עשרת הפילוסופים המקסיקנים החשובים ביותר ותרומותיהם - פִילוֹסוֹפִיָה - 2025

כמה מהפילוסופים החשובים במקסיקו היו לאופודו זיאה אגילאר, אלפונסו מנדז פלנקארטה או גאבינו בארדה. מקסיקו יכולה להיחשב מעוז חשוב של מחשבה פילוסופית באמריקה הלטינית.

במשך מאות שנים נולדו פילוסופים רבים ומגוונים בארצות אלה והקדישו את חייהם לחיפוש אחר ידע והשתקפות. את מי שתרומותיו חצו גבולות ניתן למנות היום בין הפילוסופים האמריקנים הלטיניים הבולטים ביותר.

עוד לפני המאה ה -20, במקסיקו היו כבר מי שהקדישו עצמם לשיקוף פילוסופי. כיום פילוסופים מקסיקניים רבים מאוד. עם זאת, יש מעטים שהשפעתם הרחיקה הרבה יותר לאורך זמן.

רשימת הפילוסופים העיקריים של מקסיקו ותרומותיהם

לאופולדו זיאה אגילאר (1912 - 2004)

נחשב לאחד ההוגים האמריקנים הלטיניים בעלי החשיבות והיושרה הגדולים ביותר. הוא היה תלמידו של חוסה גאוס, שדחף אותו להתמסר באופן בלעדי למחקר פילוסופי.

מחשבותיו התמקדו באמריקה הלטינית, חקר תחילה את ההקשר החברתי המקסיקני ואז העלה הצעות שישמשו את האינטגרציה של אמריקה הלטינית כמציאות ולא אוטופיה.

הוא דחה את התנהגותה האימפריאליסטית של ארה"ב ואת הניאוקולוניאליזם. השפעה היסטורית חזקה עבור זיאה אגילאר הייתה סימון בוליבר.

אחד העיסוקים הגדולים ביותר שלו היה גיבוש הפילוסופיה של אמריקה הלטינית כבסיס למחשבה יבשתית. הוא קיבל את הפרס הלאומי למדעים ואומנויות בשנת 1980.

אלפונסו מנדז פלנקארטה (1909 - 1955)

הוא למד בעיקר תרבות ואמנויות מקסיקניות בתקופתו הקולוניאלית, ואחת התרומות הגדולות ביותר שלו הייתה לימוד ושימור יצירתו של סור ג'ואנה דה לה קרוז, הוגה דעות מקסיקני גדול בתקופה הקולוניאלית.

אלפונסו מנדז פלנקארטה הקדיש חלק גדול מחייו למחקר קפדני על יצירות קודמות, אשר אפשרה לחברה המקסיקנית גישה גבוהה יותר ליצירות ויצירות תרבותיות ואמנותיות הרבה יותר מוקדמות, בזכות עבודתם של פילוסוף ופילולוג זה. .

גבינו בארדה (1818 - 1881)

אחד הפילוסופים המקסיקנים הבולטים של המאה ה -19. הוא היה פילוסוף פוזיטיביסטי, ובזמנו כמחנך היה אחראי על הצגת השיטה הפוזיטיביסטית בהוראה.

בין תרומתו העיקרית ניתן למנות את הרפורמה בחינוך המקסיקני ומאבקו לשמור עליו כנדבך בסיסי להתפתחות חברתית ותרבותית מקסיקנית.

עם הזמן דורות מאוחרים יותר של פילוסופים היו דוחים את עמדותיו הפוזיטיביסטיות לקידום פרספקטיבות הומניסטיות ופחות מדעיות.

חוסה וסקונצ'לוס (1882 - 1959)

פילוסוף מקסיקני מצטיין. הוא היה רקטור האוניברסיטה הלאומית במקסיקו, ובמקביל למחשבה הפילוסופית, הוא התמסר להשתתף באופן פעיל בפוליטיקה.

הוא תמך במהפכה המקסיקנית ובמשך תקופתו כרקטור התמקד ברגישות לקהילה האוניברסיטית בפעולה חברתית.

בין תרומתו ועבודותיו העיקריות: סדרות על ניצחון המהפכה המקסיקנית, הפירוק החברתי והפוליטי של התקופות הקודמות ושחזור מוסדי לאחר המהפכה.

אנטוניו קאסו (1883 - 1946)

הוא הפך לרקטור של האוניברסיטה הלאומית במקסיקו ומייסד, יחד עם Vasconcelos, של קבוצה הומניסטית שהתנגדה לעמדות הפילוסופיות הפוזיטיביסטיות ששלטו בסביבות אקדמיות והשתקפות באותה תקופה.

קבוצה זו, אתנהיאום הנוער, קידמה את האדם כאדם מוסרי ורוחני ולא רציונלי בקור.

קאסו ישפיע רבות על דורות מאוחרים יותר של פילוסופים. מחשבתו הושפעה מאוד מעמדתו הנוצרית, והעניקה לישוע המשיח סמכות מוסרית ורוחנית ברורה על הרהוריו הפילוסופיים.

קאסו היה אחראי על פירוק הקיום האנושי שמסווג אותו למספר חלקים: אסתטי, כלכלי, מוסרי, צדקה וכו '. עבודתו נחשבה ל"פילוסופיה מקסיקנית ", ואפשרה לו להציע תרחישים שיפעלו לשיפור עתידה של החברה הלאומית.

שמואל ראמוס (1897 - 1959)

כמו רבים מעמיתיו, הוא הוכשר באונם. עבודותיו בולטות בהתייחסות פילוסופית לזהות מקסיקנית והיבטיה הפסיכולוגיים. הוא הושפע בעיקר מיצירתם של אורטגה y Gasset ואלפרד אדלר.

הוא היה תלמידו של קאסו, ממנו נפרד לאחר שפרסם ביקורת עליו כדי להמשיך ולפתח את חשיבתו האישית. הוא לקח את המודל הפסיכולוגי כבסיס לפילוסופיה שלו.

בין יצירותיו המוכרות העיקריות, בולטת אחת החוקרת מתחם "נחיתות" בזהות והתנהגות מקסיקנית.

על אף שנוי במחלוקת, עבודותיו אפשרו להתמודד עם העימותים התרבותיים הפוגעים בחברה המקסיקנית בעיניים חדשות, ורמוס הציע כי יש להתאים את הפתרונות למציאות החברתית והתרבותית.

לואיס וילורו (1922 - 2014)

פרופסור וחוקר באונם, תלמידו של חוסה גאוס ומייסד חשוב של גרופו היפרון. הוא התמנה לנשיא האיגוד הפילוסופי של מקסיקו ונחשב לאחת ההתייחסויות החשובות ביותר לפילוסופיה של מדינה זו.

בין תרומותיו העיקריות הוא בלט בפיתוח נושאים רפלקטיביים סביב המטאפיזיקה; היקף התבונה ומגבלותיה; יחסים בין כוח וידע; גישות מהורהרות לחוסר צדק; ממדים ביקורתיים ומעשיים של פילוסופיה וכו '.

עבודתו בולטת גם בכך שפנה בעניין רב למחשבה הפילוסופית של תרבויות המזרח, וחש כבוד רב להיבטים המבדלים בין אלה לבין הפילוסופיה המערבית עצמה.

אמיליו הורנגה (1921 - 1988)

חוקר, מחבר ומשתף פעולה במספר רב של פרסומים מתמחים, אמיליו הורנגה פיתח את הקריירה שלו ב- UNAM ושיתף פעולה עם מוסדות אחרים. זה יושפע מבית הספר למחשבה שהפיץ ז'וזה גאוס.

במהלך הקריירה שלו, פיתח הורנגה עם מרחבי דגש מיוחדים להרהור על חוויות פילוסופיות ועל המציאויות עליהן הוא מבוסס.

הוא הפך להיות נציג של UNAM בוועידות פילוסופיות בינלאומיות והיה קשר הדוק עם הומניסטים והוגים חשובים כמו קאמי, היידגר, סארטר, בין היתר.

חוסה גאוס (1900 - 1969)

הוא נולד בספרד, אך יצא לגלות במקסיקו במהלך מלחמת האזרחים בספרד, שם הפך לאזרח מקסיקני ופיתח את שארית הקריירה שלו.

הוא נחשב לחשיבות רבה בהיסטוריה של הפילוסופיה המקסיקנית, מכיוון שהיה חונך של דור שלם של פילוסופים מקסיקנים.

בין תרומתו הגדולה ביותר לפילוסופיה המקסיקנית הם שלביו כפרופסור ב- UNAM, בעלי השפעות אירופיות רבות, וכן סדרה שלמה של תרגומים (יותר מ -70) של יצירות פילוסופיות אירופאיות, אשר קירבו את מקסיקנים לספקטרום רחב יותר של מחשבה פילוסופית והרהור.

רבים מהפילוסופים שהיו תלמידיו הקימו קבוצה בעלת חשיבות אקדמית ומחשבתית רבה: קבוצת היפריון.

מריו מגלון (1946 - הווה)

מיומן באונם, הוזמן להשתתפות בחקירה על ידי פילוסופים כמו זיאה אגילאר. תרומותיו ועבודתו של מגאלון יכולים להיחשב נסיבתיים, מכיוון שהיא מתמקדת במתן תשובות לתופעות של ימינו, ככל שהן מתעוררות.

הוא בוחן את האנושות ואת הנטייה לחוסר צדק, שוליות וניצול ביחס לבעיות החברה של ימינו, הן המקסיקניות והן הבינלאומיות.

עבודותיו ממשיכות להתבצע, מכיוון שהוא אחד הפילוסופים המקסיקניים הבודדים בעלי חשיבות רבה שעדיין חיים.

הפניות

1. Abbagnano, N. (1974). מילון לפילוסופיה. מקסיקו.
2. Beuchot, M. (1996). תולדות הפילוסופיה במקסיקו המושבה.
3. Medin, T. (1983). לאופולדו זיאה: אידיאולוגיה, היסטוריה ופילוסופיה של אמריקה הלטינית. מקסיקו: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). אנטימאני של הפילוסופיה. מדריד: EDAF.
5. סלמרון, פ '(1980). הפילוסופים המקסיקנים של המאה העשרים. לימודי פילוסופיה במקסיקו.
6. Vera, M. (1979). המחשבה הפילוסופית של Vasconcelos. חיצוני.