- מקור והיסטוריה
- מקורו בחוף
- מקורו של סרנו ואמזונס
- מאפייני ספרות קווצ'ואה
- אוראלי
- סנטימנטלי ואינטימי
- שימוש במוזיקה וריקוד
- ספרות רשמית
- נציגים ויצירות
- שירה: קוסי פוקר
- דברי הימים: פליפה גואמן פומה דה איילה
- ישו לארה
- תיאטרון
- הפניות
ספרות קצ'ואה היא שם כי שורה של אירועים ספרותיים מיוצרת שפת קצ'ואה לפני הגעתו של הכובשים הספרדיים עד היום מיועדת. האינדיאנים מקואצ'ואה, צאצאים ישירים של האינקה, כבשו תמיד את גבהי האנדים המרכזיים.
אימפריית האינקה הייתה קיימת מאה לפני בוא הספרדים והייתה תרבות מפותחת מאוד. היא התרחבה בחלקה הצפוני מקולומביה של ימינו לצ'ילה, בחלקה הדרומי, ותפסה שטח של 1,800,000 קמ"ר.
אנדרטה לז'סוס לארה, סופר, קוושאואה, משורר ובלשן
שפתם, Quechua או Runa Simi (שפת העם), הייתה השפה הדומיננטית. במקביל לקצ'ואה, דיברו כ -2,000 ניבים ברחבי האימפריה Tahuantinsuyo. עם זאת, Quechua הייתה השפה הנפוצה ביותר באימפריה האינקה.
לעומת זאת, הכובשים הספרדים הגיעו לדרום אמריקה בראשית המאה ה -16. לאחר פגישת האינקה (בערך בשנת 1527) הם הצליחו לאמת את מידת ההתפתחות הגבוהה של ספרותם. מגוון רחב של צורות ליריות, אפיות, עלילתיות ודרמטיות היו חלק מהמדגם התרבותי שמצאו עם בואם.
תחילה, כיבוש חיילים, מטיפים ופקידים קולוניאליים (כרוניסטים) אסף וכתב מגוון זה של ביטויים ספרותיים. אלה שוחררו בתחילה באירופה. נכון לעכשיו, הם זמינים לשאר העולם.
מקור והיסטוריה
לספרות קווצ'ואה יש את אותם מקורות והיסטוריה כמו כלי ההפצה שלה, שפת הקואצ'ואה. עם זאת, לא ידוע בוודאות כיצד מקור השפה. כמה חוקרים בנושא העלו השערות שונות.
מקורו בחוף
בשנת 1911 הוצע כי החוף הפרואני הוא הטריטוריה שמקורה בשפה זו. על פי תיאוריה זו, לשפת הקווחה הייתה התרחבות מתקדמת שאפשרה לה להתיישב במקומות שונים בגיאוגרפיה האנדיאנית העצומה, כמו בדרום הרמה הפרואנית.
העובדה שהניבים המדוברים במרכז פרו שמורים יותר תומכת בהשערה זו.
מקורו של סרנו ואמזונס
עם הזמן צצו תיאוריות אחרות. ביניהם בולטים המוצא ההררי והאמזוני, שגדלו בשנים 1950 ו -1976, בהתאמה. הראשון ממקם את העיר קוזקו כמרכז המקורי של Quechua.
השנייה מבוססת על השערה זו על מידע ארכיאולוגי ואדריכלי. זה מציע שמוצאו של קווצ'ואה מתרחש בג'ונגל בין צ'צ'אפויאס למאקאס בצפון פרו.
בכל מקרה, ההתרחבות של אימפריית האינקה מילאה תפקיד מכריע בהרחבת השפה, ולכן בספרות. ההערכה היא שמלכי האינקה הפכו את קווצ'ואה לשפתם הרשמית.
עם כיבוש האינקה של פרו במאה ה -14, הפכה קווצ'ואה ללינגה פרנקה של האימפריה. אף על פי שהאימפריה נמשכה כמאה שנה בלבד, Quechua התפשטה לאקוודור, בוליביה וצ'ילה.
מאפייני ספרות קווצ'ואה
אוראלי
ספרות קווצ'ואה הועברה בעל פה, בדרך כלל בצורה של שירים וריקודים. עם הגעת הספרדים החלו להירשם המסמכים הראשונים שנכתבו.
זה הביא לכך שיותר אנשים יכלו ללמוד על המאפיינים התרבותיים של קבוצה אתנית זו. עם זאת, חלק גדול מהספרות התייחס לאידיאולוגיה הדתית של קוצ'ואה. הכמורה האירופית הוקפאה, הודחקה ולעיתים גם היא התעלמה ממנה, משום שהיא מנוגדת לאמונה הנוצרית.
סנטימנטלי ואינטימי
באופן כללי, ספרות קווצ'ואה התאפיינה בכך שהיא רגשנית ואינטימית, ובמיוחד שירה. הכנות שלו, וכמעט ילדותית, נובעת מהפנתיזם הרגשי שלו. הפנתיאיזם הוא תפיסת העולם שמשווה את היקום, הטבע והאלוהים.
שימוש במוזיקה וריקוד
מצד שני, מומחים מכירים בספרות פופולרית שביטאה את רגשות העם. זה הועבר בליווי קבוצה מוזיקלית ועם ריקודים.
בתוכו באו לידי ביטוי התחושות הקשורות לזרעים, למסיקות ולחוויות סביב חיי היומיום של היילו (הקהילה). ספרות מסוג זה הייתה אמונה על הארוויקוס (משוררים פופולריים).
ספרות רשמית
בנוסף, הייתה ספרות רשמית שהופנתה לבית הדין הקיסרי. בתוכו הועלתה השמחה לפסטיבלים החקלאיים ולפסטיבלים הדתיים.
עלילותיהם של גיבורים אגדיים נחגגו גם כן והתבטאו הערצה לאלים ששלטו בהם. באותו אופן הם השתמשו בשירה ומחול ובוצעו על ידי אמות (נלמד).
נציגים ויצירות
ספרות קווצ'ואה הייתה מראשיתה אנונימית ובעל פה. לכן, כל ההפקה הכתובה שניתן למצוא תואמת אוספים שנעשו במהלך המושבה ואחריה. בגלל זה, בחלק מהמקרים ניתן למצוא גרסאות שונות לאותו שיר.
שירה: קוסי פוקר
בנוגע לשירים בולט ד"ר סזאר גרדיה מאורג'ה (1906-1983). תחת שם העט קוסי פוקר, מיורגה הפיקה מספר רב של יצירות.
אלה כוללים: Runap kutipakuynin (מחאת העם), Sonqup jarawininin (שיר הלב) ואומאפה Jamutaynin.
דברי הימים: פליפה גואמן פומה דה איילה
מצד שני, בז'אנר הכרוניקות, יש את יצירתו של פליפה גואמן פומה דה איילה (1534-1615). הכרוניקר הילידי הזה מתקופת השגרה של פרו כתב בין השאר את La Primer nueva corónica y buen Gobierno.
הוא מתאר את עוולות המשטר הקולוניאלי. המסמך הזה הופנה למלך פליפה השלישי מספרד, אולם הוא הלך לאיבוד בדרך.
ישו לארה
כמו כן, בין האמנים האחרונים, יש את ג'סוס לארה (1898-1980), שפיתח יצירה אינטנסיבית בקואצ'ואה. בנוסף להיותה סופרת, מתרגמת, אנתולוגית ועיתונאית, לארה הייתה חיילת פרואנית. חלק מיצירותיו כוללות:
- שירה פופולרית בקואצ'ואה
- ספרות הקוושואות
- מיתוסים, אגדות וסיפורי הקישואות
- מילון Quechua-ספרדית-Quechua
תיאטרון
בנוגע לז'אנר התיאטרון, הדרמות הבאות בולטות:
- האינקה Huáscar האומללה, מאת חוסה לוקאס קאפה מוניז
- אושצ'ה מאטה, מאת מריאנו רודריגס וסן פדרו
- הויקה צ'קורי, מאת נמסיו זוניגה קזורלה
- יאהואר Huacac, מאת חוסה פליקס סילבה איילה
- Huayna Ccahuiri, מאת Tobías Víctor Irrarázabal
- קולו של ההודי, מאת ניקנור ג'ארה
- Catacha, מאת Nemesio Zúñiga Cazorla
הפניות
- אנציקלופדיה עולמית של ג'וניור עולמי. (s / f). קווצ'ואה. הוחזר ב- 12 בפברואר 2018 מ- encyclopedia.com.
- גונסאלו סגורה, ר '(2009, 15 בדצמבר). מקורו והרחבתו של קוושואה על פי אלפרדו טוררו. הוחזר ב- 12 בפברואר 2018 מהבלוג.pucp.edu.pe.
- תומפסון, אני (2015, 29 באפריל). קווצ'ואה. הוחזר ב- 12 בפברואר 2018 מ- aboutworldlanguages.com.
- גוטיירז קואדרוס, ג'ורג'יה (2009). ספרות קווצואה קדם-היספנית. הוחזר ב- 12 בפברואר 2018 מ- artedelapalabra.wordpress.com.
- סלזר בונדי, ש '(s / f). שירת קווצ'ואה. הוחזר ב- 12 בפברואר 2018 מ- revistadelauniversidad.unam.mx.
- חוסון, ג'יי.פי (2002). ספרות קווצ'ואה. BIRA, מס '29, עמ'. 387-522. הוחזר ב -12 בפברואר 2018 מ- magazine.pucp.edu.pe.