ספרות רנסנס ספרדית: הקשר, מאפיינים - סִפְרוּת - 2025

הספרות של הרנסאנס הספרדי היא הסט של יצירות ספרותיות פיק בין המאות ה -15 וה -16 בספרד. טקסטים אלה היו תוצר של אינטראקציה תרבותית עם איטליה, מדינה שבאותה תקופה הייתה בצמיחה הגדולה ביותר שלה מבחינת היצירה הכתובה והאמנותית.

ספרד ואיטליה היו שתי מדינות קשורות הדוק באותה תקופה. הקשרים הפוליטיים, החברתיים, הדתיים והתרבותיים ההדוקים שהיו ברשותם שימשו גשר להחלפת הידע העצום שהעשיר את שתי המדינות. מבין כל הקשרים הקיימים בין שתי המדינות, הדתית הייתה המשפיעה ביותר על חיזוק היחסים שלהם.

מיגל דה סרוונטס וסאוודרה. מקור: מאת חואן דה ז'ורגוי י אגילאר (בערך 1583 - 1641) (הספרייה לאמנות ברידגמן, אובייקט 108073), באמצעות ויקימדיה Commons

האפיפיורים קליסטו השלישי ואלחנדרו השישי, במקור מוולנסיה, ונבחרו להנהיג את הנסיכות בעיר הוותיקן, היו קטעים יסודיים להרחבת הקשרים בין רומא לספרד, בעיקר אלה הקשורים לתנועות תרבותיות.

מיטב יצירות הספרות הספרדיות תורגמו ופורסמו באיטליה, ולהיפך. חשיבות רבה הייתה לחלופה זו, מכיוון שהיא עוררה אופקים תרבותיים חדשים בחצי האי האיברי, והפכה את מקומה לאט לאט לרנסנס הספרדי.

הקשר היסטורי

כל ההיסטוריה של האנושות מותנית באירועים השונים המתרחשים בכל עידן, ספרות הרנסנס הספרדי אינה בורחת ממציאות זו. לא רק בספרד, כל אירופה קשורה לתנועה זו.

עם זאת, בכל הנוגע לתקדימים, איטליה נושאת באחריות הגדולה ביותר בכל הנוגע להתפשטות הרנסנס. לאיטליה הייתה ההשפעה התרבותית הגדולה ביותר באותה תקופה על שאר מדינות אירופה.

בין ימי הביניים למודרני

הרנסנס ממוקם ממש לאחר ימי הביניים ומשמש כגשר לתקופה המודרנית. משמעותה של תנועה זו הייתה מהפכה אמיתית של כל האלמנטים התרבותיים שעשו חיים בימי הביניים. היו טרנספורמציות מרובות, כל תחום אומנותי וספרותי הגיע למלוא הדרו.

במישור הפוליטי, התרבותי, הדתי והאמנותי, על שם כמה ענפים בהם התפתחו האזרחים, היו שינויים שלא צפויים. המהפך במוחם של האזרחים היה המפתח לכל מה שקרה.

אולי היותו מחוץ לאובסורנטיות שהוטל על ידי הדתות המונותאיסטיות היה אחד הטריגרים.

אירועים חשובים

קונסטנטינופול נפל בשנת 1453, והקטין את הכוח הנוצרי; הבורים גורשו על ידי המלכים הקתולים וגרנדה הושבה בשנת 1492 ובאותה שנה הוגלו היהודים שכבשו גם את חצי האי האיברי.

כפי שניתן לראות, התרחשו אירועים מזעזעים ביותר שהשפיעו במיוחד על האוכלוסיות השונות, כולל, כמובן, הספרדים.

להלן כמה מההיבטים החשובים ביותר שהתרחשו בתקופת הרנסאנס הספרדי ואשר התנו את ההתפתחות הספרותית בתקופה היסטורית כה משמעותית:

הקלאסיקה נולדת מחדש מאפרה

מסיבה זו מקבלים לתנועה את השם "רנסנס". כשמדברים על "הקלאסית", מתייחס לנושאים, למוטיבים ולדמויות של המיתולוגיה היוונית והרומית הקלאסית, הקשורים בנוחות על ידי הכותבים לאמונה הנוצרית.

ספרד מגיעה להדר מקסימאלי מדיני-צבאי

בזכות האיחוד בין ממלכות קסטיליה ואראגון הושגה גירוש הבורים, גילוי אמריקה וכיבוש גרנדה, כדי להזכיר כמה אירועים חשובים.

סדרת אירועים זו אפשרה לספרד למצב את עצמה כאחת המונרכיות המשפיעות והחזקות ביותר באותה תקופה.

תוך ניצול הרגע ההיסטורי הרחיבו הספרדים את שלטונותיהם, ואף הגיעו לפיליפינים. אם נוסיף לכך את הסמכות שהופעלה על אזורים מעבר לים פורטוגזים במהלך ממשלת פליפה השנייה בפורטוגל, אנו מדברים על שטח גדול של שטח שנשלט על ידי הברית הקסטילית-אראגונית.

כוח זה שרכש הספרדים הקנה ביטחון לאוכלוסייה. כך, כל הפריטים הדרושים היו זמינים: אוכל, ביגוד, הנעלה, ביטחון כלכלי וחברתי, שלום יחסי, כל המרכיבים הללו אפשרו לאומנויות השונות וכמובן, לאותיות להגיע לתפארת מדהימה.

ביטחון כלכלי מאמריקה

אולי אחד הגורמים המכריעים ביותר שהתנו הקשר היסטורי חיובי להתפתחות ספרות הרנסנס הספרדית היה זה הכלכלי שנגרם על ידי טונות הכסף וקילו הזהב שהובאו מאמריקה היישר לקופת קסטיליה-אראגונית.

בעזרת נזילות כלכלית, המלוכה הספרדית הצליחה לפתור את מרבית הבעיות של מדינתה. הכסף הנכנס לא גרם להתשה של אזרחיה ולא למאמץ הקל ביותר, מה שאומר רווח כפול לממלכה.

לספרד היו הון חסר תחרות, סכומי כסף בלתי נתפסים ששום ממלכה לא החזיקה באותה עת, אך ניהול מוטעה של משאבים הוביל בסופו של דבר לקפיטליזם כתוצר של עושר חלוקת גרוע.

עם זאת, ויש להדגיש זאת, בזמן שהכסף מאמריקה השיג את שלו. בתי ספר גדולים לספרות קמו.

גרסילאסו דה לה וגה עלה כדמות הזכורה ביותר בשירה, וסגר את המאה ה -15 עם לידתו ונפתח למאה ה -16 עם מיטב מילות השיר שלו. כל זאת, כמובן, לנוחיות שהעניקה העושר שחילצו מההודים באותה תקופה.

הרנסאנס הספרדי הראשון

למרות שכבר הייתה התפתחות קודמת, וכמה תנאים כלכליים, תרבותיים וחברתיים מרהיבים שאפשרו לדבר עם רכוש של רנסנס בספרד בסוף המאה ה- XV, זה בתקופת שלטונו של קרלוס החמישי (בין 1516 ל- 1556) כשמדברים עליו. באופן רשמי מרנסנס ספרדי.

כאן היו המשוררים של מה שכונה "בית הספר לאיטליזציה", כמו חואן בוסקן וגארילאסו דה לה וגה, האחראים להכניס לספרד את הצורות הפואטיות והתמות הנפוצות שעסקו בליריקה האיטלקית. אנו מדברים על שירים בעלי נטייה גסה, האופייניים לקו של המשורר פטרארקה.

כדי להתנגד למגמה האיטלקית שהביאו גרסילאסו ובוסקאן, לימד המשורר כריסטובל דה קסטיליו את המסורות הפואטיות הקסטיליות, הנתמכות על ידי מורשתו של חואן דה מנה. האחרון, למרות מגמות חדשות, היה עדיין המשורר הנקרא והנחקר ביותר של המאה ה -16 בכל ספרד.

רנסנס ספרדי שני

תקופה זו חופפת את שלטונו של פליפה השני (בין 1556 ל -1596). זה קרה ברגע מעונן מאוד בהיסטוריה הספרדית שהופק על ידי הרפורמציה הנגדית.

דיוקן ג'ון הצלב הקדוש. מקור: פאר פרנסיסקו פאצ'קו (1564-1644), באמצעות ויקימדיה

רפורמציה נגדית מובן כפעולת הבידוד שנקטה הכנסייה הקתולית כמגן מגן מפני הרעיונות הרפורמיסטיים שנולדו תחת האידיאולוגיה של הפרוטסטנטיות שפותחה על ידי מרטין לותר. פעולות אלה שננקטו על ידי הכנסייה שברו את קשריה של ספרד עם שאר אירופה.

על ידי ניתוק קשרים עם אירופה, נמנעו הגעה של ספרים מאיטליה וממדינות אחרות וכן סטודנטים להחלפה שקידמו בעזרת ידיעתם ​​את הצמיחה וההעשרה התרבותית בין שתי המדינות.

כהשלכות הנגזרות מהחלטות אלה, ניתן היה לראות עלייה בקידום ההיבטים הקתוליים המסורתיים. הייתה גם הפרדה ניכרת בין החולין והדתיים, שבמהלך התפתחות הספרות של ימי הביניים התערבבו.

אוויר של פסימיות, תוצר של הכליאה האינטלקטואלית, נשם בחללים והועבר לאט לאותיות, שירה וז'אנרים שונים שהתפתחו בספרד באותה תקופה.

האדם כמרכז הכל

אנתרופוצנטריזם צוין. כל מה שבעולם נעשה על פי ובסיבה למדידת האדם עצמו. כל מה שהיה קיים החל להסתובב סביב הבריאה המושלמת ביותר של האל. מסיבות מובנות זה בא לידי ביטוי גם בספרות.

התבונה קיבלה עדיפות על פני רגשות ורגשות, ויצרה איזון הכרחי שהעניק לאוכלוסייה הרמוניה מסוימת.

האיש הספרדי ייצג את האידיאל המושלם של המשורר האביר, מצב נפוץ מאוד באותה תקופה בה לוחמים נהגו לכתוב את מעשיהם בפסוקים, חלקם הגיעו למוניטין מסוים. Garcilaso de la Vega הופך להיות דוגמא חיה לכך.

במגמה האנתרופוצנטרית הזו (הומניסט, כפי שניתן לכנות זאת), הונחה מציאות העולם בצד. המשורר לא התייחס לאמיתי למה שתפס, אך תיאר את העולם כפי שהוא אמור להיות. הייתה אידיאליזציה ניכרת של נסיבות ואירועים.

מאפיינים

בספרות הרנסנס הספרדי יש ייחודים מוגדרים היטב, כאשר הבסיס העיקרי שלה הוא המסורת של שירה מימי הביניים. הקנטיגות היו נוכחות, כמו גם קרולי חג המולד ושירת מעשים, כך שהמרקיז של סנטילנה וחואן דה מנה השפיעו לשמצה על הבמה הספרותית הזו.

בין המאפיינים הבולטים ביותר של תקופה זו אנו יכולים לציין:

התמדה של הפסוק המתומן

ישנם אלמנטים פואטיים שלעולם לא ייצאו מהסגנון, ביניהם הפסוקים שמונה ההברה. ניתן לומר שבתוך פסוקי האמנות הזעירה, הבינו את אלה שיש להם פחות מתשעה הברות מטריות, התמנון הוא ההסכמה. ניתן לראות זאת באופן נרחב בשירת הרנסנס הספרדית.

האיטלקיות של גרילסילו וחואן בוסקן

זה אולי אחד האלמנטים הנוכחים ביותר בתקופה זו. ההשפעות של פטרארקה, שהובאו על ידי בוסקאן ודה לה-וגה, הוטלו בהיבטים רבים על הליריקה הפרובנסאלית שנקראה בירושה מימי הביניים הספרדי.

החול והיומיומי, אהבת האדם הפשוטה ככלי לכבוד את עצמו, הם נושאי הספרות בתקופת הרנסנס הספרדי.

מדדים חדשים

הפסוקים הניתנים לניתוח משולבים בתוך היצירות השיריות כמו גם הניתנות להחלפה.

חרוז

כלומר, הצלילים המופיעים לאחר הווק המודגש חופפים בשלמותם. זה התרחש, כמובן, במילים האחרונות של כל פסוק, והוליד צליל נעים לאוזן, שכשהוא הוסיף למטר הפך את הסטנסים הכתובים למעדן קצבי ומלודי לאוזניים.

האקולוגיה, האודיה והמכתב:

האלוגים האקולוגיים הופיעו מידיו של גרסילסו העוסק בסוגיות הקשורות לחיים פסטורליים, היותם הלוגו של סליסיו ונמורוסו המוכר ביותר. האודה הייתה צורה נפוצה בה המשורר תפס את הרהוריו העמוקים על החיים והקיום.

האגפים מצדם מילאו אז תפקיד תקשורתי הכרחי מאוד. הכותבים השתמשו בהם כדי להעביר בבירור את מחשבותיהם ומצבי חייהם. הם היו למעשה אותיות, טקסטים שנועדו להעביר רעיונות.

הנושאים שנדונו

בין הנושאים הבולטים היה האהבה, אולם הדבר בא לידי ביטוי בגרסתה האפלטונית, כלומר סגולה, ולעתים נדירות הושבתה. הטבע היה המדיום החביב והגיבור הגדול בספרות הרנסנס הספרדי.

דיוקן של פריי לואיס דה לאון. מקור: מאת פרנסיסקו פאצ'קו (1564-1644), באמצעות Wikimedia Commons

המיתולוגיה מצדה שימשה בשני אופנים: או כמרכז שסביבו נסבה כל המציאות הפואטית, או כקישוט להעצמת, כמעט תמיד, את תכונות היופי הנשי.

השפה

השפה הנהוגה בספרות של תקופה זו התאפיינה בכך שהיא הייתה מאוד טבעית וטבעית. יש מרחק מהשפה המורחבת, הפשוט היה מה ששלט במכתבי סופרי הרנסאנס הספרדי.

מחברים ויצירות מצטיינות

חואן בוסקן (1492-1542)

מחזות

שִׁירָה

- "לעצב".

- "הזמיר שמאבד את ילדיו."

- "מה אעשה, שאני אוהב אותך" (שיר V).

סונטות

- "אהבה היא טובה בפני עצמה באופן טבעי."

- "טעון אני הולך מכל אשר אני הולך."

- "כמו האיש העצוב שנשפט למוות."

- "מתוק לחלום ומתוק לאבל".

- "גרסילסו, תמיד שאגת לטוב."

- "מי שאומר שהיעדרות גורמת לשכחה."

- "אני כמו זה שחי במדבר."

- "אהבה חדשה העניקה לי טוב חדש."

גרילסלו דה לה וגה (1501-1536)

מחזות

פסוקים

- "לבוסקן, מכיוון שהיה בגרמניה, הוא רקד בחתונות."

- "למשחק".

- "חג המולד קרול".

- "אעזוב מכאן."

אקולוגים

סונטות

- "זרועותיו של דפנה כבר צמחו."

- "בכניסה לעמק, במדבר."

- "אוי קנאה באהבה, בלם נורא."

- "גברתי, אם אני נעדר ממך."

פריי לואיס דה לאון (1527-1591)

מחזות

שִׁירָה

- "לפליפה רויז".

- "לילה שלווה".

- "נבואת התגוס".

- "חיים בדימוס".

סונטות

- "כשאני מפסיק להתבונן בחיי."

- "שאלות של אהבה".

סנט ג'ון הצלב (1542-1591)

מחזות

שִׁירָה

- "נכנסתי למקום שלא ידעתי."

- "אני חי בלי לחיות בשלי".

- "רועה נענש רק".

- "בהתחלה הוא ישב."

פּרוֹזָה

מיגל דה סרוונטס (1547-1616)

מחזות

רומנים

תיאטרון

קומדיות

Hors d'oeuvres

שִׁירָה

הפניות

1. ספרות רנסנס ספרדית. (ס 'f.). (לא): ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org
2. לופז אסנג'ו, מ '(2013). ההקשר ההיסטורי והחברתי-תרבותי של הרנסנס בספרד. (לא / לא): Masterlengua. התאושש מ: masterlengua.com
3. ספרות רנסנס בספרד. (ס 'f.). (לא): רינקון דל קסטלאנו. התאושש מ: rinconcastellano.com
4. הערות על הספרות הספרדית של הרנסנס. (ס 'f.). (לא): ספרות ספרדית. התאושש מ: blocs.xtec.cat
5. הרנסנס והבארוק. (ס 'f.). ספרד: Hiru.eus. התאושש מ: hiru.eus