מורשת ביו-תרבותית: מאפיינים ודוגמאות - סביבה - 2025

המורשת הבי - תרבותית הינה הידע, האמונות והפרקטיקות של קהילות ילידיות וכפיות הקשורות לסביבתם הטבעית. זה כולל את המגוון הביולוגי של הסביבה האמורה ואת השימוש שהקהילות עושות בה, כמו גם את הנוף שנבנה בתהליך.

מורשת זו מתעוררת ביישובים מסורתיים שיש להם קשר הדוק עם הטבע. בתהליך זה הם מפתחים איזון מסוים עם סביבתם על בסיס פרקטיקות וידע המועברים מדור לדור.

המשפחה של הקבוצה האתנית Cachiquel Maya (גואטמלה). מקור: ג'ון אייזק / ייחוס

זוהי מורשת קולקטיבית, בדרך כלל מושפעת מאוד ממערך מסוים של ערכים רוחניים מושרשים עמוק. בנוסף, זה כולל ידע מקרוב על משאבי הטבע הקיימים והשימוש האינטנסיבי שלהם מקודם.

מורשת ביו-תרבותית בדרך כלל מתנגשת עם השקפת המערב הדומיננטית. במובן זה, היא מאוימת לצמיתות על ידי המגמה המודרנית לשינוי מואץ באורח החיים והסביבה.

לפיכך, יש להגן על המורשת הבי-תרבותית לטובת האנושות, הן בערכה המעשי והן ברוחניות.

מאפייני המורשת הביו-תרבותית

מורשת ביו-תרבותית היא מערכת הידע, הפרקטיקות, המסורות והאמונות שקהילות מסוימות פיתחו בקשר הדוק עם הסביבה הטבעית שלהן.

קהילות מסורתיות

היא מתעוררת ביישובים מסורתיים, הרחק ממרכזים עירוניים הקשורים לתרבויות השלטות. בדרך כלל מדובר בקהילות ילידיות, איכרים או מקומיים העוסקות בפעילויות מסורתיות בעלות השפעה טכנולוגית נמוכה.

לצורך התבססות המורשת הבי-תרבותית והישרדותה, נדרשת בידוד מינימלי מסוים מצד קהילות אלה ביחס לתרבות הדומיננטית.

אופי קולקטיבי

למורשת ביו-תרבותית אופי קולקטיבי, במובן זה שהוא מפותח בתהליך החיים של קהילה. ככלל, הפעילות העיקרית של הקהילה מתבצעת באופן קולקטיבי, מגדילה ושומרת על מורשת זו.

ערכים רוחניים

עוצמתה של המורשת הביו-תרבותית טמונה מעל לכל בתכניה הגבוהים של הערכים הרוחניים. אלה, בשל צרכי ההישרדות של הקהילה, קשורים קשר הדוק לכבוד לסביבה הטבעית.

ידע ושיטות מסורתיות

מורשת ביו-תרבותית כוללת סדרת ידע ותרגילים הקשורים לצרכים החומריים והרוחניים של הקהילה. ידע זה מאופיין במערכת יחסים קרובה עם העולם הרוחני והטבעי.

אופי שמרני

מורשת זו שמרנית מטבעה, מכיוון שאורח חייהם של קהילות אלה קובע התנגדות מסוימת לשינוי. כוחה של המורשת הביו-תרבותית הוא בדיוק שהיא מועברת ללא שינוי רב מדור לדור.

בסיס משפטי

המורשת הביו-תרבותית מפותחת במישור המשפטי על בסיס הזכות לשימושים ולמנהגים של הקהילה. בתקופה האחרונה החברה התוודעה לערכה של מורשת ביו-תרבותית, כך שבמקרים רבים כלליה הפכו לחוק כתוב.

קשר הדוק עם הטבע

מדובר בקהילות שחיות בסביבות טבע שלא השתנו מעט על ידי בני אדם או שעדיין שומרים על מרכיב טבעי גבוה.

בהקשר זה הקהילה משיגה את כל מקורות המשאבים או חלקם ישירות מהטבע. מכאן שהצורך בידע מעמיק בסביבה התפתח כדי לשרוד.

ערך נוף

מורשת ביו-תרבותית מפותחת במסגרת טריטוריה ספציפית שהיא חלק מהמורשת עצמה. במקרים אלה הקהילות עיצבו את הנוף כתוצאה ממנהגיהם המסורתיים במשך מאות או אלפי שנים.

עם זאת, רמת ההשפעה נמוכה יחסית והנוף הטבעי הוא חלק ממורשתו. מצד שני, בהתחשב בתלות הקהילה בסביבה, הערך המוקצה לנוף מקבל רלוונטיות.

מגוון ביולוגי ואיזון אקולוגי

מכיוון שהם קהילות עם מערכת יחסים ארוכה עם הסביבה הטבעית שלהם, הם פיתחו קשרים הדוקים עם המגוון הביולוגי שלהם. בדרך כלל הם תלויים בזה לצורך ההישרדות, ומספקים להם מזון, תרופות, בגדים, חומרי בניין ומשאבים אחרים.

לכן הם נוטים להיות בעלי ידע מסורתי על המגוון הביולוגי הקיים. באותו אופן, מנהגיהם המסורתיים הסתגלו לשמירה על האיזון האקולוגי.

שימור המגוון האגרודיבי

הישרדותם של זנים רבים של מינים מעובדים מעט מופצים תלויה במידה רבה בהיותם חלק מהמורשת הבי-תרבותית של קהילה נתונה. הסיבה לכך היא שהחקלאות מתרכזת בקידום מספר מוגבל של זנים וכלאיים.

גיוון של זני תירס. מקור: קית וולר, USDA / רשות הרבים

אם קהילות אלה נעלמות או זונחות את התרבות הביולוגית שלהן, הזנים המסורתיים הללו כבר לא נטועים ונעלמים תוך זמן קצר.

מוצרים ביו-תרבותיים

קהילות מסורתיות תרמו תרומות יקרות ערך לאנושות כחלק מהמורשת הבי-תרבותית שלהן. זה קשור במיוחד לשימור הפרקטיקות והידע הקשור לשימוש הרפואי והתזונתי במשאבי הטבע.

לפיכך, קהילות רבות ביישו ובחרו מיני צמחים שונים, תוך שמירה על השתנותן הגנטית. מצד שני, הם פיתחו ושמרו פרקטיקות חקלאיות ואומנות שיש כיום ערך כסוג של ייצור חלופי.

קונפליקט עם הדעה הדומיננטית

בשל אופיו המסורתי, השמרני וההיקפי ביחס לתרבות הדומיננטית, המורשת הבי-תרבותית מנוגדת לחברה הדומיננטית. החברה המערבית מבוססת על ניצול הולך וגדל של משאבי טבע ושילוב שטחים וקהילות בשוק הקפיטליסטי.

לפיכך מופעל לחץ חברתי, כלכלי, פוליטי ותרבותי מתמיד כנגד הקביעות של המורשת הביו-תרבותית של קהילות מסורתיות.

ניכוס ידע

בעיה נוספת שהועלתה היא ניכוס הידע שנוצר על ידי הקהילות ואשר הם חלק מהמורשת הבי-תרבותית שלהם. במקרים רבים, תרומתם של קהילות אלה אינה מוכרת ואינה מקבלת הטבות מהבקשות שלהם.

זה רלוונטי במיוחד כאשר ידע זה קשור למוצרים טבעיים בעלי ערך רפואי.

דוגמאות למורשת ביו-תרבותית

- קהילות קווצ'ואה בפארק תפוח האדמה בפרו

זהו פרויקט שמבוצע על ידי 5 קהילות קווצ'ואה המאורגנות באיגוד ANDES הממוקם בקוסקו בפרו. כאן מטפחות קהילות אלה, יורשי המורשת הבי-תרבותית של האינקה, בערך 1,500 זני תפוחי אדמה (Solanum tuberosum).

אשת קווצ'ואה. מקור: לא סופק מחבר קריא במכונה. PhJ הניח (בהתבסס על טענות בזכויות יוצרים). / נחלת הכלל

הפרויקט שואף להשיג פיתוח בר-קיימא בחקלאות ויערות על בסיס ידע ושיטות ילידיות מסורתיות. למעשה, חוויה זו תרמה משמעותית להתפתחות המושג מורשת ביו-תרבותית.

המגוון הביולוגי

לטריטוריה בה פותח פרויקט זה המגוון הגנטי הגדול ביותר של תפוח האדמה, המארח מספר מינים של תפוח אדמה בר. לפיכך, הוא מייצג גדה של חיידק נבט או חומר גנטי בעל ערך חסר שוויון לשיפור היבול הזה.

מורשת ביו-תרבותית והעולם המודרני

הפרויקט מבקש להשתלב בהרמוניה של שימור המורשת הבי-תרבותית, כולל זרעי תפוחי אדמה, עם מציאות העולם המודרני. לשם כך קהילות אלה מפתחות מוצרים אורגניים למסחור ויש לכם פרויקטים בתחום התיירות.

- הקבוצה האתנית ינומאמי באמזונס

אנשי ינומאמי חיים ביער הגשם באמזונס, שם שטחיםיהם מכסים חלק מהגבול בין ונצואלה לברזיל. אורח חייהם הוא בעצם מה שהם הובילו באופן מסורתי במשך אלפי שנים.

אנשי ינומאמי. מקור: לא סופק מחבר קריא במכונה. אמבר ~ קומונסוויקי הניחה (בהתבסס על טענות בזכויות יוצרים). / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

קהילות אלה חיות מציד, דיג, איסוף וחקלאות מסורתית על בסיס הקונוקו, מערכת רב-תרבותית של אזורים מסתובבים.

דיור ואמונות

בתיהם או השאבונו הם רב משפחתיים, בנויים מחומרים שנאספו בג'ונגל וצורתם כחרוט קטום. עצם מבנה הבית קשור קשר הדוק לעולמכם הרוחני.

המיתוסים והאמונות שלהם קשורים לסביבה המקיפה אותם, במיוחד משקפים את המגוון הביולוגי העשיר של הג'ונגל. בתרבות Yanomami נחשב שיש בג'ונגל יצורים בלתי נראים הקשורים לצמחים ובעלי החיים של הסביבה.

שימוש בצמחים

היאנומאמי משתמש ביותר מ- 500 מיני צמחים מיער הגשם באמזונס, כמזון, ביגוד, בניית כלים ובתים וכן לרפואה. המורשת הביו-תרבותית שלו היא מושא המחקר בעל תחומי עניין שונים, ביניהם לדעת את השימוש הרפואי שהם נותנים לצמחים רבים.

- קהילות האיכרים בדרום מדינת אראגו בוונצואלה

לא רק שקהילות ילידיות מפתחות מורשת ביו-תרבותית, אלא שהיא מתרחשת גם ביישובים כפריים הקשורים קשר הדוק לסביבתם. דוגמה לכך הן קהילות האיכרים המאכלסות את דרום מדינת אראגו, ונצואלה.

הם בעבודתם היומיומית במשך מאות שנים פיתחו ידע מסוים בסביבתם הטבעית. זה רלוונטי במיוחד במקרה של שימוש בצמחי בר, ​​במיוחד כתרופות.

שימוש בצמחים

במחקר שנערך להכרת המורשת הביו-תרבותית של קהילות אלה בסביבת הצומח, זוהו 243 מיני צמחים. מתוכם, למעלה מ- 50% משמשים כצמחי מרפא, השאר משמשים במזון, בניה, מלאכה ושימושים אחרים.

זנים מאוימים ושיטות קולינריה

דוגמה לתפקיד המורשת הבי-תרבותית בשימור המגוון ניתן למצוא בקהילות אלה. כאן נשמרת המסורת של ייצור לחם מהתנור (מתוק מסורתי בצורת סופגניות קטנות) על בסיס מגוון התירס המכונה "קריאקו".

מתוק זה מיוצר עם הקמח של מגוון זה של תירס, תמצית קנה סוכר (פפלון), חמאה ותבלינים. תירס ה"קריאקו "הופך להיות נדיר יותר ויותר מכיוון שהוא נעקר מהטיפוח לצמחים של כלאיים מסחריים, ולכן קהילות אלה מסייעות בשימורו.

הפניות

1. ארגומדו, א '(2008). פארק תפוחי האדמה, פרו: שימור המגוון האגרובי-ביולוגי באזור מורשת ביולוגית תרבותית באנדים. בתוך: תורה אמנד, ט, בראון, ג'יי וקותרי, א '(אדיס.) נופים מוגנים וערכי המגוון האגובי-ביובי.
2. מורשת ביו-תרבותית. נראה ב- 24 בפברואר 2020. נלקח מ: https://biocultural.iied.org/
3. קבוצת המגוון הבי-תרבותי והשטחים. הערך של מורשת ביו-תרבותית בפיתוח שטחים בר-קיימא וצמצום אי-השוויון. נצפה ב 25 בפברואר 2020. נלקח מ: http://www.bioculturaldiversityandterritory.org/documenti/262_300000176_elvalordelpatrimoniobiocultural.experienciasdeincidencia2016.pdf
4. רשת אמריקה הלטינית להגנת מורשת ביו-תרבותית. נראה ב- 24 בפברואר 2020. נלקח מ: https://redlatambiocultural.org/
5. Rotherham, תעודת זהות (2015). מורשת ביו-תרבותית ומגוון ביולוגי: פרדיגמות מתהוות בשימור ותכנון. המגוון הביולוגי והשימור.
6. רויז-זפטה, ט, קסטרו, מ., ג'רמילו, מ., לאסטרס, מ., טורקילה, פ., לאפ, מ., הרננדז-צ'ונג, ל. ומינוז, ד. (2015). קטלוג מאויר של צמחים שימושיים מקהילות בדרום מדינת אראגואה. ארנסטיה. מהדורה מיוחדת.
7. סווידרסקה. ק '(2006). הגנה על ידע מסורתי: מסגרת המבוססת על חוקים נהוגים ומורשת ביו-תרבותית. מאמר לכנס הבינלאומי לפיתוח אנדוגני וגיוון ביו-תרבותי, 3-5 באוקטובר 2006, ז'נבה.