- בתי ספר מובילים באנתרופולוגיה
- אבולוציוניזם
- בית הספר האמריקני לאנתרופולוגיה
- - אנתרופולוגיה ביולוגית
- -
- - אנתרופולוגיה תרבותית
- - ארכיאולוגיה
- בית ספר סוציולוגי צרפתי
- דיפוזיציות
- הפניות
ספר האנתרופולוגים הם הגישות השונות לשימוש בתוך אנתרופולוגיה ללמוד את האדם כמכלול. כל אחד מהם משתמש בהסבר שונה לתופעות כמו תרבות, שפה, חברות והתפתחות ביולוגית של האנושות.
מאז הופעתה של מה שמכונה האנתרופולוגיה הכללית במאה התשע עשרה, ובעיקר לאחר ניסוח תיאוריותיו של צ'רלס דארווין בנושא האבולוציה, האנתרופולוגיה נפרדה משאר מדעי הטבע והפכה לתחום לימוד עצמאי, עם בתי ספר ותיאוריות מתחרים משלהם.
אף על פי שיש מספר רב של אסכולות שונות באנתרופולוגיה, חלק מהחשובות ביותר הן אבולוציוניזם, דיפוזיציזם, בית הספר האמריקאי ובית הספר הצרפתי.
בתי ספר מובילים באנתרופולוגיה
לאורך ההיסטוריה של האנתרופולוגיה, זרמי מחשבה שונים שלטו בקהילה המדעית. לכל אחד מאלה מאפיינים מסוימים המבדילים אותו מהשאר, במיוחד מבחינת דרך חקר ההתנהגות האנושית.
עם זאת, כל בתי הספר הללו עוסקים בייצור ידע אודות האדם, התפתחותו והשפעת התרבות והביולוגיה בדרך התנהגותם.
אבולוציוניזם
האבולוציוניזם היה אחד הזרמים האנתרופולוגיים הראשונים שצצו לאחר הופעתן של התיאוריות האבולוציוניות של דרווין. כמה מגדולי המוצא שלה היו מורגן (1818 - 1881), טיילור (1832 - 1917) ופראזר (1854 - 1941).
בתחילת המאה ה -19 הופיעו באירופה זרמי מחשבה שונים שניסו להבין את ההתנהגות האנושית לראשונה ללא צורך להיזקק להסברים מיתולוגיים או דתיים. לכן, אבולוציוניזם אנתרופולוגי הוא אחד הזרמים המדעיים הראשונים בהיסטוריה שניסו להבין את האדם.
חלק מהמאפיינים החשובים ביותר של האבולוציוניזם הם הבאים:
- על סמך רעיונותיו של דארווין, חסידי אסכולה זו האמינו כי האדם הולך מהפשוט למורכב, הן ברמה הביולוגית (דרך התפתחות המינים) והן ברמה החברתית.
- התנהגות אנושית מושווה להתנהגות של בעלי חיים, באופן שהם מנסים ליצור דמיון עם מינים אחרים כדי להבין אנשים.
- ניתן להסביר רבים מהמאפיינים של בני אדם בגלל הלחצים המופעלים על ידי הברירה הטבעית והברירה המינית.
אחד הדאגות העיקריות של הוגים מוקדמים אבולוציוניים, ובמיוחד מורגן, היה התפתחותן של משפחות לאורך ההיסטוריה.
מסיבה זו הציע מדען זה מודל בו המבנה המשפחתי האנושי עבר מפוליגמיה למשפחה הגרעינית והמונוגמית, שלדעתו אופיינית לתרבויות מתקדמות.
בית הספר האמריקני לאנתרופולוגיה
בית הספר האמריקני לאנתרופולוגיה מתמקד בתרבות כאובייקט העיקרי של המחקר. בהקשר זה מובנת התרבות כיכולת האנושית לסווג ולייצג חוויות בצורה סמלית, באופן שהסמלים יובנו על ידי שאר האוכלוסייה.
באופן כללי, בית הספר האמריקני לאנתרופולוגיה נחשב מחולק לארבעה ענפים: אנתרופולוגיה ביולוגית, אנתרופולוגיה לשונית, אנתרופולוגיה תרבותית וארכיאולוגיה.
- אנתרופולוגיה ביולוגית
האנתרופולוגיה האמריקאית מתמקדת בעיקר בשני נושאים מהותיים: כיצד התפתחה התרבות בחברות אנושיות, והאם אנו המין היחיד שיש לו תרבות או להפך, ישנם אחרים שיש להם גם את זה (בעיקר פרימטים אחרים).
לכן, אחד הדיונים החשובים בענף זה של האנתרופולוגיה האמריקאית הוא מה בדיוק נחשב לתרבות ומה לא.
מדענים רבים שוקלים תרבות בלבד הקשורה לפעילות אנושית, אך הגדרה זו השתנתה עם הזמן.
-
הסניף השני של בית הספר האמריקאי, אנתרופולוגיה לשונית, חוקר את הקשר בין תרבות לשפה. קשר זה נצפה עוד מימי קדם, וההבדל בין שפות נחשב לאחת ההבחנות החשובות ביותר בין תרבויות.
מייסד האנתרופולוגיה האמריקאית, פרנץ בואס, הרחיק לכת ואמר ששפת הקהילה היא החלק החשוב ביותר בתרבותה המשותפת.
יש מדענים שאפילו מאמינים כי השפה יכולה לקבוע מחשבה ותרבות באופן שלא ניתן להפריד ביניהם.
- אנתרופולוגיה תרבותית
הסניף השלישי של בית הספר האמריקאי הוא אנתרופולוגיה תרבותית. זה מבוסס על חקר ההתפתחות של התרבות האנושית לאורך ההיסטוריה, מחברות לא תרבותיות או "ברבריות" ועד חברות מודרניות.
סטודנטים לאנתרופולוגיה תרבותית רואים בתהליך ההיסטורי ליניארי, באופן שבני האדם עברו מתרבויות פשוטות ולא מאורגנות לאחרים מורכבים ומובנים הרבה יותר.
- ארכיאולוגיה
לבסוף, הסניף הרביעי של בית הספר האנתרופולוגי האמריקאי הוא הארכיאולוגיה. למרות שזה קשור גם למדעים אחרים, בהקשר זה הוא אחראי למציאת ראיות מוחשיות להתפתחות התרבות לאורך זמן.
בית ספר סוציולוגי צרפתי
בית הספר הסוציולוגי הצרפתי הוקם בתקופה שבין העשור האחרון של המאה ה -19 לרבעון הראשון של המאה ה -20. המפתח העיקרי לזרם המחשבה הזה היה אמיל דורקהיים.
מחבר זה היה אחד המצדדים העיקריים של הסוציולוגיה כמדע חברתי עצמאי. לכן עבודתו התמקדה בחקר התלות ההדדית של תופעות חברתיות שונות.
מטרת בית הספר האנתרופולוגי הצרפתי הייתה להשיג תיאוריה המסוגלת לאחד את כל התופעות התרבותיות של בני אדם על ידי לימוד ההיסטוריה וגם של החברה של הרגע.
דיפוזיציות
דיפוזיציזם הוא אסכולה של מחשבה באנתרופולוגיה שעיקר הרעיון שלה הוא שתכונותיהן של תרבויות מסוימות מפוזרות כלפי אחרות בסביבה. הגרסא הקיצונית ביותר לזרם זה, המכונה היפר-דיפיוזיזם, סברה שכל התרבויות צריכות להגיע מאחת.
לפיכך, תרבות אבות זו הייתה מתפשטת ברחבי העולם דרך הגירות גדולות; כמה הוגים בזרם זה, כמו גרפטון סמית ', האמינו כי תרבות מקורית זו צריכה להיות ממוקמת במצרים.
עם זאת, כיום, על אף שידוע כי כמה תכונות תרבותיות התפזרו, ידוע גם מנגנון ההתפתחות המקבילה.
כלומר, אנתרופולוגים מודרניים רואים כי כמה תכונות תרבותיות דומות בין תרבויות שונות יתכן והתפתחו באופן עצמאי בכל אחת מאלו.
הפניות
- "בתי ספר עיקריים באנתרופולוגיה" ב: מועדון אנסאיוס. הוחזר בתאריך: 26 בפברואר 2018 מ- Club Ensayos: clubensayos.com.
- "בית הספר הצרפתי לסוציולוגיה" ב: אנציקלופדיה. הוחזר בתאריך: 26 בפברואר 2018 מאנציקלופדיה: encyclopedia.com.
- "אנתרופולוגיה" ב: ויקיפדיה. הוחזר בתאריך: 26 בפברואר 2018 מוויקיפדיה: es.wikipedia.org.
- "דיפוזיזם והצטברות" ב: אנתרופולוגיה. הוחזר בתאריך: 26 בפברואר 2018 מאנתרופולוגיה: anthropology.ua.edu.
- "אנתרופולוגיה אמריקאית" ב: ויקיפדיה. הוחזר בתאריך: 26 בפברואר 2018 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org.