- מאפיינים להבנת ספרות פרה-קולומביאנית
- 1 - תפיסת הכתיבה
- 2- הרשמה לאחר מכן
- 3 - השפעת הדת
- 4- תפקיד המלחמה
- 5- תיעוד של תוצאות אסטרונומיות ואסטרולוגיות
- 6- מחסור ביצירות ידועות
- 7- נוכחות של שירה
- 8- שימוש במנומוניקה
- הפניות
המאפיינים של הספרות הפרה-קולומביאני הם כל אותם אלמנטים אשר גילמו את האמנות של אותיות באמריקה לפני הגעתו של הספרדי.
הספרות הקדם-קולומביאנית או המסו-אמריקנית מתוארכת לצורות העתיקות ביותר לכתיבה מוקדמת באזור המסואמריקני, שראשיתה באמצע האלף הראשון לפני הספירה.
ידוע כי רבות מהתרבויות הקדם-קולומביאניות של מסואמריקה היו חברות קרוא וכתוב, המייצרות מערכות כתיבה שונות בדרגות שונות של מורכבות ושלמות. מערכות כתיבה Mesoamerican קמו ללא תלות במערכות כתיבה אחרות בעולם.
הספרות והטקסטים שנוצרו על ידי מסואמריקנים ילידים הם המוקדמים ביותר הידועים ביבשת אמריקה משתי סיבות.
ראשית, העובדה שאוכלוסיות הילידים של מסואמריקה היו הראשונות שבאו במגע אינטנסיבי עם האירופאים, מה שהבטיח שתועדו דוגמאות רבות מהספרות המסואמריקנית.
שנית, המסורת הארוכה של כתיבה פרה-קולומביאנית שללא ספק תרמה לקבלה קלה של האלף-בית הלטיני של הספרדים על ידי ילידי המסו-אמריקנים ויצרה יצירות ספרותיות רבות שנכתבו במהלך המאות הראשונות לאחר כיבוש מקסיקו הספרדי.
ניתן לזהות שלושה נושאים עיקריים של הספרות הפרה-קולומביאנית:
- דת, זמן ואסטרונומיה: התרבויות המסואמריקניות חלקו עניין במעקב אחר הזמן על ידי התבוננות בגופות שמימיות וביצוע טקסים דתיים. בפרט, ספרות פרה-קולומביאנית אמיתית, כמו הקודיות של המאיה והאצטקים, עוסקת במידע קלנדרי ואסטרונומי, כמו גם טקסים הקשורים לחלוף הזמן.
- היסטוריה, כוח ומורשת: חלק גדול נוסף מהספרות הטרום-קולומביאנית מגולף במבנים מונומנטליים כמו סטלות, מזבחות ומקדשים. ספרות מסוג זה מתעדת בדרך כלל כוח ומורשת, בזיכרון ניצחונות, הצטרפות לשלטון, הקדשות של אנדרטאות או נישואים בין שושלת מלוכה.
- ז'אנרים מיתיים ובדיוניים: בעיקר מופיעים בגרסאות שלאחר הכיבוש, אך לעתים קרובות על סמך מסורות בעל פה או ציורית, הספרות המיתית והסיפורית של מסואמריקה עשירה מאוד.
למרות שמושג הספרות הגיע מכוחות המתיישבים של היבשת האמריקאית, יש כיום עבודות שניתן להבין כחלק ממערך שיהיה ספרות פרה-קולומביאנית.
רבים רואים את סיווג הספרות הטרום-קולומביאנית כגנרליסט, מכיוון שרבות מהתרבויות הילידיות נכתבו בכתב יד, ואילו אחרות שמרו על מערכת כתיבה באמצעות לוגוגרמות.
באופן כללי יותר, תרבויות ילידיות שונות מאוד זו מזו ולמרות שהן חולקות מאפיינים משותפים, שונות יכולה להפריד ביניהן ולגרום להן להתנגש בצורה בלתי מתייחסת.
עם זאת, אחרים מבינים כצורך היסטורי לקבץ תרבויות פרה-קולומביאניות ויצירותיהם האמנותיות בהגדרה, שבתוכה ספרות.
מאפיינים להבנת ספרות פרה-קולומביאנית
1 - תפיסת הכתיבה
כיום, מרבית השפות (כולל שפות ילידיות) נכתבות באמצעות אלף-בית, ומקצות צלילים לכל אחת מהאותיות.
הקצאת האלף-בית לשפות ילידיות היא אחרונה. עם זאת, בתקופות שלפני קולומביה היו לתרבויות כמו המאיה מערכת כתיבה רחבה, שנוצרה על ידי לוגוגרמות דרך הברה שהשתקפו על הקירות.
לאינקה מצדם לא הייתה מערכת דומה. למרות שאין הסכמה, החוקרים לוקחים בחשבון שהדרך בה הם הקליטו הייתה באמצעות קיפו, שהיו סדרת מיתרים קטנים איתם ניתן היה להשיג יותר משמונה מיליון שילובים.
2- הרשמה לאחר מכן
הרשומות שאנו מכירים כיום ונלמדות כיצירות ספרות פרה-קולומביאנית הושגו בזכות רשומות מאוחרות שנעשו בעיקר על ידי כמרים ואנשי הכנסייה הקתולית.
רוב אנשי הכמורה הללו עבדו עם אינדיאנים ילידים ששימשו כמתרגמים. לדוגמה, במקרה של ה- Popol Vuh, הוא תועתק על ידי פריי פרנסיסקו ג'ימנס במאה השבע-עשרה.
עם זאת, קודסי המאיה נכתבים במקור על ידם, מכיוון שהם כבר גילו את העיתון.
עבודת החוקרים במקרה זה הייתה לקבוע את משמעות תוכנם.
3 - השפעת הדת
מרבית הטקסטים המתועתקים שנמצאים כיום כמפורסמים בספרות הטרום-קולומביאנית מספרים סיפורים דתיים, תוך שהם מדגישים את האלוהות הילידית ואת אגדות הבריאה של העולם ושל הגברים.
הקסום והרוחני משפיע רבות על ספרות זו.
4- תפקיד המלחמה
כוח פיזי היה אחד המאפיינים שהתווכו את חיי התרבויות הפרה-קולומביאניות.
גברים בתרבויות אלה נהגו לעסוק בלוחמה, שהייתה תכופה בגלל בעיות שהתעוררו בין קבוצות שונות או אפילו פנימיות.
כמה מהעבודות הספרותיות הקדם-קולומביאניות מציגות סיפורי לוחמים, כיבושים וניצחונות צבאיים, כדי לשבח את העבודה שביצעו הכוחות.
5- תיעוד של תוצאות אסטרונומיות ואסטרולוגיות
לתרבויות שלפני קולומביה היה ידע רב על הכוכבים והשפעתם על כדור הארץ, במיוחד ביחס לחקלאות והים.
באופן זה הם פיתחו לוחות שנה ירחיים ושמשיים ויצרו שעונים ומנגנונים שונים למדידת זמן.
מסקנות מסוג זה נרשמו גם ביצירות שנכתבו אחר כך על ידי הילידים או הועברו לאחר מכן על ידי המתיישבים.
6- מחסור ביצירות ידועות
מלכתחילה, קבוצות ילידיות שונות החליטו להסתיר את עבודותיהם בפני המתיישבים הספרדים, ובכך איבדו חלק גדול מהמורשת התרבותית שנרשמה באותה תקופה.
עם זאת, אנשי הדת קיבלו על עצמם את המשימה לחקור את הילידים במלואה, ולכן החלו להתבסס במהירות אמונותיהם של הילידים, מבלי שהדבר רומז בדיוק על יצירת יצירה ספרותית.
הבעיה התעוררה כאשר הוטל האוונגליזציה והקטליזציה של הילידים. כיפת הנצרות על בתי התושבות מנעה את קיום אמונותיהם.
כתוצאה מכך, עם מותם של הדורות, צומצם כל התוכן הספרותי הפוטנציאלי למספר עותקים המזהים בדרך כלל את התרבויות שאליהן הם שייכים וכעת נשמרים בחשד.
7- נוכחות של שירה
בתוך הספרות הפרה-קולומביאנית פרצה השירה בעוצמה רבה. הרשומות נדירות מאוד מכיוון שמדובר במידע שהועבר על ידי מסורת בעל פה, אך עם הזמן ניתן היה לחבר אותן.
אחת התרבויות בעלות המסורת הפואטית ביותר הייתה האינקה. השירה הקדם-קולומביאנית התרוממה את העמודים השונים שתמכו בתרבויות הילידים השונות.
שירים רבים הוקדשו ללוחמים, אלים, עונות השנה, מבין סיבות רבות אחרות. אפשר לקבץ אותם בצורה של שירים שיושרו לאלילים.
במידה פחותה, היו השתקפויות וניתוח אישי של ההוויה הפנימית. שירה באה לידי ביטוי בציבור, בצורה של שיר או הצהרה במעשים שונים שבהם חיה החברה הילידית.
8- שימוש במנומוניקה
כשיש קבוצות חברתיות אנושיות שלא פיתחו את היכולת לתרגם את הרעיונות שלהן למשהו בלתי ניתן להכרח שאינו דורש זיכרון תמידי, ממנוניקס משמשים לרוב כדרך לגרום להם להחזיק מעמד לאורך זמן.
Mnemonics הם טכניקות שינון המבוססות על שיוך של רעיונות נפשיים שונים.
במקרה של עמים ילידים, ובמיוחד אלה השייכים לעמים שאינם גרפיים, התמסד השימוש בטכניקות אלה וזו הסיבה שהם נהגו ליצור מבנים שהתחרזו או שקל היה לזכור אותם. הייתה לו השפעה רבה על עמידות השירה.
הפניות
- אסטוריאס, מ '(2008). שירה קדם קולומביאנית. קראקס: קרן העריכה הכלב והצפרדע.
- DonQuijote (nd). ספרות קדם-קולומביאנית: הפופול ווה. דון קיחוטה . התאושש מ- donquijote.org.
- סנטילנה העריכה. (2008). שפה ותקשורת 1. קראקס: עריכה סנטילנה.
- סנטילנה העריכה. (2008). שפה ותקשורת 2. קראקס: עריכה סנטילנה.
- רשת (sf). ספרות קדם-קולומביאנית וההקשר ההיסטורי שלה. Escolares.net. התאושש מ- escolar.net.
- Peña, R. ו- Ypeze, L. (2006). שפה וספרות. קראקס: מפיץ בית ספר.
- Yépez, A. (2011). היסטוריה אוניברסאלית. קראקס: לרנס.