10 האגדות והמיתוסים הבוליביים המצטיינים ביותר - אוצר מילים תרבות - 2025

האגדות והמיתוסים העיקריים של בוליביה משלבים יסודות ילידים עם אמונות קתוליות. הבולטים שבהם הם הגוג'וג'ו, ציפור שבעבר הייתה אישה; הג'יצ'י, גאון שומר; וצ'ירו צ'ירו, גנב שסייע לעניים, בין השאר.

בוליביה היא מדינה המאופיינת במגוון שלה ובמיתולוגיה שלה. התרבות שלה נוצרה מהשפעות של מגוון גדול של קבוצות אתניות שאכלסו את שטחה, והטביעות של התרבות האירופית שהותירה המושבה הספרדית.

נכון להיום מעריכים כי כארבעים עמים מאכלסים אזור זה. זה הופך את המיתולוגיה הבוליביאנית לעשירה כל כך, מורכבת ומוזרה. התורם הוא גם מספר המאפיינים והמסורות המושפעים מהסביבות הגיאוגרפיות המגוונות.

במדינה האנדיאנית הזו, עם אוכלוסייה של קצת יותר מעשרה מיליון תושבים, יש מיתוסים עתיקים על תופעות טבע כמו גשם ובצורת, ואגדות על החיים במוקשים.

במיתוסים ואגדות בוליביים ניתן לראות את הסינקרטיזם התרבותי המזהה אותם. יש אפילו חפיפה של אמונות ילידיות ודמויות הדת הקתולית. בסיפורים אלה משתקף חלק חשוב מההיסטוריה והחוויות של העיר הזו.

10 האגדות והמיתוסים הפופולריים ביותר של בוליביה

1 אגדת צ'יריגואנה

על פי הצ'יריגואנות, קבוצה אתנית טופי-גוארנית שכבשה את שטחי בוליביה, מקורה של אגדה זו טמון בסיפורם של שני אחים: טופטטה ואגוארה-טומפה, טוב ורע, יצירה והרס.

בתקופות רחוקות, אגוארה-טומפה קינא ביצירת אחיו ושרף את כל השדות והיערות שבהם התגוררו הצ'יריגואנוס.

כדי להגן עליהם, טופטה המליץ ​​להם לעבור לנהרות, אך אחיו סירב להיכנע והפך את הגשם עד שהציגואניה כולה יציפה.

טופאטה כבר נכנע לגורל, דיבר עם ילדיו. כולם ימותו. עם זאת, כדי להציל את המירוץ, הוא הורה להם לבחור את השניים החזקים מבין כל ילדיו, להכניס אותם לבן זוג ענק.

לפיכך, שני האחים נותרו מוגנים עד שאגוארה-טומפה האמין שכל הצ'יריגואנוס נכחדו ואיפשרו לשדות להתייבש. הילדים גדלו ויצאו מהמחבוא.

הילדים נתקלו בקורו, קרפדה ענקית שהציתה אותם ואפשרה להם לשרוד עד שהם היו מבוגרים מספיק כדי להתרבות ולהחזיר את מירוץ צ'יריגואנה.

2- הגוג'וג'ו

בג'ונגל, לאחר שקיעת השמש, נשמע שיר הגוג'וג'ו. הם אומרים שזה כמעט זעקה, צליל קורע לב שמותיר את המאזין.

השיר שלהם נשמע בג'ונגל, באזורים מסוימים באמזונס. הגוג'וג'ו הוא ציפור, אך על פי האגדה, זו הייתה אישה לפני כן.

היא הייתה בת של ראש שהתאהב בגבר מאותו שבט. כשלמד זאת, אביו השתמש בכוחות המכשפים שלו בכדי להרוג את המחזר בעובי הג'ונגל על ​​שלא התייחס אליו כראוי.

כשהאישה ההודית חשדה בחסרונו הממושך של אהובה, היא הלכה לחפש אותו. כשמצא את שרידי הפשע, איים על אביו לדווח על כך לשבט. כדי להגן על עצמו, הפך הצ'יף לציפור. מאז היא הייתה שם ובוכה את מותו של אהובתה.

3 - מקור תירס

באחד הימים פגש האל אננדו טמפה כמה תאומים, גואריי (שמש) ויאסי (ירח), כשהם משחקים לבדם בהרים. כשראה אותם הוא חשב שהם יהיו חברה טובה לאל האב, אנדרו טמפה, והוא תפס אותם במהירות ועף משם למסור אותם.

האם האזינה לילדיה ורצה לעברם, אך לא יכלה שלא לקחת אותם באגודל רגליה, שנשארו בידיה בעוד האל אלנדו המשיך בעקשנות בדרכה.

זמן מה לאחר מכן, ציווה האל האב את האם בחלום לזרוע את אגודליה של ילדיה. לאחר תקופה ארוכה של שמש וגשם, צמחים גדולים בצורת חנית החלו לצמוח מהמקום בו קבר את אצבעות התאומות.

מצמחים אלה החלו לגדל פירות עם דגנים בצבעים שונים: צהוב, לבן וסגול, במתנה מאלוהים.

4 - גשם ובצורת

הסיפור מספר כי פצ'אמה (האדמה) והויארה טטה (הרוח) היו זוג. הואיירה טטה חי בראש הגבעות והתהומות, ומדי פעם היה יורד ומרוקן את אגם טיטיקקה כדי להפרות את פצ'אמה, ואז נותן למים ליפול כגשם.

כשהוא נרדם באגם, המים הופרעו, אבל הוא תמיד חזר לפסגות שהיו נחלתו.

5- הג'יצ'י

צ'יקיטנוס מאמינים בגאון האפוטרופי המשתנה צורה. למרות שלעתים מדובר בקרפדה ופעמים אחרות נמר, הביטוי הנפוץ ביותר שלה הוא זה של הנחש.

הוא מגן על מי החיים ומסיבה זו הוא מסתתר בנהרות, אגמים ובארות. לפעמים, כעונש למי שאינו מעריך משאב זה, הם עוזבים ומשאירים את הבצורת מאחור.

צריך לחלוק כבוד לג'יצ'י, כי אם הוא מתעצבן זה מסכן את שגשוג הדייג ואת הישרדותם של העמים.

6- שומר המכרה

"דוד": כך ידוע מגן העולם התחתון בפוטוסי. שם, איפה ששליטות האל לא מגיעה, הכורים נתנו את עצמם לידיעת השטן, שאותם כינו "הדוד".

לאחר מאות שנים של כרייה שהתחילה המושבה הספרדית ואינספור מקרי מוות (שנאמר כי חרגו משמונה מיליון), עדיין ניתן למצוא צלמיות במסדרונות המכרות המוקפים בבירות, סיגרים ואפילו בעלי חיים שהוקרבו בהערצה לדוד, כך זה מגן עליהם.

הסיכונים עבור הכורים הם גבוהים מאוד. חלק מסיבות המוות של עובדים אלה הם ציוד המגן הגס, היעדר חמצן, אפשרויות התאונות והאיום התמידי של מחלת ריאות שחורה.

פולחן השטן מעניק לגברים ונערים אלה תקווה להגנה. כל עוד הדוד מאושר, הם יכולים לחזור הביתה.

7- צ'ירו צ'ירו

צ'ירו צ'ירו היה גנב שחי במוקשים, סוג של רובין הוד שהפיץ את מה שגנב בין העניים.

יום אחד כורה מצא אותו גונב ופצע אותו. הם מספרים שכשהלכו לחפש אותו במערה שלו, שם הוא מקלט לאחר הפיגוע, הם מצאו את גופתו יחד עם תמונה של הבתולה. מאז הפכה מערת צ'ירו צ'ירו למקום קדוש.

8- השמדתו של הוארי

אל מרושע בשם הווארי החליט להתמודד מול שבט אורו על כך שעקב בדרך הטובה.

הוא שלח מכות ומפלצות כמו נחשים וקרפדות כדי להשמיד את האוכלוסייה, אך הבתולה של הסוקאבון הצילה אותו ונלחמה עם האל עד שברח והתחבא במקום שאיש אחר לא יכול היה למצוא אותו.

9- שמיים

בבוליביה קיימות גם אמונות על מחלות הדומות לעין הרע, אך קטלניות, המכונות "אובו" או "malpuesto".

את הרוע הזה אפשר לרפא רק על ידי מכשפים שמכרו את נשמתם לשטן. התרופות נעות בין מים קדושים לריסים עם סרטים העשויים מעור בעלי חיים.

10- הגובלינים

הדואנד הוא דמות חוזרת בסיפורי בוליביה. גרסאות שונות מדברות על בגדים לבנים, כובעים ותלבושות מסוימות אחרות, אך כולם מסכימים כי מדובר בילד שעיניו מראות רע.

אומרים שהוא נפטר לפני שהוטבל ועכשיו הוא מסתובב שובבות. כמה סיפורים טוענים שיש לו יד ברזל ואיתו הוא מכה בכל מי שהוא פוגש; סיפורים אחרים מקשרים את זה לרצח.

הפניות

1. Candia, AP (1972). מילון מיתולוגי של בוליביה.
2. קורמנגו, ר '(נ'). מקור צמח התירס. הושג מאדוקה: educa.com.bo
3. לארה, ג'יי (sf). סורומי. חברי הספר.
4. Pierini, F. (1903). מיתולוגיה של הגוארואים מבוליביה. אנתרופוס, 703-710.