OTOMÍES: היסטוריה, מיקום, שפה, דת, מסורות - אוצר מילים תרבות - 2025

שאוטומי או התרבות שאוטומי הוא ילידים עדיין כי חלק מאכלסים של מקסיקו המרכזית. פירוש השם אוטומי, מילה שמקורו Nahuatl, "הולך עם חצים" או ראש חץ של ציפורים ". לטענת היסטוריונים, אוטומי היו התושבים הראשונים בעמק טולה.

ישנן עדויות לכך שהאוטומי כבר התיישבו במסואמריקה בשנת 5000 לפני הספירה. מחקר שפתם, המהווה חלק ממשפחות אוטומנגואה ואוטומי-פיים, הראה שהם האנשים המקוריים של הרמות המרכזיות של מקסיקו.

נוכחות שפת אוטומי במרכז מקסיקו - מקור: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/79/Otomimap.jpg

התרחבותה הגאוגרפית החלה לאחר שהצליחה לשלוט בחקלאות. עם הזמן עיר זו מילאה תפקיד חשוב מאוד בהתפתחות הדמוגרפית של Teotihuacan. לאחר נפילת עיר זו, אנשי אוטומי התקדמו לעבר סיירה מאדרה וטלקסקלה המזרחית.

הגעתם של הכובשים הספרדים הייתה שינוי גדול באורח החיים של אוטומי. במהלך הכיבוש עיר זו בריתה עם הרנן קורטס במאבקו נגד האצטקים. מאוחר יותר דאגו הנזירים הפרנציסקאנים כי אנשי אוטומי התנצרו ונטשו את אמונותיהם הישנות.

הִיסטוֹרִיָה

למרות השפעתה של תרבות אוטומי בשטח מסואמריקני, הנתונים עליה הם נדירים. ידוע שהם היו מהעמים הראשונים שאכלסו את הרמה המרכזית, אך מעטים סביב אורח חייהם ואמונותיהם.

מָקוֹר

העמים שחלקו את השפה העות'מאנית הקימו יחידה תרבותית בסביבות 5000 לפני הספירה. ג. ההערכה היא כי לאחר שליטת החקלאות החל פיזור לשוני והתרחבות טריטוריאלית.

הענף המערבי של עמים אלה, אוטופמס, הגיע לאגן מקסיקו באלף הרביעי לפני הספירה. החל מהקלאסיקה, שנמשכה עד המאה הראשונה לספירה. ג., הווריאציות הלשוניות החלו להופיע. כך, בתקופה הקלאסית, אוטומי וכדומה, מצחואה, היו כבר שתי שפות שונות.

Teotihuacan

אף כי אין הסכמה בקרב ההיסטוריונים, רבים רואים כי האוטומי מילא תפקיד חשוב בהתפתחות Teotihuacan. עם זאת, רבים טוענים כי הם לא תפסו מקומות כוח בעיר.

התקופה הקלאסית במסואמריקה הסתיימה עם נפילתו של Teotihuacan. זה הביא שינויים גדולים במבנה הכוח באזור, עם הגעתם של עיירות חדשות והתנגשויות בין מדינות קטנות.

האוטומי נאלץ לעזוב לאזור המזרחי שנעקר על ידי קבוצות גדולות דוברות נהאטל. יעדם היה סיירה מאדרה המזרחית ועמק פואבלה-טקסקלה.

במהלך המאות שלאחר מכן הוקמו מדינות חשובות בשטח אוטומי, כאשר עמי נהואה היו כמנהיגים. כבר במאה ה- 9 טולה, בידי הטולטקים, הפכה לאחת הערים החזקות ביותר בכל מסואמריקה. אוטומי רבים מעמק מזקיטל התיישבו במקום.

כיבוש

כשהגיעו הכובשים הספרדים למסואמריקה, אוכלסו אנשי אוטומי אזורים שונים באזור, בעיקר עמק מזקיטל, קוארטרו ומדינת מקסיקו הנוכחית.

האוטומי הותקף על ידי הספרדים, אך השתתפותם בכיבוש לא נעצרה במקום. אחרי הלילה העצוב, כשצבאו של קורטס ספג תבוסה משמעותית, נפגש העות'מי מטוקאלויאקן עם הכובשים.

במפגש ההוא, לדעת הכרוניסטים, הספרדים קיבלו אוכל והאוטומי הציע להם ברית ומקלט. הכובשים נשארו בתאוקאלויאקן במשך עשרה ימים כדי להתאושש מהתבוסה.

האוטומי גם יעץ לספרדים לתקוף את נהועה של קלקואיה ב -2 ביוני 1520. קורטס נתן את העצה והשיג ניצחון חשוב. בעזרת אוטומי המשיכו הכובשים במערכה עד שהצליחו להביס את האצטקים.

התקופה הקולוניאלית

כמו שאר העמים הילידים, האוטומי נאלץ לנטוש את אמונותיהם הישנות ולהתנצר. במקרה זה, האחראים לביזורו היו הנזירים הפרנציסקנים.

כמו כן, הם היו צריכים לאמץ את המבנים הארגוניים של הספרדים. הקהילות הילידיות הפכו ל mayordomías, ביניהן בלטה Ixtenco (Tlaxcala).

בשנות ה -30 של המאה ה -30 חולקו כל היישובים של אוטומי בעמק המזקוויטל ובברנקה דה מטטיטלן (Endomiendas).

מאוחר יותר, עם הקמתם של הרפובליקות ההודיות כביכול, היא אפשרה לאוטומי לשמור על כמה מהיסודות המסורתיים שלהם, אם כי לא על החזקה של הארץ.

הרפובליקות ההודיות, לעומת זאת, לא הפסיקו את ההתאחדות של האוכלוסייה הילידית, וגם לא את הגשתה לבעלי האדמות. במאות השבע-עשרה והשמונה-עשרה הובילו נסיבות אלה כמה מהפכות שהובילו האוטומי, כמו זו שהתרחשה בקוויטרו בשנת 1735.

בשנת 1767 ו -1785 תקפו אוטומי מטולימאן את החצ'נדות שכבשו את אדמותיהם לשעבר. המרד חזר על עצמו בשנת 1806 והסתיים עם לכידת המנהיגים הילידים וכניסתם לכלא.

המיקום הגאוגרפי של אוטומי

מבחינה היסטורית, אוטומי חיו במרכז מקסיקו. נכון לעכשיו, ישנן עדיין כמה קהילות באזור הטוענות לירידתן האתני והתרבותי מתרבות אוטומי העתיקה.

העידן הקדם-קולוניאלי

לפני בוא הספרדים כבשו האוטומי שטחים כמו קוארטרו, בנוסף להתיישב במקומות כמו סן לואיס פוטוסי, מקסיקו, טלקסקלה, פואבלה או גואנאג'אטו. אחד המרכזים החשובים ביותר שלה היה Xilotepec, במדינת מקסיקו הנוכחית של הידלגו.

המבנה החברתי של אוטומי כלל בעיקר יישובים מפוזרים. אצלם האוכלוסייה אוגדה בתאים משפחתיים נרחבים.

מתנה

נכון לעכשיו, 80% מהאוטומי מתגוררים במדינות מקסיקו, קוארטרו, הידאלגו, מיצ'וקאן, גואנאחואטו, ורקרוז ופואלה.

בשטחים אלה ניתן להגדיר ארבעה חללים שבהם מרוכזים צאצאיו של עם זה: סיירה מדרה המזרחית, חצי המדבר של קוארטרו, צפון מדינת מקסיקו ועמק מזקוויטל. קהילות קטנות אחרות גרות בזיטאקוארו, טיירה בלנקה ואיקסטנקו.

שפה

על פי מומחים, המשפחה הלשונית העות'מאנית, שאליה משתייך אוטומי, היא מהוותיקות בכל מסואמריקה. זוהי שפה המקושרת לשפת מצהואה, ממנה הופרדה מהמאה ה- 8.

אוטומי

במציאות, Otomí מכיל כמה סוגים שונים של שפות, ללא הסכמה לגבי המספר בפועל. לפיכך, האתנוולוג של מכון הקיץ לבלשנות וקטלוג הלגואים הילידים של המכון הלאומי לשפות מקומיות מאשרים כי ישנם תשעה סוגים של אוטומי. מצד שני, צ'רלס רייט קאר מאשר שיש רק ארבעה.

על פי הנציבות הארצית להתפתחות עמים ילידים מקסיקו, 50.6% מהאוטומי הנוכחית דוברים את שפת האם שלהם.

דָת

כמו כל העמים הילידים במקסיקו, הדת הנהוגה כיום בקרב אוטומי היא הנצרות. הגיור החל לאחר הגעת הנזירים הפרנציסקאנים לאזור לאחר הכיבוש.

למרות זאת, Otomi הכניסו אלמנטים מסוימים מהאמונות העתיקות שלהם לנצרות שהם מנהלים. סינקרטיזם זה בא לידי ביטוי במערכת היחסים שהם מקימים בין כמה קדושים קתולים לאלים הקדומים שלהם.

רק בכמה קהילות מבודדות מאוד השתמרו טקסי אבותיהם. לפיכך, אמונתו במרפאים, הנקראים נהואלים, ובקסם שיכולים להנחות מדריכים רוחניים היא עדיין תקפה.

דת קדמונית

אמונותיהם הקדמוניות של אוטומי היו קשורות לחלוטין לכוחות הטבע. תרבות זו סגדה לתופעות כמו הגשם מההרים ואלמנטים כמו השמש.

מצד שני, כישוף ומוצאי דלעת היו מרכיבים בסיסיים אחרים בתרגולם הדתי. האחרונים, עבור Otomi, היו מסוגלים לרפא כל סוג של מחלה נפשית על ידי יניקת הרוע מגופו של האדם הפגוע.

בנוסף, לנאהואלים, השם שלפיו נודעו השאמאנים הללו, היה הכוח להפוך לבעלי חיים. כאשר הם עשו זאת, על פי אמונתם, הם האכילו מדם ויכולים להיות נציגים של טוב ורע כאחד.

אלים

האלים של אוטומי היו מאורגנים בהיררכיה. החשובים ביותר היו האב הקדוש והאם הקדושה. מאחוריהם הופיעו דמויות נוספות שהשפיעו על חייהם של בני אדם, כמו אדון השמש (מאקה חאדי), גבירת המים, אדון האדמה או סבא האש.

אדמה נמוכה יותר נכבשה על ידי לורדים פחותים. עם הזמן, Otomi כללה כמה קדושים קתולים בקטע זה.

כתות נוכחיות

כיום, תרבות אוטומי ממשיכה להעריץ כמה מרכיבי טבע. חשיבות מיוחדת להם היא פולחן הגבעות. אוטומי בנה מקדשים על ראש ההרים ולעיתים קרובות מבקרים בהם במעגל פולחני.

הקפלות שבנתה עיר זו קטנות, מוכרות כמעט תמיד. הם משמשים, בין היתר, לכבוד קרוב המשפחה הנטבל הראשון.

אחד המאפיינים של העיסוק הדתי שלהם הוא הסינקרטיזם בין הקתוליות לבין אמונותיהם הקדומות. לפיכך, הם סוגדים לכמה מאלוהים הקדומים שלהם שקראו על שם כמה קדושים נוצריים.

מסורות ומנהגים

אף על פי שאוכלוסיית אוטומי הנוכחית אינה גדולה במיוחד, אך בשנים האחרונות הם מנסים לשחזר חלק מהמסורות והמנהגים שכמעט אבדו.

ארגון חברתי

לפני הכיבוש הספרדי, החברה של אוטומי חולקה לשני מעמדות נבדלים: האצולה והאיכרים. בין הראשונים היו שליטים, כמרים ובעלי אדמות חקלאיות.

כיום המשפחה נותרה הגרעין העיקרי של החברה באוטומי. אורח חייהם קשור באופן הדוק לעיבוד האדמה ועל כל אחד מבני המשפחה לקחת על עצמו את תפקידו בהתאם לגילם.

זו גם חברה פטריארכלית למדי. תפקידי נשים מוגבלים לניהול משק בית, הכנת אוכל וטיפול בבעלי חיים. עם זאת, הדבר אינו מונע מהם לשתף פעולה בתחום במידת הצורך.

סַחַר חֲלִיפִין

ידוע כי אנשי אוטומי החלו במהרה לעסוק בסחר באמצעות סחר חליפין. למרות שעם הזמן החלו להשתמש במטבעות, חילופי הסחורות והשירותים המשיכו להיות הנפוצים ביותר בחלק גדול מההיסטוריה שלהם.

כיום, למרות שהוטל הרכישה עם מטבעות, Otomi לא זנחו את נוהלי החליפין העתיקים שלהם.

מושת

מנהג קדום שנמשך עד היום הוא המזה. בקיצור, זה מורכב מחלוקת קרובי משפחה שנפטרו על ידי כך שהם מציעים להם את האוכל והמשקאות המועדפים עליהם.

המוצ'ט נחגג בזמן הקציר, זמן בו משפחות עובדות יחד בשדות. באופן דומה ניתן לחגוג אותה במהלך כל הלוויה. לא רק שבני משפחת המנוח משתתפים בטקס, אלא שהקהילה כולה משתפת פעולה על ידי אספקת פירות, פקעות ואוכלים אחרים.

מסיבות

האוטומי חוגג פסטיבלים שונים לאורך כל השנה. כל חברי הקהילה משתתפים בהם ומאופיינים בצבע, במצעדים שלהם, במנחות ובטקסים. החשובים ביותר הם אלה שעולים בקנה אחד עם חגיגות קתוליות.

שתיים מהמסיבות המעניינות ביותר הן אלה שמתקיימות ב- 5 במאי וב- 20 בנובמבר. ריקוד, מוזיקה, זיקוקים וקישוטים בכנסיות ובבתי קברות עולים במרכז הבמה.

יום המתים

אף על פי שלא מדובר בפסטיבל אוטומי בלעדי, פסטיבל יום המתים נחגג באופן נרחב על ידי חברי קהילה זו.

כמו בשאר מקסיקו, Otomi מציעים את נשמותיהם של המנוח הנפקות שונות. לרוחות הילדים מוצעים ממתקים, ממתקים, חלב או לחם, ואילו מבוגרים נותרים טבק, אלכוהול או קפה, בנוסף לאוכל.

הַלבָּשָׁה

לפני הגעתם של הכובשים הספרדים, הכינו האוטומי את בגדיהם בעצמם בחוט אגבה או מגווי. סיבי כותנה ודק בר היו שניים מהחומרים הנפוצים ביותר. הצבעים הנפוצים ביותר היו חום ולבן.

לאחר הכיבוש, השינוי העיקרי התרחש בבחירת החומר. לפיכך, כותנה החלה להיות בשימוש נרחב, במיוחד באזורים קרים יותר.

גברים ונשים

הבגד הנשי המסורתי ביותר, שנמצא עד היום, הוא השמיכה הלבנה עם הרקמה, אם כי יש גם כמה צבעוניים. מצד שני, מקובל להם לסרק את שיערם בצמות, שנאספו עם סרטי צמר.

גברים מצדם לובשים חולצות שהונחו מתחת לסרפה. מכנסיים או מכנסי רכיסה מהודקים עם חגורה. על הראש הם בדרך כלל חובשים כובע רחב שוליים וכתר חרוטי.

גַסטרוֹנוֹמִיָה

הבסיס של הגסטרונומיה המסורתית של אוטומי הוא תירס, ואחריו מוצרים אחרים כמו צ'ילי או צ'ילי. עם מרכיבים אלה ואחרים (ירקות או בעלי חיים) תרבות זו מכינה מגוון גדול של כלים בטכניקות בישול שונות.

התרומה הטורפת לתזונה של אוטומי הגיעה מציד. זה היה לעתים קרובות כי הם השתמשו זחלים או ביצי חרקים.

מנות אופייניות

הגסטרונומיה העכשווית של אוטומי בולטת בהרחבה כמו טורטיות, טאמאלס או קלחים מבושלים או קלויים. באופן דומה, הם צורכים גם ירקות כמו נופל, שעועית, אפונה או דלעות. כמו בשאר חלקי הארץ, הסוגים השונים של הצ'ילי אינם חסרים.

בהתחשב בתנאים הכלכליים של מרבית קהילות אוטומי, בשר נצרך רק בפסטות.

באשר למשקאות, אנשי אוטומי בוחרים תה צמחים, מיץ פירות או פולק, משקה המתקבל מתסיסה של קנה סוכר ומגיי.

הפניות

1. תרבות 10. תרבות אוטומי. נשלח מ- cultura10.org
2. רייט קאר, דייוויד צ'ארלס. שפה, תרבות והיסטוריה של אוטומי. התאושש arqueologiamexicana.mx
3. מועצת המדינה לפיתוח אינטגרלי של אנשים ילידים. עמילי מכס והרגלים. הושג מ- cedipiem.edomex.gob.mx
4. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה. אוטומי. נשלח מ- britannica.com
5. אוטומי אומה. ההיסטוריה שלנו. נשלח מ- otomi.org
6. מדינות ותרבויותיהם. אוטומי מעמק מזקיטל - היסטוריה ויחסי תרבות. נשלח מ- everyculture.com
7. Revolvy. אוטומי. נשלח מ- revolvy.com