- ביוגרפיה
- חינוך פררה
- היבטים כלליים בחייכם
- נישואין וטרגדיה
- פעילות פוליטית
- מוות
- סִגְנוֹן
- מחזות
- כמו האב כך הבן
- סוטילזה
- בפינאס אריבה
- לה פוצ'רה
- השור הרופף
- הטעם של טירוקה
- הפניות
חוסה מריה דה פרדה y Sánchez Porrúa (1833-1906) היה סופר ספרדי ופוליטיקאי ספרדי שירד בתולדות העולם הספרותי כאחד הנציגים החשובים ביותר של תקופת המעבר מקוסטומברימזו לריאליזם בדיוני שמקורו במאה ה -19.
עבודותיו של סופר זה פותחו במסגרת ההיבט הכפרי והמסורתי של זמנו. רבים מהם מבוססים על חוויותיו האישיות, לאחר שבילה חלק מחייו בשטח, ותלויים בבקר ובחקלאות.
חוסה מריה דה פרדה. מקור: זנון קינטנה
תשוקתו לכתיבה נבעה יותר מרוחו הנלהבת לאמנות האותיות מאשר מרקע אקדמי. הייתה לו היכולת לעטוף את הקורא בשפה אנרגטית מספיק ועם תיאורים מפורטים ואינטנסיביים של כל אחת מהסביבות.
ביוגרפיה
חוסה מריה דה פרדה הגיע ממשפחה גדולה שהוקדשה לפעילות שטח והר. הוא נולד בפולנקו ב- 6 בפברואר 1833. הוריו היו פרנסיסקו דה פרדה וברברה יוזפה סאנצ'ס פורורה. מבין עשרים ושניים אחים, הוא היה הצעיר ביותר.
חינוך פררה
פרדה למד בחינוך היסודי בעיירה בה נולד. שנים אחר כך הוריו קיבלו את ההחלטה לעבור לסנטנדר, בירת קנטבריה, כדי להעניק לילדיהם הכשרה אקדמית טובה יותר. שם נכנס הסופר העתידי למכון קנטבריאן.
הוא לא היה סטודנט מצטיין. היוולד וחי בחיק הטבע, גרם לו להעדיף טבע, ציד ודיג במקום פעילויות אחרות. כמה שנים אחר כך נסע למדריד ללמוד באקדמיה לתותחנים בסגוביה.
לפררה לא היה ייעוד למדע, ולכן בזמן שהותו במדריד הוא הקדיש את עצמו לבקר באתרי הפעילות הספרותית. הוא השתתף בתיאטראות, ישיבות ושיחות שהתקיימו בבית הקפה המפורסם אז לה אסמרלדה.
היבטים כלליים בחייכם
בגיל 22 הוא חזר לסנטנדר לבקר את משפחתו. זמן קצר לאחר מכן נפטרה אמו וגרמה לעצב עמוק בפררה. זו הייתה תקופה של מחלה ומחלות. הוא היה קורבן של כולרה וסבל ממחלה שהשאירה אותו במיטה במשך תקופה ארוכה.
בהמשך התאושש והחל לנקוט את צעדיו הראשונים בכתיבה. הוא כתב כמה מאמרים בעיתון עבור המדיום המודפס La Abeja Montañesa. הוא השתמש בשם משפחתו כדי לחתום על המאמרים. הוא גם החליט להתחיל והקים את השבועון El Tío Cayetano.
בתחילת 1860 הוא ניסה לעלות כמה מחזות, עם זאת הוא לא השיג את התוצאות שהוא ציפה. כמה מיצירותיו התיאטרליות הראשונות היו טנטו טנגו, טנטו ואלס (1961), מרצ'ר קון אל סיגלו, אותו הוקרן בבכורה בשנת 1863, ומונדו, אמור ואנידד, מאותו תאריך כמו הקודם.
בגיל 31, חוסה מריה דה פרדה החל לטעום מכובדי התהילה, בפרסום אחת מיצירותיו המוכרות ביותר: סצנות הרים. תחילת הבום הייתה מקומית, ואז התפשטה לחלקים אחרים. לאחר מכן עבד בעיתונים שונים.
נישואין וטרגדיה
בשנת 1869 התחתן עם צעירה בשם דיודורה דה לה רבילה. מעט ידוע עליה, אך ידוע כי לבני הזוג נולדו ילדים, שני זכרים ואישה אחת.
מותו בהתאבדותו של חואן מנואל, בכורו, הוביל את פררה לדיכאון, והוא היה לרגע מהלהט שלו לכתיבה.
פעילות פוליטית
הכותב היה נוטה לפוליטיקה. בשנת 1869 הציג את מועמדותו לסגנו של Cabuérniga, עיירה בקנטבריה, בנוסף עשה זאת למען התנועה האבסולוטיסטית והמסורתית המכונה Carlismo. מאותה תקופה הייתה חברותו עם הסופרים בניטו פרז גאלדוס ולאופולדו אבוי.
ההליכה שלו בפוליטיקה אפשרה לו לאסוף חוויות שהביע בהמשך בכמה טקסטים. בשנת 1876 פרסם את Bocetos al Temple בו הכניס את הרומן Los Hombres de Pro. זמן מה לאחר מכן הוא חזר לעבודות הכתיבה שלו. אותו שילב עם משפחתו.
מוות
מחווה לחוסה מריה דה פרדה. מקור: www.webcamsantander. …
לאחר מות בנו בשנת 1893, היה הכותב מעוצב בעצב וחוסר תקווה. משום מה הוא האשים את עצמו ואחרי זמן מה הוא לא רצה לכתוב יותר. חייו הידרדרו, והוא החל לסבול ממחלות שונות. הוא נפטר ב- 1 במרץ 1906.
סִגְנוֹן
למרות שהכותב היה קרוב לתקופת הרומנטיקה והנטורליזם, הוא לא התקרב לתנועות הללו. הסגנון שלו היה די קשור למנהגים ולריאליזם. הוא הקפיד מאוד להציג את מציאות תקופתו, ובמיוחד את החיים בשדות ומאפייניה.
פררה לא הראתה שום זיקה להפיכות החברה כלפי המודרני; מכאן שכתב כפי שעשה. כתיבה על מנהגים ומסורות לא מנעה אותו להיות חדשני, ובו זמנית להקנות חיוניות לכל אחת מיצירותיו הספרותיות.
מחזות
רוב העבודות של פרדה התבססו על מנהגי עיר הולדתו. הוא עשה זאת בתיאור מפורט ובשפה בהתאם להוראות החינוכיות של החברה בתקופתו. להלן כמה מהיצירות החשובות ביותר שלו:
להיות מולטיר טוב, עבודתו של חוסה מריה דה פרדה. מקור: Apel les Mestres i Oñós
דה טל פאלו טל אסטילה (1880), סוטילזה (1885), לה פוצ'רה (1889), פניאס אריבה (1895). אצל כל אחד מהם הטבע ממלא תפקיד מהותי. כותרות ידועות נוספות הן: השור הרופף (1878), בטיסה הראשונה: אידיליה וולגרית (1891), ו- To Be a Arriero טוב (1900).
כמו האב כך הבן
ברומן זה הסופר עוסק במערכת היחסים בין אגודה, מאמינה צעירה, ופרננדו, אתאיסט שהושפע מאביו, ד"ר פינארוביה. להוריהם של שני הצעירים סיפורי חיים שונים מוכנים להם. הסוף מגיע עם מותו של אחד האוהבים.
רסיס:
"-את לא תכחיש אותי," אמר דון סוטרו, "שאגודה היא פנינת יופי.
איזה גוף! זהב בין כותנה … איזה עיניים! כוכב ינואר … כמה גבוה! …
ראית את הגודל הזה טוב, בסטיאן? "
סוטילזה
במקרה זה, פרדה התמסר לספר את סיפורה של קסילדה, ילדה ללא הורים, שנלקחת על ידי משפחת דייגים. בהתפתחות הרומן היא מתאהבת באנדרס, שהוא צאצאיו של ספן עשיר. האהבה בין שניהם אסורה, מכיוון שהחברה כופה נורמות שיש לקיים.
הצעירים נאלצים להיפרד. סילדה, ככינוי הגיבור הראשי, הולכת להתחתן עם דייג; ואילו המאהב שלה יעשה אותו דבר אך עם נערה צעירה ממעמד חברתי גבוה. בעבודה זו המחבר שיקף את אורח חייהם של הדייגים ואת אי הנוחות בעבודתם בים.
רסיס:
"… זו, סידורה, אינה אישה, זוהי סוטילזה טהורה … הנה! וזה מה שאנחנו קוראים לה בבית: סוטילזה למעלה וסוטילזה למטה, ועבור סוטילזה היא מגיבה כל כך יפה. מכיוון שאין בזה שום רע, וכן הרבה אמת … ענבים! ".
בפינאס אריבה
פרדה הצליחה להשיג הכרה רחבה בעבודה זו. המציאות בה הציג מנהגים והיסטוריה לקחה אותו לשיא. חוקרי העבודות שלו מבטיחים כי תוך עשרים יום מועט היה המהדורה הראשונה אזלה.
כשהוא היה רגיל לקוראיו, הוא חזר לכתוב כשהוא מתמקד באהבתו לעבודת הארץ, ובמאבקו התמידי להגן על מנהגי העם. למרות שהסיפור פשוט, הוא מצליח לתפוס את הקהל לפי הצורה והסגנון שפרדה הדפיס עליו.
העלילה מבוססת על חייו של מרסלו, שעומד לבלות עונה בביתו של דודו סלסו בעיירה טבלנקה. הצעיר מתרשם מהיתרונות והיופי של המקום, ומקבל את ההחלטה לגור בו, עד שהוא יהפוך לעוד מקומי.
רסיס:
"לא רק שהשלג נעצר, אלא גם הרוח נרגעה; ובמקרה מזל, דרך קרע בסבך העננים השחורים, הופיע הירח המלא, שופך את אורו החיוור על השטיח הלבן של העמק ועל הפסגות הגבוהות ביותר של רכס ההרים שמרתקים אותו … ".
לה פוצ'רה
La Puchera הוא עוד אחד הרומנים המצטיינים ביותר של חוסה מריה דה פרדה. זה התקבל היטב על ידי המבקרים של זמנו. זה אולי אחד הקרובים ביותר לזרם של נטורליזם מכיוון שהוא הציג את המציאות באובייקטיביות ואמת מנקודות מבט רבות.
בתוכה פרטה פרדה את סיפורם של שני דייגים, אב ובנו; הראשון נקרא פדרו אל לברטו, והשני פדרו חואן אל ג'וסקו. מצב המחיה שלהם היה קשה, מכיוון שהם נאלצו להתמודד עם איומים מתמידים מצד מלונדר הכספים, שאותו הכירו בשם ורוגו.
במהלך העלילה יש אהבות ושברי לב. שנאה, כעס, נקמה וכאב קיימים גם הם. למרות הקשיחות בחייהם, הדייגים שמחים, ואילו מוציאם להורג סובל בבוז של בתו. הבחור הרע נכנע לגורל.
"אל תהיה טיפש, פדרו חואן: קח דברים כמו שצריך, אם אתה רוצה על החשבון שיש לך … ותגיד לאבא שלך שכשהוא יכול להסתובב כאן, שאני צריך לדבר איתו … זה לא קשור לזה גבר, לא זה! אל תשתין שוב! זה דבר שונה מאוד … ".
השור הרופף
חוקרים רבים של יצירתו של ז'וזה מריה דה פרדה מחשיבים כי אל בואי לוס מופרד ממה שכתב הסופר. למרות שהוא נוגע בהיבטים המסורתיים והנימוסים בהם היה מומחה, הוא סטה, כביכול, לעבר תורתו המוסרית.
במכתב הסבירה פרדה את מצבן של אותם גברים שטענו כי הם נשארים רווקים, ואשר לא הביעו את הכוונה להצטרף לאף גברת דרך הנישואין. במקרה זה, הוא נותן לשני חברים קרובים שלו כדוגמאות.
בסיפור, גדעון מתחתן עם בית בשם סוליטה, עמו נולדו לו ילדים, אם כי הוא מטיל ספק באבהות. נמשכת סדרת אירועים המכתים את חייו של הגיבור, עד שבסופו של דבר התרופה היחידה היא המוות.
רסיס:
"איך אתה עושה עם החיים החדשים שלך? - מבקש את הגולמי החדש.
"ובכן, ככה, ככה," אומר גדעון וחוחק את שיניו.
בהתחלה זה קצת מוזר.
- אכן, משהו מוזר.
-אבל כבר הרגשת יתרונות מסוימים …
"הייתי חסר מזל בבית שלי, אם אני צריך לומר לך את האמת."
(כאן הוא מסכם במלים קצרות אך ציוריות עד כמה הקורא יודע על מרירותו הביתית).
הטעם של טירוקה
נאמר שעם יצירה זו פרדה פתחה את הדרך לרומן האזורי. זהו רומן עם טעם של מסורת ומנהגים. זו הסיבה שהוא קבע את זה במרחב כפרי גרידא, במקרה זה החיים בכפר קומברלס. במקרה זה, אהבה ושוני מעמדי הם הנושאים העיקריים.
המחבר היה אחראי להיות דיוקן מושלם של נופים, טבע, מנהגים ומוזרויות של חיי המדינה. זהו סוג של מסמך שאוסף סגנון ואורח חיים שפרדה ניסתה לעשות אחרונה לאורך זמן.
רסיס:
"בחזית, מישור נרחב של כרי דשא ושדות תירס, זרועי נחלים ושבילים; אלה זוחלים מוסתרים על ידי השקעים הלחים; הם תמיד מחפשים את המשרד בגבעות היבשות … ".
"בכפר בו אנו נמצאים, אנשים זקנים שופעים, הוא מאפיל ומאוחר יותר ומגיע מוקדם יותר מאשר בשאר האזור. יש סיבה פיזית שמסבירה את הראשונה על ידי אותם גורמים לשני; במילים אחרות, בגלל המצב הגבוה של האנשים ".
עם השברים הקודמים של אל-סאבור דה לה טירורה, הקוראים יכולים לראות, להריח ולהרגיש את איכויות הארץ המתוארת, שהייתה אחת ממטרותיה של פרדה. בהחלט התלבושת של יצירותיו הותירה חותם רב שנתי על הספרות הספרדית.
הפניות
- פרננדז, ט 'ותמרו, א' (2004-2018). חוסה מריה דה פרדה. (לא): ביוגרפיות וחיים: האנציקלופדיה הביוגרפית המקוונת. התאושש מ: biografiasyvidas.com
- חוסה מריה דה פרדה. (2018). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org
- Arias, F. (2009). חוסה מריה דה פרדה (1833-1906). (לא): התאושש אנליטי מ: analítica.com
- González, J. (2018). חוסה מריה דה פרדה. ספרד: מיגל דה סרוונטס הספרייה הוירטואלית. התאושש מ: cervantesvirtual.com
- מפרדה, חוסה מריה. (1996-2018). (לא / לא): אסקריטורס. התאושש מ-: skriuwers.org