- ביוגרפיה
- שנים מוקדמות
- התחלות מהפכניות
- מַהְפֵּכָה
- מזכירת חינוך
- מועמדות ובחירות
- השנים האחרונות
- מוות
- פִילוֹסוֹפִיָה
- תרומות
- מחזות
- פִילוֹסוֹפִיָה
- אַחֵר
- הפניות
חוסה וסקונצ'לוס (1882-1959) היה אדם רב פנים, שמילא תפקיד מהותי במהפכה המקסיקנית, כמו גם בבניית מוסדות מודרניים במדינה זו אמריקה הלטינית. הוא היה עורך דין מקסיקני, מחנך, סופר, פוליטיקאי ופילוסוף.
באוטוביוגרפיות שלו הוא סיפר על התהליך שאחרי המהפכה להקמת מדינה חדשה במקסיקו. במיוחד תרומותיו התמקדו במגזר החינוך.
האריס ואואינג, צלם. באמצעות Wikimedia Commons
חוסה וסקונצ'לוס היה המזכיר הראשון של החינוך הציבורי. אחת התפקידים שמהם ניגש לייעודו להוראה היה רקטור האוניברסיטה הלאומית, UNAM, ובהמשך כמנהל הספרייה הלאומית במקסיקו.
הוא תמך בתיאוריה משלו לגבי הגזע הקוסמי בו הצביע כי באמריקה יעלה מירוץ חמישי שיהיה תוצאה של איחוד כל האחרים. אותם גברים חדשים יהיו אמונים על בניית תרבות חדשה.
זה נחשב כי חשיבתו עשתה תפנית קיצונית לקראת שנות חייו האחרונות, מאז הזדהה לראשונה עם המהפכה המקסיקנית, איתה עבד בצמוד. עם זאת, בסוף ימיו הפך למיליטנטי של הימין הקיצוני.
לאחר שהשתתף והפסד בבחירות לנשיאות בשנת 1929, גברה אהדתו לנאציזם, שנמתחה על ביקורת רבה ולא הייתה פופולרית. חלק מדעותיהם באו לידי ביטוי במגזין Timón, פרסום אנטישמי שיצר Vasconcelos עצמו.
בין ההכרות שקיבל ז'וזה וסקונצ'לוס הן דוקטורטים לכבוד שקיבל מאוניברסיטאות שונות. בנוסף, הוא קיבל את התואר מורה לנוער אמריקה.
חוסה וסקונסלוס היה חבר באקדמיה מקסיקנה דה לה-לנגואה, שהיא הסמכות הגבוהה ביותר בשפה באותה מדינה. בנוסף, הוא היה חלק מבית הספר הלאומי, בו נכנסו דמויות האמנות והמדע הרלוונטיות ביותר במקסיקו.
ביוגרפיה
שנים מוקדמות
חוסה וסקונסלוס קלדרון נולד באוקסאקה ב- 27 בפברואר 1882. הוא היה בנם של כרמן קלדרון קונדה ואיגנסיו וסקונסלוס ורלה, פקיד מכס שעבד בגבול מקסיקו עם ארצות הברית של אמריקה.
כאשר חוסה וסקונצ'לוס היה צעיר מאוד, משפחתו עברה לפיידראס נגראס בקוהואילה וקיבלה את מכתביו הראשונים בבית ספר בטקסס בשם Eagle Pass. שם הוא למד לדבר אנגלית בצורה שוטפת.
Vasconcelos נאלץ להתמודד עם דחייתם של חברי כיתתו בצפון אמריקה מגיל צעיר, מה שגרם לו בשנותיו הראשונות להיות מגן נוקב של זכויות ילידים ולדחות את כל מה שקשור לארצות הברית של אמריקה. צפון אמריקה.
אחר כך נאלץ להשתתף במכון המדעי של טולוקה ובמכון קמפצ'אנו כדי להמשיך את השכלתו. אמו, כרמן קלדרון, הלכה לעולמה בשנת 1898. באותה תקופה, חוסה וסקונצ'לוס נרשם לבית הספר המכינה הלאומי, שם סיים את לימודיו התיכוניים. משם למד לבית הספר הלאומי למשפטים שם סיים משפטים בשנת 1907.
התחלות מהפכניות
ראשיתו כאוהד האידיאלים המהפכניים התרחש מספר שנים לאחר שקיבל את התואר. אז הוא התנגד למערכת החינוך שהוטלה במהלך ממשלתו של פורפיריו דיאז.
הוא השתתף יחד עם צעירים אחרים ביצירת האתנו דה לה יובנטוד מקסיקנה. אלה שהשתלבו שם עוררו דיונים אינטלקטואליים עשירים על המערכת ששלטה במדינתם באותה תקופה.
הם הגן על חופש המחשבה וההוראה, קידמו גם מסורות תרבותיות מקסיקניות, והעניקו רלוונטיות למגע בין התושבים לשורשים שלהם, שהפך את מקומם ללאומיות מקסיקנית.
פרנסיסקו מדרו הזמין את חוסה וסקונצ'לוס להצטרף ליוזמתו בשנת 1909. זה הוביל להקמתה של המפלגה הלאומית לבחירת המשנה, שהעמידה את פרנסיסקו I. Madero כמועמד לנשיאות מקסיקו.
לאחר הבחירות המפוקפקות בהן היה פורפיריו דיאז המנצח, התאחדו תומכיו של מדרו סביב תוכנית סן לואיס, איתה החלה מהפכת 1910. שנה לאחר התפטרותו של פורפיריו דיאז, נבחר מאדרו לתפקיד נָשִׂיא.
מַהְפֵּכָה
לאחר ההתקוממות שקידמו כוחות הצבא של ויקטוריאנו הוארטה, בהם התנקשו בנשיא מדרו, חוסה וסקונצ'לוס גולה בארצות הברית של אמריקה.
כאשר וונואסטיאנו קרנצה התנגד לוויקטוריאנו הוארטה, הוטל על וסקונסלוס לזכות בתמיכת מעצמות כמו ארצות הברית, אנגליה, צרפת ומדינות אירופה אחרות, ועם חזרתו למקסיקו הועמד לו כמנהל בית הספר המכינה הלאומי.
בשנת 1915 חזר חוסה וסקונצלוס לגלות בארצות הברית בגלל חילוקי דעות עם ממשלת קרנצה. חמש שנים לאחר מכן מינה אותו הנשיא אדולפו דה לה הוארטה לרקטור של האוניברסיטה הלאומית (UNAM).
מאותו תפקיד, Vasconcelos היה אחראי על קידום סטודנטים באוניברסיטה את הידע של יצירות קלאסיות וחיזוק הערכים האנושיים בקרב אנשי מקצוע צעירים, שישמשו במה לשירות חברתי לאומה.
במהלך כהונתו כראש בית הלימודים עוצב הלוגו של UNAM מחדש ויושם המוטו הקורא: "לפי הגזע שלי הרוח תדבר", איתו ניסה לקדם ערכי תרבות מקסיקניים.
מזכירת חינוך
בשנת 1921 מונה חוסה וסקונצלוס לתפקיד מזכיר החינוך הציבורי הראשון במקסיקו. בתפקיד זה הוא היה אחראי על הרפורמה החינוכית של המאה העשרים, שכוונה ללאומיות התרבותית של המדינה.
כמה מהפעולות העיקריות שננקטו ברפורמה היו פופולריזציה של חינוך, יצירת תשתיות באזורים כפריים, פרסום עבודות והפצת תרבות במדינה.
פרויקט חינוכי זה הושווה לאוונגליזציה תרבותית של האומה, מכיוון שהרעיון של Vasconcelos היה שכל אחד מהאנשים שיכולים לקרוא ולכתוב צריך למלא תפקיד אוריינות.
Vasconcelos לא היה בעד ההפרדה החינוכית של ילידים, אלא סבר שצריך ליצור תוכנית שדרכה הם יהיו מוכנים להיכלל במערכת החינוך הלאומית.
מבחינת Vasconcelos, יצירת תשתיות שיכולות לשרת מטרות תרבותיות עבור מקסיקנים מכל שכבה חברתית, שני בתי הספר בכל הרמות, כמו גם ספריות ומקומות ייעודיים לאמנות הייתה חיונית.
מועמדות ובחירות
חוסה וסקונצ'לוס השתתף בבחירות לנשיאות בשנת 1929, בתמיכת המפלגה הלאומית לבחירה מחודשת, בה נמדד נגד פסקואל אורטיז רוביו.
מתמודדת Vasconcelos גובתה על ידי פלוטארקו אליאס קריס והבחירות היו מאוד שנויות במחלוקת בגלל כל החריגות שהתרחשו סביב המערכה והתוצאות.
כמה מהמנהיגים שתמכו בחוסה וסקונצ'לוס נרצחו בידי כמה סגנים וכותבי מכות, ככל הנראה שילמו קלס ואנשיו. היו אפילו כמה פיגועים נגד וסקונלוס עצמו.
הבחירות, שהתקיימו ב- 17 בנובמבר 1929, העידו כי פסקואל אורטיז רוביו זכה ברוב הקולות (1,947,884) ובכך השיג 93.58% מכלל הקולות. ואילו Vasconcelos היה משיג 5.42% עם 110,979 קולות, והשאר חולק בין שאר המועמדים.
עם זאת, רבים רואים את התוצאות הללו כמי שהן מבולבלות. רק אז חוסה וסקונצלוס קרא לאנשים לקום עם תוכנית גואמאס, דרכה רצה להשתלט על הנשיאות. למרות זאת, בדצמבר נאלץ לצאת שוב לגלות לארצות הברית של אמריקה.
השנים האחרונות
במהלך גלותו, לאחר שהפסיד בבחירות לנשיאות, סייר חוסה וסקונסלוס בארצות הברית, אירופה וכמה מדינות אמריקה הלטינית. בהם בלט כמרצה ופרופסור באוניברסיטה המתמחה בלימודים באמריקה הלטינית.
מאותו יציאה ממקסיקו ועד מותו, הוא התמסר מאוד לפעילות אינטלקטואלית, אם כי הוא כבר התנתק מכישלונו הפוליטי.
לאחר שובו החל לעבוד כמנהל הספרייה הלאומית משנת 1941 עד 1947. תקופתו במוסד העשירה אותה מכיוון שבאותה עת נוסדה הספרייה לעיתון הלאומי (1944).
בשנת 1939 נבחר וסקונלוס כחבר באקדמיה מקסיקנה דה לה לנגואה, ובשנת 1953 הוענק לו יו"ר ה- V, מה שהפך אותו לחבר מן המניין. הוא נכנס כאחד מחברי המייסדים של המכללה הלאומית בשנת 1943.
הוא גם שימש את ראש המכון המקסיקני לתרבות היספנית בשנת 1948. עשר שנים אחר כך נבחר וסקונצ'לוס לסגן נשיא הפדרציה הבינלאומית לחברות פילוסופיות, שבסיסה בונציה.
השנים האחרונות של וסקונצ'לס התאפיינו בשינוי הקורס שלו מבחינת המחשבה הפוליטית, שכן לאחר שתמך במהפכה המקסיקנית, הקשורה לשמאל, הוא הפך למגן נלהב של הימין, מה שהוביל אותו לתמיכה למשטר הנאצי.
מוות
חוסה וסקונצ'לוס נפטר ב- 30 ביוני 1959 בגיל 77. הוא היה בשכונת טקובאיה במקסיקו סיטי ועבד על ליטאנס של השקיעה, אחת מיצירותיו שפורסמה לאחר מכן.
לפני מותו השאיר וסקונצ'לוס את רצונו המפורש שלא להיקבר בפנתיאון האנשים המפוארים, מכיוון שהוא חשב שמקסיקו לא יכולה להתעלם מעבודתו הפוליטית כדי להתמקד אך ורק בפעילותו האינטלקטואלית.
הוא היה נשוי פעמיים, הראשון בשנת 1906 לסרפינה מירנדה, עמה נולדו לו שני ילדים בשם חוסה וכרמן.
לאחר מות אשתו הראשונה התחתן וסקונלס בשנית ב -1942 אספרנזה קרוז, פסנתרנית. מהאיחוד האחרון נולד Héctor Vasconcelos, שהפך לפוליטיקאי ודיפלומט מקסיקני, המשמש כיום כסנאטור בקונגרס.
פִילוֹסוֹפִיָה
המחשבה הפילוסופית של חוסה וסקונצ'לוס עשירה ומקורית, מכיוון שהיא מקיפה מושגים שונים, כולל אסתטיקה, מטאפיזיקה ומקסיקניות עצמה.
הוא התנגד נחרצות לפוזיטיביזם, וזו הסיבה שהוא הציע לשנות את שמו של משרד ההדרכה הציבורית למשרד החינוך הציבורי.
עם זאת, הגישה העיקרית והידועה ביותר שלו לפילוסופיה היא זו שהוא חושף בעבודה שהוטבלה כ"הגזע הקוסמי ". בו הוא קובע כי באמריקה הלטינית תהיה הופעתו של גזע חמישי שיהיה האיחוד של ארבעת האחרים, אך יחד עם זאת יהיו לו מאפיינים משלו.
בכך נאמר כי הברירה הטבעית תגרום לאינדיבידואלים החדשים, אשר יהיו היחידים המסוגלים להשיג את הבנייה של תרבות חדשה בשלב המתקדם ביותר, להיפטר מהתכונות הפחות רצויות, הן האסתטיות והאינטלקטואליות, כמו גם את המאפיינים ההתנהגותיים.
תרומות
תרומתו הגדולה ביותר של חוסה וסקונצ'לוס הייתה בתחום החינוך וגם באומנויות כחלק מהניסיון לחזק את התרבות בכלל.
משרד החינוך יזם תוכנית שחוללה מהפכה במוסדות כידוע עד אז במקסיקו.
לשם כך, הוא התמקד באופן בסיסי ביצירת בתי ספר, כפריים ובעיר, וכן בחיזוק מוסדות החינוך בכל הרמות ובדמוקרטיזציה של החינוך, כלומר שהוא היה זמין לכל המקסיקנים.
הוא גם קידם ספרות וקריאה כתרגיל הכרחי להפצת תרבות. הוא תמך באמנים יפים רבים, בעיקר באלה שהיו חלק מתנועת הרנסנס של מקסיקו.
מוזיקה הייתה גם חלק מהפרויקטים שכיסו את תוכנית הרפורמה של Vasconcelos. אחת הדוגמאות הייתה הקמת התזמורת הסימפונית של מקסיקו שנוסדה על ידי קרלוס צ'אבז בתמיכתו של חוסה וסקונצ'לוס.
מחזות
פִילוֹסוֹפִיָה
- פיתגורס, (1919).
- המוניזם האסתטי, (1919).
- הגזע הקוסמי, (1925).
- אינדולוגיה, (1926).
- מטאפיזיקה, (1929).
- פסימיות שמחה, (1931).
- אסתטיקה, (1936).
- אתיקה, (1939).
- היסטוריה של מחשבה פילוסופית, (1937).
- היגיון אורגני, (1945).
אַחֵר
- תיאוריה דינאמית של משפט, (1907).
- האינטליגנציה המקסיקנית, (1916).
- Ulises criollo, (1935).
- הסערה, (1936).
- היסטוריה קצרה של מקסיקו, (1937).
- האסון, (1938)
- הכריעה, (1939).
- דמדומי חיי, (1957).
- הלהבה. אלה מלמעלה במהפכה. היסטוריה וטרגדיה, (1959).
- המכתבים הפוליטיים של חוסה וסקונצ'לוס, (1959).
- יצירות שלמות, (1957-1961).
הפניות
- En.wikipedia.org. (2019). חוסה וסקונצ'לוס. ניתן להשיג ב: en.wikipedia.org.
- אנציקלופדיה בריטניקה. (2019). חוסה וסקונצ'לוס - מחנך מקסיקני. ניתן להשיג ב: britannica.com.
- כרמונה, ד '(נ'). חוסה וסקונסלוס קלדרון. Memoriapoliticademexico.org. ניתן להשיג ב: memoriapoliticademexico.org.
- Ocampo López, J. (2005). חוסה וסקונסלוס וחינוך מקסיקני. כתב העת לחקר ההיסטוריה של אמריקה הלטינית, 7, עמ '139-159.
- קישור יהודי. (2018). האם חוסה וסקונצ'לוס, המזכיר הראשון של מקסיקו לחינוך ציבורי, נאצי ואנטישמי? ילדכם עונה באופן בלעדי. ניתן להשיג ב: Enlacejudio.com.
- Arreola Martínez, B. (2019). חייו ופועלו של חוסה וסקונצלוס. מנהיג התרבות של האומה. בית הזמן, III (25), עמ '4-10.
- אנציקלופדיה לספרות במקסיקו. (2019). הספרייה הלאומית. ניתן להשיג ב: elem.mx.
- קומפנדיום לחקיקה באוניברסיטאות (2015). חוסה וסקונסלוס והאוניברסיטה הלאומית. קרן UNAM. ניתן להשיג ב: fundacionunam.org.mx.