- מאפיינים
- קשר עם ציוויים קטגוריים והיפותטיים
- ההטרונומיה והרצון
- הטרונומיה וכוונה
- דוגמאות
- בפסיכולוגיה
- בבלשנות
- במדעי החברה
- מימין
- הפניות
"הטרונומיה הוא העיקרון ידי שאיננו כולל את הרצון כמניות שמקורם, שבו הסוכן המוסרי תלוי בגורמים חיצוניים או כל דבר שאיננו שמחוקק סיבה. בדרך כלשהי, הגדרתה קשורה לזו של אוטונומיה, כגישה אתית שנוסחה על ידי עמנואל קאנט.
מושג זה זכה לניתוח מעמיק בתוך הפילוסופיה הפוסט-קאנטיאנית לאורך השנים. עמדה אחת שהועלתה אינה להגדיר את ההטרונומיה בפני עצמה, אלא בניגוד לאוטונומיה. כמו כן הועלתה הנחיה שהם אינם ניגודים, אפילו לא אחד עדיף על אחר; במקום זאת, הם יכולים להיחשב כמשלימים.
עמנואל קאנט, מקדם מושג האוטונומיה וההטרונומיה
האוטונומיה נחשבה גם כפעולה מצפונית, בעוד שפעולה המונעת על ידי תשוקה היא הטרונומית. זהו קושי נוסף, מכיוון שהם לא הסכימו אם זה חל למעשה על מעשים, הסוכן המוסרי או העקרונות.
מאפיינים
כדי להבין את מאפייני ההטרונומיה, יש לדעת את היסודות עליהם היא מבוססת בתוך האתיקה הקנטיאנית.
קשר עם ציוויים קטגוריים והיפותטיים
עבור ריצ'רד מקארטי, פרופסור באוניברסיטה בקאנט, אין ספק כי עמנואל קאנט מציג את המושג הטרונומיה ואוטונומיה באמצעות ההבחנה בין ציווי קטגוריות לבין ציווי היפותטי.
לפיכך, ציווי היפותטי הוא עיקרון חובה, אך עיקרון מוסרי בא לידי ביטוי רק באמצעות ציווי קטגורי.
כדי להבדיל זה מזה, הוא טוען שהציווי ההיפותטי הם אלה שבאמצעותם נאמר לנו כיצד לפעול להשגת מטרה, אך אם אין חשש לסוף שהעיקרון מבהיר, אין סיבה לעשות את מה שהוא מצווה.
לדוגמה, הביטוי "לא תשקר, כי אם תשקר אתה יכול להיענש בגלגול נשמותך הבא" הוא ציווי מוסרי היפותטי, אך הוא חדל להיות כך אם לא מאמינים בגלגול נשמות.
נהפוך הוא, ציווי קטגורי גורס שאסור לך לשקר, או ששקר לא בסדר.
באופן זה, טוען קאנט כי עקרונות אתיים נתפסו כציווי היפותטי. קאנט מציין כי מבחינתו, מנדטים מוסריים מוגדרים באופן קטגורי על ידי כל גורם רציונלי; מכאן נובעת הסיבה לצייתותם.
לפיכך, ההטרונומיה של ציווי המוסר שלפני קאנט שונה מאוטונומיה כציווי מוסרי קטגורי, כפי שציין.
ההטרונומיה והרצון
האוטונומיה של החוק המוסרי מתאפשרת באמצעות הצו הקטגורי, כפי שכבר צוין לעיל. כדי שזה יקרה, האוטונומיה של הרצון צריכה להתקיים; זהו נכס שבאמצעותו הרצון מעניק את החוקים לעצמו באמצעות התבונה.
מצדו, כאשר הצוואה נקבעת על ידי נטייה, הצוואה נחשבת להטרונומית; כלומר, הצוואה מתערבת מבחוץ.
הטרונומיה וכוונה
אליסה גרימי, PhD בפילוסופיה, מנתחת לעומק את הקו המצטרף להטרונומיה בכוונה. היא מסיקה כי יש סינרגיה ניכרת בנושא החשיבה בין הטרונומיה לאוטונומיה.
כדי להגיע לתוצאה זו התבסס על העובדה שכאשר הנושא פועל יש לו כוונה; זה מרמז על אוטונומיה, שכן מבחוץ אין אדם יכול לדעת בוודאות את כוונתו של האחר רק על ידי התבוננות במעשיהם. ניתן לגלות זאת רק לפני תשובה לשאלה עבור הנבדק לבצע את הפעולה.
הוא נמצא שם כאשר ההטרונומיה מופיעה כתנאי סנאי, שכן אם הפעולה הולכת אחר הכוונה, פירוש הדבר שהיא מותנית איכשהו על ידי החוץ.
זה המקרה של רצון ללכת בדרך שתמיד ננקטה, כמו שאומר גרימי, אבל זה נמצא בחלקי חילוף ומאלץ אותנו לעשות דרך אחרת; זו ההטרונומיה שמופיעה בפעולה.
הוא אף מודה כי שגיאה בכוונה יכולה להתרחש בפעולה, מה שמדגים את הקשר בין שני המושגים הקנטיאניים, כמו גם את העובדה כי הכוונה משתנה בזמן ביצוע הפעולה.
כל זה מראה כי הכוונה היא המאפשרת את הקשר הסינרגטי בין הטרונומיה לאוטונומיה.
דוגמאות
מושג ההטרונומיה התפשט בתחומים שונים. מסיבה זו, דוגמאות מתוארות במסגרת חלק מאלה:
בפסיכולוגיה
- המשך במערכת יחסים בה אחד הצדדים כבר לא רוצה להמשיך, בגלל לחץ משפחתי.
- התחל בפעילות מסוימת מכיוון שכל החברים התחילו אותה.
- התלבש בבגדים מסוימים, גם אם אתה לא משוכנע שזה הנכון עבורך, כי זה אופנתי.
בבלשנות
דוגמאות למגוון לשוני הטרונומי הן מה שנקרא ניבים של גרמנית, כמו גרמנית נמוכה, אוסטרו-בווארית, מזרח וצפון הסן, בין היתר. כולם הטרונומיים ביחס לגרמנית סטנדרטית.
דוגמאות לשוניות אחרות מכוסות באלמנטים סוציו-פוליטיים. הניבים המדוברים במחוז סקיאן בדרום שוודיה מעולם לא הוערכו כאוטונומיים.
הם היו הטרונומיים מדנית כשמחוז זה היה שייך לדנמרק. מאוחר יותר, כשהפכו לחלק משבדיה, הם הוכרו כניבים שוודים; עם זאת, מבחינה לשונית לא הייתה להם שום שונות.
דוגמא נוספת היא ה אוקסיטן, שהיה במקור אוטונומי. עם זאת, זה נחשב גם כהטרונומי; כלומר ניב של גרמנית נמוכה או, כשלא בכך, כניב של צרפתית.
במדעי החברה
במקרה זה, החוקרים החברתיים מאמריקה הלטינית הם המפקפקים במשאבים המתודולוגיים והתיאורטיים המגיעים בעיקר מאירופה ומארצות הברית, מכיוון שהם אינם רואים אותם כראויים להבנת הבעיות של מדינות אמריקה הלטינית.
הם רואים שמשאבים כאלה - ואפילו הנושאים - הוטלו מבחינת הטרונומיה מההיבט הפוליטי, הכלכלי והתרבותי.
מימין
זה נלקח כנקודת מוצא שההטרונומיה כפופה לכוח המונע התפתחות חופשית של הטבע.
לפיכך, התנהגויות הטרונומיות הן אלה שמתחילות בהסכמתם של אלה הקשורים, ונקראות מערכות יחסים בין-סובייקטיביות. במקום זאת, התנהגויות אוטונומיות הן אלה שמתחילות ומתוחזקות על ידי פרוקסי.
במובן זה החוק הוא הטרונומי מכיוון שכל נורמה משפטית מספקת ומורה על מה שנקבע במכתבו. זה נעשה ללא קשר לדבקות או לא בנושא.
הפניות
- ברטיני, דניאלה (2016). הטרונומיה מוסרית, היסטוריה, הצעה, נימוקים, טיעונים: מבוא. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, שנת 19, 2017. התאושש מ- mondodomani.org/dialegesthai.
- בלקברן, סיימון (2008). מילון הפילוסופיה באוקספורד, 2 עורכים אד. 2016. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. התאושש מ- oxfordreference.com.
- קפוני, גוסטבו (2014). הפסיפס של ברנרד - ההסבר הסיבתי בביולוגיה תפקודית. וריטאס. מגזין הפילוסופיה של PUCRS, כרך א '. 59, לא. 3, עמ '. 567-590. פורטו אלגרה. בְּרָזִיל. התאושש מ- revistaselectronicas.pucrs.br.
- תאי ג'ק ק; טרודגיל פיטר (1998). חֵקֶר הַדִיאַלֵקטִים (2 nd ed). הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.
- אלטון, מריה; מאורי, מרגריטה (2013). "ההטרונומיה" של הרצון הקנטיאני, השוואה עם תומאס אקווינס. מגזין מחשבה, כרך א '. 69, לא. 258, עמ '. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, החוג לפילוסופיה, מדעי הרוח והתקשורת, הפקולטה למדעי האדם והחברה. מדריד. התאושש מ- magazine.upcomillas.es.
- אנציקלופדיה משפטית (2014). ההטרונומיה. באנציקלופדיה-legal.biz14.com.
- גרימי, אליסה (2017). בין הטרונומיה לאוטונומיה. חזית הכוונה. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, שנה 19, 2017. התאושש מ- Mododomani.org/dialegesthai
- קאנט, עמנואל (1785). עבודות יסוד של המטאפיסיקה של מוסר. בית הספר לפילוסופיה של אוניברסיטת ARCIS בפילוסופיה.קל. pdf. התאושש מ- justalapampa.gob.ar.
- מקארטי, ריצ'רד (2016). אוטונומיה והטרונומיה. החוג לפילוסופיה ולימודי דת. אוניברסיטת מזרח קרוליינה. שימושים. התאושש מ- myweb.ecu.edu.
- Sadoff, Robert L, MD (2015). האבולוציה של פיזיותרפיה משפטית, היסטוריה, התפתחות שוטפת, כיוונים עתידיים. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. ניו יורק.
- סולטנה, מארק (2015). האוטונומיה בין העצמי להטרונומיה. בספר: המסע לאותנטיות וכבוד אנושי, פרק 32, עמ '429-446, העורכים עמנואל אגיוס והוקטור סקררי. פרק ב- pdf שאוחזר ב- 11 ביוני 2018 מ- researchgate.net.
- טרודגיל, פיטר (1992). סוציו -לינגוויסטיקה של Ausbau והתפיסה של מעמד השפה באירופה העכשווית. כתב העת הבינלאומי לבלשנות יישומית, 2 (2), עמ '. 167-177. התאושש ב- onlinelibrary.willey.com.
- Vaccarezza, Maria (2017). מעבר לדיכוטומיה. תיאוריית חוק הטבע של אקווינה כסוג של תיאונומיה אוטונומית. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, שנת 19, 2017. הוחלף ב- 11 ביוני 2018 מ Mododomani.org/dialegesthai.