דור קדמי: היסטוריה, נציגים ויצירותיהם - סִפְרוּת - 2025

הדור ערופה היה השם שניתן לקבוצה של משוררים נחשב מאבות התנועה המודרניסטית אקוודור. הסיבה לשם כה עגום היא מכיוון שכל הכותבים הללו, בגיל צעיר, סיימו את חייהם בהתאבדות.

הדור הזה מעולם לא היה מודע להיות חלק מקבוצה או להיות מעוזים או לגייס תנועה כלשהי. אם היה משהו שאיחד אותם, היו אלה המילים, המלנכוליה, עצב עמוק ורצון לעזוב בקרוב, מבלי שאיש יקרא להם.

הגברים שהרכיבו את הדור הערמוס היו Humberto Fierro ו- Arturo Borja מקיטו; ותושבי גואיאקיל ארנסטו נובואה יא קמאנו ומדרדו אנגל סילבה. כחלק ממערות החיים, הטבלה של הקבוצה הייתה שנים לאחר מותם.

היה זה על הסופר ראול אנדרדה להקצות את השם שקבע את הטון והנציח אותם מעבר למילים שלהם. אנדרדה עשה זאת באמצעות מאמר, אותו כינה "מזבח הדור של ראש בראש".

הִיסטוֹרִיָה

מה שקרה באקוודור בתקופה בה הדור ההולך וערום את פעילותו הפואטית היו אירועים בעלי משקל חברתי, תרבותי וכלכלי רב.

הילידים החלו להחזיר את זכויותיהם, החינוך החילוני החל לתפוס, חופש הפולחן שרר. התירה גם גירושין, נשים קיבלו זכות בחירה וביטול עונש המוות. כל האירועים הללו התרחשו עם מעט מאוד זמן ביניהם.

כך שהיו זמנים לא פשוטים. סוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה -20 ייצגו שנים של שינויים משמעותיים עבור אקוודור.

כל השכבות החברתיות הושפעו באופן ישיר או עקיף בתחומים השונים בחייהם. המשוררים הערבים והמילים שלהם לא ברחו מההשפעה הזו.

ההשפעות של הדור הערפף

כהשפעה העיקרית, מעוזם של אנשי המכתבים הללו, אנו מוצאים את המשורר הגדול רובן דריו. הניקרגואה, שנחשב לאב המודרניזם הספרותי של אמריקה הלטינית, היה אחד המותגים שהציתו את להבת האותיות בלבם של ארבעת הגברים הללו.

בנוסף להשפעה הספרדית-אמריקאית החשובה, לא הייתה נעדרת ההשפעה האירופית. מקובל היה שגברים אלה בהתכנסויותיהם לדקלם את "המשוררים המקוללים" המפורסמים: ויקטור הוגו, ארתור רימבו, צ'רלס בודלייר ופול ורליין. בית הדין לשירה הצרפתי היה חשוב להם במיוחד.

שני פרטים חשובים שהשפיעו מאוד על חייהם של גברים אלה היו חוסר האהבה והתעללות באופיום.

הערבוב האינטנסיבי הזה גרם לבורות קרוא וכתוב עמוקים שבהם המכתבים הופיעו בזה אחר זה, והולידו את שירתו. כאשר קוראים להם, ניתן לחוש את ההילה הכבדה הזו של חוסר רצון, של עצב רב שנתי.

נציגים ויצירותיהם

מדארדו אנג'ל סילבה

הוא במקור מגואיאקיל. הוא נולד בשנת 1898, ב- 8 ביוני. חייו התאפיינו בעוני; זה יצר תחושה משלו של דחייה ובושה, למרות שיש להם כישרון עצום למכתבים.

בשל קשיים כלכליים, הוא נאלץ לנטוש את לימודיו בבית הספר ויסנטה רוקאופטה. זה לא מנע ממנו להמשיך לכתוב ולשירתו, בגיל כה צעיר, להכיר לאומית ובינלאומית.

כדי לעזור לעצמו ולשתף פעולה עם המשפחה, הוא עבד בחברת דפוס. העבודה במקום הקלה עליו בשנת 1918 לפרסם את ספר שיריו הראשון והיחיד: עץ הטוב והרע.

שנה לאחר פרסום ספרו, קיבל המשורר את ההחלטה העקובה מדם לסיים את חייו בפני אהובתו. לפי מה שהם אומרים, זו הייתה אהבה נכזבת. שירתו מסומנת על ידי אותו אוויר מלנכולי ובתבונה שלא תאמה את גילו.

ארנסטו נובואה וקמאניו

הוא במקור מגואיאקיל. הוא נולד בשנת 1891 והייתה לו תנוחה נוחה מהעריסה. בילדותו קרא את המשוררים המקוללים ופיתח שירה עדינה, שלא נראתה מעולם באקוודור.

מקובל היה לראות אותו בלילות בוהמיים, לאחר שצרך אופיום, דקלם את שיריו שלו ושירים של גדולי אירופה ואמריקה.

הייתה לו רגישות על גדותיה שהוגבהה לאחר נסיעתו ליבשת הישנה כדי לפגוש חלק מכריע בשורשי מילותיו.

חייו לא היו קלים בגלל העובדה שהיה עשיר, כפי שרבים מאמינים. הוא סבל מפרקי נוירוזה שגרמו לו לקחת מורפין כדי להרגיע את עצמו.

הוא פרסם את ספרו רומנזה דה לאס הוראס בשנת 1922. על יצירה זו הוא זכה לשבחים רבים, אך ההכרה לא הספיקה וגורלו של ההולכת הראש נערך אחרי חמש שנים לאחר מכן.

בשנת 1927 התאבד והותיר מורשת ספרותית שלא ניתן להבחין במודרניזם האמריקני הלטיני ובשירה אקוודורית.

ארטורו בורחה

במקור מקיטו, הוא נולד בשנת 1892. היה לו גם תפקיד עשיר, ממוצא מלכותי. הוא היה אחד הצעירים שנפרדו ממות.

יצירתו אינה ענפה במיוחד, אך יש לה משקל ספרותי לא מבוטל; לאמיתו של דבר, הוא היה הראשון שהערווה את ראשו של הראשים הראו תכונות מודרניות ברורות במילותיו.

עם נטיות דיכאוניות ניכרות בשיריו ובחייו עצמם, הוא גם קיבל השראה מהמשוררים המקוללים, אותם קרא והמשיך בעקבותיהם. הוא נסע לאירופה עם אביו בגלל בעיות בריאות בעין אחת; שם היה לו קשר עם אותיות צרפתיות.

בגיל 20 הצעיר התחתן והתאבד לאחר מכן עם מנת יתר של מורפיום. לאחר מותו פורסמו רשמית קובץ השירים שלו La fluuta de onix וששה שירים נוספים.

הומברטו פיירו

הוא במקור מקיטו. הוא נולד בשנת 1890, למשפחה אריסטוקרטית אקוודורית. היה לו קשר עם שירה בזכות הספרים בספרייה המשפחתית; שם הוא נשבה על ידי המכתבים עד סוף ימיו.

אף שהושפע מאוד מהמשוררים הסימבוליסטים והפרנאסים הצרפתיים, שקרא ללא ריסון, שירתו הייתה טהורה ושפה בשפה.

הוא יצר ידידות גדולה עם ארטורו בורחה וזה היה זה ששכנע אותו להוציא את ספרו הראשון. בשנת 1929, ואחרי התעקשותו של בורחה, הוא פרסם את El luúd del valle.

עבודה זו הייתה ההישג המשמעותי ביותר שלו. המוות קיבל אותו עשר שנים לאחר פרסום ספרו; לאחר מותו יצא ספרו האחר: Velada palatina.

עדיין יש שאלות האם מדובר בתאונה או בהתאבדות; האמת היא שהאחרונים שנערפפו בערב נפרדו בשנת 1939. אתו נשמה הנשימה האחרונה של מי שבלי לנסות להיות הרבה, שינה את ההיסטוריה הספרותית של מדינה.

טביעת רגל ספרותית בלתי ניתנת למחיקה

ישנם חוטים עדינים שמאחדים אותנו, חוטים שאיננו חשים אך מחזיקים אותנו לאירועים ודברים. המשוררים הערבים שהעריפו את ראשם היו שזורים בשני קלפים נפוצים: טרגדיה והתעלות.

הדור הערפילי הגיע להזרים את חייהם הפואטיים באקוודור בפסוקים של תחושה אמיתית. כאשר איש לא הימר דבר על שירה אמריקאית לטינית, גברים אלה נתנו לעצמם להיות נוכחים במלים שלהם.

הפניות

1. דור קדמי. (ש 'פ.) (לא / לא): ויקיפדיה. נלקח מ: es.wikipedia.org.
2. סילבר, EA (2010). הדור חסר הראש. (לא): הרגש אותך. חולץ מ: jesuden.blogspot.com.
3. 3. קרלארוטה, א '(2015). המודרניזם באקוודור וה"דור הערפילי ". ספרד: Dialnet. ניצל מ: dialnet.unirioja.es.
4. 4. ביוגרפיה של הומברטו פיירו - סיפור חייו של המשורר מקיטו. (ש 'ו'). (לא): Forosecuador. חולץ מ: forosecuador.ec.
5. Ovejero, J. (2013). הדור שערפף. מקסיקו: ElPaís. ניצל מ: blogs.elpais.com.