- ביוגרפיה
- שנים מוקדמות
- גיל ההתבגרות
- בַּגרוּת
- המסעות שלך
- מחיי האהבה שלו
- מאבק ספרותי
- גלות שנייה
- הימים האחרונים והמוות
- מַחֲשָׁבָה
- נושאים תכופים
- הנושא הפוליטי
- אנטי-קלריקליות
- מחזות
- הפניות
חואן מריה מונטלבו פיאלוס ( 1832-1889 ) היה מסאי ועיתונאי אקוודורי שנחשב לאחד הסופרים הפוריים ביותר שהיו לאקוודור במאה ה -19. עטו מעולם לא היה כפוף לשליטים או למיעוטים רבי עוצמה; במקום זאת, הוא הגיב למחשבה ליברלית, הגן על חירות הפרט וצמיחה כלכלית בהשתתפות חברות פרטיות.
זרם המחשבה שלו והמסמכים המרובים שכתב בהתבסס עליהם זיכו אותו בחיים מלאים עליות ומורדות, שמחות וצרות. הסיכון שלעתים קרובות הוא סבל בגלל המילה הכתובה והמנטורופיה שלו לא אפשרו לו לנהל חיים רגועים, ביתיים ויציבים.
חזהו של חואן מונטלבו. מקור: מישהו10x
הוא היה קורא מושבע מגיל צעיר, ולכן לא הייתה לו בעיה להטמיע את הידע הכלול בטקסטים קדומים על ההיסטוריה, הפילוסופיה והספרות היוונית והרומית. עם השנים יצירות מיצירות יבשות שונות הגיעו לידיו, טקסטים שהיוו את המחשבה שהוא הכריז בקול רם.
נפילתו הותירה את השליטים השמרנים של אז, ואפילו את הכמורה המכהנת, עם יריב אחד פחות חזק. הכרזתו על רעיונות ליברלים יישמה אותם בתקופה בה דרכים ומסורות עתיקות יחד עם רעיונות דתיים שלטו בנוף. שרידי תמותתו נותרו כיום בעיר הולדתו.
ביוגרפיה
שנים מוקדמות
בעשור הראשון של המאה ה -19 פגש מר מרקוס מונטלבו, עולה ממוצא אנדלוסי וסוחר במקצועו, את הגברת יוזפה פיאלוס ויילקר, שאותה התחתן ב- 20 בינואר 1811.
מאותו איגוד נולדו שמונה ילדים. חואן מונטלבו ראה את האור לראשונה באחת הערים במרכז האזור האנדדי באקוודור, אמבטו, ב- 13 באפריל 1832.
ילדותו עברה בשקט בין ביתו לבית הספר, נכס מבוטל ומתוחזק לקומה אחת.
עם השנים ובגלל מותם של כמה משבע אחיו, הוא הפך להיות הצעיר מבין הנערים, מה שהקנה לו טיפול נוסף ופינוק מקרובי משפחתו כשנדבק באבעבועות שחורות בגיל צעיר. 4 שנים.
בשנת 1843 היה עליו לסבול את גלות אחיו הגדול פרנסיסקו מכיוון שהוא התמודד מול ממשלת היום בזירה הפוליטית.
קלקול זה עורר בו שנאה בלתי נדלית לעוול חברתי והתעללות בכוח. משם נולדה המחשבה ודרך המשחק של סופר זה, אלמנטים אותם שמר עד נשימתו האחרונה.
גיל ההתבגרות
חואן מונטלבו היה בן 13 כשאחיו חזר מהגלות. מהפגישה האחווה הזו נולדה ההזמנה לנסוע לקיטו ולהמשיך את הלימודים באמבטו.
שאר אחיו פעלו כמדריכים בעולם המכתבים, שם הוא נכנס בהנאה. בנוסף לכל זה, משקל שם משפחתו - שהושג על ידי עבודת אחיו - סיפק לו סביבת לימודים נוחה מאוד.
בגיל 14, בשנת 1846, למד דקדוק לטיני ב- Colegio Convictorio de San Fernando שבקיטו. ואז, בשנת 1848, הוא נסע לסמינריו סן לואיס דה לוס ישואטאס, שם בגיל 19 הוא למד בחינה כדי להיות מורה לפילוסופיה (המקבילה לקבל היום חינוך בתיכון), תפקיד אותו השיג בהצלחה.
הוא המשיך בלימודיו ונכנס לאוניברסיטת קיטו מתוך כוונה לסיים משפטים. בזמן זה פגש דמויות רבות שהודגשו אחר כך באזורים שונים באקוודור.
משוררים, פילוסופים וסופרים מפורסמים בעתיד צעדו בביתו במפגשים אינטנסיביים של חילופי ידע או דיון בנושאים המשותפים להם.
בַּגרוּת
בגיל 21 נאלץ לנשור מבית הספר למשפטים לאחר שלא עבר את השנה השלישית. כתוצאה מכך, CA החליטה לחזור לאמבטו.
החזרתו לעיר הולדתו והתמודדות עם אחים והורים נעדרים, גרמה לו לצמוח במאנטרופיה שכבר חש והניעה אותו להקדיש את עצמו לטיפוח הכשרתו במכתבים ובפילוסופיה באופן נלמד בעצמו.
באותה תקופה כבר קיטו הוציא לאור עיתונים שבועיים ומדי פעם שהיו התפאורה המושלמת עבור רבים ממאמריו. בין אלה היו הסיבה, 1848; הוותיק, 1849; המוסר האוונגלי, משנת 1854; והצופה, 1855.
המסעות שלך
נסיעתו הראשונה ליבשת אירופה אירעה בשנת 1857, במסגרת מינויו לתפקיד אזרחי למשלחת האקוודורית ברומא, איטליה.
לפני הגעתו לאיטליה, השיג את מינויו כמזכיר שר הממונה על אקוודור בפריס. זה גרם לו להקיף את עצמו במוחות המבריקים ביותר בספרות ובפילוסופיה בסביבתו, והגביר את הידע שלו.
לאחר מסעו הראשון בעולם הישן, הוא שב למולדתו בשנת 1860. בין הסיבות לחזרתו בלטו המצב הפוליטי הלא יציב באזור וסיבות בריאותיות שפקדו אותו.
עם הגעתו, הוא פנה מכתב למושל בפועל, גבריאל גרסיה מורנו, בו הביע באומץ את דעותיו לגבי ממשל בעל אופי זה, ואף נתן עצות להחלים את מדינתו מהמצב הנורא שעבר עליה.
קווי אי-הסכמה אלה היו נקודת המוצא של מאבק מתמיד בין מונטלבו למורנו שלא נעלם במהלך השנים.
בשנת 1866 הופיעה יצירתו הבלתי נשכחת ביותר, "אל קוסמופוליטה", מגזין שרק ארבעה עותקים הסתובבו בו ובעל נימה ספרותית של דחייה פוליטית של המערכת ששררה בארצו.
מחיי האהבה שלו
בתקופת שהותו באקוודור, לאחר חזרתו מאיטליה, הוא פגש את מריה גוזמן סוארז, אם לשניים מילדיו.
המוניטין שלו להיות קל עם נשים לא היה מופרך: שנים אחר כך פגש את הגברת הרננדז, איתה נולד לו זוג ילדים נוסף. זמן מה לאחר מכן הוא פגש את אגוסטין קונטוקס, אם לילד חמישי וידוע שהוא אפילו ניהל רומן עם קלוטילדינה קרדה, צעירה ספרדית, אם כי במקרה זה ללא ילדים.
מאבק ספרותי
כתוצאה ממספר הפרסומים וההתקפות הספרותיות שלו על הממשלה, החליט מונטלבו להגר לקולומביה, מחשש לחייו. משם אני מתחבר לפנמה כדי להגיע אחר כך לצרפת.
כל התקופה הזו התאפיינה במצב כלכלי קשה בו הוא היה צריך להיות תלוי בהלוואות וסיוע מקרוביו.
למרות שההפקה הספרותית שלו צמחה, היא לא שילמה את חשבונותיו, ולכן הקדיש זמן טוב ליצור קשר עם האנשים כמו במחשבה ובאפשרות והנכונות לעזור לו כלכלית.
שהותו באירופה הייתה קצרה והוא ראה צורך לחזור לקולומביה, לעיר איפאליס, שם הוא נשאר במשך 5 שנים (בין 1870 ל- 1875).
לאחר רצח גרסיה מורנו בשנת 1875, הוא חזר לקיטו בשנת 1876. בשלב זה היעד החדש שלו היה הנשיא בפועל, אנטוניו בוררו y Cortázar. באותה תקופה הוא קיים פגישות עם ליברלים אחרים שתכננו להפיל את הנשיא.
גלות שנייה
לאחר נפילת בוררו עלה לשלטון הגנרל איגנסיו דה וינטמילה, ומונטלבו פתח במערכה נגד מה שלדעתו טעויות שנעשו על ידי הממשלה בשלטון. פרסומים אלה לא היו לרוחו של הרודן ומונטלבו הוגלה מארצו בפעם השנייה.
מהגלות המשיך במתקפותיו נגד ממשלת ויינטמילה, כשהוא מפרסם ללא הפסקה טקסטים ומאמרים. בשנת 1881 הוא החליט לעבור לפריז כדי להתרחק ככל האפשר מההשפעה והסכנה שמהווה הדיקטטור. מונטלבו לא שב לארצו.
הימים האחרונים והמוות
בשנת 1888 בפריס הוא חלה במחלת ריאות קשה שהשתטחה אותו במשך חודש שלם. לאחר מספר רב של בדיקות, הרופא המטפל הצליח לאבחן שחיקה של pleural. על פי ההיסטוריונים, הנקבים הדרושים לחילוץ הנוזל הזיהומי בוצעו ללא הרדמת המטופל.
הוא אפילו עבר ניתוח שמפורט בדו"חות שנחים בספריה הלאומית של אקוודור. בכך בוצעו חתכים בעזרת אזמל כדי להגיע לצלעות וכך לנקז את הנוזל. מהרישומים עולה כי מונטלבו התנגד לכל זה באופן מודע לחלוטין.
ניתוח זה שיפר אותו לזמן קצר, מכיוון שהזיהום התקדם לאיברים אחרים בגופו ולא ניתן היה לעצור זאת.
חואן מריה מונטלבו פיאלוס נפטר ב- 17 בינואר 1889 בפריס, צרפת. נכון לעכשיו שרידיו נחים במוזוליאום שנבנה במיוחד בעיר הולדתו, אמבטו.
מַחֲשָׁבָה
נולדה ממפגש אינסוף סופרים, מחשבתו של חואן מריה מונטלבו הצביעה על ההכרה בחופש הפרט והכבוד ההכרחי למדינה ההיא, כמו גם זלזול בכל מה שהגביל את החירויות שנרכשו בדרך לגיטימית.
בסיסי עבודתו כוללים גם כתבים פילוסופיים המתוארכים לאימפריה הרומית או היוונית.
עבודות הרומנטיקה שעברו גם הוא תחת ידיו הזינו את הצורך לשבור תוכניות, לפנות את מקומן לדמיון, לפנטזיה ולכוחות הלא ידועים המאכלסים כל אדם.
מקור השראה נוסף היה ספרות מאירופה, בעיקר מצד הוגים צרפתים שהצליחו להזיז את האקורד בסופרים אמריקנים היספניים לפני, במהלך ואחרי מלחמות העצמאות שנלחמו ברחבי היבשת.
נושאים תכופים
הספרות שהפיק מונטלבו במהלך חייו עסקה במגוון נושאים; עם זאת, מי שבלט יותר מכל היו אלה נגד ניצול לרעה של כוח, דיכוי אימפריאליסטי, ערעור שהופעלו על ידי הממשלות במהלך הזמן והקנאות שיצרה הכנסייה וקידמה אותה.
העקרונות הליברליים של מונטלבו תואמים את האידיאליזם שלו. הוא דיבר על בסיסי אומה כלשהי, אשר מבחינתו לא יכול היה להיות אחר מאשר מוסריותם של אלה שנבחרו לקחת את המושכות, והדגיש את האחרון בכל פרסומיו בידיעת הכישלונות הקשים בשמרנים ובליברלים.
הנושא הפוליטי
באותה מידה הוא בז לשליטים שהתאימו את החוקים לתועלתם האישית ואת העריצות שעברו על כל אלה, בהתחשב בכך שאחד התנאים ההכרחיים לקיום דיקטטורה הוא שהעם יהיה מוכן לסבול זאת מפחד או אדישות. .
הוא סיכם בהרהור כי אם כן, גם העם וגם הרודן אשמים בעריצות, במידה שווה. כמו כן, הוא הגן גם על זכויות נשים ושל מיעוטים בארצו: ילידים ואפרו-אמריקאים.
אנטי-קלריקליות
בחלק זה עלינו להבהיר כי ההתקפה על הכמורה על ידי חואן מונטלבו לא נגרמה על ידי דת או על ידי התורות שקידמו.
זה נבע מהעובדה שהכמורה הייתה חלק עם משקל ספציפי גדול בתוך המפלגה השמרנית ששלטה בשלטון באקוודור וניצלה אותה כדי לשלוט עוד יותר באזרחים.
באמצעות כתביו ביקש מונטלבו לעורר מודעות לצורך להפריד בין דתיים לתחום הפוליטי. כזה היה כוחה של הכמורה באקוודור של המאה ה -19, שכל סוג של התנגדות כלפיהם יכול להיחשב ככפירה, והממשלה יכולה לפעול נגד האזרחים תחת פקודת הכמורה.
מונטלבו גם מתח ביקורת חריפה וגלויה על הסטת האינטרס הכמורה כלפי סחורות חומריות על פני טובין רוחניים, אפילו כשהוא מרחיק לכת ולנהל משא ומתן לערכים ארציים לתועלת שמימית.
מחזות
מונטלבו הפיק כמות עצומה של כתבים ומאמרים. בין היצירות הסמליות ביותר שלו הם הבאים:
- ההתחדשות (1876-1878)
- הקטילינריות (1880-1882)
- שבעה מסעות (1882-1883)
- פרקים ששכחו סרוונטס (1895)
הפניות
- "חואן מונטלבו" בוויקיפדיה. הוחזר ב- 13 בפברואר 2019 מוויקיפדיה: es.wikipedia.org
- "חואן מונטלבו" באנציקלופדיה בריטניקה. הוחזר ב- 13 בפברואר 2019 מאנציקלופדיה בריטניקה: britannica.com
- "חואן מונטלבו" באנציקלופדיה של אקוודור. הוחזר ב- 13 בפברואר 2019 מ- Enciclopedia del Ecuador: encyclopediadelecuador.com
- "חואן מונטלבו" ב- Ecu Red. הוחלף ב- 13 בפברואר 2019 מ- Ecu Red: ecured.com
- "לה סילה ווקיה, חייו הלא ידועים של חואן מונטלבו" באל קומרציו. הוחזר ב -13 בפברואר 2019 מ- El Comercio: elcomercio.com
- Valdano, J. "האם יש הומור בחואן מונטלבו?". הוחזר ב -13 בפברואר 2019 מ- Scielo: scielo.cl