מקס הורקהיימר: ביוגרפיה, תיאוריה ביקורתית, תרומות - אוצר מילים תרבות - 2025

מקס הורקהיימר (1895 -1973) היה אחד הפילוסופים והסוציולוגים שהקימו את מכון פרנקפורט למחקר חברתי. המחשבה על מה שמכונה בית הספר לפרנקפורט השפיעה רבות על השמאל האירופי ובמאי שנקרא במאי 1968.

הורקהיימר היה גם פרופסור לפילוסופיה וקיבל את יו"ר הפילוסופיה החברתית באוניברסיטת פרנקפורט. בשל מעמדו הכפול כיהודי וכמרקסיסט (או ניאו-מרקסיסט), הוא נכנס לגלות כשעלו הנאצים לשלטון. באותה תקופה ועד תום מלחמת העולם השנייה התגורר בארצות הברית; שם המשיך לפתח את יצירותיו הפילוסופיות.

מקס הורקהיימר, ממוקם מימין

התרומה העיקרית של הורקהיימר ושאר חברי בית הספר בפרנקפורט הייתה תיאוריה ביקורתית. זה הביע ביקורת רדיקלית על החברה של אז, על הקפיטליזם ועל מערכת השליטה שאפיינה אותה לפי הוגים אלה.

יצירתו של הורקהיימר מושפעת מאוד מהאירועים שחווה, במיוחד המדינה המדכאת שיצרו הנאצים. משנות החמישים ואילך הוא גם מתח ביקורת על המערכת שהותקנה בברית המועצות וביצע מחדש את המרקסיזם.

ביוגרפיה של מקס הורקהיימר

גיל מוקדם

מקס הורקהיימר נולד ב- 14 בפברואר 1895 בשטוטגרט, גרמניה, למשפחה אמידה. אביו היה תעשיין שהוקדש לייצור טקסטיל ואילץ אותו לעזוב את בית הספר בגיל 16 כדי לעבוד איתו.

מגיל צעיר הוא הראה את תשוקתו לפילוסופיה וטיול בפריס אישר את ייעודו. שם קרא את שופנהאואר, הגל ומרקס, השפעות שסימנו את יצירותיו העתידיות.

מלחמת העולם הראשונה קטעה את חייו והוא נאלץ להתגייס בשנת 1916 לצבא הגרמני כדי להילחם בסכסוך.

מחקרים שלאחר המלחמה

עם תום המלחמה, החליט מקס לחדש את לימודיו ולא לחזור למפעל של אביו. הוא בחר בקריירה בפילוסופיה ופסיכולוגיה. הוא עבר באוניברסיטאות מינכן, פרייבורג ופרנקפורט, שם פגש את תיאודור אדורנו, איתו שיתף פעולה עם רבות מיצירותיו.

עבודת הדוקטורט שלו עסקה באנטינומיה של שיפוט טלולוגי. הוא הציג אותה בשנת 1922 ומנהלה היה האנס קורנליוס.

מכון פרנקפורט למחקר חברתי

כבר בשנת 1930 החל הורקהיימר לעבוד כפרופסור לפילוסופיה. לכך הצטרפה תפקידו של מנהל המכון למחקר חברתי בפרנקפורט.

מוסד זה החל לבצע מחקרים שונים על החברה בתקופתה, הקפיטליסטית המאוחרת, וכיצד נוצרה מערכת שליטה חברתית.

עלייתו לשלטון המפלגה הנאצית גרמה לו לצאת לגלות. לאחר שהות קצרה בשוויץ, הוא בסופו של דבר התגורר בארצות הברית בשנת 1934.

במדינה המארחת היא עבדה באוניברסיטת קולומביה, תחילה במטה שלה בניו יורק ובהמשך בלוס אנג'לס. באותה תקופה הוא קיבל אזרחות אמריקאית.

זה היה בלוס אנג'לס שהוא פרסם את Dialectic of the Enlightenment, ספר שנכתב בשיתוף עם אדורנו.

חזור לגרמניה

סוף המלחמה אפשר לו לחזור לגרמניה. בשנת 1949 התיישב שוב בפרנקפורט, שם התאושש מפעילות המכון שנסגר על ידי הנאצים. כמו כן מונה לרקטור האוניברסיטה בעיר, תפקיד אותו מילא בין 1951 ל -1953.

לאחר שעזב את תפקידו המשיך בעבודתו בהוראה באותו מרכז חינוכי, במקביל לשיעורים שלימד באוניברסיטת שיקגו. הורקהיימר זכה בפרס גתה בשנת 1955 ובשנת 1960 העיר פרנקפורט הפכה אותו לאזרח כבוד.

מוות

פעילותו של הורקהיימר הייתה הרבה פחות בשנותיו המאוחרות. הוא עזב את כיוון המכון, תפקיד שכבשה על ידי חברו אדורנו. מות אשתו השפיע מאוד על בריאותו וכמעט שלא הופיע בציבור.

מקס הורקהיימר נפטר ב- 7 ביולי 1973 בעיר נירנברג הגרמנית בגיל 78.

תיאוריה קריטית

ההופעה הראשונה של התיאוריה הביקורתית הייתה בספרו של מקס הורקהיימר עצמו תיאוריה מסורתית ותורת ביקורת. היצירה פורסמה בשנת 1937.

לתאוריה זו, כמו כל ההפקה הפילוסופית של בית הספר לפרנקפורט, השפעה מרקסיסטית ברורה. כמובן שמדובר במרקסיזם שהם עצמם חשבו הטרודוקסים, עם וריאציות למחשבה של מרקס.

המטרה שאליהם כיוונו בעזרת תיאוריה ביקורתית זו הייתה לעזור בשיפור העולם. לשם כך היה צורך לגלות את המקורות החברתיים של הידע ובסופו של דבר להשיג את היותה של האנוש שחרורו.

עבור הורקהיימר, רק שינוי מוחלט של דרך תיאורטית זו, כמו גם צורת התרגול החברתי, עלול לגרום לכל דבר להתפתח. זו הייתה תיאוריה שהתנגדה לזו המסורתית, אשר נהגה להפריד בין המחשבה לנושא.

תיאוריה מסורתית לעומת תיאוריה קריטית

למרות ההתחלה ממרקסיזם, התיאוריה הביקורתית מנסה להתגבר עליה, היא מנסה לעדכן את מה שמרקס הציע. כנגד התיאוריה המסורתית, הורקהיימר מגן שהידע לא רק משחזר את הנתונים האובייקטיביים של המציאות, אלא גם חיוני להיווצרותו.

התיאוריה הביקורתית שלו אינה מפרידה בין הנושא הרואה בה את המציאות, אלא מציינת שהשניים קשורים לחלוטין.

תרומות של מקס הורקהיימר

מול פוזיטיביזם

התיאוריה הביקורתית עומדת בפני פוזיטיביזם כשעומדת מול חקר המציאות. הורקהיימר כתב על כך במהלך שהותו בארצות הברית, במחקר תקשורת בשיתוף עם קרן רוקפלר,

עמדתו רצתה שתפיסת התבונה תתרחב; בדרך זו זה יפסיק להיות מקושר לפרקטיקה אמפירית. עבור הפילוסוף הגרמני, חברות ומוסדות מאמצים נקודת מבט אמפירית שאינה נותנת תשומת לב לנושאים חברתיים, ומתמקדת רק בצריכה.

מול ההארה

ההשכלה הייתה גם מושא המחקר של הורקהיימר ואדורנו. עבורם תנועה זו גרמה לאדם להתמודד עם השונה בצורה שלילית, וגרמה לסכסוכים.

החברה שיצאה מההשכלה הייתה הומוגנית, ללא מקום להבדל. לפיכך, סופרים אלה הגיעו למסקנה כי הסיבה להנחת ההשכלה הייתה בשימוש באופן הרסני ולא משחרר. עבורם הוא רק סיים מיתוסים מסוימים, בעיקר דתיים, אך החליף אותם במו ידיו.

לדברי מומחים, ביקורת זו הייתה קשורה קשר הדוק למתרחש בגרמניה הנאצית. הורקהיימר השתמש כדוגמא במיתוס הגזע העילאי כאחד שבמדינתו החליף את המיתוסים הקדומים.

סקירת המרקסיזם

למרות הבסיס המרקסיסטי של בית הספר לפרנקפורט, לאחר מלחמת העולם השנייה הם הביעו מספר ביקורות על פילוסופיה זו.

מבחינת הורקהיימר, מרקס טעה במחשבה שעובדים עניים הולכים לסיים את הקפיטליזם. היא הצליחה להעלות את רמת החיים של העובדים, אפילו במחיר של התרוששות תושבי מדינות אחרות.

בתיאוריה הביקורתית שלו הסביר הורקהיימר כי העולם פונה לחברה ביורוקרטית שכל האספקטים מוסדרים וככאלה כמעט טוטליטריים.

מצד שני, הוא הוקיע אלימות מהפכנית, משוכנע שזו לא הדרך לשנות את המציאות.

ענף תרבות

גם תעשיית התרבות לא נותרה מביקורת. עבור הורקהיימר התקשורת, הקולנוע ובכלל התעשייה כולה היו חלק מהמערכת.

למעשה, זה היה כלי בסיסי כדי ששום דבר לא ישתנה, מכיוון שהוא הוציא מסרים אשר אישרו את היתרונות של הסדר החברתי הנוכחי.

יצירות מאת מקס הורקהיימר

תצפיות על המדע והמשבר

בספר זה, הורקהיימר מנתח את תפקיד המדע כאל יסוד חיוני למערכת.

היסטוריה ופסיכולוגיה

המחבר מפתח את הרעיון של הצורך של האדם להיות שייך למשהו, יהיה זה אומה או קבוצה אידיאולוגית.

דיאלקטיקה של הארה

עבודה משותפת בין הורקהיימר לאדורנו. בכך מופיעה ביקורת התבונה וההארה.

תיאוריה מסורתית ותיאוריה ביקורתית

נכתב גם בשיתוף עם אדורנו. המושג תיאוריה ביקורתית מופיע לראשונה.

תצפיות על אנתרופולוגיה פילוסופית

הוא עוסק באופן שבו האנתרופולוגיה הפכה למדע שמצדיק תחזוקה של מבנים עכשוויים, ומצדיק אותה עם המסורת.

הפניות

1. ביוגרפיה וחיים. מקס הורקהיימר. הושג מ- biografiasyvidas.com
2. שׁוֹנִים. לקסיקון הפוליטיקה. התאושש מ- books.google.es
3. מרטינז, לאונרדו. אסטרטגיות קרן התיאוריה הביקורתית: הורקהיימר, אדורנו והברמאס. נשלח מ- revistapensar.org
4. אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. מקס הורקהיימר. נשלח מ- plato.stanford.edu
5. קוראדטי, קלאודיו. בית הספר לפרנקפורט ותאוריה ביקורתית. נשלח מ- iep.utm.edu
6. וולין, ריצ'רד. מקס הורקהיימר. נשלח מ- britannica.com
7. שמידט, אלפרד. על מקס הורקהיימר: פרספקטיבות חדשות. התאושש מ- books.google.es
8. סטירק, פיטר מר מקס הורקהיימר: פרשנות חדשה. התאושש מ- books.google.es