- שבעה תרומות היסטוריות של אנשי טולטק
- 1- המלחמה
- 2- אמנות ופיסול
- 3 - קרבנות אנושיים
- 4 - פולחן קווצאקו
- 5- נוכחות בשטח המאיה
- 6- הרשתות המסחריות הרחבות
- 7- היעלמותו המסתורית
- הפניות
בין התרומות של הטולטקים החשובים ביותר הם אומנות המלחמה, הפיסול והרשתות המסחריות הנרחבות שלהם. תושבי טולטק התגוררו בחלק גדול מהצפון-מרכזי של כיום מקסיקו מנפילת טהוטיחאקן ועד תחילת האימפריה האצטקית, כלומר בערך בין 900 לספירה ועד 1150 לספירה.
בירתה הייתה העיר המיתולוגית טולן או טולה, ששכנה כ -80 קילומטר בערך, ממקסיקו סיטי של ימינו. הרבה ממה שידוע על תרבות זו הגיע דרך המיתולוגיה של האנשים האצטקים, שהעריכו אותה בסיפוריהם. לדבריהם, העיר טולה הייתה קיימת יותר מחמש מאות שנה עם כארבעה מיליון תושבים.
על פי סיפור זה, אנשי טולטק ועירם הענקית נעלמו עקב מלחמה ורעב, ולכן רבים היגרו, והפיצו את תרבותם ברחבי מסואמריקה.
אולם מידע זה אינו תואם את כל הממצאים הארכיאולוגיים, אך הוא נותן מושג לגבי ההשפעה התרבותית העוצמתית שהייתה להם על העמים שבאו אחריו. לדוגמה, בעיר המאיה צ'יצ'ן איצה יש תכונות של נוכחות טולטקית.
מה שבטוח הוא שהעיירה הזו הייתה לוחמת; הארכיטקטורה שלה, הפסל שלה, הדת שלה ואומנויות אחרות מגולמות בכל מיני אזכורים מלחמתיים והשפעתה חצתה את גבולותיה הגיאוגרפיים והזמניים של מסואמריקה.
שבעה תרומות היסטוריות של אנשי טולטק
1- המלחמה
לעיתים קרובות התנגשו אנשי טולטק עם שכניהם בחיפוש אחר כיבוש שטחים חדשים, כיפת פולחן דתי והשגת קורבנות אנושיים לאל הגדול קואצואקטל.
נוכחותם הייתה מרשימה במהלך הקרב, הם השתמשו בכמויות נוצות, חזה מקושט, וככלי נשק, חרבות ומגנים קטנים לקרב צמוד.
התיעוד של כל זה בא לידי ביטוי באיקונוגרפיה הצבאית של פסלים ופריזים בטולן. בזכות האגרסיביות שלהם הם הצליחו להרחיב את התחום שלהם על שטח נרחב.
2- אמנות ופיסול
עצם העושר התרבותי של טולטק הותיר עקבות תרבותיים עמוקים ומורשת פיזית נרחבת. כלי חרס, אדריכלות, פיסול וציור הם חלק מהתחומים האמנותיים שיש בהם שרידים.
לאחר נפילת העיר הגדולה Tehotihuacán בשנת 750 לספירה, הטולטקים ניצלו חלק גדול מהידע של תושביה.
בעיר טולה יש פירמידות מרשימות המעוטרות בציורי תבליט צבעוניים ופריזים, ופסלים מיתולוגיים ענקיים התומכים בתקרתה.
כתזכורת אלמותית למורשתו הם פסליו. האטלנטים, למשל, הם פסלי ענק המייצגים ארבעה לוחמים חשובים בשריון מלא.
פסל מרשים נוסף הוא קיר הנחשים, שבתור תבליט, מייצג כמה מזוחלים אלה עם מוטיבים גיאומטריים טורפים שלדים אנושיים.
כלי החרס שלה, לא פחות מפלאים, היו בשפע, אולם מרבית מה שנמצא בתולה הגיע לשם הודות לסחר ותשלום הוקרה.
3 - קרבנות אנושיים
ה- Chac Mool הם פסלים אנתרופומורפיים שבבטןם הם מחזיקים כלי קיבול לראש ולדם של הקרבנות. בעיר טולה נמצאו כמה פסלים אלה.
כמו כן, בכיכר בה הוקרבו הקרבנות היה צופלנטלי, כלומר מקום מיוחד למקם את גולגלותיהם של הקורבנות האנושיים שהוקרבו.
4 - פולחן קווצאקו
פירושו Quetzacoátl הוא נחש נוצה. למרות שכבר הייתה פולחן שקשור לאל זה לפני הטולטקים, רק במאה העשירית לספירה התפשטה בחלק גדול מהשטח המסו-אמריקני. הכיבושים הצבאיים של הטולטקים כפו את הכת.
אפילו עבור האצטקים, תרבות מאוחרת יותר, פולחן קואצ'אוכל היה עדיין חשוב מאוד.
עבורם הקוסמוס נהרס ונבנה מחדש מעת לעת עקב קרבות הנחש הנוצה עם אחיו טזצ'ליפוקה.
האגדה מספרת כי באחת הפעמים, טזקטליפוקה, כשהוא מחופש לרופא, נתן אלכוהול לאחיו קואצואקטל, אשר, שיכור, ביצע גילוי עריות עם אחותו קווצפטל. במבוכה במעשהו, האל פנה מזרחה לעבר המפרץ.
5- נוכחות בשטח המאיה
זמן קצר לפני שאנשי הטולטקים גייסו את ההון המרשים שלהם, טולה, התקופה הקלאסית של תרבות המאיה הגיעה לסיומה. כמה ערים כמו פלנקה, טיקאל וקלקמול ננטשו מסיבות לא ידועות.
עם זאת, עיר אחת בפרחה פרחה: צ'יצ'ן איצה, שבשרידיה מופיעים מאפיינים חשובים של אמנות ותרבות טולטק.
חלקם הם הצ'אק מולס, קצרים עם תבליטים של לוחמים חשובים, עמודים, פרופילי בעלי חיים ודברים רבים אחרים הדומים מאוד לאלה שנמצאו בטולה. בנוסף לפולחן Quetzacoátl.
6- הרשתות המסחריות הרחבות
מרבית התרבויות המסואמריקניות פיתחו רשתות מסחריות. טולה הייתה, ככל שהיא העמוסה ביותר, מרכז מסחרי חשוב.
בשרידיה נמצאו פיסות חרס השייכות למקומות רחוקים כמו קוסטה ריקה או ניקרגואה.
למרות זאת, ואולי בגלל הביזה המרובה שספגה העיר, נמצאה רק חתיכת ירקן אחת, חלק חיוני בסחר המסואמריקני.
7- היעלמותו המסתורית
לא ידוע בדיוק איך או מדוע נעלמה תרבות כה משפיעה כמו הטולטק. מה שידוע בוודאות הוא שהעיר טולה המפוארת והמרשימה פעם אחת נבזזה ונשרפה.
תגליות ארכיאולוגיות מראות כי במידה רבה הדבר נגרם על ידי האופי האלים והכובש של תרבות זו, אולם לא ניתן היה לקבוע את הגורם האמיתי להיעלמותה באמצע המאה ה -12 לספירה.
הפניות
- אדמס, ר '(1991). Mesoamerica פרהיסטורי. נורמן: אוניברסיטת אוקלהומה.
- ברינטון, ד '(1887). האם הטולטקים הם לאום היסטורי? (עמ '229-241).
- Britannica, E. (2017). אנשי טולטק. הושג מאנשי טולטק: britannica.com.
- עורכי צ'רלס ריבר. (2014). ההיסטוריה והתרבות של הטולטק. לקסינגטון: עורכי צ'רלס ריברס.
- נייג'ל, ד (1987). הטולטקים: עד נפילת טולה. נורמן: אוניברסיטת אוקלהומה.