24 האגדות המקסיקניות הקצרות והפופולריות ביותר - אוצר מילים תרבות - 2025

אגדות קצרות המקסיקניות הן סיפורים של מסורת עממית אוראלית מדור קול לקול, כך אין לך מחבר מסוים. מדובר בסיפורים על אירועים טבעיים או על-טבעיים שנולדו בזמנים ובמקומות אמיתיים, ובכך מספקים אמינות לסיפורים.

בדרך כלל הם מדברים על ניסים או אירועים היסטוריים המקושטים בידיעה הרווחת. בתוך האגדות נכנס המיתוס; הוא מספר סיפורים על אלים והוא חלק מהמסורת הדתית העתיקה של תרבויות קדומות. האגדה מצידה מדברת באופן כללי על אירועים יומיומיים שקרו לאנשים רגילים.

אי הבובות, Xochimilco

להכיר את אגדות העם זה להכיר את תרבותם במידה רבה, מכיוון שבאגדות ניתן יהיה לצפות באינטרסים, בפולקלור, בערכים או אפילו בפחדים של קבוצת האנשים החולקים אותם. במקסיקו המסורת הקולית הזו יורדת מהתקופות הטרום-היספנית.

באותה תקופה הסיפור בעל פה היה השיטה המועדפת לשיתוף ידע על ההיסטוריה ומקורן של כמה מסורות. לעומת זאת, בתקופת המשנה למלך - עם בוא הקתוליות - החלה מסורת האגדות על נסים או צופים מחיים שלאחר המוות.

עם חלוף הזמן, נהג מנהג זה להפצת אירועים יומיומיים מסתוריים, ובכך הוליד את האגדה האורבנית המשותפת גם מדובר לדובר. להלן רשימה של אגדות מקסיקניות, מפולחות לפי מקורן ההיסטורי.

רשימת האגדות הקצרות הידועות ביותר במקסיקו

אי הבובות

בערוץ התיירותי של Xochimilco, במקסיקו סיטי, יש מקום המכוסה לחלוטין על ידי אלפי בובות. הבעלים של האזור, דון ג'וליאן, הציב אותם ברחבי האי כדי להבריח את רוחה של ילדה, שטבעה בין חבצלות וסירבה אותה בלילה.

עם הזמן משך המקום מספר רב של מבקרים, שהביאו לדון ג'וליאן עוד בובות להגנה. ככל שהתבגר, דון ג'וליאן אמר כי בת ים מהנהר ביקרה אותו כבר זמן רב כדי לקחת אותו משם. כאשר האיש מת מדום לב, גופתו נמצאה על ידי המים.

הגיהוץ

לפני זמן מה עבדה יולליה, אחות אדיבה וסבלנית, בבית החולים ג'וארז במקסיקו סיטי. כולם זיהו אותה בזכות היחס הטוב שלה, הטיפול שלה ובגדיה ללא רבב ותמיד מגוהצים היטב.

בבית החולים התאהבה ברופא, אותה הבטיחה להינשא; עם זאת, הוא מעולם לא אמר לה שהוא כבר מאורס. לאחר אכזבה, חלתה יוליה, הזניחה את מטופליה ובסופו של דבר נפטרה.

אלפי אבלים בעיר טענו שטופלה על ידי האחות, שמשוטטת כעת בבית החולים כמו נשמה אבודה, המטפלת בחולים הזקוקים לה.

הצ'ארו השחור

האגדה מספרת שבלילה, ליד הכבישים בעיירות, מופיע בדרך כלל אדם לבוש כ- charro כשהוא רכוב על סוס שחור יפהפה. אם אתה נחמד אליו ומאפשר לו ללוות אותך הביתה, הוא ישאיר אותך לבד וימשיך בדרכו.

עם זאת, באחת הפעמים אדלה, צעירה חסרת דאגות, נתקלה בו במהלך נדודים. כדי להקל על קצב שלה, היא ביקשה מהאיש להניח אותה על הסוס. כשהוא מורכב, הסוס גדל וגדל אש; הצ'ארו חשף את זהותו: זה היה השטן.

כששמעו את זעקותיה של הצעירה, השכנים יצאו אך לא יכלו לעשות דבר וראו אותה נשרפת לנגד עיניהם. היא הייתה כעת בבעלות השטן, שלקח אותה בזמן שהיא בערה.

הצ'ופקברה

באמצע שנות התשעים קבוצת איכרים מקסיקנים נבהלה; בלילה תקף יצור מוזר את הבקר, יניק את דמם של עזים ופרות כאחד. לכל בעלי החיים היו אותם מאפיינים: נשיכה בצוואר.

הפאניקה הייתה כזו שביולוגים אמריקאים פתחו בחקירה בנושא. הם הגיעו למסקנה כי לא היה שום מין בעלי חיים שיש לו את המאפיינים של הצ'ופקברה האמורה וכי ככל הנראה מדובר בציור הערבה; עם זאת, ישנם מאות תמונות וסרטונים של היצור המוזר שטרם הוסבר.

הקמתה של Tenochtitlán

Tenochtitlan, שנוסדה על ידי המקסיקה.

בערך במהלך המאה ה -6 נטשו תושבי אזלטאן - כיום בצפון מקסיקו - את אדמתם והחלו במסע עליה לרגל ענק שהוזמן על ידי חויטזילופוצ'יל, אלוהותם העיקרית, בחיפוש אחר הארץ המובטחת.

כדי לדעת שהם נמצאים במקום הנכון, חויטזילופוצ'לי היה שולח להם איתות: נשר מוזהב שעומד על נופל גדול טורף נחש. כשראו חזון זה, החלו האצטקים בבניית העיר הגדולה שתיקרא Tenochtitlán.

בדיוק כפי שהבטיח חויטזילופוצ'לי, האזור היה חביב, שכן המים השופעים שלו העניקו להם יתרונות כלכליים ואפילו צבאיים. האימפריה האצטקית תהיה רבת עוצמה ותשולט על רוב מסואמריקה.

נכון לעכשיו, חזון זה של הנשר על הקקטוס מגולם במגן הדגל המקסיקני.

אגדת הרי הגעש

Popocatepetl

בתקופות של האימפריה האצטקית העוצמתית, עיירותיה הסמוכות היו נתונות לחלוק כבוד. לטקסקאלנים, אויבים הגדולים של האצטקים, נמאס מהמצב הזה והחליטו לתפוס נשק.

Popocatepetl, מגדולי לוחמי טלאקסקלה, החליט לבקש את ידו של אהובתו Iztaccíhuatl, בתו היפה של ראש גדול. האב קיבל, ואם היה חוזר מנצח מהקרב החתונה הייתה מתקיימת.

בזמן היעדרותו של פופוקטייט, גבר קנאי הודיע ​​לגברת שגוי כי אהובה נפטר; לאחר מספר ימים נפטר איזטאצ'יהואט מעצב. כאשר הלוחם חזר מנצח, הוא התקבל בחדשות הטרגיות.

כדי לכבד את זכרו, הוא הצטרף ל -10 גבעות והניח את אהובתו על החלק העליון; הוא היה נושא איתו לפיד ושומר עליו לנצח. אגדה זו מספרת על מקורם של הרי הגעש פופוקטאטפטל ואיזטצ'יהואטל - האישה הישנה - שנשארה יחד לנצח.

פרח Cempasúchil

סיפורם של שוצ'יטל וחויטזילין, שני אצטקים צעירים מאוהבים, החל מילדותם, כששניהם נהגו לטפס על הגבעות ולהציע פרחים לטונאטיה, אל השמש. כשהגיע לגיל, נאלץ חויטזילין למלא את תפקידו כלוחם ולעזוב את עירו להילחם.

לרוע המזל, הצעיר נפטר בקרב. לאחר שנודע לו על כך, טיפס Xóchitl על הר והתחנן בפני Tonatiuh כדי לאפשר להם להיות יחד. ואז, אל השמש זרק עליה ברק, והפך אותה לפרח כתום בהיר ויפה.

חויטזילין, בדמות ציפור יושב, היה מתקרב לנשק שוחוצ'ל הפך לפרח. זהו מקורו של פרח הקמפאסוצ'יל, המשמש כמסורת הפרה-היספנית להדרכת המתים לעולם החיים.

האישה הבוכה

אולי האגדה המקסיקנית הפופולרית ביותר. זה מספר על אשה מסטיזו שאבדה 3 ילדים עם ג'נטלמן ספרדי חשוב מחוץ לנישואין. לאחר שנים בהן ביקשה ממנו למסד את מערכת היחסים ביניהן, נודע לאישה כי האדון הצטרף לגברת ספרדית ברמה גבוהה.

כנקמה, אשת המסטיזו לקחה את ילדיה לנהר כדי להטביע אותם; מאוחר יותר, היא לקחה את חייה מאשמה. נשמתה הייתה מתאבלת ברחובות העיר לנצח נצחים, זועקת בצער על שהרגה את ילדיה.

סמטה הנשיקה

בעיר גואנאג'אטו התגורר דונה כרמן האציל, שהתאהב בלואיס הצעיר. אביו של כרמן, אדם אלים, לא הסכים עם אהבה זו והזהיר את בתו שייקח אותה לספרד כדי להינשא לה לגבר עשיר. בן זוגה של הגברת הזעיק את לואיס על מה שקרה.

דון לואיס, נואש, קנה את הבית מול ביתו של כרמן. סמטה צרה קישרה בין חלונות שני הבתים; בחוץ, האוהבים היו נפגשים כדי למצוא בריחה, אך אביו של כרמן גילה אותם ותקע פגיון בחזה של בתו. בזמן שהצעירה נפטרה, לואיס הצליח רק לנשק את ידה מהחלון.

אשת המולטו מקורדובה

בתקופת האינקוויזיציה גר מולאטו צעיר ויפה במדינת ורקרוז. מכיוון שהנשים האחרות קינאו בה ביופיה, היא הואשמה בכישוף, אך הרשויות הנוצריות לא מצאו כל ראיות נגדה.

זמן קצר לאחר מכן, ראש עיריית קורדובה התאהב בה אך מעולם לא הוחזר. זועם הוא האשים את האישה בריתה עם השטן כדי לגרום לו להתאהב; בשל האשמותיה הקודמות, הפעם היא נמצאה אשמה ונידונה למוקד.

בלילה שלפני הוצאתה להורג, נעול בצינוק, היא ביקשה מהשומר חתיכת פחם; עם זה הוא צייר סירה גדולה. התרשם, השומר אמר לו שהוא נראה כל כך אמיתי שהוא רק צריך ללכת; מיד אחר כך עלה המלטו על הספינה ונעלם.

עץ הערפד

כאשר ספרד החדשה הייתה עדיין שטח הרפתקאות עבור מלחים אירופאים, הגיע גבר אנגלי לעיירה בלן בגוואדלחרה. לאחר הגעתו האיש היה שמור ובודד; באופן חשוד, החיות החלו למות והילדים נראו חסרי חיים, דיממו למוות.

לילה אחד, חמושים באומץ, חיפשו תושבי הכפר את האחראי לרציחות. צעקה הגיעה מבקתה: האיש האנגלי נשך איכר. ההמון התעמת איתו, הוביל לתוכו יתד ועשרות לבנים נערמו עליו.

האגדה מספרת כי עץ צמח מתוך הלבנים, בזכות עץ המוקד. תושבי הכפר אומרים שאם סניף נקרע מהעץ הוא מדמם כמו שעשו הקורבנות.

הרחוב השרוף

בתקופות הקולוניאליות הגיעה משפחה ספרדית לספרד החדשה. בת הזוג, ילדה בת 20, משכה מיד את כל הגברים העשירים, שרצו להינשא לה. אבל זה היה המרקיז האיטלקי שהחליט לכבוש אותה.

כל יום היא התייצבה מתחת למרפסת שלה, מאתגרת כל גבר שרוצה אותה לדו קרב. בכל בוקר הופיעו גופותיהם חסרי החיים של עוברי אורח חפים מפשע שהעזו לעבור דרך חלונו. הצעירה, שבורה בלב גרימת מקרי המוות הללו, החליטה לערער את פניה.

הוא קירב את פניו אל הפחם הבוער, ובכך מחק את כל זכר היופי שלה. עם זאת, המרקיז המשיך בהצעתו, כשהבטיח שהוא אוהב אותה בפנים.

הצעירה הסבה להיות אשתו מזועזעת. את שארית חייה בילתה במסתור את פניה במעטה שחור; שמו של הרחוב ממרפסתו קיבל שם לכבודו.

אוטובוס רפאים

בלילה גשום אחד נסע אוטובוס בכביש המהיר מטולוקה לאיקסטאן דה לה סאל, עיירה קסומה השוכנת מדרום-מערב מקסיקו סיטי.

הנוסעים ישנו והנהג ניסה לשמור על השליטה בהתחשב בכמות הגשם הגדולה ורטיבות הכביש. כשהגיעו לגובה עקומות קלדרון, בלמי האוטובוס לא הגיבו והמכונית עפה דרך נקיק.

כל הנוסעים מתו; אלה שלא מתו כתוצאה מההשפעה, מתו באש.

אגדת אוטובוס הרפאים מתייחסת לעובדה זו ומעידה על כך שדרך אוטובוס ישנה מאוד מסתובבת בדרך זו, מלאה בנוסעים שאינם אומרים מלה ולבושים דק.

על פי האגדה, אוטובוס זה עוצר לבקשת נוסעים קבועים. כשהנוסעים שהוא אסף מגיעים ליעדם, נהג האוטובוס מבקש מהם לרדת מבלי להביט לאחור. נאמר שמי שמציית לבקשה זו ישמע רק את האוטובוס חולף, אם כי לא ניתן יהיה לראות אותו שוב.

לעומת זאת, אלה שלא שמים לב ומסתכלים לאחור, למרות בקשת הנהג, הסצנה שהנוסעים יראו תהיה אוטובוס מלא בגופות שעברו התעללות של אלה שנספו באוטובוס האמור, וכבר לא ניתן יהיה לרדת מהאוטובוס הזה. .

בית חולים רפאים

אגדה זו מתייחסת לבית חולים ישן שכבר אינו קיים ושכן במורליה, במדינת מיוקאקן.

נאמר כי פרקים שונים מלאי כאב וסבל התרחשו באותו בית חולים, והאגדה מצביעה על כך שבכל לילה ניתן לשמוע שם כל לילה קריאותיהם של האנשים שנספו שם או שחוו התפתחות של מחלה.

בדמיון הקולקטיבי יש מידע על מקרה ספציפי שקשור לבית חולים זה. זה היה על אישה שקיבלה שם השתלת כליה. לרוע המזל, גופת האישה דחתה את הכליה, וגרמה לה לאבד את העשתונות ולזרוק את עצמה דרך אחד מחלונות בית החולים.

אחד הסיפורים הקשורים לבית החולים הזה הוא שאפשר לראות את האישה הזו נשענת מהחלון שדרכו קפצה שנים לפני כן.

יד שעירה

נאמר שבתחילת שנות ה -20 התגורר בפואבלה אדם עם שם המשפחה הורטה. הוא היה בעל הר אדוק.

ההרים האדוקים היו סוג של כסף שנאסף באמצעות תרומות או הנחות שהועברו לאנשים שהיו חלק מארגון, כדי לשמש כתמיכה המכוונת לשימוש של נשים וילדים במקרה שהאיש נפטר.

מסתבר שמר הורטה התאפיין בכך שהיה מאוד חמדן והתנהגות רעה. הוא הזעף את מצחו בעיירה ואנשים רבים איחלו לו דברים רעים. היה רצון משותף, שהוכרז על ידי כל מי שעבר בסמוך לממסד, והיה שהם חיכו שאלוהים ייבש את ידו.

האגדה מספרת שבסופו של דבר זה קרה, מכיוון שמרגע שמר הורטה נפטר, ידו השחירה והתקשה מאוד, משטח שיער צמח בגבו והטבעות שהוא תמיד לבש בסופו של דבר שולבו בעורו. .

יד זו היא גיבור האגדה, כפי שאנשים שונים נשבעים שראו יד שעירה שיוצאת מקברו של מר הורטה, מבלי להיות מחוברת לגוף כלשהו, ​​ותנועה מחפשת מישהו שיפגע.

הטבעת של אלבה

דונה אלבה הייתה אישה אמידה, שהיעדר היחיד בה לא היה ללדת ילדים. מסופר של לילה אחד, כשהייתה בת 80, אלבה חלמה בבהירות רבה כיצד תמות.

לאחר חלום זה, היא הפקידה את כומר הקהילה שלה כי ברגע שתמות, הוא יהיה האחראי על חלוקת ירושה בשפע שלה בקרב תושבי העיירה בה התגוררה.

הגברת נפטרה, ובזמן שההתעוררות והקבורה התרחשו, אחד משני הקברנים שהניעו את הגופה נמשך מאוד לטבעת גדולה שענבה לבשה.

לאחר שקברו אותה, שני קברים אלה הלכו לבית הקברות וחשפו את הגברת אלבה. כשהגיעו אליו, הם הבינו כי ידה של אלבה סגורה ולא ניתן להסיר את הטבעת.

ללא שום נקיפות מצפון, הקברנים חתכו את אצבעה של אלבה במקום שהזירה הייתה ויצאה. כאשר עמדו לעזוב את בית הקברות, שמעו שניהם צעקה מחרישת אוזניים.

אחד הקברנים מעולם לא חזר; השני, לפני שברח, בקושי יכול היה להסתובב ולהתבונן בדמותו האימתנית של דונה אלבה שמצביעה אליו באצבע הקטועה.

הדתיים של הקתדרלה

סיפור זה ממוסגר במנזר שנמצא בדורנגו, בתקופה בה התרחשה התערבותה של צרפת בשטח מקסיקני. אומרים שנזירה שגרה שם התאהבה בטירוף בחייל צרפתי.

הנזירה תמיד ראתה את החייל הצרפתי, אך מעולם לא העזה לדבר אתו. בהקשר זה הופיע הצבא המקסיקני, מארב את האזור ולכד את החייל הצרפתי.

הדבר הדרמטי ביותר בסיפור הוא שהנזירה הזו מחלונה ראתה כיצד נורה החייל הצרפתי. האגדה מספרת שזה הרגיש כל כך רע עבור הנזירה, עד שהחליטה לסיים את חייה בקפיצה מחלון המנזר המשקיף על החצר.

על פי האגדה, את הצללית של נזירה זו ניתן לראות היום במגדל הפעמונים של המנזר.

הנדנדה של השטן

האגדה הנוכחית ממוקמת בעיריית Tecozautla שנמצאת במדינת הידאלגו וקרובה מאוד למדינת קוורטרו.

נאמר שכדי להגיע לכביש הראשי באזור יש לעבור דרך שבה, לטענת תושבי Tecozautlza, תמיד יש רעשים מוזרים ומזעזעים.

יש אנקדוטה ספציפית שקשורה לאירוע שקרה באזור זה. מסתבר ששני צעירים צעדו באותו לילה בלילה, כל כך חשש מהקהל הרחב. כשהגיעו לכמה גבעות, הם ראו שביניהם היה נדנדה, ואדם ישב על הנדנדה הזו והתנדנד.

על פי האגדה, לאיש הזה היה מראה מסוים: הוא היה לבן ורזה מאוד, ובכל פעם שהתנדנד היה צועק בצורה אימתנית, אם כי חיוך קפוא על פניו.

הצעירים עמדו לרוץ כשראו שמאחורי האיש הופיעה דמות שחורה רפאים, חיבקה אותו ושניהם עלו באש. הם נצרכו לחלוטין, מכיוון שמתחת לנדנדה נשארו רק האפר.

ההסבר שנמסר על ידי אנשי העיר הוא שאדם זה מכר את נשמתו לשטן לפני זמן רב, ושהשטן קיווה רק שיהיו עדים שייקחו סוף סוף גם את גופת הנידון.

קללתו של חואן מנואל דה סולורזאנו

במרכז ההיסטורי של מקסיקו סיטי יש רחוב בשם República de Uruguay. ברחוב זה ישנו בית עתיק מאוד, מתקופת השגגה שחיה מקסיקו; דון חואן מנואל דה סולורזאנו התגורר באותו בית, אדם עשיר שיצא מגדרו לטובת אשתו.

יום אחד התברר לו שאשתו בוגדת בו עם אחר, שהיה גם אחיינו; החדשות הללו גרמו לו להרגיש רע מאוד, ובין גועל נפשו, החליט דון חואן למכור את נשמתו לשטן.

בקשת השטן שהיה דון חואן לצאת לרחוב עם סכין ולהרוג את הראשון שהוא נתקל בו; לדברי השטן, האיש הזה יהיה אחיינו. דון חואן, שמעולם לא הרג מישהו, עשה זאת; עם זאת, הוא נבהל לגלות שהאחד שהרג אינו אחיינו, אלא זר.

לאחר פשע זה, החליט דון חואן מנואל דה סולורזאנו לתלות את עצמו עם חבל במנורה שהיה בביתו, מכיוון שהוא לא יכול היה בתשובה והוא חשש מההשלכות החברתיות והמשפטיות.

האגדה אומרת שאפשר לראות את דון חואן ברחובות המרכז ההיסטורי של מקסיקו סיטי, שהולך לחפש את אחיינו ומבקש מהשטן לכבד את ההבטחה שהעניק לפני שנים.

מערת מקוילטפטל

מערה זו ממוקמת על גבעת מקוילפטל, שנמצאת בעיר קסלאפה, במדינת ורקרוז. בבסיס הגבעה יש כמה מערות, חלקן עמוקות יותר מאחרות.

יש מערה אחת במיוחד שבולטת בעומקה העצום. נאמר שבתוכו יש עושר שאין שני לו, אך הם זמינים רק פעם בשנה ורק לאדם הזקוק להם בדחיפות רבה.

יש אנקדוטה שפעם הייתה אישה מסכנה שבתה הייתה חולה מאוד. האישה בזבזה את כל כספה בתשלום לרופאים שבסופו של דבר לא ריפאו את בתה.

כל חסכונותיה של האישה אבדו, ולכן לא היה עליה לא להאכיל ולא להאכיל את בתה, אותה היא סוחבת. בהקשר זה, האישה נסעה לעיר קסלקה לבקש תרומות.

כשהלכה, האישה ראתה כמה גוונים בהירים בתוך אחת המערות. הוא ניגש בסקרנות וגילה שיש הרבה, הרבה זיכרונות זהב ספרדים, מטבע עתיק.

מול עושר כזה, האישה החלה לאסוף כל מה שיכלה. מכיוון שלא הצליחה להחזיק גם את בתה, היא לקחה את האוצרות שנמצאים בזרועותיה והלכה להשאיר אותה במקום בטוח; לוקח לי כל הלילה ללכת הלוך וחזור. האישה חזרה למחרת, וכשהגיעה לאותו מקום היא לא מצאה את המערה ולא את בתה.

שערי הגיהינום ביוקטן

אגדה זו מספרת סיפור שהתרחש בחווה שנמצאה בחולול לקראת סוף המאה ה -19. שני איכרים שחיו באותה המסילה בחרו להינשא; שמותיהם היו מריה וחואן.

יום לפני החתונה עבד חואן בשדות וכשחזר התברר לו שמנהל החווה אנס את מריה. זה הרגיז את חואן, שהלך לחפש את מנהל העבודה בביתו, וללא כל מילה, רצח אותה במכת מצ'טה ישר לראש.

חואן היה אדם עם רגשות טובים, ולכן לאחר שהרג את מנהל העבודה הוא חש אשם נורא, כל כך נורא שהוא רצה למות על ידי תלייה ממש שם. הידיעה הגיעה לאוזניהם של הוריו של חואן, שהעצבנים והנסערים הטילו קללה נוראה על החווה.

נאמר כי בימינו על החצ'נדה מחשיך הרבה יותר מוקדם מאשר בסביבה, וכי בלילה נשמעים גניחות וקינות. הפופולריות של hacienda זה היא כזו, כי חלק מהתושבים טוענים כי ראו בה קבוצות שונות המנהלות פרקטיקות הקשורות לטקסים שטניים.

Hacienda זה נקרא שערי הגיהינום מכיוון שלדברי תושבי האזור בכניסה לחדר יש הודעה שמקבלת בברכה את השטן.

רוח הרפאים של הנזירה

במאה ה -16 התגוררה אישה צעירה בשם מריה דה אבילה. היא התאהבה במסטיזו צעיר נוסף בשם ארוטיה, שבאמת רק היה נשוי למריה בגלל מעמדו החברתי ועושרו.

למריה היו שני אחים, בשם אלפונסו ודניאל; הם פענחו את כוונותיו של הצעיר ואסרו עליו להתחבר לאחותו. ארוטיה התעלמה מכך, עד שאלפונסו ודניאל הציעו לו סכום כסף גדול, שלאחריו עזב ארוטיה.

מריה לא שמעה מארוטיה שיצאה בטרם עת. זה גרם לו לסבול מדיכאון קשה שנמשך שנתיים. בהתחשב בכך, אחיה קיבלו את ההחלטה להתמקד בה במנזר העתיק של לה קונצ'יון, שנמצא כיום ברחוב Belisario Domínguez, במרכז ההיסטורי של מקסיקו סיטי.

שם בילתה מריה את כל ימיה בתפילה, ובמיוחד ביקשה לארוטיה. יום אחד הוא כבר לא יכול היה לשאת את הדיכאון ותלה את עצמו בעץ בחצר המנזר. ממותו נאמר כי רוח הרפאים שלו רודפת את גני המנזר, והיא מופיעה בהשתקפות המים.

בנוסף, הסיפור מספר כי צורתו הרפואית הלכה למצוא את ארוטיה ורצחה אותו, כך שיוכל להיות איתו לנצח.

אנשי התירס

סמל הונאב-קו בלוח השנה של המאיה

על פי המסורת של המאיה, כאשר היוצר הגדול הונאב קו עשה את העולם היו שם רק צמחים, ים ובעלי חיים, כך שהוא חש לבד. כדי לשפר את מצבו, הוא יצר את אנשי החימר הראשונים; עם זאת, אלה היו שבירים ונסדקים בקלות.

בניסיון שני הוא עשה את אנשי העץ; אלה היו חזקים ויפים, אך הם לא דיברו ולכן לא יכלו לעבוד את אלוהיהם, ולכן הונאב קו השיקה מבול גדול וניסה את יצירתם בפעם האחרונה.

בהזדמנות השלישית הוא יצר את אנשי התירס. אלה היו בצבעים שונים, הם ידעו הכל וראו את הכל, וגרמו לאלים לקנא. היוצר עיוור אותם כשהכניס ערפל בעיניהם, כך שהם כבר לא יכלו לראות את האלוהות, אלא רק סוגדים להם.

אגדת גבירתנו הבדידות והפרדה

על פי אגדת אוקאצ'קה זו, קיט רובה נסע לגואטמלה מרחובות אוקאצ'קה; זו הייתה שנת 1620. למרות שהוא נשא כמה פרדות, הבין האיש שיש עוד אחד, עם עומס גדול, שהוא לא יודע מאיפה או מאיפה זה.

כאשר הגיעו הפרדות והמוליד להרמיטאז 'של סן סבסטיאן (Chiapas), הפרדה המסתורית נפלה ארצה בגלל עד כמה היא עייפה. מכיוון שהרבייה לא ידעה דבר על הפרד ולא רצה להסתבך, הוא הזעיק את המשטרה שפתחה את החבילה שהחיה סוחבה.

ואז הם הופתעו כשגילו כי הפרד נושא צלב, תמונה של הווירג'ן דה לה סולדד ושלט עם הביטוי "הבתולה של הצלב". נאמר כי לאחר שנודע לו על האירוע, החליט הבישוף ברטולומה בויארקה להתחיל לבנות מקדש לכבוד הבתולה.

אהבת הלוחם ל- Xunaan

איור התזכורת של בולונצ'ן

בולונצ'ן דה רייון (Quintana Roo) היא עיירה הבולטת במערות Xtacumbilxunaán ובעיקר בתשעת הסנוטות שלה. מטבעות אלה, על פי אגדת המאיה, נוצרו על ידי האלים כדי לספק לעיירה מים.

כשהמתיישבים הראשונים התיישבו, החזקים והאמיצים ביותר של הלוחמים התאהבו בקסונאן, צעירה יפה ומתוקה שגם הייתה חיבה אדירה לחייל.

עם זאת, אמה סירבה להצטרף, ולכן החליטה להסתיר את קסונאן במערה באקומל. הלוחם חיפש אחריה בהתעקשות, אך אפילו לא בעזרת כל האנשים הוא מצא את מקום הימצאו של אהבתו. עם זאת, הוא מעולם לא ויתר.

חודשים לאחר מכן, ציפור יפה התקרבה לקבוצת נשים ששטפו בגדים על ידי באר. הציפור נחתה על המים והחלה להתיז כדי לקבל את תשומת ליבו. כשהבינו את זה הם הלכו אחריו והציפור ניגשה אליהם למערה בה היה כלוא קסונאן, ששר שיר באותו רגע בקולה היפה.

הנשים הזעיקו את הלוחם, שירד למערה כדי לחלץ אותה למרות הקשיים. נאמר שמאז הלוחם יורד כל לילה לאותה מערה כדי להאזין לשיר אהבתו.

קקאו, המתנה הגדולה לאנשי קווצלקוטל

קווצאלוקאטל. מָקוֹר; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html קצבאלקואטל, אחד האלים הנדיבים ביותר, רצה לקבל מתנה עם אנשי טולטק כדי להעריך את הקרבת אשתו.

האגדה מספרת כי האל לקח עץ קקאו מגן העדן ושתל אותו על האדמה באדמה מופרית מדמם של אשתו הנאמנה, ומכאן הגוון האפל של השעועית.

בכדי שהעץ יתעצם, הוא ביקש מטלאלוק לברך אותו בגשם. בתורו, הוא ביקש מ- Xochiquétzal לקשט אותו בפרחים יפהפיים. שילוב זה הביא לכך שעץ קדוש זה נתן את פירותיו ובכך השיג את הקקאו הנפלא.

אשת הינשוף האכזרית

הינשוף הוא מכשפה שלדעת הפולקלור המקסיקני מכרה את נשמתה לשטן כדי לקבל את היכולת להפוך לציפור חזקה וענקית בגודל של מבוגר.

צמא דם כמו לא אחר, כשמדובר בשעת בין ערביים, הוא משוטט קרוב לאנשים - במיוחד ילדים - שאותם הוא חוטף להקריב בטקסי הנסתר שלה.

יש רבים שטוענים שראו את זה בלילה טס מעל גגותיהם, ואפילו משאירים שריטות על דלתותיהם או חלונותיהם כאות אזהרה.

ערכות נושא

רחובות הערים הקולוניאליות ואגדותיהם.

אגדות גואטמלה.

אגדות המאיה.

אגדות ארגנטינאיות.

אגדות קולומביאניות.

אגדות חליסקו.

אגדות גואנאטו.

אגדות דורנגו.

אגדות צ'יוואווה.

אגדות קמפש.

אגדות צ'יאפס.

אגדות באחה קליפורניה סור.

אגדות אגואסקליינטס.

אגדות ורקרוז.

הפניות

1. ארכיאולוגיה מקסיקנית (2016) יצירת גברים על פי ה- Popol Vuh. ארכיאולוגיה מקסיקנית. התאושש מ- arqueologiamexicana.mx
2. תוכן (sf) 6 אגדות אימת של המושבה. תוֹכֶן. התאושש מ- content.com.mx
3. El Universal (2013) 10 האגדות המפורסמות ביותר של מקסיקו. עיתון מקוון El Zócalo. התאושש ב- zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) אגדת הקמתו של Tenochtitlán. בתוך מקסיקו. התאושש מ- inside-mexico.com
5. Herz, M. (2017) אגדת פרח קמפאסוציל. בתוך מקסיקו. התאושש מ- inside-mexico.com
6. ערוץ ההיסטוריה (sf) האי האפל של הבובות. ההיסטוריה שלך. התאושש מ- tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) The Legend of Popocatepetl & Iztaccíhuatl: סיפור אהבה. בתוך מקסיקו. התאושש מ- inside-mexico.com
8. Rodríguez, N. (sf) האגדות והסיפורים האורבניים הכי מפחידים ממקסיקו. חַיָל מִן הַשׁוּרָה. התאושש מ- Ranker.com