10 מכות מצרים ולמשמעותן - אוצר מילים תרבות - 2025

10 המכות של מצרים הן קבוצה של אסונות על טבעיים שהתרחשו במצרים העתיקה כי, על פי התנ"ך, היו פרי עבודתו של אלוהים במטרת המניפולציה פרעה לשחרר את העבדים העברים.

על פי טקסטים מקראיים, הנביא מוזס ואחיו אהרון ביקשו מהפרעה לראיון כדי לשכנע אותו לשחרר את העבדים העבריים. רעמסס, הפרעה, ביקש משניהם לתת לו איזשהו אות שידגים את כוחו של האל העברי.

ואז, אהרון לקח את מוט משה - זה שלפי הטקסטים המקודשים היה יכולת לבצע ניסים - והפך אותו לנחש. מכשפי פרעה הצליחו גם להפוך שני מוטות לנחשים באמצעות תחבולות כישוף; עם זאת, שניהם נאכלו על ידי הנחש של משה.

למרות זאת פרעה לא רצה לקבל את בקשתו של משה. כתוצאה מכך, אלוהים הורה לנביא שלו לשלוח סדרת עונשים לעם המצרי כדי לפייס את גאוותו של השליט. דרך עשר אסונות אלה אלוהים אפשר לאנשי בני ישראל להשתחרר מעול המצרים.

במשך שנים רבות נחשב מכות אלה למטאפוריות בלבד, כדי לחנך את המאמינים. עם זאת, סרט תיעודי שכותרתו "סוד עשר המכות על ידי נשיונל ג'יאוגרפיק" קבע כיצד המכות יכלו להתרחש בזכות שורה של אירועי מזג אוויר שגרמו לבעיות במצרים.

10 מכות מצרים

המים ההופכים לדם

הנילוס היינץ אלברס, www.heinzalbers.org

בשמות 7, פסוק 14-24, נקבע כי המגיפה הראשונה הייתה הדם שנמצא במימי הנילוס הפורה.

משה דרש את הגאולה של אנשי אלוהים; עם זאת, הפרעה סירב, ולכן הנביא החליט לפגוע במי הנילוס במוטו, והפך אותם לדם.

כמה דגים, כמו גם אינספור מינים, מתו בגלל זיהום המים. על מנת להשיג מים נאותים לצריכתם, על המצרים לחפור בארות נרחבות. מכשפי פרעה הצליחו לחקות את נס משה באמצעות טריק, מה שגרם לפרעה לא שינה את דעתו.

משמעות רוחנית

על פי כמה אמונות, כל מגיפה סימלה עימות עם אחד האלים המצריים. במילים אחרות, סיפור מקראי זה לא רק מספר את העימות בין משה לפרעה, אלא גם מציע את הקרב בין אל העברים לאלים המצריים השונים: כל מגיפה מכוונת לאל ספציפי.

מימי נהר הנילוס הפכו לדם מסמלים את ניצחון האל על ח'נום, אלוהות המגן של הנילוס; זה כרוך גם בניצחון על חאפ, שהיה אל המבול.

הסבר מדעי

אם לוקחים בחשבון את מה שאנו יודעים כיום, סביר להניח שמה שקרה באותה תקופה היה מגיפה של אצות אדומות, המופיעות לרוב בתנאי מזג אוויר מסוימים ומקנות למים צבע אדמדם.

זה מתרחש בתדירות גבוהה מאוד באוקיינוסים ומכונה "הגאות האדומה", אם כי זה יכול לקרות גם במים מתוקים.

סוג זה של אצות, מיקרוסקופיות בגודלן, מכיל מספר מדהים של רעלים המצטברים ברכיות, וגורמים להרעלת אותם בעלי חיים הצורכים אותם.

מכת הצפרדעים

ראיין הודנט

בשמות 8, פסוק 1-15, נקבע כיצד הוצגה המגיפה השנייה. לאחר שבעה ימים, משה שיחרר את המגיפה השנייה: מספר אינספור של צפרדעים החל להופיע, שהתרבו במהירות ונכנסו לחדרים ולתנורים של המצרים.

פרעה פנה שוב למכשפים שלו כדי שיעתיקו את הטריק של משה, כדי לשכנע את עצמו שכוחם של אלוהי העברים אינו גדול מכוחם של אלוהיהם. עם זאת, המגיפה הפכה לבלתי ניתנת לבלתי נסבלת עד שרעמסס ביקש ממשה להתחנן בפני אלוהים לרחמים, כדי לסיים את מכת הצפרדעים.

משה ביקש מאלוהים שיסיים את המגפה הזו, ולכן אלוהים הסכים להוציא את הצפרדעים מהעיר. עם זאת, הפרעה לא ריכך את נחישותו.

משמעות רוחנית

מגיפה שנייה זו הופנתה לאלה הגת, שהייתה האלוהות האחראית על הבריאה והלידה, כמו גם על נביטת הדגנים.

פעם מיוצגת האלה הזו על ידי צפרדע; לכן חיה זו נחשבה לקדושה בתרבות המצרית.

הסבר מדעי

נמצא כי תופעת "גשם הצפרדעים" התרחשה לא פעם בתולדות האנושות ובאזורים שונים בעולם. לדוגמא, יש פרסום בעיתונות ב- 12 ביולי 1873 ושם מדברים על פרק של גשמי צפרדע, ש"החשיך את השמים ואת הארץ "לאחר סערה רועשת.

על פי מקורות מסוימים, הצפרדעים היו התוצאה האקולוגית של חוסר האיזון שהתרחש בנילוס, מאחר ודו-חיים אלה נאלצו לזוז עקב הרעל שנגרם על ידי האצות המתות. כתוצאה מכך, הצפרדעים חיפשו מקלט ובית חדש בשטח מצרים.

מכת היתושים

ג'יי ג'יי האריסון (https://www.jjharrison.com.au/)

בשמות 8, פסוק 16-19, מופיעה מכת היתושים, אם כי היא יכולה להתייחס גם לכינים או לפרעושים, מכיוון שאין תרגום מדויק למילה העברית כינים.

אירוע זה התרחש כאשר אלוהים אמר למשה לשלוח את אהרון להושיט את מוטו כדי להכות את האבק מהאדמה, שהפך לענן ענק של יתושים.

העקיצות גרמו לטרדה רבה לעם המצרי, ובהזדמנות זו מכשפי הפרעה לא יכלו לחקות את נסו של משה, ולכן הם נאלצו להכיר בכוחו העילאי של האל העברי.

משמעות רוחנית

במקרה זה, זה נחשב כי התקפתו של אלוהים הייתה נגד אלוהות Geb, שהיה אחראי על מצביו הארציים של העם המצרי, כגון תפקוד נכון של פוריות וצמחייה.

הסבר מדעי

כאמור בסרטים התיעודיים, לא יהיה זה מפתיע אם הייתה מגיפה של יתושים או כינים לאחר ייצור אצות רעילות והתגייסות של צפרדעים.

הסיבה לכך היא שהצפרדעים בדרך כלל ניזונות מזבובים וכינים. דו-חיים אלה אמונים על בקרה שאוכלוסיית היתושים אינה מופרזת, כפי שציין סטפן פלוגמאכר בספיישל נשיונל ג'יאוגרפיק.

כאשר הועברו הצפרדעים, היו ליתושים הזדמנויות רבות יותר להתרבות בצורה מוגזמת; יתר על כן, מים מזוהמים עלולים לגרום גם להתפשטותם של חרקים אלה.

כאילו לא די בכך, חרקים אלו נחשבים לנשאים של חיידק בשם Yersinia pestis, הגורם למכת בועתית, מחלה שיכולה להיות קשורה למכת מוות בעלי חיים, כמו גם לרתיחות.

מכת הזבובים

את המגיפה הרביעית של מצרים ניתן למצוא בשמות ח ', פסוק 20-32. בחלק זה של הטקסט המקראי נקבע כי נחיל זבובים אדיר הדביק את המדינה. על פי כתבי הקודש, בני ישראל - שנמצאים באזור המכונה ארץ גושן - לא סבלו מרוע זה.

שוב, הפעם עתר פרעה למשה לרחמים, והתחנן בפניו להפסיק את המגיפה. הנביא התפלל לאלוהים בבקשו שיסלק את הזבובים אליהם הסכים האל. עם זאת, פרעה לא הצליח לרכך את ליבו ושמר את דברו לשמירת העברים בשבי ומשועבד.

משמעות רוחנית

נחשב שמגפה זו נשלחה על ידי האל במטרה לתקוף את דואה, האל המצרי האחראי על היגיינה אישית ומוצרי טיפוח. זבובים בדרך כלל מביאים אינספור זיהומים ומאיימים על ניקיון ובריאות; מסיבה זו, נחשב שאלוהי העברים תקף אלוהות זו.

הסבר מדעי

בעבר זו נחשבה למכת חיות הבר, כמו עקרבים רעילים או נחשים, מכיוון שניתן לתרגם את המילה העברית כ"תערובת "; במקרה זה, תערובת של בעלי חיים מסוכנים.

עם זאת, מחקר שנערך בשנת 1996 על ידי ג'יי ס מר קבע כי מה שקרה בפועל היה בעיה אפידמיולוגית כתוצאה משינוי באקלים.

זה הביא עמו נחילי זבובים גדולים, ובמיוחד מה שנקרא זבוב יציב, ששמו המדעי הוא Stomoxys calcitrans.

מכת בקר

ארנגי

המגיפה החמישית כללה מזיקה מונומנטלית שהרגה כל סוג של בקר מצרי, בין אם היו חמורים, גמלים, סוסים, עזים, כבשים או פרות.

את התיאור של מגיפה זו ניתן למצוא בשמות ט ', פסוק 1-7, שם נקבע עוד כי משק החיות של העברים נותר בריא ושלם. מגיפה זו הביאה לתת תזונה של העם המצרי.

משמעות רוחנית

מות הבקר קשור בהתקפתו של אלוהים על אלת הפרות המצרית, הידועה בכינויה הת'ור.

אלוהות זו הייתה האחראית על גידול המלך והנקתו, וכן היותה אלת הנשים, פוריות ואהבה. בהתקפה חדשה זו, אלוהי בני ישראל הפגין שוב את כוחו מעל כל אלוהות פגאנית אחרת.

הסבר מדעי

התיאור של מזיק זה, בהתחשב בהצהרות המדעיות שקשורות לו, תואם בבירור מחלה המכונה "מזיקים רדודים", אשר נגרמת על ידי נגיף קטלני ביותר.

למעשה, בין המאות השמונה עשרה לתשע עשרה מחלה זו מחקה את כל אוכלוסיות הבקר של פרות ברחבי יבשת אפריקה ויבשת אירופה, מכיוון שהיא התפשטה בכל השטחים הללו.

על פי מאמר על מקורם של מזיקים, שפורסם בניו יורק טיימס בשנת 2010, מחלה זו קמה באסיה ויכולה הייתה לעבור למצרים לפני חמשת אלפים שנה בזכות קיומה של סדרת מסלולי סחר פרהיסטוריים. , והרג 80% מהבקר.

כמו כן, מאמינים שמכת היתושים שכבר תוארה עשויה למלא תפקיד חשוב מאוד בהופעת תופעה זו.

מכת הכיבים

את התיאור של מגיפה זו ניתן למצוא בשמות 9, פסוק 8-12, ולרוב היא מתוארת כמחלה מסוג עור שתרגומה המדויק יותר יהיה פריחה או כיב והשפיע על העם המצרי.

בסיפור נאמר שאלוהים אמר למשה ולאחיו אהרון לקחת שני קומץ פיח שחולץ מהתנור, ואז להפיץ את האפר לפני פרעה.

בדרך זו, אלוהים הפיץ את הכיבים והפריחות בכל אוכלוסיית מצרים ובעלי החיים. בהזדמנות זו המגפה אף השפיעה על מכשפי פרעה, שנפטרו מבלי שהצליחו לרפא את עצמם בידיעתם. עם זאת, מגיפה זו לא נגעה באף אחד מבני ישראל.

סביר מאוד שהפרעה תפס גם את הפריחות הנוראיות האלה; עם זאת, הוא נשאר בתפקידו וגם לא רצה לתת בזמן הזה.

משמעות רוחנית

יש הרואים שמגיפה זו, המכונה גם מכת הרתיחה, הייתה התקפה של אלוהים על אימותפ, שהיה האלוהות הממונה על הרפואה והלמידה.

בהתקפה זו הפגין אלוהי ישראל את עליונותו, אפילו מעל לידע והמשמעת הרפואית של אותה תקופה.

הסבר מדעי

השחין המתואר במזיק זה הם בליטות כואבות שממוסגרות בדרך כלל הילה אדמדמה. הגורם שלו הוא חיידק הנקרא Staphylococcus aureus, שחי על עורם של בני אדם אך יכול לגרום לזיהומים חמורים.

התיאוריה בעניין זה קובעת שמה שקרה היה התפרצות של אבעבועות שחורות, מכיוון שמחלה זו גם גורמת לשלפוחיות קשות ויכולה להתפשט במהירות באוכלוסייה, מכיוון שהיא מחלה מדבקת מאוד.

נרשמו אפילו רשומות כי אבעבועות שחורות כבר השפיעו על העם המצרי לפני כשלושת אלפים שנה, מכיוון שנמצאו צלקות של מחלה זו בכמה מומיות השייכות לאותה תקופה, בהן כללה רעמסס V.

מכת גשם האש והברד

ניתן למצוא את הרשע השביעי הזה המתואר בשמות 9, פסוק 13 ו -35. נאמר שהוא מורכב מסערה הרסנית ואלימה ששלח אלוהים כשביקש ממשה להעלות את צוותו לגן עדן.

הרוע הזה נחשב ליותר טבעי מהמכות הקודמות, מכיוון שהוא הביא עמו מקלחת אש וברד. הסערה השמידה את כל היבולים והמטעים המצריים, כמו גם השפיעה על מספר לא מבוטל של בעלי חיים ואנשים.

על פי הכתובים, גשם זה פגע בכל המדינה המצרית פרט לארץ גושן. זה היה זה שפרעה התחנן בפני משה בפעם השלישית להסיר את המגפה, והבטיח שהוא ישחרר את העם העברי.

עם זאת, ברגע שחזרו השמיים לקדמותו, סירב הפרעה לממש את הבטחתו, ושוב שמר על תנוחתו המקורית כעבד.

משמעות רוחנית

אתגר זה נשלח על ידי האל לאל הורוס, המכונה גם "הזקן". אלוהות זו, המיוצגת עם הבז, הייתה אל השמיים ואחת האלוהות העיקריות של הפנתיאון המצרי.

הסבר מדעי

בהתחשב ברישומים הגיאולוגיים, נקבע כי לפני 3500 שנה הר הגעש סנטוריני ייצר התפרצות חזקה, במיוחד על אי ליד כרתים. זה יכול להסביר את המגיפה השביעית, שכן יתכן שהאפר הוולקני הצטרף לסערה חשמלית חזקה שפגעה בעם המצרי.

לטענת האקלים, נדין פון בלום, שילוב זה הוליד את אותה סערה אפשרית המורכבת מאש וברד; כך נאמר בכתב העת המדעי "הטלגרף".

מכת הארבה

המכה השמינית או המגיפה שפגעה במדינה המצרית היו ארבה, על פי שמות 10, פסוק 1-20. לפני שאלוהים שלח את החרקים הנוראיים האלה, החליט משה להזהיר את פרעה מה יכול לקרות אם לא ייענה לבקשת האל העברי.

יועציו של השליט הפצירו בשליט לאפשר לעברים לעזוב עם משה, מכיוון שהם סבלו מספיק תלאות. עם זאת, רעמסס לא רצה לשנות את דעתו.

חרקים אלה טורפים את כל מה שנקרה בדרכם, ולכן הם מחקו את הגידולים המצריים המעטים שהצילו מהמכות הקודמות. הארבה אכלה גם את כל הצמחים והעצים באזור.

כשראה את ארצו הרוסה, פרעה התחנן שוב למשה למגר את המגיפה הזו, תוך הבטחה לשחרר את העבדים. עם זאת, הוא שינה שוב את דעתו ברגע שכיבתה המגפה.

משמעות רוחנית

מגיפה זו הופנתה כלפי שו, שהיה האלוהות האחראית על הגנת האוויר, הרוחות היבשות והאטמוספרות. הסיבה לכך היא שאלוהים זיהם את האוויר כולו עם אותם חרקים מעופפים.

הסבר מדעי

לובסטרים היו יכולים להתעורר בגלל התפרצות הר הגעש שנמצא בסנטוריני, מכיוון שהדבר היה יכול לגרום לתנאי מזג אוויר קשים לכל המינים, במיוחד לציפורים, אשר בדרך כלל הורגים חרקים אלה.

בנוסף, האפר מייצר גם כמות גדולה יותר של משקעים ולחות, כך שהלובסטרים יוכלו להתרבות ביתר קלות.

מכת החושך או החושך

הרע הזה, שהוסבר בפסוק 21-29, התרחש כאשר אלוהים ביקש ממשה למתוח את ידיו למעלה; כך היא תביא חושך מוחלט לעם המצרי. על פי הכתובים, חושך זה היה כבד מאוד, כך שניתן היה להבחין בו פיזית.

חושך זה נמשך שלושה ימים, אם כי הכתובים מבטיחים כי הייתה בהירות בחדרי העברים.

פרעה אמר למשה שהוא ישחרר את בני ישראל אם החושך יוסר ממצרים; עם זאת, הוא היה מרשה לעברים ללכת רק אם ישאירו לו את בעלי החיים שלהם. משה לא אהב את התנאי הזה, ולכן הוא לא קיבל.

משמעות רוחנית

מגיפה זו היא אולי המשמעותית מכולן, מכיוון שהיא הייתה פגיעה ישירה בפרעה מכיוון שרא היה האלוהות שייצגה את השמש, והשליט המצרי היה קשור לאל זה. יתר על כן, רא היה אבי כל האלים והשופט העליון.

הסבר מדעי

אפשר להסביר את החושך הזה על ידי שתי תיאוריות אפשריות: הראשונה היא שזה יכול להיות בגלל אפר הר הגעש, שהכהה את שמי. התיאוריה השנייה מצביעה על כך שיכול היה להיות ליקוי חמה. אכן, בשנת 1223 א. ג. התרחשה תופעה מסוג זה.

המלאך המדביר

זו הייתה המגיפה האחרונה של מצרים והיא מפורטת בשמות 11 ו -12. הרוע הזה סיים את כל בכורי הארץ, מאחר והם נהרגו על ידי מלאך מוות שנשלח על ידי האל.

לפני שפתח את המגפה האחרונה הזו, ציווה אלוהים את בני ישראל לצבוע את דלתותיהם בדם הכבש; בדרך זו, מלאך המוות לא יגע באף בכור עברי.

ישות אפלה זו התפשטה ברחבי מצרים, גבתה את חייהם של כל הבכורות שבתיהם לא סומנו בדם הכבש.

מסיבה זו נפטר גם בנו של פרעה. זו הייתה המכה האחרונה עבור הנשיא, שכן לאחר מכן הוא נתן לבני ישראל לצאת בחופשיות, שיצאו לחופשי עם מוזס לכיוון המדבר.

משמעות רוחנית

מגיפה זו הופנתה לשלושה אלוהים עיקריים: איסיס, אחת האלות החשובות במיתולוגיה המצרית, שכן המוקד העיקרי שלה היה אימהות וטיפול בחולים; אוסיריס, אל המוות ומגן המנוח; והורוס, בכורם של אוסיריס ואיסיס, המתואר כילד.

הסבר מדעי

על פי מחקר שנערך בשנת 2003 ופורסם ב- Clinical Microbiology Reviews, בגלל הרעלים ששחררו האצות האדומות - שיכולות להיות קטלניות מאוד - דגני החיטה זוהמו.

המדען ג'ון מאר קבע כי המצרים הבכורים היו אחראים על איסוף והפצת הגרגירים; מסיבה זו הם היו החשופים ביותר לכביכול המלאך ההשמדה או מלאך המוות. זה יכול להסביר את המגיפה העשירית, אחת הקשות ביותר להבנה.

הפניות

1. (SA) (2017) עשר מכות משה, שהוסברו על ידי המדע. הוחזר ב- 29 באפריל, 2019 מהדיאריו אל-אסלה: elespanol.com
2. (ס"א) (נ ') עשר מכות מצרים. הוחזר ב- 29 באפריל 2019 מוויקיפדיה, האינציקלופדיה החופשית: es.wikipedia.org
3. (SA) (nd) מכות מצרים ומשמעותן הרוחנית. הוחזר ב -29 באפריל 2019 מ- Restauración a las Naciones: restorationnations.com
4. (SA) (sf) מכות מצרים. הוחזר ב- 29 באפריל, 2019 משיעורי המקרא לילדים: bautistas.org.ar
5. (SA) (nd) מכות מצרים. הוחזר ב- 29 באפריל, 2019 מ- Bibletodo: bibliatodo.com
6. López, G. (2018) ההסבר המדעי של מכות המקרא שפקדו את מצרים. הוחזר ב- 29 באפריל, 2019 מ- Cultura Colectiva: culturacolectiva.com