38 המיתוסים והאגדות הבולטים ביותר של קולומביה - אוצר מילים תרבות - 2025

מיתוסים ואגדות של קולומביה הם סיפורים על יצורים אגדיים ומסורות שבעל פה המועברים על כל דור חדש. הפולקלור הקולומביאני הוא קבוצה של אמונות ומסורות של ריבוי תרבויות כמו אלה המרכיבות את החברה של מדינה זו.

יש לו השפעות חזקות מהתרבות הספרדית שהשאירה את מורשתה בתקופה הקולוניאלית, גורמים אפריקאים שהובאו על ידי עבדים לעולם החדש ומורשת אדירה של העמים הילידים הפרה-קולומביאנים שאכלסו את האזור.

פטסולה

חלק מהמיתוסים הללו מוגבלים לאזורים קטנים במדינה, בעוד שאחרים כל כך נרחבים שהם נשמעים ברחבי אמריקה הלטינית. היצורים המתוארים בכל הסיפורים הללו מתוארים בפסטיבלים וקרנבלים רבים ברחבי הארץ, חלק מעושרה התרבותי של מדינה זו.

דוגמאות לכך הן המצעדים בקרנבל Barranquilla, La Feria de Cali, יריד הפרחים במדלין ואינספור ייצוגים תרבותיים אחרים המתרחשים בעיירות קולומביה.

רבים מהמיתוסים הללו הם חלק מהסלנג העממי ומשמשים לעתים כסיפורי מוסר לחינוך ילדים על ערכים מסוימים. יש גם אמונה חזקה בקיומם של רבים מיצורים אלה, בעיקר באזורים כפריים, בהם רבים טוענים כי ראו אותם באופן אישי.

האגדות תואמות את הקוסמולוגיה על פי חברות קדם-קולומביאניות. בקולומביה ישנם כיום יותר מ- 87 שבטים עם מורשת בעל פה שלא יסולא בפז, שאבדו עם חלוף הזמן.

רשימת המיתוסים והאגדות הקולומביאנים לפי האזור

אנטיוכיה גרנדה

1- אל גואנדו או ברביקיו של המתים

ערב יום הקדושים או יום המתים, בדרך כלל נראית קבוצת אנשים בדרכים נושאת אדם מת על מנגל העשוי מגוואדות.

חזון זה מלווה בדרך כלל בצרחות וקינות נפש בכאב. רוח זו תואמת את רוחו של אדם חמדן מאוד שמת. במקרה, גופתו חסרת החיים נפלה לנהר כשאלה שנשאו אותו חצו גשר.

2- אנימה לבד

האנימה לבדה היא נשמה בכאב שמשלמת את תקלותיה במזהם. לפעמים זה יכול להישמע בחצות או בשעות הבוקר המוקדמות כמלמול של אנשים בתהלוכה. למלמול זה ניתן ללוות אורות שהם הנשמות המהלכות.

האמונה אומרת שרוחות אלה עוזרות למצוא אוצרות וחפצי ערך שנקברו. זו הסיבה שההופעה הזו מכובדת בדרך כלל במיוחד ביום הנשמות וביום שישי הטוב.

3- אם הנהר

ישנן גרסאות רבות של התמונה המשויכות למאדר דל ריו. הגרסה הפופולרית ביותר היא של צעירה בלונדינית וצעירה עם עיניים כחולות, שניתן למצוא ליד נהרות.

רוחה תואמת את רוחה של אישה ספרדית שהתאהבה וילדה ילדה עם בן יליד. שניהם נרצחו לנגד עיניו כי אהבה זו הייתה אסורה.

האישה הנואשת השליכה עצמה לנהר ומאז נשמתה אוהבת למשוך ילדים עם קולה. אלה הבלתי מעורערים ונחפשים בקולה קופצים לנהר מבלי לשים לב ומחפשים אותה.

טולימה גרנדה

4- המוהאן

מוהאן או מואן, המכונה לעיתים גם פוירה, הוא יצור ידוע למדי באזורים רבים בקולומביה. הוא מתואר כיצור ישן, עם עיניים בהירות, מכוסות בשיער, עם ציפורניים ארוכות ושכבת טחב המכסה אותו לחלוטין.

ניתן למצוא אותו בתוך מערות בהרים ועל סלעים הנמצאים בנהרות ונחלים. זהו יצור שאוהב לרדוף אחרי נשים צעירות ויפות ואומרים שיש לו טעם לדמם של ילדים שזה עתה נולדו.

הוא מעשן טבק, ולכן איכרים לפעמים משאירים לו הצעות על אבני הנהרות כדי שיוכל להועיל להם עם דייג שופע.

5- הרגל בלבד

הרגל היחידה היא אחד המיתוסים הנפוצים בקולומביה. זה מתואר כיצור עם רגל אחת בצורת פרסה והופך כדי להטעות את הרודפים אחריה עם עקבותיו. הוא די זריז ויכול לנוע במהירות גבוהה.

יש לו את היכולת להשתנות בהתאם למצב. לפעמים היא מתוארת כאישה יפהפייה שמושכת גברים ואז הורגת אותם, ופעמים אחרות כאישה זקנה עם שד בודד, שיער וניבים גדולים וחדים.

יש לו אופי אגרסיבי וחשש ממנו ציידים באזורים כפריים. ההערכה היא כי היא נשמתה של אישה שהושחתה וכעת רודפת גברים נוצרים.

6- לה כלורונה

פסל האישה הבוכיה בפארק המיתולוגי של ניבה-הוילה. התמונה התאוששה ממשרד ראש העיר ניבה.

לה ללורונה הוא מיתוס פופולרי מאוד לא רק בקולומביה אלא בכל אמריקה הלטינית, ממקסיקו לצ'ילה. האיכרים מתארים אותה כאישה עם פנים גרמיות, שיער ארוך, בגדים מלוכלכים ונושאת ילד מת בזרועותיה.

הוא מאופיין ביבבה ארוכה ושוברת לב, לעיתים מלווה בצרחות מצמררות. רוח זו תואמת את רוחה של אישה שרצחה את בנה וכעת נידונה להתאבל לנצח. ניתן למצוא אותו על שפת הנהר ובין מטעי הקפה.

7- המדרמונטה

המדרמונטה או מדרסלבה מוכרים כאלוהות היערות והג'ונגלים. היא שולטת על הגשמים והרוחות, כמו גם על כל הצמחייה.

בהיותה אלוהות, אין לה צורה פיזית מוגדרת, אך היא נראית לעיתים לאיכרים בדרכים שונות. אחד הנפוצים ביותר הוא זה של ישן מכוסה אזוב שנראה כי שורש את הביצות.

פעמים אחרות היא מתאפיינת כאישה גדולה עם שיער מלא גפנים ומכוסה בשמלת עלים וגפנים. ניתן למצוא אותו על אבנים ליד נהרות או באזורים המכוסים עצים בעלי עלים מאוד.

אזור הקריביים

8- איש הקיימן

המיתוס מספר כי לדייג היה קסם מיוחד לרגל אחרי הנשים הצעירות שהגיעו לרחוץ על גדות הנהר. האיש הזה גייס את עזרתה של אישה ילידת גוג'ירה שהעניקה לו משחה שאפשרה לו להפוך לאליגטור כדי שיוכל לראות את כל הנשים שהוא רוצה.

יום אחד אזל המשחה ונשאר לו מספיק כדי לשנות את גופתו כך שראשו נשאר אנושי. נאמר שהוא מת מעצב לאחר שנדחה על ידי כולם.

9- פרנסיסקו האיש

פרנסיסקו היה אדם שהלך הביתה לאחר מספר ימי מסיבה. בדרכו, על החמור שלו, הוא פתח את האקורדיון שלו והחל לשיר ניגונים שונים. לפתע הבחין בצליליו של אקורדיון אחר שנראה כי הוא מתחרה בשלו.

כאשר חיפש את מקור הצליל, פרנסיסקו הבחין שמדובר בשטן שישב על עץ ופולט את התווים האלה. באותו הרגע העולם חשך לחלוטין ורק עיני השד עצמו האירו.

פרנסיסקו באומץ מספיק פתח את האקורדיון של עצמו והחל לשיר ניגון שהחזיר את האור והכוכבים לשמיים. בהיותו איש אמונה, הוא החל לזעק לאלוהים לעזרה והשד המבועת עזב אל ההרים, שם הוא מעולם לא שב.

נאמר שמאז נותרו ארבע המחלות שפקדו את האזור: קדחת צהובה, מצ'יגרים, בובה והאינדיאנים שתקפו אנשים. עבור כל אחת מהמחלות הללו צץ סוג חדש של מוזיקה, כמו המרנגה, הבן, הפויה והפאסאו.

10- לה קנדיליה

הזרקורים מתוארים כמתחם בצורת כדור אש עם זרועות אש אדומות. היא אוהבת לרדוף אחרי גברים או ילדים שיכורים וחסרי אחריות שלא מתנהגים כמו שצריך.

נאמר שרוח זו תואמת את רוחה של זקנה שהשמיעה את נכדיה בכל דבר ולכן נידונה לנדוד לנצח בדרך זו.

11- הסיגואנאבה

באמצע הרי קולומביה, הגברים המאוחרים הלילה שחוזרים הביתה על סוסם מוצגים על הכביש על ידי אישה בעלת יופי יוצא דופן. היא מבקשת ממך בבקשה לאפשר לה לרכב ולקרב אותה לעיירה.

גברים בדרך כלל לא נאמנים או לא מאמינים (הם לא נשואים בכנסייה). אם הם יסכימו לרכב עליה על הנדנדה שלה, בשלב מסוים בדרך הם עשויים לגלות כיצד אותה אישה יפה הופכת לפתע להיות יצור נורא עם ציפורניים ארוכות הדומות לאלה של מכשפות. זה, ללא רחמים, יהרוג את האיש באמצע הלילה.

אם תצליחו לברוח ממנו, האיש יאבד מכוחו במשך ימים, יש לו עייפות קשה וחום וגם יפתח כינים שחורות על ראשו.

קונדינמרקה ובויאקה

12- בוצ'יקה ומפל טקנדמה

אגדת המוזקה הזו מספרת שבמשך כמה שבועות גשם בכל הסוואנה עד שהיבולים נהרסו והבתים הוצפו. הציפה, שהיה שליט כל הממלכות באזור, החליט אז לפנות לאל בוצ'יקה לעזרה.

הוא ירד בקשת בענן כמו זקן עם זקן לבן ארוך, לבוש טוניקה וסנדלים ונתמך על ידי מקל. אנשים רבים ליוו את בוצ'יקה למקום בו התאספו המים על הר סלעים.

בוצ'יקה, עם המקל שלו, פירק את הסלעים האלה והמים עלולים לזרום במורד ההר. כך נוצר המפל המרהיב כיום המכונה סלטו דל טקנדאמה.

13- גואטוויטה ואגדת אל דוראדו

הקאצ'יקה של גואטוויטה היה מפקד מוסקה רב עוצמה, שבאחת הפעמים גילה את אשתו מבגרת ניאוף. הוא הורה להרוג את המאהב ואת אשתו כדי לאכול את ליבו. הקאצ'יקה הנואשת ברחה ללגונה ושם היא שקעה כדי להפוך לאלה שנמצאת במקום.

המוזקאיות החלו להציע לו חתיכות זהב והקאצ'יקים שטופים בזהב נהגו לרחוץ במימיו. כך הגיחה אגדת אל דוראדו ומפקדים ספרדים רבים ערכו משלחות לא מוצלחות בחיפוש אחר כל הזהב בלגונה.

14 - מוצא המואסקות

מזרקת חוסה הורסיו בטנצור לכבוד הבאצ'ה במדליין.

בני הזוג מוזס האמינו שבשלב מסוים בעולם לא היה דבר מלבד אישה בשם באצ'ו שהגיחה מהלגונה של האיגואק עם ילדה בידיה. אלה החלו לאכלס את האדמה וברגע שהילד גדל, הם החלו להביא ילדים לעולם

כך החלו המולדאסים להיוולד ולהתרבות. באחד הימים החליטו באצ'או ובעלה, שכבר היו זקנים, להתחיל בחזרתם ללגונה ממנה יצאו, הפעם הפכו לנחשים.

15- הרגליים

הכפות הם יצור קטן עם כפות רגליים ענקיות ושעירות. אומרים שהוא מכוסה בשפכים ועלים. הוא די ביישן וחמקמק, אך הוא מסייע לנוסעים שאבדו ביער על ידי השארת עקבות בדרך.

16- לה מנצ'ריטה

לה מנצ'ריטה הוא מיתוס, לפעמים דומה לזה של פטסולה. יצור זה מתואר כאישה פרועה, עם גוף שעיר מאוד ושד יחיד על חזה. בדרך כלל הוא מחקה את זעקותיהם של ילדים ונשים על מנת למשוך ולחטוף גברים.

17- היד השעירה

פנורמי של מדבר קנדלריה בבויאקה

במדבר קנדלריה בבויאצ'ה מופיעה לעיתים יד כפולה מגודלה של ידו של אדם רגיל, שעירה מאוד ועם ציפורניים ארוכות.

לזה יש את המוזרויות שהוא לא מתווסף לגוף, אלא שהוא הולך באופן עצמאי. היד השעירה נוטה לגרור ילדים ממיטותיהם ולגרום לפציעות העלולות לגרום להם לדמם ולמות.

18 - הפרד הסמור

נאמר שרחובות בוגוטה הקולוניאלית נהגו לשמוע את דוהר פרד שהעלה ניצוצות מהאדמה כשעבר. זה יוחס לרוח הרפאים של פרדתו של דון אלברו סאנצ'ס.

עם זאת, יום אחד נמצאה גופת מכשפה שעל רגליהן, שנראו כמו פרסות, היו פרסות כמו פרדות. מאז לא נשמע שום צליל כזה ברחובות.

19- הכובע

הכובע הוא דמות מרושעת שתמיד התלבשה בשחור ולבש כובע גדול על ראשו. הוא תמיד רכב על סוס שחור בלילה, מה שגרם לו להתבלבל עם החושך.

נתון זה הופיע ונעלם מהכפרים מבלי לשים לב. הוא תמיד רדף אחרי שיכורים ובלוגים בשעות הלילה המאוחרות במקומות בודדים.

20- הזקנה עם הדגל השחור

בסמוך לעיריית Guaitarilla, ב Nariño יש אזור כפרי בו הרוח בדרך כלל נושבת בפראות. הוא כל כך חזק עד שתושבי הכפר מפלטים מקלט בבתיהם, שכן סערות עלולות להפוך לבלתי נסבלות ומסוכנות.

אבל לא כולם בטוחים. יש כאלה שאומרים שראו אישה זקנה מנופפת בדגל שחור ליד סלע כמעט כאשר לא נותר אור יום והגלע הוא הכי מרותק.

יש הסבורים כי בהנפת דגל זה הרוח מאיצה וגורמת נזק לבתים ושדות, מה שגורם לפחד בקרב כפריים ובעלי חיים.

סנטאנדרס

21- המכשפות מבורגמה

פסל לאונלדה באוקאינה. התמונה התאוששה מ- tayrona.org.

בסמוך למה שנמצא כיום אוקאנה, התגוררו חמש נשים בשם: לאונלדה הרננדס, מריה אנטוניה מנדונה, מריה פרז, מריה דה מורה ומריה דל כרמן. אלה הוקדשו לכישוף ואהבו על ידי הבורבורות הילידים של האזור.

הרשויות הכנסייתיות החליטו לתלות את הרננדז, היפה מבין החמישה, אך ההודים מרדו והצליחו להציל אותה. המכשפה תלה את הקברניט הספרדי ודקר את חייליו. הגבעה בה התרחש סיפור זה ידוע כיום בשם Cerro de la Horca.

22- הגובלינים

האלפים הם רוחות שמייסרות את האיכרים, ובמיוחד את הנשים הצעירות והיפות שיש להן מאהב. התעלולים שלהם יכולים להיות פשוטים, הם יכולים אפילו להפוך לאגרסיביים כלפי אנשים לפעמים.

הם יכולים לגרום לסיוטים ולהזעיק נשים צעירות המגיעות להליכות שינה. לפעמים משפחות צריכות להימלט מהאתר באימה כדי להיפטר מהגובלין המטריד אותן.

23 - הנסיכה זוליה

זוליה הייתה בת לקצ'יקה עם מנהיגות בשבטים שעל גדות זולאסקילה. זה היה אדם אמיץ מאוד שנלחם עד מותו על הגעת הכובשים לאזורו, שהרס בקלות את האוכלוסייה להשתלט על מכרות הזהב.

זוליה, אמיצה כמו אביה, ברחה ובעלת ברית עם שבטים ילידים אחרים עד שהשיגה צבא של יותר מ -2,000 גברים. האיש המהימן שלה היה גווארמאל, איתו התאהבה והיו להם קשר סנטימנטלי חזק.

יחד ניצחו את הכובשים, שנמלטו. עם זאת, הם חזרו מחוזקים והרגו את זוליה, שנלחמה עד הסוף למען אנשיה. לכבודו עיירות, אזורים או נהרות רבים נושאים את שמו.

מישורים

24 - כדור האש

נאמר שבמישורים המזרחיים של קולומביה יש קללה שמענישה קומדרים וקומדים שמתאהבים. נאמר שמטר של ניצוצות יכול ליפול עליהם, ולצרוך את המקום בו הם נמצאים עד שהם הופכים לכדור אש שלא נראה שהוא יוצא.

25 - השריקה

היונה היא רוח שנדונה לנדודים בגלל שהרג את הוריה. בחיים הוא נקשר ב"מגן צוואר ", הושאר לכלבים לנגוס אותו ופצעיו מלאים בצ'ילי. כיום ניתן לשמוע אותה כשריקה שמבלבלת את המאזין מכיוון שכשזו נשמעת הרחק היא קרובה.

נארינו וקאוקה גרנדה

26- האלמנה

האלמנה היא אטרקציה בדמות אישה זקנה לבושה בשחור שנראית כזו נעה מהר מאוד. ניתן לראות אותו ברחובות או בתוך הבתים, ובדרך כלל הוא משויך כסימן רע. כשהחקלאים רואים את זה, הם יודעים שמשהו רע או רציני עומד לקרות.

27- הכומר חסר הראש

למיתוס זה, פופולרי למדי בכל אמריקה הלטינית, יש גרסה משלו בקולומביה. נאמר כי בלילה מופיע כומר כשהוא לבוש בבקתו, אך ללא ראש. בתקופה הקולוניאלית נערף כומר בגלל הרגליו הרעים ומאז נידון לנדוד כרוח.

28- הטונדה

לה טונדה היא דמות המתוארת כאישה בעלת מראה מחריד, כשרגל אחת בצורת שורש והשנייה קטנה כמו זו של תינוק. נאמר כי היצור הזה מחפש ילדים שלא הוטבלו, אנשים שיכורים או לא נאמנים, וזה חוטף לקחת אותם להרים.

29- הגובלין

הגובלינים באזור זה הם יצורים שלובשים כובע גדול. לרוב הם קשורים לטבע ומגנים על היער ועל יצוריו מפני פגיעה.

הם אוהבים לקשור סלסולי סוסים עד שאיש אינו מסוגל להתיר אותם. כדי להפחיד אותם, קופץ חדש מונח בפינת הבית כך שהוא יוכל להשתמש בו ולעולם לא יחזור.

30- ההודי של מים

האינדיאני במים הוא דמות המתוארת כשיש שיער ארוך המכסה את פניו, בעיניים גדולות שנראות כאילו יוצאות מארובותיהם וצבע אדום עז. זה השומר על עולם החי של נהרות ואגמים, שהוא מגן מכל דייג.

אומרים שכאשר הוא מזהה חכה הוא ממשיך לשבור את הוו ולסבך את הקו. כמו כן, זה יכול לגרום לנהרות לעלות ולגרום לשיטפונות להרוס בתי איכרים.

31- הילדה עם המכתב

הילדה במכתב היא התוויה של ילדה קטנה שנאמרת שנאנסה ונרצחה ביום הקודש הראשון שלה. הרוח באה לידי ביטוי לבושה בלבן ופניו מכוסות ברעלה. הוא מבקש מההולכים לעזור להם למסור מכתב והלא מודע עם קבלתו שם לב שהילדה נעלמת.

אֲמָזוֹנָה

32- יצירה

לטענת ילידי הטיקונה, בהתחלה בעולם היה רק ​​יושה, שחי בג'ונגל מלווה בכל עולם החי של המקום. מסופר שהוא חי בגן עדן עם בקתה ליד נחל ואגם.

יום אחד יושע צלל למים להתרחץ והבחין בהשתקפותה שהיא החלה להזדקן. בדרכו חזרה לתא הנוסעים הוא הבחין כי ברכו כאבה והוא החל ליפול לשינה עמוקה.

כשהוא מתעורר הבחין בגבר ובאישה הנובטים מברכו. אלה החלו לצמוח ככל שהיוצ'ה מת לאט. הזוג התגורר באותו מקום זמן רב עד שנולדו להם ילדים רבים ואז נטשו אותו.

הטיקונות מקוות שיום אחד ימצאו גן עדן זה ורבים אומרים שהוא נמצא בסמוך למקום בו נהר יבארי מתרוקן.

33- הקולורדו בופאו

הדולפין הוורוד של האמזונס או הבופאו הוא מין שאליו מיוחסים תכונות קסומות. נאמר שדמויות מוזרות הופיעו לפעמים במסיבות שהקסימו נשים צעירות וחטפו אותן ליער.

הקהילה, מודאגת, החליטה לתת לאחת הדמויות האלה מסאטו וכשהוא כבר שיכור החליטו לחקור. כשכובעו נפל, הוא הפך לפס, הנעליים לכפיות והחגורה לבואה.

כשהוא מתעורר, היצור צלל בחזרה לנהר, אך חצי מגופו כלפי מעלה היה זה של דולפין ולמטה הוא עדיין היה אנושי.

במסורת הילידית, רבים מחלקי החיה הזו הופכים לקמעות כדי למשוך מזל בדייג ובציד. ניתן להשתמש בהם גם למטרות כישוף ולגרום נזק לאנשים.

אזור אורינוקיה

אזור אורינוקיה בקולומביה מורכב מהמחלקות אראוקה, ויחדה, קזנארה, מטה וויצ'דה.

34- הפיקסי

הדמות האגדית הזו חולצה מאגדות הלנראס של אראוקה וקזנארה על ידי הסופרת סילביה אפונטה. האגדה מתייחסת לילד או פיקסי, לבושים במכנסיים קצרים וכובע רחב שוליים, הרוכב על חזיר או חזיר.

האגדה מספרת שטוי שורק לקרוא לכלבו הקטן, שעוקב אחריו לכל מקום: טואי, טואי, טואי.

כמו כן, כאשר החזיר שהוא רוכב אבד, הפיקסי המעצבן בדרך כלל נכנס לעטים כדי לחפש אותו. בנוכחותו החזירים נסערים וצועקים כשהם מוצלים על ידו במקלו המוזהב כך שלה ייצא.

ואז, האיכרים חייבים לצאת לשים סדר בחזיר ולהבריח את הפיקסי, שברח "כמו נשמה שנשאה על ידי השטן" המותקנת על חזירו, תוך שהם קוראים לכלבו הקטן שצעד אתו: אתה, אתה, אתה.

35- פלורנטינו והשטן

אגדת פלורנטינו y אל דיאבלו מושרשת עמוק בערבות קולומביה וונצואלה. פלורנטינו נחשב לרוכב והעתיק הטוב ביותר במישור.

מספרים כי בלילה ירח אחד, בזמן שפלורנטינו רכב לבדו דרך עצום הסוואנה בדרכו לעיירה להשתתף בג'ורופו, הבחין שעוקב אחריו אדם לבוש שחור.

כשהגיע לעיר ומוכן לשיר, אתגר אותו המסתורין להתנגד. ואז הקופלטור נענה לאתגר, אך זמן קצר לאחר מכן הוא אימת כי יריבו אינו דבר יותר ולא פחות מהשטן עצמו.

אם פלורנטינו היה מפסיד, השטן היה גונב את נשמתו. שתי הקופלטורים היו נגד כל הלילה. ובין מצמד לזווית הציג פלורנטינו את יכולתו לאלתר והצליח להביס את השטן, שלא נותרה ברירה אלא לפרוש לפני הזריחה.

36 - חואן מצ'טה

חואן פרנסיסקו אורטיז ערך חוזה עם השטן כדי להפוך לאיש העשיר והחזק ביותר במישור, מכיוון שהיה אדם שאפתן מאוד.

השטן הסכים אך ביקש ממנו בתמורה למסור את אשתו וילדיו הקטנים.

חואן הצליח עד מהרה להשיג יותר אדמות, כסף ובעלי חיים. אבל בוקר אחד כשקם, הוכה באחד העטים ששור גדול ושחור עם פרסות לבנות שמעולם לא ראה מעולם.

במשך זמן מה ניסה להוציא את השור המסתורי מארצותיו אך לא אפשרי. במשך זמן רב הונו גבר והתרחב יותר ויותר. עם זאת, יום אחד כאילו בקסם החל הבקר להיעלם, כמו גם הונו.

בצערו של הסכם עם השטן, קבר חואן את שארית הכסף שהשאיר ובלי להתווכח נעלם לסוואנה.

אומרים שלפעמים רואים אותו מתרוצץ שם ומקיא אש.

37- המפרק

El Rompellanos הוא דמות ששמה האמיתי הוא אדוארדו פרננדז. הוא לוחם גרילה ותיק משנות החמישים שלחם בעראוקה וקזנארה.

במישור אומרים שהוא היה אדם נדיב, שעזר לצנועים ביותר כששוד את בעלי האדמות העשירים ביותר.

לאחר שהשתמש בעצמו בגזירת החנינה שנחתמה על ידי הממשלה בשנת 1953, נסע לעראוקה, שם שתה שלושה ימים ברציפות.

בלילה של 22 בספטמבר של אותה שנה, כאשר נראה אותו מלווה על ידי שני פקידים מה- SIR (השירות החשאי הנוכחי DAS), נרצח אדוארדו.

גופתו הושארה שוכבת ברחוב, בגשם הסגר כל הלילה. הם אומרים כי מי הגשם טיהרו את נשמתו ומאותו הרגע הוא הפך למיטיבו של הצנוע והנזקק ביותר.

38- לה סיאונה

זה ידוע גם בשם לה-כלורונה. מדובר על אישה יפה שהונתה על ידי מחזר, שהמציאה סיפור כוזב של רומנטיקה לכאורה בין אמה לבעלה שלה כדי לזכות בחיבה שלה.

עיוורת מקנאה הרגה את אמה בסכין ונמלטה לאחר שהצית את ביתה. הוא לא זכר שבנו היה בתוך בית הדקל, ולכן חזר לנסות לחלצו אך זה היה מאוחר מדי. הילד בין זעקה קורעת לב מת גם הוא נצרך מהאש.

מאז הוא נראה בכבישים מפחיד גברים שוכבים ושיכורים, אותם הוא מפתה ביופיו וקסמיו, אך אז הוא הופך ומראה להם את ניביונו לטרוף אותם.

ערכות נושא

אגדות פרו.

אגדות ונצואליות.

אגדות מקסיקניות.

אגדות גואטמלה.

אגדות ארגנטינאיות.

אגדות אקוודור.

הפניות

1. לופז, חאבייר אוקמפו. מיתוסים ואגדות אנטיוכיה לה גרנדה. בוגוטה: 958-14-0353-1, 2001.
2. אגדות קולומביאניות פופולריות. בוגוטה: פלאזה וג'אנס, 1996. 958-14-0267-5.
3. תתכונן, סילביה. ארבע סוסי זמן. בוגוטה: עורכי GM, 1998.
4. משרד התרבות של קולומביה. המערכת הלאומית למידע תרבותי. sinic.gov.co.
5. דיאז, חוזה לואיס. סיפורי אגדות קולומביה. בוגוטה: נורמה עריכה, 1999.