דור של 37: מקור, מאפיינים, מחברים ויצירות - סִפְרוּת - 2025

הדור של 37 הוא הקבוצה הספרותית-רוחנית שגרמה חיים בארגנטינה במחצית הראשונה של המאה ה -19. קונגלומרט של גברים מלומדים דוגל בפירוק הדוקטרינות שנרכשו במהלך העול הספרדי, נוכח גם לאחר האמנציפציה.

זה היה תוצר קונצרטציה של נסיבות היסטוריות. אחרי העשור הארוך שפירושו מאבק העצמאות (1810-1820), ארגנטינה הוטבעה באי-סדר מוסדי. היה חסר קו מחשבה יחודי עם חוש זהות פטריוטי.

אסטבן Echeverría. ארנסט Charton, באמצעות Wikimedia Commons

לא הייתה אחדות ברורה, אלא הטריטוריה הייתה בסוג של עימותים פזורים לשלטון שבהם מנהיגים סיבתיים עשו את שלהם.

קבוצת גברים זו הושפעה מאוד מהרומנטיקה הצרפתית והאנגלית, והמדיום המהיר שלהם לחשיפת רעיונותיהם היה ספרות, בז'אנרים השונים שלה.

אסטבן אברברה, חואן מריה גוטיירז, חואן באוטיסטה אלברדי ודומינגו פאוסטינו סרמיינטו היו בין נציגיה העיקריים. הם ראו עצמם ערבים לזכויות אזרחות, ילדי מאבק העצמאות, אלה שנבחרו לזיוף זכויות אזרח ארגנטינאי.

הלהט הזה, אותה חוש לאומני מושרש עמוק, איפשר לתנועה להתגבש במהירות ובסופו של דבר להגשים את אחד האידיאלים הבולטים שלה: התארגנות לאומית והדמוקרטיה שלאחר מכן בארגנטינה.

מָקוֹר

למרות שתאריך הקמתה הוא 1837, חייהם של הגברים שהרכיבו את התנועה התכנסו לפני כן.

המכללה למדעי המוסר

מטבע הדברים, חלק גדול מחבריה למדו במכללה למדעי המוסר (המכונה כיום "המכללה הלאומית של בואנוס איירס"), מה שאפשר לקו המחשבה והאידיאולוגיה של הקבוצה להצביע על אותם אינטרסים.

בית הספר נסגר בין השנים 1830-1836 על ידי חואן רמון גונסאלז דה בלארצ'ה, אז מושל, ובהמשך נפתח מחדש על ידי חואן מנואל דה רוסאס, אך תחת מכסים. בשני המקרים, ובשל אירועים שהתרחשו לאחר מכן, היו הפעולות נגד מכון החינוך חותם פוליטי.

אולם ספרותי

לאחר פתיחתו המחודשת של בית הספר, תלמידיו לשעבר, עברו בתורת הנסתר על ידי החוש הפטריוטי, הקימו את היכל הספרות. המטה התקיים בבואנוס איירס. הם נפגשו שם: חואן באוטיסטה אלברדי, אסטבן Echeverría, חואן מריה גוטיירס, ויסנטה פידל לופז, בין השאר.

ממשלת רוסס, שהבינה את התוכן הפוליטי הגבוה של הדיונים הספרותיים שהתקיימו במקום, הורתה על סגירת המקום.

בקושי חלפו 6 חודשים מאז שנוצר האולם הספרותי עם פירוקו. עם זאת, למרות הפיזור המיותר, הלהבה הליברטריאנית והדמוקרטית כבר נדלקה והיא תימשך עד שתושג מטרותיה.

עמותת מאיו

אסטבן Echeverría היה אחראי לנקוט בפיקוד לאחר מכן על הקבוצה שהוקמה, אך כעת בחשאי, מחשש מפני פעולות תגמול, תחת השם: Asociación de Mayo. כך אוחד דור 37 '.

בהכרח הייתה לתנועה קונוטציה פוליטית-ספרותית-אידיאליסטית, מצב שבשל הכשרה מתקדמת של חבריה, נתן לה מרחב שממשלת רוסס מעולם לא חשבה שהיא תוכל להשיג.

מאפיינים

נשים נחשבות לתווך של התקדמות

בטקסטים של הכותבים הרומנטיים של דור 37 האישה היא דמות הכרחית, הבסיס עליו נשענת האומה. הנקבה היא האחראית על עיצוב המנהגים, זו של מתן התקדמות התרבות עצמה על ידי ארגון המרחבים הבסיסיים של המולדת.

למרות מה שאפשר להאמין, לא היו אלה עבודות תזה שקידמו פמיניזם, נהפוך הוא, נשים נתפסו כהשלמה הכרחית לגברים בכל מה שקשור לעובדה פוליטית וחברתית, ולהיפך.

סופרים אלה יצרו באותה תקופה, באמצעות הצעותיהם, רקע היסטורי שנחקר מעט על תפקידה של נשים ארגנטינאיות במאבק העצמאות, ובהתבססות וגיבוש הדמוקרטיה של גאצ'ו.

השיח של סופרי דור 37, במגוון גדול של טקסטים, מכיר בנשים כמטען בלתי נדלה בהיווצרות האזרחות.

הערכה זו, כפי שהיא נפוצה בתרבויות רבות אחרות בגלל המוצ'יזמו המחמיר, אינה נעשית על ידי כתבי ההיסטוריה הארגנטינאית.

הם הניחו את היסודות האידיאולוגיים של הדמוקרטיה הארגנטינאית

זה נובע מהוגים והספרות של דור 37 בזריעת הרעיונות והערכים הפילוסופיים והפוליטיים של מושג הדמוקרטיה.

נציגיה השיגו מידה גבוהה של יחסים עם ההמונים, עקב השפעתם החזקה של היצירות והסופרים שקראו, בעיקר אירופאים, ביניהם: לורד ביירון, ויקטור הוגו, רוסו, סיינט סיימון, בין היתר.

דור 37 'הבין מוקדם את חשיבותו של החינוך להשגת השינויים הנדרשים שהפצירו במדינה באותה תקופה. השינוי לא היה מיידי, למעשה לקח 15 שנים לזייף, אך היה שווה את המאמץ.

לאחר קרב קסרוס, בשנת 1852, חואן מנואל דה רוזאס הובס, הופל והוגלה, אשר באותה העת שלט במחוז בואנוס איירס, והיה גם הדיפלומטי האחראי על קשרי החוץ של הקונפדרציה.

האמת שההתקוממות נגדו הייתה קשורה רבות לדור 37 ולקאנונים האידיאולוגיים שחבריה התפשטו. ג'וסטו חוסה דה אורקיזה, שפיקד על מה שמכונה "הצבא הגדול", בתמיכת סנטה פה, ברזיל ואורוגוואי, היה האחראי להביס את רוסאס.

חואן באוטיסטה אלברדי. ראה עמוד עבור המחבר, באמצעות ויקימדיה Commons

בשנת 1853 נחתמה החוקה ששלטה ברוב המוחלט של מדינות הקונפדרציה של ארגנטינה, למעט בואנוס איירס, שנוספה מאוחר יותר, בשנת 1856.

הם הכריזו על עצמם "ילדי עצמאות"

הרוב המוחלט של חבריה הצעירים נולדו מעט לאחר 1810, אז החלה העצמאות הארגנטינאית להתגבש.

הכרה עצמית זו שימשה תמריץ, שהחדירה לשיח הכותבים אוויר משיחי שתרם רבות לאנשים שקראו אותם מאמינים ומרגישים את מה שנכתב.

הם חיפשו שחרור אינטלקטואלי

דור רעיון חופש פוליטי ודמוקרטי יותר, ביקש דור 37 לשחרור אינטלקטואלי.

כפי שקרה בכל המדינות באמריקה הלטינית שהיו תחת העול הספרדי, לאחר השגת שחרור מכוח הכתר הספרדי, המשיכה החינוך לשמור על אותם נושאים כמו כאשר שלטו המלכים. זה היה נגדי לחלוטין.

הדבר הקשה ביותר היה לצאת מדעתם של האנשים את הדומיננטיות האינטלקטואלית שהספרדים קבעו אחרי עשרות שנים של דומיננטיות.

התהליך היה איטי, אך בטוח. ההדרגה ההדרגתית של רעיונותיהם של עצמם, זהות הגאצ'ו, חודרו עם חלוף השנים. בתוך מדינות אמריקה הלטינית ניתן לומר כי ארגנטינה הייתה זו שהשיגה במהירות את האמנציפציה האינטלקטואלית שלה.

ודאי ברור שלא נלקחה בחשבון בורות מוחלטת של ההיספני. להפך, מה שהיה צודק והכרחי כיבד. עם זאת, היה הערכה מחדש של זהותו של האדם והכרה בתרבויות האב-המקוריות ותרומותיהם, חשובות ונחוצות כמו אנשים מבחוץ.

מרחק והתנגדות לצורות ליריות ספרדיות

בגלל ההבדלים שכבר ניכרים בגלל האמנציפציה האחרונה, סופרי דור 37 התרחקו מהמנהגים הספרותיים הספרדים והתקרבו לסגנונות הרומנטיקה הצרפתית והאנגלית.

אסטבן Echeverría, בזכות לימודיו בצרפת, היה מבשרי הרומנטיקה הצרפתית בארגנטינה. הוא היה אחראי על הכשרת חבריו לסופרים המייצגים ביותר של אירופה שיוכל להכיר מקרוב.

לורד ביירון, מאנגליה, נחקר רבות וסגנונו הפיוטי מיושם באופן נרחב על ידי רבים מחברי איגוד מאיו. לכן, על חברי הקבוצה הזו להשמיט את השפעתה של הרומנטיקה הספרדית ולזרוע את המורשת האנגלו-גלית בארצות גאוצ'ו.

מחברים ויצירות יצוגיות

חוסה esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

הוא נולד בבואנוס איירס. הוא היה אחד הסופרים המייצגים ביותר של דור 37. הוא קיבל לימודים בצרפת, ואחרי שובו, היה אחראי על הכשרת עמיתיו ביחס לרומנטיקה צרפתית וגילויים אירופיים אחרים, במרחק ברור, כמובן, מ הצורות הספרדיות.

הוא היה מנהיג מטבעו והוא ידע להנהיג אותו בדרך אצילית. הוא היה מייסד עמותת מאיו, קבוצה חשאית שהגנה על דור 37 המומס לאחרונה.

עבודות נציג:

- אלווירה או חברתה של פלטה (1832).

- דון חואן (1833).

- ללב (1835).

- מזמור של כאב (1834).

- הנחמות (1842).

דומינגו פאוסטינו סרמיינטו (1811-1888)

הוא היה סופר ארגנטינאי יליד ריו דה פלטה. הוא מילא תפקידים חשובים בפוליטיקה, הוראה, עיתונות והמיליטריזם של ארצו. יש לזכותו לזכותו להיות אחד מגדולי סופרי הפרוזה הקסטיליאנית.

דומינגו פאוסטינו סרמיינטו. ראה עמוד עבור המחבר, באמצעות ויקימדיה Commons

תרומתו לארגנטינה כוללת את נחישותו לשיפור החינוך הציבורי, כמו גם תרומתו לקידום התרבותי והמדעי של ארצו.

עבודות נציג:

- הגנתי, 1843.

- Facundo או Civilization and Barbarism (1845).

- שיטה הדרגתית ללמד כיצד לקרוא ספרדית (1845).

- של החינוך העממי (1849).

- קמפיין של הצבא הגדול (1852).

- פרשנות לחוקה של הקונפדרציה הארגנטינאית (1853).

- בתי ספר, יסודות לשגשוג (1866).

חואן באוטיסטה אלברדי (1810-1884)

הוא היה פולימאת ארגנטינאי שנולד במחוז טוקומאן. הוא עבד כשופט, פוליטיקאי, כלכלן, עורך דין, דיפלומט, מדינאי, מוזיקאי וסופר. היו לו שורשים בסקיים בצד האבהי. אמו נפטרה בזמן שילדה אותו.

עבודתה בקרב חברי "דור 37" ואיגוד מאיו הייתה בעלת השפעה מורגשת מאוד, מכיוון שמשפחתה הייתה קשורה ישירות לאירועי מהפכת מאי, ותמכה בה ישירות מההתחלה.

עבודות נציג:

- תגובה נגד ספרדיזם (1838).

- הדור הנוכחי אל מול הדור האחרון (1838).

- מהפכת מאי (1839).

- הפרגים הענקיים ואויביו האימתניים, כלומר התהילה הדרמטית של מלחמה בלתי נשכחת (1842).

- זיכרון בנוחות ובאובייקטים של הקונגרס הכללי האמריקני (1844).

- בסיסים ונקודות מוצא לארגון הפוליטי של הרפובליקה הארגנטינאית (1852).

- מרכיבי המשפט הציבורי המחוזי לרפובליקה הארגנטינאית (1853).

- מערכת כלכלית והכנסה של הקונפדרציה הארגנטינאית (1854).

- של אנרכיה ושני הגורמים העיקריים שלה, של הממשלה ושני הגורמים ההכרחיים שלה ברפובליקה הארגנטינאית, על רקע ארגון מחדש על ידי בואנוס איירס (1862).

אומניפוטנציה של המדינה היא שלילת חופש הפרט (1880).

חואן מריה גוטיירז (1809-1878)

הוא היה אזרח ארגנטינאי רב פנים שנולד בבואנוס איירס. הוא בלט כהיסטוריון ארגנטינאי, מדינאי, מודד, משפטנים, משורר ומבקר. היא ייצגה כשלעצמה את הליברליזם שביסס את הבנייה האמיתית של ארגנטינה.

הוא נלקח בחשבון כמודל לחיקוי בעבודתו בקידום והוראת התרבות הארגנטינאית לאורך כל המאה ה -19. הוא הקיף ז'אנרים ספרותיים שונים, ביניהם בולטים הרומן, הביקורת והביוגרפיות.

הייתה לו השפעה לא מבוטלת גם על התחום הפוליטי הארגנטינאי, והפך לחלק מפמליית entre Ríos במהלך הוועידה החוקתית שניתנה בשנת 1853. הוא גם מילא את תפקיד שר יחסי חוץ בשנים 1854 עד 1856, ועזב את הקונפדרציה הארגנטינאית.

כאילו לא די בכך, ובזכות תמיכתו כמו גם ההתקדמות המדעית והטכנית של ארגנטינה, הושקע בעמדתו האצילית של רקטור ה- UBA (אוניברסיטת בואנוס איירס) בשנת 1861, מאז החזיק עד שפרש בשנת 1874.

עבודות נציג:

- הקורא האמריקני (1874).

- יצירה פואטית של ד. חוסה חואקין אולמדו, האוסף השלם היחיד (1848).

- חדשות היסטוריות על מקורן והתפתחותו של ההשכלה הגבוהה בבואנוס איירס (1868).

- אמריקה הפואטית (1846).

- רשימות ביוגרפיות של סופרים, דוברים ומדינאים ברפובליקה הארגנטינאית - כרך VII (1860).

- "פיזיונומיה של ידע ספרדי שצריך להיות בקרבנו", נאום עם חנוכת האולם הספרותי משנת 1837.

הפניות

1. Lojo, M. (2011). אינטלקטואלים ארגנטינאים וספרד: מדור 37 'ועד לריקרדו רוג'אס. ספרד: UCM. התאושש מ: magazine.ucm.es
2. גולדווזר, נ '(2018). ציוויליזציה, נשים וברבריות. דמות מתנתקת בשיח הפוליטי של הדור הארגנטינאי בן 37. ארגנטינה: Univalle. התאושש מ: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). האסתטיקה הספרותית של דור 37 במכתב שלא פורסם מאת חוסה מרמול. ספרד: ראקו. התאושש מ: raco.cat
4. מאיירס, ג '(2018). המהפכה ברעיונות. ארגנטינה: אומה. התאושש מ: uba.wiki
5. דור של 37. (S. f.). (לא): ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org