חוסה דה לה קואדרה: ביוגרפיה ויצירות - סִפְרוּת - 2025

חוסה דה לה קואדרה (1903 - 1941) היה סופר ופוליטיקאי אקוודורי שהשתייך לקבוצת גואיאקיל. סיפוריו היו חלק מהספרות הבולטת ביותר של הריאליזם החברתי באקוודור.

מגיל צעיר מאוד נמשך לכתיבה ולמכתבים. הוא השתתף בכתיבת המגזין יובנטוד אסטודיוסה. נטיותיו הקדומות ביותר של קואדרה היו כלפי המודרניזם הספרותי.

חוזה דה לה קואדרה

במהלך חייו היו לקואדרה עיסוקים שונים. הוא סיים כעורך דין ובעזרת התזה הוא השיג את התואר דוקטור למשפטים ומדעי החברה, הוא היה גם עיתונאי, פוליטיקאי, מורה וסופר. בזמן שלמד באוניברסיטת גואיאקיל, הוא קיים מערכות יחסים עם קבוצות סטודנטים באותה תקופה.

באשר לקריירת המשפטים, הוא תרגל אותה כמתדיין, כשופט וגם כפרופסור באוניברסיטה, אך שם לא מצא את הישגיו הגדולים ביותר.

כושרו הספרותי נחשף מסיפוריו הראשונים בשנת 1923, כשהיה רק ​​בן 20. בהמשך עבד בעיתון האקוודורי El Telégrafo. קואדרה היה חבר המפלגה הסוציאליסטית באקוודור מאז שנוסדה באמצע שנות העשרים.

הנרטיב שלו לא התמקד בללמד את הקורא על תורות, אך רגישות חברתית הייתה תמיד נוכחת בעבודתו של חוסה דה לה קואדרה. הוא גם שמר על סגנון סיפורי מפורסם מאוד, אפילו על ידי בני דורו שנחשבו כנעלים.

בשנת 1934 היה קואדרה מזכיר ממשלת גוואי. מאוחר יותר עבד כסוכן קונסולרי בממשלת אלברטו אנריקה גאלו בסוף שנות השלושים של המאה הקודמת. במשרד זה היה מכוון למדינות כמו אורוגוואי וארגנטינה.

היצירה הספרותית האחרונה שלו, שכונתה גואסינטון, הייתה מעין אוסף של יצירותיו לאורך תקופות שונות בחייו של הסופר. חוסה דה לה קואדרה נפטר מוקדם, כשהיה בן 37 ​​מדימום במוח.

ביוגרפיה

שנים מוקדמות

חוסה דה לה קואדרה אי ורגאס נולד ב- 3 בספטמבר 1903 בגואיאקיל, אקוודור. הוא היה בנו של ויסנטה דה לה קואדרה אי בייאס, סוחר בגוואייוויל ממוצא באסקי אצילי, ושל אנה ויקטוריה ורגאס וג'ימייז אריאס, בתו של הקולונל חוסה מריה ורגאס פלאזה.

ויסנטה דה לה קואדרה נפטר צעיר, כך שבנו חוסה ואשתו אנה ויקטוריה נותרו בטיפול סבו מצד אמו. הכותב טען כי השנים המאושרות ביותר בילדותו בילו בבית הקולוניאלי בו התגורר עם משפחתו.

הילד למד בתיכון בקולג'יו ויסנטה רוקאפטה. במקביל למד קואדרה, בהמלצת סבו, חשבונאות בבית הספר של פרופסור מרקו א 'רינו.

הפלישה הספרותית הראשונה של קואדרה שנמצאת בה רשומה היא סיפור בשם "פירות האיוולת", שפורסם בגיליון הראשון של מגזין פיאט-לוקס בשנת 1918.

בהמשך אותה שנה נמצא טקסט נוסף בשם "דברים של החיים", שפורסם בגיליון הראשון של מלפומנה, מגזין מדעי וספרות שערך קואדרה עצמו, בן 15 באותה תקופה, יחד עם חורחה ג'אפל מטמורוס. פרסום זה הגיע רק לשלוש מסירות.

בימת האוניברסיטה

בשנת 1921 ז'וזה דה לה קואדרה קיבל את התואר הראשון. בשלב זה, הסביבה החברתית של המדינה הייתה בנקודה רגישה שהפוצצה מאוחר יותר במהפכה ב- 15 בנובמבר 1922.

בתקופה זו נכנס קואדרה לאוניברסיטת גואיאקיל כסטודנט למשפטים. המאבק החברתי ומקצועו כעורך דין השפיעו על עבודתו הספרותית והסיפורית לאורך כל הקריירה שלו.

בין השנים 1919 - 1920 היה חלק ממערכת המערכת של נוער הסטודנטים. בטקסטים של קואדרה של אותה תקופה נצפתה נטייתו האיתנה למודרניזם. בשלב זה הוא פרסם רק שירה ותווים בפרוזה לירית.

חלק מהטקסטים שלו שפורסמו במגזינים ספרותיים שונים באותה תקופה היו: "Sangre de Incas" ו- "Decepción", שניהם משנת 1919, גם הם בשנה שלאחר מכן פרסם את "A la pálida" ומאוחר יותר "Symbol" (1922), "הכלה המתה" (1922), כמו גם "מהמים האחוריים" (1923) ו- "מסלול" (1924).

בשנת 1923 קיבל קודדרה משרת הוראה ובהמשך כספרן במכללת ויסנטה רוקאפטה, אותה מעמד בו למד.

חוסה דה לה קואדרה, ב -1924, פרסם קובץ סיפורים תחת הכותרת Oro de sol. באותה השנה היא החלה לעבוד כעיתונאית בעיתון "אל טלגרפו", בו כתבה את הטור הנשי תחת הכינוי רואי לוקנור.

ימין

בשנת 1927, ז'וזה דה לה קואדרה קיבל תואר ראשון במשפטים אך בזכות הצגת התזה שעסקה בנישואין ובמשפט אזרחי, הוא השיג דוקטורט במשפטים ומדעי החברה.

ואז הוא התמסר לניהול משפטים במשרד יחד עם ד"ר פדרו פבלו פין מורנו. שם טיפל קואדרה בדרך כלל בתיקים של לקוחות עניים שגבו סכומים סמלים עבור שירותיהם.

קריירה פוליטית

עם המהפכה של 25 והקמת המפלגה הסוציאליסטית האקוודורית בשנת 1926, בה היה חבר קואדרה, התעורר הקיטו עוד יותר את הייעוד החברתי, אותו הביע הן במעשיו והן בכתביו.

הוא ניסה לבצע את הפרויקט של אוניברסיטה פופולרית, בה התקבלו סטודנטים בעלי הכנסה נמוכה, אך רעיון זה נכשל. כמו כן, בתקופה זו כיהן כנשיא המרכז האוניברסיטאי בגוואיל והפדרציה הדרומית לסטודנטים באוניברסיטה.

שנים מאוחר יותר, בשנת 1934, מונה למזכיר ממשלת גוואי על ידי רוברטו ברקריזו מורנו. במקביל, חוסה דה לה קואדרה עסק כל הזמן בפעילות ספרותית.

שנה לאחר מכן נפרד קואדרה מפוליטיקה כדי לעבוד כפרופסור באוניברסיטת גואיאקיל.

בשנת 1937 חזר לתפקיד מזכיר ממשלת גוואי, הפעם לצד אל"מ חורחה קווינטאנה, שלא היה במשרד זמן רב, מאחר שמונה לשר הממשלה ולקח את קודארה למזכיר המשרד.

בשנה שלאחר מכן מונה חוסה דה לה קואדרה למבקר בקונסוליות, ושם הוא סייר ביבשת אמריקה הלטינית, כשהיה בפרו, בוליביה, צ'ילה, ובבואנו טלה, ארגנטינה, הוא היה הקונסול הכללי.

גזע ספרותי

במהלך שנות העשרים של המאה הקודמת, חוסה דה לה קואדרה שיתף פעולה במדיה מודפסת שונים, אך העט שלו הגיע לנקודה הגבוהה ביותר בשנות השלושים של המאה העשרים. ואז הוא משמש כמרחיב הגדול בסיפור האקוודור.

סגנונו נפרד בהדרגה מהמודרניזם והחל להיות מכוון כלפי ריאליזם חברתי. זה סומן עם Ledges, מבחר של 21 סיפורים שבהם הסופר מגלה את עצמו כמבטיח ובוגר.

הוא היה חלק מקבוצת גואיאקיל, וביניהם הוא נחשב לגדול, לא בגיל, אלא בכישרון. עבודתו העליונה של קואדרה הייתה סנגוארימאס משנת 1934.

בנוגע לעט שלו, כתב בנימין קרריון כי חוסה דה לה קואדרה "היה מעל הכל, כן. ולהיות נועז, מכבד מאוד את יצירת האמנות. הוא לא השתמש בפזיזות אקספרסיבית כירי טילים כדי לסנוור או להפחיד את הלא מודע, אלא כצורך אמנותי. הוא לא צעק חוצפה אידיאולוגית, הוא לא לימד במפורש, אלא כמה לימד המורה הקבוע הזה ועדיין ילמד, למען צדק ואמנות ".

חיים אישיים

ב- 24 במרץ 1928 התחתן חוסה דה לה קואדרה עם אינס נונז דל ארקו. הבנים הבכורים, ג'יימה וגילרמו, נפטרו מלידתו בטרם עת בשנת 1930 והשני כתוצאה מחום גבוה שהוביל אותו לרצח, בשנה שלאחר מכן.

אנה טולה, בתם הבכורה של קואדרה ונונה, הייתה ילדה בריאה. אחריה הגיעה אולגה ויולטה, שהייתה במצב קשה בגלל דלקת ריאות, אך ניצלה. לבסוף נולד חואן, הזכר היחיד ששרד.

נאמר שחוסה דה לה קואדרה היה אב מסור ואוהב עם משפחתו. אף על פי שהוא נוהג ואומלל, היה לו קשר טוב עם אישתו אינס, שלא הייתה אישה קינאה ואף עזרה לו עם תווי הרעיון לסיפוריו.

כשנסע לבואנוס איירס, היה עליו למכור את בית סבו בו גדל כדי לשלם עבור הוצאות הנסיעות של משפחתו. אז הוא שלח את אמו, אנה ויקטוריה ורגאס, לגור עם חותניה.

נאמר שבזמן הזה הסופר היה שיכור, מה שהשפיע על כלכלת המשפחה. כשחזרו מארגנטינה, הם שכרו בית בגואיאקיל ואשתו של קודרה עבדה בייצור כובעי בד.

מוות

חוסה דה לה קואדרה נפטר בגואיאקיל ב- 27 בפברואר 1941 בגיל 37.

בקרנבל החליט הסופר להישאר בבית לשחק עם ילדיו, למחרת בבוקר הוא התעורר כשהוא מרגיש לא טוב וביקש ביקור של רופא שהמליץ ​​לנוח ורשם תרופת הרגעה, מתוך מחשבה שמדובר בחרדה.

באותו לילה חש קואדרה כאב ראש קשה והצהיר שהוא לא רוצה למות. כשאשתו עזרה לעזרתה, קואדרה כבר לא ניתנה חלקית בגלל דימום מוחי.

הוא נלקח לבית החולים, אך המאמצים היו לשווא כאשר חוסה דה לה קואדרה נפטר תוך שעות.

ישנן שתי גרסאות למותו, אחת מבטיחה כי יום לפני שהוא שתה עודף אלכוהול וכבדו בסופו של דבר התמוטט, בעוד שקואדרה כבר סבל משחמת בגלל צריכת המשקה שלו.

עם זאת, אשתו אינס נונז טענה כי קואדרה לא צרך אלכוהול במהלך כל יום מותו וכי זה נבע מסינקופ.

עֲבוֹדָה

סִגְנוֹן

לחוסה דה לה קואדרה מאפיינים מסוימים מבחינת הסגנון שלו. הוא היה מודע לטרגדיה החברתית והחווייתית של אקוודורים, איתם הוא היה רגיש בזכות עמדתו הפוליטית השמאלנית ואיתה הוא בא במגע כאשר עסק בתפקיד.

למרות זאת, קאודרה גילם הומור מסוים בכתביו. הוא ניגש לביקורת חברתית באמצעות אירוניה.

מחקריו העניקו לו ידע נרחב על נפשו של עבריין. בעבודתו ניצל קודארה את זה וניצל זאת בטקסטים שבהם רצח, חריגות והתעללות מינית היו חלק מהנושאים החוזרים על עצמם.

הסיפור של האקוודור נשלט על ידי גורמים כמו גורל וטרגדיה, שכן בדרך כלל גיבורי סיפוריו הונחו על ידי הראשונים לאחרונים.

הוא העדיף להתרחק מהתפיסה הקולוניאלית של נרטיבים שהציגו אקוודורים לבנים אריסטוקרטים ושיקפו את אקוודור כמעט כמדינה אירופאית. להפך, היא הראתה מדינה ילידית ומסטיזו, עם קשיים ובעיות מיוחדות.

הוא הפריד בין דמותה של אקוודור כאומה עצמאית לדינאמיקה משלה ויצר מושג ספרותי, שלמעשה לא נחקר במדינה עד אז.

קבוצת גואיאקיל

בנג'מין Carrión שקל כי כאשר דיבר על חוסה דה לה קואדרה הוא דיבר על מיטב הסיפורים האקוודורים. קארריון היה זה שהקצה את שמו של גרופו דה גויאיקיל לקאודרה, אלפרדו פרג'ה דיז'נסקו, דמטריו אגילרה מלטה, חואקין גאלגוס לארה ואנריקה גיל גילברט.

פרג'ה מצדו טען שקודרה היא "העתיקה מבין החמישה", הוא גם הבהיר כי לא מדובר בשאלת גיל, אלא בשליטה.

למרות זאת, קואדרה הייתה מבוגרת מכל חברי הקבוצה; כשהוא פרסם את עבודותיו הראשונות, השאר היו רק ילדים. קואדרה היה חלוץ הריאליזם החברתי של אקוודור.

עבודות - פרסומים

קמילה גרזון, מ- Wikimedia Commons

סיפורים

- "פירות האיוולת", במגזין פיאט-לוקס, מס '1, Guayaquil, אפריל 1918.

- "דברים בחיים", במגזין מלפומנה, מס '1, גואיאקיל, יוני 1918.

- אורו דה סול, ידיעון שפורסם על ידי El Telégrafo, Guayaquil, 1925.

- Perlita Lila (זיכרונות), אוסף הרצאות קצרות, סדרה 1, מס '3, Guayaquil, עריכה Mundo Moderno, 1925.

- חלום של ליל חג המולד, Guayaquil, Senefelder Arts Grafic, 1930.

- האהבה שישנה … (סיפורים קצרים), Guayaquil, Senefelder Arts Grafic, 1930.

- מדפים (סיפורים קצרים), Guayaquil, Senefelder Arts Grafic, 1931.

- תנור אפיה . סיפורים, גואיאקיל, סדנאות האגודה הפילנתרופית, 1932.

- גואסינטון. סיפורים ודברי הימים, פרולוג מאת יצחק ג. באררה, קיטו, סדנאות גרפיות לחינוך, 1938.

- תנור, אוסף אמריקה, מהדורה שנייה, בואנוס איירס, מהדורות פרסו, 1940.

- "Galleros", מגזין Hombre de América, בואנוס איירס, ינואר 1940.

שִׁירָה

- "Sangre de Incas", באולפני "יובנטוד" במגזין, שנה א ', מס' 12, Guayaquil, מרץ-אפריל 1919.

- "הונאה" במגזיני אולפני יובנטוד, שנה א ', מס' 3, גואיאקיל, יוני 1919.

- "A la pálida" במגזיני אולפני יובנטוד, שנה א ', מספר 9-11, גואיאקיל, דצמבר 1919-פברואר 1920.

- "סמל", במגזין Science and Letters, שנה XII, מס '91, Guayaquil, יוני 1922.

- "כלה מתה", במגזין Ciencias y letras, שנה XII, מס '93, Guayaquil, אוגוסט 1922.

- "מהמים האחוריים", במגזין Cosmos, Guayaquil.

- "רותא", במגזין בוהמיה, שנה מספר 1, גואיאקיל, 20 ביולי 1924.

- "בשבילך", במגזין סאביה, גואיאקיל, 1926.

- "דיוקן ישן", בסינקו como un fño: שירה של "קבוצת Guayaquil", Guayaquil, House of Ecuadorian Culture, 1991.

רומנים

- אולגה קטלינה, אוסף הרצאות קצרות, Guayaquil, עריכה Mundo Moderno, 1925.

- הסנגורימאס. רומן מונטוביה באקוודור, אוסף הפנורמה הספרותית והיספנו-אמריקאית הספרדית, מדריד, עריכה קנית, 1934.

- הסנגורימאס. נובלה מונטוביה, המהדורה השנייה אוסף מועדוני הספרים באקוודור, גואיאקיל, עדיטורה נוטציה, 1939.

- הקופים המטורפים, מחקר ראשוני של בנג'מין קרריון, ספריית הקוראים האקוודורים, קיטו, בית התרבות האקוודור, 1951.

מאמרים

- מונטוביו האקוודורי, פרולוג חתום על ידי העורכים, בואנוס איירס, Ediciones Imán, 1937.

הפניות

1. לנדזורי, א '(2011). מורשת הסנגורימה. קיטו: INPC, המכון הלאומי למורשת תרבותית.
2. Avilés Pino, E. (2018). קואדרה חוסה דה לה - דמויות היסטוריות - אנציקלופדיה דל אקוודור. אנציקלופדיה של אקוודור. ניתן להשיג ב: encyclopediadelecuador.com.
3. שוורץ, ק '(1957). חוסה דה לה קואדרה. Revista Iberoamericana, 22 (43), pp.95-107.
4. En.wikipedia.org. (2018). חוסה דה לה קואדרה. ניתן להשיג ב: en.wikipedia.org.
5. Cuadra, J. ו- Vintimilla, M. (2013). שנים עשר סיפורים; הסנגורים. מהדורה שנייה קיטו: ליבריאה.
6. פרז פימנטל, ר (2018). JOSÉ DE LA CUADRA Y VARGAS. מילון ביוגרפי של אקוודור. ניתן להשיג במילון biograficoecuador.com.