הריקודים המסורתיים של אקוודור הם מגוונים מאוד, וזה בעיקר בשל העובדה כי המקצבים שלהם לא היו חד משמעיים או מתמזגים עם מקצבים זרים כתוצאת קולוניאליזם ואת התערובת של גזעים.
מרבית הריקודים הללו מקורם ברמת הרמה האקוודורית ולמרות שחלקם קמו בתקופות שלפני קולומביה, ההשפעה האירופית במקרים מסוימים ואפריקה באחרים היא די מדהימה בהתפתחותה לאורך השנים.
בריקודים המסורתיים של אקוודור, ההיבט הדתי בולט מאחר שרבים מהמקצבים הללו קשורים לטקסים קדומים שנערכו בחגיגות דתיות המקודמות במסירות נפש.
אף על פי שהיום רבים מהמכשירים המשמשים לביצוע מקצבים אלה הם ממוצא זר, ילידי האזור היו משלהם לפני הגעתם של האירופאים, כמו הפינגולו, הרונדדור, הדולזינה, בין היתר.
להלן חמש ריקודים מסורתיים מאקוודור.
1 - האולם
ממוצא אירופי (ליתר דיוק, הוואלס האוסטרי), ז'אנר מוזיקלי זה התחיל במדינה השכנה, קולומביה, במהלך מלחמת העצמאות בהרי האנדים הקולומביאנים, ואז עבר לאקוודור ובהמשך עבר למדינות אחרות ביבשת אמריקה , איך להיות:
- פנמה
- קוסטה ריקה
- המושיע
- ניקרגואה
- ונצואלה
- פרו
השם "אולם" הוא צמצום של המילה "צעד", המתייחס למדרגות הקצרות של שגרת הריקוד, ויש לו שלוש דרכים מייצגות להוציא אותה לפועל:
1- מעבר אינסטרומנטלי איטי : קשור חזק לסרנדות, המעבר האינסטרומנטלי האיטי קשור בדרך כלל לנוסטלגיה, אבל, זיכרונות, אהבה, אכזבות ורגעי שלווה ומנוחה.
2- אולם אינסטרומנטלי למסיבות: עם קצב מלא חיים הרבה יותר, גרסה זו קשורה לכל מיני מסיבות ואירועים, כמו חתונות ומריבות שוורים.
3- אולם כוריאוגרפי : דומה מאוד לאולם המסיבות האינסטרומנטלי המשמש לכוריאוגרפיות קבוצתיות. נכון לעכשיו, ייצוג זה של האולם אינו בשימוש.
כלי הנגינה הנפוצים בריקוד זה הם הגיטרה, הפסנתר, החליל, הכינור, הטמבורין, הנבל, בין היתר.
2- הסנג'ואניטו
ריקוד זה קיים לפני הגעתם של שליש ספרדי ליבשת אמריקה, ובוצע על ידי האינקה במהלך טקסי הפולחן לאינטי (אל השמש).
לשם "סנג'ואניטו" השפעה ספרדית עקב תאריך הולדתו של סן חואן באוטיסטה (העשרים וארבעה ביוני).
סנג'ואניטו הפך פופולרי במאה העשרים, וזה ז'אנר חגיגי ושמח שנשמע בכל האירועים החגיגיים (העירוניים והכפריים) באקוודור רוקדים בקבוצות האוחזות ידיים במעגלים. כמה Sanjuanitos פופולריים מאוד הם:
- סנג'ואניטו מארצתי
- לְקַווֹת
- לב מסכן
- זעקת הקווה שלי
כדי לפרש את הסנג'ואניטו, משתמשים בכלי נגינה טבעיים (בנדולינה, דולזינה, רונדאר, פינגולו וכו ') וכלי נגינה זרים (גיטרה, תוף בס, קוונה, זמפונה וכו') ובגדי הריקוד הרגילים מורכבים מתלבושות אדומות, אספדרים כובעים לבנים, כובעים בצבעים שונים ואביזרים כמו שרשראות.
3- האלבזו
השם "אלבזו" נובע מהסרנדות שהושמעו עם שחר כדי להודיע על תחילתו של פסטיבלים פופולריים ומקורו עוד בספרדים כשניגנו מוסיקה עם שחר בימי עלייה לרגל ופסטיבלים דתיים.
הקצב של אלבזו חי ומלא חיים, מנגן על ידי להקות מקומיות בשלמותן, והכלים הנפוצים שבהם משתמשים הם הרקווינטו (גיטרה קטנה עם ארבעה מיתרים) והגיטרה הקריאולית. כמה מהנושאים הפופולריים ביותר הם:
- הגיטרה הישנה הזו
- ציפור קטנה
- טיטה סלסאקה
- החיים שלי מתנהלים
לאלבזו השפעות ממדינות אחרות הדוברות ספרדית ביבשת כמו ארגנטינה (הזמבה), צ'ילה (הקואקה) ופרו (המרינה הפרואית).
4- משאבת צ'וטה
מקצב מוזיקלי זה מקורו בוואלה דל חוטה, ויוצריו הם צאצאי האפרו של האזור.
בומבה דה צ'וטה הוא קצב מרגש ורוקד בצורה ארוטית; תנועות הירך הן גם השלמה לקצב זה. הכלים הבסיסיים המשמשים הם מיתר (גיטרה ורקווינטו) וכלי הקשה (güiro).
במיוחד מוזיקה זו אינה פופולרית במיוחד ברחבי הארץ; הוא נשמע ורקד רק בפסטיבלי עמק צ'וטה בפסטיבלים המקומיים שלו, והקהל שלו בדרך כלל ממוצא ילידי ומיסטיזי.
באשר לארון הבגדים, הגברים לובשים חולצה (שרוולים ארוכים) ומכנסיים שחורים. בצד הנשים, הן לבושות בחולצות פומפיות, חצאיות קפלים, תחתוניות, תחתיות ובקבוקים על הראש בכמה מקרים.
5- הקפישקה
קפישקה הוא קצב מרגש שנשמע בעיקר במחוזות אזוואי וצ'ימבאראזו (אזור בין-האנדים באקוודור). פירוש השם "קפישקה" הוא "לסחוט" ומגיע מהקיצ'ואה (פועל "קפינה").
קצב זה דומה מאוד לזה של הסנג'ואניטו. במהלך ריקוד זה על הרקדנית הגברית לבחון את מצבו הגופני כדי לסנוור את בן זוגו בתנועות מיומנות.
בגדי גברים הם די פשוטים: חולצה ומכנסיים עם סמארות. בצד הנשים, הן לובשות שתי חצאיות (אחת מורמת ואחת למטה), הן לובשות אביזרים שונים על ראשן, גרבי ניילון על רגליהן ונעלי עור פרה.
מתנה
למרות שבימינו באזורים מסוימים הרוח המסורתית בהיסטוריה של המדינה עדיין נדונה, הציבור המתבגר נוטה יותר להזדהות עם סוגים אחרים של ז'אנרים מוסיקליים.
לז'אנרים מוזיקליים כמו רגאיי, רוקנרול, פופ, ג'אז, בלוז או אלקטרוניקה, יש דרישה חשובה יותר מכל בנוער האקוודורי, במיוחד בקרב תושבי האזורים העירוניים, תוך עדיפות לסוג זה של אמנות לפני המסורתית.
בנוסף, אין לשכוח את הקומביה הקולומביאנית, קצב מוזיקלי שיש בו קהלים מכל הגילאים והמעמדות החברתיים במדינה.
הפניות
- Coba Andrade, C. (1994). ריקודים וריקודים באקוודור. קיטו, אקוודור: מהדורות אביה-יאלה.
- קרוואלו. (1994). אנתולוגיה של הפולקלור האקוודור. קיטו: התאחדות אקוודור למנהלים של חברות תיירות אביה-יאלה.
- Rasines, P. (2001). צאצאים אפרו באקוודור: גזע ומין מאז התקופה הקולוניאלית. קיטו, אקוודור: מהדורות אביה-יאלה.
- פז, ח. (2000). אגדות ומסורות של אקוודור. קיטו, אקוודור: מהדורות אביה-יאלה.
- אוניברסיטת קואנקה. (אלף תשע מאות תשעים וחמש). הפסטיבל הדתי ילידי באקוודור. קיטו: פרויקט EBI של אביה-יאלה.