גוסטבו אדולפו בקאר: ביוגרפיה, סגנון ויצירות - סִפְרוּת - 2025

גוסטבו אדולפו בקקר (1836-1870) היה משורר ספרדי בן המאה ה -19 ששייך למגמה הספרותית של הרומנטיקה. למרות שהיה לו עבודה ענפה בתחום הפואטי, הוא הצטיין גם בהכנת מאמרים לעיתונים, אגדות ותסריטים להצגות.

אף על פי שיצירתו הפואטית של Bccer הוסגרה בתוך הרומנטיקה, אולם לאחר שהגיעה לתנועת התנועה הציבה אותו גם לאחר הרומנטיקה. עבודתו החלה כאשר הריאליזם החל לנקוט את צעדיו הראשונים. הסגנון שלו היה אינטימי יותר, והיכולת ההבעה הייתה פשוטה יותר.

גוסטבו אדולפו בקר. מקור: ולריאנו בקקר

בקר היה מעולה בכתיבת פרוזה. משורר זה פתח את המאה התשע-עשרה בליריקה מודרנית, ובמקביל קישר את יצירתו ואת קוראיו למאפייני השירה המסורתית.

ביוגרפיה

גוסטבו אדולפו קלאודיו דומינגו באסטידס נולד ב- 17 בפברואר 1836 בעיר סביליה, ספרד. הוא היה בנם של חוסה מריה דומינז בקאר, שעבד כצייר, וחואקינה בסטידה. הוא היה אחיו הצעיר של האמן והמאייר לעתיד ולריאנו דומיניגז בקאר.

שנות ילדות

בקר אימץ את שם משפחתו מאבות אבותיו, שהיו גם ציירים. גם הוא וגם אחיו היו בעלי יכולת קנבס. כשהיה בן חמש נפטר אביו של המשורר; שש שנים אחר כך נפטרה אמו. האחים נותרו תחת טיפול של דודתם מריה בסטידה.

גוסטבו אדולפו החל ללמוד במכללה המלכותית למדעי הרוח בסן תלמו (סביליה) בגיל עשר. שם נולדה הידידות שלו עם נרסיסו קמפיו, שיהפוך גם לסופר. לאחר שהמלכה אליזבת השנייה הורתה על סגירת המוסד, המשורר עבר לגור אצל סנדקתו מנואלה מונניי מורנו.

בבית הסנדקית החלה תשוקתה לקריאה. הספרייה הביתית הייתה מדיום גן העדן והבידור שלו. באותה תקופה הוא גם ניצל את שיעורי הציור; הוא עשה זאת עם המורה אנטוניו קברל ועם דודו מנואל דומינוגז.

נוער בכר

כשהוא מלאו לו שמונה עשרה שנים, החליט בקקר לנסוע למדריד כדי לפלס את דרכו לספרות. כמה שנים קודם לכן הוא פרסם כמה כתבים בסביליה על כס המלוכה ולה נובלה דה מדריד, כמו גם במגזינים לה אורורה ואל פורנוויר.

הכותב לא הצליח באותה מידה בבירה הספרדית, כפי שקיווה. הוא עבר כמה משברים ושרד את הכתיבה בכינויו של גוסטבו גרסיה. בין העבודות הראשונות שלו היו הקומדיות לה נוביה ואל פנטרון, לה וונטה אנקנטדה, בהשראת דון קישוט על ידי מיגל דה סרוונטס.

נעוריו של המשורר הושחרו משחפת. כאשר בקקר היה בן עשרים ואחת שנים, המחלה החלה להראות את הסימפטומים הראשונים שלה. זה גרם לו לאבד את עבודתו במנהל הנכסים הלאומיים. עם זאת, זה לא הפריע לו להתחיל פרויקט חדש באותה שנה, זה היה בשנת 1857.

הפרויקט כלל חקר הנצרות בתחום האמנות הספרדית, איחוד ההיסטוריה והארכיטקטורה. למרות שהיה לו שיתוף פעולה של אחיו כצייר, התוצאה הסופית של היצירה הייתה כרך יחיד. הוא כותר את זה היסטוריה של מקדשי ספרד.

אהבותיו של המשורר

למרות שבהתחלה מבטו המאוהב של בז'קר התייחס אל יוזפינה אספין, והוא החל להתקרב אליה, אחותה היא שגנבה את לבו. שמו של המוזה של המשוררת היה ג'וליה אספין, שהיתה זמרת אופרה.

עם זאת, האהבה לא הושבה; היו לה תוכניות אחרות, והכותב לא היה חלק מהן בגלל אורח החיים שהוא ניהל.

כאשר פגש את הזמר, קיבל השראה לכתוב את רימאס, טו פופילה א-אזול, מפסוקי האהבה הראשונים שלו. המלומדים טוענים כי שנים אחר כך התאהב באישה אחרת, אולם לא הרבה ידוע עליה. האמת שנשים היו נוכחות בשירתו.

גוסטבו אדולפו נישא לקסטה אסטבן y Navarro; החתונה התקיימה ב- 19 במאי 1861. לזוג נולדו שלושה ילדים: גרגוריו, חורחה ואמיליו. במהלך תקופה זו עבד כעורך בעיתון El Contemporáneo. בנוסף, בשנות נישואיו הראשונות הוא כתב כמה מיצירותיו.

היבטים כלליים בחייו של בקר

שחפת הייתה חלק מחייו של בקר. אז בשנת 1863, כשהייתה לו נסיגה נוספת, הוא החליט לעבור למנזר ורואלה, בסרגוסה, שם היה אחיו. אווירת המקום תורמת לשיפור המחלה. בנוסף, זה היה נהדר לשאוב השראה מהכתיבה שלך.

המשורר הצליח להתאושש מהמחלה ויחד עם משפחתו ואחיו נסע לסביליה. כשהיה בעיר הולדתו, העיתונאית והפוליטיקאית לואיס גונזלס בראבו קיבלה לו משרה כמקליטה של ​​הרומנים שפורסמו; אז הוא התיישב במדריד. הוא מילא תפקיד זה בשנים 1864-1867.

במהלך הזמן הההבדל בין אשתו של בקקר לאחיו ולריאנו מתעצמים. באותה עת היא לא הייתה נאמנה כלפי המשוררת; מכאן המשורר האמין שאמיליו, בנו האחרון, אינו גוסטבו אדולפו. מול הנסיבות השונות בחייו, הוא בילה בטולדו.

מאוחר יותר, בשנת 1870, נסע שוב למדריד כדי לביים את מגזין האיור במדריד, שנוצר על ידי הפוליטיקאי והעיתונאי אדוארדו גאסט. באותה שנה נפטר אחיו, מה שהוליד בבקר עצב עמוק וארוך; שכן מאז מות הוריהם הם הפכו בלתי נפרדים.

מוות

הסופר נפטר בעיר מדריד ב- 22 בדצמבר 1870. הגורמים למותו קשורים הן בשחפת והן בכמה מחלות מין.

קבר גוסטבו אדולפו בקאר. מקור: Gzzz, מ- Wikimedia Commons

בתחילה, גופתו נקברה בבית הקברות לה סקרמנטל דה סן לורנצו וסן חוסה. בהמשך הועברו שרידיו לסביליה. מאז 1972 נותרו שרידיו בפנתיאון סבילנוס המפואר, שנמצא בכנסיית הבשורה.

סִגְנוֹן

מרבית יצירותיו של גוסטבו אדולפו בז'קר פורסמו לאחר מותו. חברים קרובים עשו זאת כדי להאריך את זכרונו, וגם כדי לעזור לאשתו וילדיו. לדבר על סגנון עבודתו זה להתייחס לאינטימיות, פסוק עמוק ולחשוש מילים באוזן.

קוֹצֶר

המשורר הספרדי הזה תמיד העדיף לכתוב בקצרה. הוא שם בצד את השימוש ברטוריקה. הוא הצליח לעורר רגשות במילים מעטות. מתנתו לתחושות ההתעוררות אצל הקוראים הותירה את הפירושים פתוחים והולידה אלף ואחד רעיונות.

שימוש בקריאות קריאה

זה היה השימוש בקריאות קריאה, ביטויים חקירתיים ואליפסות המעניקים קצב ומנגינה לפסוקיו. מלבד זאת, הסדר של כל מילה בשירתו, התחביריות שלה, היה ייחודי. מסתורין ורגשנות היה מה שנמצא בעבודתו הספרותית.

חופש בפסוק

לאחר שהגיע מאוחר לרומנטיקה, זה אולי איפשר לו לכתוב בצורה חופשית יותר. פסוק חופשי וחריזה של אדוניזם שולטות. ממאפיינים אלו נובעת התפתחות פופולריות חדשה של שירה; לא לחזור למכס הכפרי, אלא להחלים את המכס.

בשירתו של בקר הוא מקובל מאוד לצפות בפסוקים הניתנים להחלפה הניתנים לניתוח להחלפה, וכן לתערובת של גיליונות הברזל והמשקל. בנוסף לכל זה, הוא סיים רבים משיריו במשפטים קצרים, והותיר את הרושם שהם לא שלמים, גם אם לא.

השפעות על הסגנון הפואטי

ישנן כמה השפעות בסגנון השירה של גוסטבו אדולפו בקקר. לכן כמה חוקרים מיצירתו מחלקים אותה לשלושה שלבים.

הראשון היה קשור לסופר הספרדי אלברטו ליסה, ולכותבים אחרים שהוכשרו לקלאסיקה. שלב זה היה שייך לילדותו ונעוריו המוקדמים.

בחלק הראשון ההוא כתב על מיתולוגיה, פרחים ואלות; בנוסף לשירו אודה א לה מוארטה מאת אלברטו ליסה, בגיל 12. השלב השני הוקדש למלחמות ימי הביניים, כמו גם לנושאים הרואיים.

לבסוף, כבר בשלב בוגר הוא הקדיש את עצמו לכתיבה על אותם היבטים בחייו שגרמו לו עצב, מרירות ושממה. זה גרם לשירתו להיות אינטימית וקרובה יותר, ויצרה קשרים של סנטימנטליות עמוקה עם קוראי הקבע של המשורר.

מחזות

יצירות מאת גוסטבו א. בקר. מקור: Instituto Cervantes, באמצעות Wikimedia Commons

בקר הצטיין בפסוק ובפרוזה. לא לשווא הוא כתב בהצטיינות אגדות, מאמרים בעיתונים, תיאטרון ושירתו שאין דומה לה. חרוזיו הם אחת העבודות החשובות ביותר של סופר ספרדי זה. עם זאת, המצטיינים ברפרטואר שלו מתוארים להלן.

חרוזים

יצירה זו של בקאר פורסמה לאחר מותו על ידי שני חבריו הטובים אוגוסטו פררן ונריסיסו קמפיו. הם קבוצה של שירים קצרים ובעיקר פסוקים חינמיים. המשורר היה כותב את ספר הדרורים של כתב היד.

חבריו אספו כ 76 שירים וכמה מהאגדות שנכתבו בפרוזה כדי לעזור למשפחת המשורר. בהמשך היצירה תוקדש כאחת המצטיינות והחשובות בתקופתה. הנושאים העיקריים הם אהבה, שברון לב, שירה כמוזה ובדידות.

חרוז XXI:

מהי שירה? אתה אומר בזמן שאתה מסמר

בתלמיד שלי התלמיד הכחול שלך.

מהי שירה? אתה שואל אותי את זה?

אתה שירה.

חרוז XXIII:

"למבט, עולם,

בשביל חיוך, שמיים,

לנשיקה … אני לא יודע

לתת לך נשיקה! "

חרוז LIII:

"הסנוניות הכהות יחזרו

הקנים שלהם לתלייה במרפסת שלך,

ושוב עם הכנף לגבישים

משחק הם יתקשרו … ".

מכתבים ספרותיים לאישה

אלה שייכים לכתבי הפרוזה של הסופר הספרדי. המכתבים הופצו בארבעה. לבקר הייתה הזדמנות לפרסם אותם בעיתון El Contemporáneo בין 1860 ל- 1861. יש דיאלוג עם גברת בה מתוארים שירה, אהבה ורגשות.

רסיס:

"פעם שאלת אותי: מה זה שירה?

אתה זוכר? אני לא יודע איזו מטרה דיברתי כמה רגעים לפני כן על התשוקה שלי אליה.

מהי שירה? אמרת לי; ואני, שאינני חזק במיוחד מבחינת הגדרות, עניתי בהיסוס: שירה היא … זה … ובלי לסיים את המשפט חיפשתי ללא תועלת בזיכרוני אחר מונח השוואה שלא יכולתי למצוא … ".

מהתא שלי

הם ערכת מכתבים שכתב בכר בתקופת פרישתו לזרגוזה לאחר ההתקףויות שהוא סבל משחפת. אלה, כמו המכתבים הספרותיים לאישה, התפרסמו גם ב- El Contemporáneo. הם בסך הכל תשעה קלפים. הנושאים היו ילדותו, מותו ורוחות רפאים.

רסיס:

"מכיוון שכשאתה מטייל ככה, הדמיון המנותק מהחומר, יש לו מקום לרוץ ולעוף ולשחק כמו משוגעת איפה שהוא נראה הכי טוב, הגוף, שננטש על ידי הרוח, שהוא זה שמבחין בהכל, נשאר לא מפושט דרכו, עשה ברוטה וכחושה, כמו עור של שמן … ".

הר הנשמות

זוהי אחת האגדות הרבות של הסופר; זה היה בתוך אוסף סוריה. בתוכו מספר בקקר את סיפור מה שקרה לאלונסו כשרצה לרצות את בן דודו ביטריז במהלך ליל המתים. הוא בנוי בשלושה חלקים, בנוסף למבוא ולאפילוג.

הסיפור מתרחש במונטה דה לאס אנמנס בסוריה. יש מאבק חזק באהבה. סיפורי עם שהם חלק מהאדיוסינקרטיות האוניברסלית, ובו זמנית גם יכולתן של נשים להשיג את מבוקשן, נחשפות גם הן. המספר הוא יודע-הכל-יודע-כל.

רסיס:

"שתים עשרה בלילה. ביטריז שמעה את תנודות הפעמונים בחלומותיה, איטית, חירשת, עצובה מאוד, והיא פקחה את עיניה למחצה. הוא חשב ששמע כמה מהם אומרים את שמו; אבל רחוק, רחוק, וקול עמום ועצוב. הרוח נשמעה … ".

להאמין באלוהים

האמונה באלוהים היא עוד אחת מהאגדות של הסופר הספרדי, והוא גם פרסם אותה באל קמפמפורנו. הסיפור מספר את סיפורו של הרוזן תאובלדו דה מונטגוט, שהוא יצור בזוי ומכיאווליאני.

אין לו כבוד לאף אחד, ומצחיק את האנושות ואת האלוהי. טיול לגן עדן ולעזאזל גורם לו לראות את טעויותיו.

העבודה מתחילה עם הכיתוב על מצבה של טיבלט:

"הייתי הטיבלט האמיתי של מונטגוט,

הברון מפורטקסטל. אציל או נבל,

אדוני או חזה, אתה, מה שאתה,

שתעצר לרגע בשולי קבר,

האמינו באלוהים, כפי שהאמנתי, והתפללו עבורי ”.

הנשיקה

אגדה זו של גוסטבו אדולפו בקאר ראתה את האור ב- 27 ביולי 1863 במגזין לה אמריקה. הסיפור מתרחש בעיר טולדו, וקשור לבואם של כמה חיילים צרפתים שלא מצאו מקום לינה, לכנסיה ישנה ונטושה.

בכנסייה ההיא מתרחש הסיפור שנותן את שמה לאגדה. מדובר באחד החיילים אומר לחבריו שהוא היה עם אישה יפה, אבל שהיא פסל; חברים מצחיקים אותו.

ואז כולם הולכים למקדש לשתות ומבינים שיש שני קברים. מכאן והלאה, הסיפור הופך למפחיד.

רסיס:

"יש לי העונג להכיר לך את גברת המחשבות שלי. אני חושב שתסכימו איתי שלא הגזמתי ביופיו.

הקצינים הפנו את עיניהם למצב שחברם הצביע עליו, וקריאת תדהמה חמקה שלא מרצונם מכל שפתיה.

בתחתית קשת קבורה מרופדת בשיש שחור, כורעת מול ברך, כשידיה מהודקות ופניה פונות לכיוון המזבח, הם ראו, למעשה, את דמותה של אישה כל כך יפה, שאיש כמוה לא יצא מעולם מידיה. של פסל, אפילו הרצון לא יכול היה לצייר אותו בפנטזיה היפה הכי ריבונית … ".

שושנת התשוקה

בהזדמנות זו זו אגדה קצרה, בה הסופר פיתח כעיצובים עיקריים את האהבה בין שני צעירים מדתות שונות, האחת נוצרית והשנייה יהודית, שנאסרה. כטיעון שני הוא הנקמה שאב הילדה מממש לפועל.

שושנת התשוקה מובנית במבוא וארבעה פרקים. בפרולוג, נחשפת השנאה שחווה היהודי דניאל כלפי נוצרים. בפרקים האידיליה של האהבה מתפתחת, ולבסוף המוות מגיע בגלל איסור האהבה.

רסיס:

"אחר צהריים קיץ אחד, ובגן בטולדו, בחורה טובה מאוד ויפה מאוד סיפרה לי את הסיפור היחיד הזה.

בזמן שהסביר לי את תעלומת צורתו המיוחדת, הוא נישק את העלים ואת הבוכנים, אותם הוא שלף אחד אחד מהפרח שנותן את שמו לאגדה זו … ".

היצירה

הבריאה יותר מאשר אגדה היא סיפור המספר את בריאת העולם בהומור. זה פורסם לראשונה ב- 6 ביוני 1861 בעיתון El Contemporáneo.

על פי הסיפור, אירועים מתרחשים לפני בריאת העולם; זאת על פי המסורת ההינדית בה קיבל השראה לבקר.

עבודות אחרות

להלן רשימת העבודות האחרות של הכותב:

להשלמת האגדות: לה אג'ורקה דה אורו (1861), לוס אוג'וס ורדס (1861), אל ראיו דה לונה (1862), אל מיסררה (1862), אל כריסטו דה לה קלוארה (1862), לה קורזה בלנקה (1863), שובו של הלוחם (1858), מכירת החתולים (1862), הרמה הכבדה (1864), העלים היבשים (1865), היסטוריה של פרפר ועכביש, אהבות אסורות והמלך אלברט.

בתיאטרון: לה קרוז דל ואלה, המכירה הקסומה, הכלה והמכנסיים, הסחות הדעת וכדומה.

בקר, העיתונאי

אף כי כעיתונאי בקאר לא נחקר מספיק, זה לא גורע מהעבודות העיתונאיות השונות שעשה, כמו גם כתיבת מאמרים עבור כמה מדיה מודפסת בתקופתו. בין הבולטים הם:

קריקט השירה, הקרנבל, הנערה, הבדידות, הדיקלוז, המאסטר הרולד, הפנינים, האישה האופנתית, העצלן ומקרה האבלטיב.

להלן קטע מתוך אל קרנבל:

"זמן הקרנבל עבר. נראה שהקרנבל מפרודיה בעולם המודרני את המנהג שבעולם העתיק אפשר לעבדים בימים מסוימים של השנה לשחק את הלורדים ולקחת איתם כל מיני חירויות ואפילו רישיונות … פוליטיקה ואהבה השאילו את התלבושות שלהם. הרלקין והרעש המשמח של פעמוני שרביט הכומר, גרפו את עלילת הרומן המדמם או הסנטימנטלי שלו … ".

שירתו ופרוזתו של גוסטבו אדולפו בקקר הם מהפוריים מבין הסופרים הספרדים. אף על פי שיצירת המופת שלו רימס התפרסמה לאחר מותו, הסופר הצליח לקצור את הכוורות של כמה יצירות בעודו בחיים. הוא שאף להשיג קטע בספרות הספרדית.

הפניות

1. גוסטבו אדולפו בקר. (2018). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org
2. Rubio, J. (2018). גוסטבו אדולפו בקר. ספרד: מיגל דה סרוונטס הספרייה הוירטואלית. התאושש מ: cervantesvirtual.com
3. Tamaro, E. (2004-2018). גוסטבו אדולפו בקר. (לא): ביוגרפיות וחיים: האנציקלופדיה המקוונת. התאושש מ: biografiasyvidas.com
4. בקר, גוסטבו אדולפו. (2018). (לא): Escritores.org. התאושש מ-: skriuwers.org
5. גוסטבו אדולפו בקר. (2018). קובה: אקו אדום. התאושש מ: ecured.cu.