מבנה מסודר בחברות.
ניתן לומר כי רבים מהערכים שאפיינו את התרבויות השונות הגיעו בדיוק מהמחשבה המיתית שהם הגו בראשית דרכם.
קבעו את המאפיינים המהותיים של חברות
המחשבה המיתית שימשה בסיס חברתי והיסטורי של העמים הילידים. עבורם המאפיינים שהיו להם בתקופה מסוימת ניתנו על ידי תופעות אלה שהוסברו באמצעות מחשבה מיתית.
כלומר, התרבויות האנושיות הראשונות נחשבו כתוצאה של המיתוסים שחבריהם הוותיקים ביותר הגו.
דוגמאות
מיתוס היצירה של המאיה
תאומות גיבור מאיה, הידועות מספרה הקדוש של המאיה, הפופול ווה. קישוט לקוח מכלי חרס עתיקים של המאיה.
הסיפור הקשור לעלייתם של בני המאיה מסופר בפופול ווה, ספרה המקודש של תרבות זו. על פי סיפור זה, קבוצה של יצורים על טבעיים החליטה ליצור את האדם; עם זאת, היו להם כמה ניסיונות כושלים.
האלים הצליחו רק כשהשתמשו בתירס לבן וצהוב: מאלמנטים אלה הגו בן אנוש המסוגל לדבר. סיפור זה מסביר מדוע התירס היה מרכיב כה חשוב עבור בני המאיה.
המיתוס הקולומביאני על בריאת בני האדם, השמש והירח
על פי תפיסת העולם הקולומביאנית - באופן ספציפי, זו של תרבות צ'יבצ'ה - האלים ראקירה ורמיריקי חיו לבדם בחלל שופע יופי טבע. באחת הפעמים שקלו ליצור בני אדם דרך בוץ וקנים: עם בוץ הם יצרו את האדם ועם קנים האישה.
לאחר שראו שהדגימות הראשונות היו מוצלחות, האלים יצרו יותר ויותר בני אדם; בזכות זה הם הצליחו לאכלס את כל האימפריה של צ'יבצ'ה.
הבדלים במחשבה פילוסופית
המחשבה הפילוסופית שונה לחלוטין מהמחשבה המיתית; עם זאת, הם קשורים זה לזה, מכיוון שנקודת המוצא למחשבה פילוסופית הייתה בדיוק מחשבה מיתית.
הפילוסופים הראשונים - שלא התייחסו עצמם ככאלה מכיוון שטרם נולד הפילוסופיה כמשמעת - החלו ללמוד היטב את המיתוסים שנקבעו מראש בתרבויותיהם, אך ההבדל היה במוקד הגישה שלהם: זה היה מוקד רציונלי גרידא. .
אז אפשר לומר שההבדל העיקרי בין מחשבה פילוסופית למיתית הוא שהראשון מבוסס על הסברים על טבעיים, ואילו האחרון ממקד את מאמציו בהבנת תופעות המבוססות על חזון רציונאלי ואובייקטיבי.
יתר על כן, מחשבה פילוסופית נשאלת ללא הרף. כל טיעון רציונלי חדש נחשב להעשיר ולחזק את המחשבה.
לעומת זאת, במחשבה מיתית לא ניתנים טיעונים או הדגמה של האמור. אלה הסברים סגורים שאינם מודים בשאלות או הפרכות.
הפניות
- "המיתוס של יצירת המאיה" בתקופת המאיה החיה. הוחזר ב- 12 בנובמבר 2019 מ"זמן החיים המאיה ": maya.nmai.si.edu
- "מיתוסים של בריאת בני אדם, שמש וירח" במכון לחקר המשאבים הביולוגיים של אלכסנדר פון הומבולדט. הוחזר ב- 12 בנובמבר 2019 מהמכון לחקר המשאבים הביולוגיים של אלכסנדר פון הומבולדט: Humboldt.org.co
- רוחו, א '"ממחשבה מיתית למחשבה מדעית" במילים קלות. הוחזר ב- 12 בנובמבר 2019 ממילים קטינות: wordsmenores.info
- "מחשבה קדם-פילוסופית" בויקיפדיה. הוחזר ב- 12 בנובמבר 2019 מוויקיפדיה: wikipedia.org
- דה קסטרו, ש '"המעבר ממיתוס לסמלים": לידת הפילוסופיה, האירוצנטריות והרצח העם "באל סולטו. הוחזר ב- 12 בנובמבר 2019 מאל אל Salto: elsaltodiario.com
- "מהי חשיבה מיתית" ב- IGI Global. הוחזר ב- 12 בנובמבר 2019 מ- IGI Global: igi-global.com
- גבס, ק. "מיתוס, מטאפורה, חשיבה מיתית - פונקציות ושימושים של מטאפורה מיתית ואלוהית במצרים העתיקה" באוניברסיטת טורונטו. הוחזר ב- 12 בנובמבר 2019 מאוניברסיטת טורונטו: nmc.utoronto.ca