גמאל אבדל נאצר: ביוגרפיה, מחשבה פוליטית ותרומות - אוצר מילים תרבות - 2025

גמאל עבד אל נאצר (1918-1970), שנכתב גם בשם ימאל עבד אל נסיר, היה המנהיג הפוליטי והאסטרטג המצרי הגדול ביותר של המאה העשרים. הוא קידם את עצמאותו וכבודו של העם המצרי, ובתורו הרים את הקול להגנת מדינות ערב מפני האימפריאליזם הבריטי.

חשיבתו ומעשיו הם התייחסות חובה ומושא לימוד למנהיגים מכל העולם. חקר מעשיהם ואידיאליהם מרימים את דגלי הריבונות של העמים ואיחוד המדינות המנוצלות כנגד המעצמות האימפריאליות המדכאות.

הוא היה אידיאולוג ומייסד התנועה הלא-מיושמת ומקדם את מה שמכונה הסוציאליזם הערבי, הידוע לכבודו תחת השם "נאצריזם".

ביוגרפיה

ימאל עבד אל נסיר נולד ב- 15 בינואר 1918 בשכונת באקוס המאוכלסת באלכסנדריה. לעיר זו, שנוסדה על ידי אלכסנדר מוקדון, היה עבר זוהר מכיוון שנחשבה לבירת התרבות של העולם העתיק. ההווה שלה מציב אותה כעיר השנייה בגודלה במצרים וערש הנשים והבולטות.

אמו הייתה פחימה נאסר חוסין (ילידת מלווי-אל מיניה) ואביו עבדל נאסר חוסין (יליד בני מור-אסיאוט). הם התחתנו בשנת 1917.

מאוחר יותר נולדו שני אחיו עז אל-ערבי ובהמשך אל-לית'י. ילדה את האחרונה, אמו נפטרה בשנת 1926, אירוע שהשפיע עליו מאוד.

מכיוון שלאביו היה תפקיד סניף הדואר, הוא נאלץ לעבור מספר פעמים, תחילה לאסיוט (1923) ואחר כך לח'טבה. דודו האימהי נתן לו לינה בבירה (קהיר) כדי שיוכל ללמוד בבית הספר היסודי בנחאסין.

בשלב זה, הילד גמאל עבדר שמר על מערכת יחסים קרובה מאוד עם אמו, עליה כתב לעתים קרובות מאוד מכיוון שחש חיבה אמיתית וגדולה כלפיה. מותו היווה פגיעה קשה במה שיהיה המנהיג העתידי של העולם הערבי. אביה, אלמן, עם שני ילדים קטנים וילוד, נישא בשנית.

בגיל 10, שהתייתם מאם, הוא נותר בטיפולו של סבו מצד אמו, שהתגורר באלכסנדריה והמשיך שם בלימודיו. אחר כך התחיל את בית הספר התיכון בראס אל טין ובמקביל תמך באביו בעבודות הדואר שלו.

פעולות פוליטיות ראשונות

כנער וכאמפולסיבי, הוא היה עד לעימות בכיכר מנשיה בין לוחמני אגודת הנוער לבין כוחות המשטרה של המלוכה המצרית.

גמאל נאסר הסתבך בצדוד עם בני דורו, אך תוך התעלמות מהמוטיבציה שדחפה אותם למחות: סוף המשטר הקולוניאליסטי במצרים. הוא נפל אסיר לראשונה, אם כי אביו הצליח לחלץ אותו.

בשנת 1933 הועבר אביו לקהיר בירת מצרים ואיתו גמאל, כיום צעיר בן 15 שנה. הוא המשיך בלימודיו, הפעם במסריה (אל-נהדה). בשלב זה פרחו נטיותיו ההומניסטיות.

הייתה לו גישה עם עולם התיאטרון במוסד החינוכי שלו ואף כתב כמה מאמרים לעיתון בית הספר. אחד הכתבים הוקדש לפילוסוף וולטייר ורעיונותיו הליברטריים.

עתידו הפוליטי של נאסר התהפך כשהיה בן 17 והוביל מחאת נוער אנטי-בריטית. נאסר ספג פגיעת ראש על ידי כוחות המשטרה ותואר בשמו ושם משפחתו בסיפור שפורסם בעיתונות הלאומית באמצעות העיתון "אל ג'יהאד".

האקטיביזם הפוליטי שקיים גמאל נאצר בשנתו האחרונה בתיכון היה ידוע לשמצה. נרשם כי השתתפותו בשיעורים הייתה רק חודש ו -15 יום.

היווצרות אידיאולוגית

גמאל הצעיר היה קורא קבוע בזמנו הפנוי. המגורים ליד הספרייה הלאומית בארצו הניעו אותו לקרוא. הוא אהב את הביוגרפיות של מנהיגים גדולים שנלחמו כדי להצדיק את מדינותיהם.

הוא גם העריץ מחברים שקידמו לאומיות, כמו מוסטפא כאמל, אחמד שוואקי ותאופיק אל חכימדה. האחרון היה מחבר "שיבת הרוח", יצירה שהעניקה לו השראה לביצוע המהפכה בשנת 1952, כפי שהצהיר נאסר עצמו.

בהיותו ממוצא צנוע ונעה בתדירות גבוהה, הוא היה מסוגל לחזות מקרוב בהבדלים החברתיים העצומים והבלתי צודקים ששררו בסביבתו. תחושת האהבה לארצו והרצון לשחרר אותה תפסה את נשמתו מאז גיל ההתבגרות.

אידיאלים אלה מעולם לא עזבו אותו עד שנשם את נשימתו האחרונה בתרגיל נשיאות רפובליקת מצרים.

כנער צעיר בן 19, הוא הבין בבירור את הצורך להיכנס לקריירה צבאית ליזום המהפכות בארצו. זו הסיבה שהוא הגיש מועמדות לשואף באקדמיה הצבאית.

עם זאת, התיעוד הסורר שלו בהגנה על גורמים הפוגעים במערכת ופיגועיו המרובים לכלא מסיבות פוליטיות, עוררו את דחייתו במוסד.

לימודי אוניברסיטה

מול המצב הזה הוא נרשם לבית הספר למשפטים של אוניברסיטת קינג פואד. שם למד שנה, ואחריה חזר לאקדמיה הצבאית.

הפעם זכה לחסותו של חאררי פאשה, שהיה מזכיר מלחמה וחבר בוועדה לבחירה אקדמית. הוא זה שנקט צעדים שסללו את הדרך אליו והובילו לקבלו בשנת 1937.

אלה היו שנים של למידה אינטנסיבית שהגבירה עוד יותר את האש הליברטריאנית בתוכו כשהעמיק את הידע שלו על חייהם ועבודתם של מנהיגים צבאיים גדולים וגיבורים אוניברסליים.

הוא סיים את לימודיו בשנת 1938 וכבר אז הייתה לו קבוצה של עמיתים שהכירו במנהיגותו הטבעית. מאז הם דבקו בעניין שלהם.

נישואים

בשנת 1944 התחתן נאסר עם טהיה קזאם ונולדו להם חמישה ילדים: שתי בנות ושלושה בנים.

חווית מלחמה ראשונה

בשנת 1948 השתתף בחוויית המלחמה הראשונה שלו בעימות הערבי-ישראלי. נאסר הופנה בגדוד החי"ר השישי ושימש כסגן מפקד בפלוג'ה, שבאמצעות משא ומתן הושלם לישראל.

במהלך שהותו באזור נחשבו הוא וקבוצתו כגיבורים. הם עמדו במבחן ההסתערות של ההפצצה. דווקא במהלך חוויה ביקורתית זו החל לעבוד על ספרו פילוסופיית המהפכה.

מחשבה על נסתרנות לאחר המלחמה

לאחר המלחמה חזר נאצר למלא תפקידים כמדריך באקדמיה. במקביל החבורה של קבוצת קצינים במורדים ומתנגדי המונרכיה המצרית הפרו-אימפריאליסטית, אותה טבלה לאחר מכן כתנועת הקצינים החופשיים.

מטרת תנועה זו הייתה השבת הכבוד למצרים וביסוס ריבונותה כאומה. נאסר עמד בראש הקבוצה הזו.

בשנת 1952 גרמו הנסיבות למרד. כך קרה שב- 22 ביולי, תנועת הקצינים החופשיים נתנה הפיכה למלך פארוק. ואז סומנה תחילתה של המהפכה המצרית, ולכן בוטל המשטר המלוכה בשנת 1953.

הגנרל מוחמד נגיב הוכרז כנשיא, שכן נאסר היה רק ​​סגן אלוף ונחשב בדרגתו הנמוכה מכדי להחזיק בתפקיד כזה. אבל בדרך זו הוא שימש כסגן נשיא.

עם זאת, ההנהגה הבלתי מעורערת הייתה שייכת לנאצר, ולכן בשנת 1954 ובלחץ נאצר התפטר נגיב והושם תחת משטר בית כלא. נגיב ניסה להניע את תומכיו לקחת את הכוח מחדש אך הניסיון לא הצליח לנוכח הטקטיקה החכמה של נאצר.

כוחות דיסידנטיים שהתנגדו לנאצר, "האחווה המוסלמית המעוצבת בעצמם", ביצעו פיגוע ב- 26 באוקטובר 1954. המנהיג, ללא פגע ושומר על קור רוחו, ניצל את האירוע כדי לעודד את הפופולריות שלו בקרב ההמונים.

איחוד מנהיגות

נאצר אחז ושלט בחוזקה ביריביו, וביסס את עצמו כמנהיג הבלתי מעורער של מצרים. האידיאלים הלאומניים שלו והצדקת העם המצרי הביאו אותו לתכנן את הפרויקט להקמת סכר אסואן, בנהר הנילוס, פרויקט זה נעשה במטרה להשיג שתי יעדים.

הראשון, לשלוט בשיטפונות של אותו כדי להימנע מאובדן יבולים. השנייה מייצרת חשמל לאספקת האוכלוסייה.

לאחר מכן הוא ביקש תמיכה בינלאומית בפרויקט זה. עם זאת, לא מצא תמיכה, הוא קיבל החלטה רדיקלית: הלאמת תעלת סואץ, במטרה לייצר משאבים להקמת הסכר ותשתיות אחרות בארצו.

זה הקנה לו איומים והתקפות מצד ממשלת בריטניה וממשלת צרפת, שניהם מעצמות עם פעולות במבנה. נאסר טען כי התעלה שייכת למצרים, ראשית משום שהיא הייתה על אדמת מצרים ושנית משום שהיא נבנתה על ידי עבודת האיכרים המצרית, בה מתו יותר מ -120 אלף פלחות.

פעולה זו מקטלת את הפופולריות שלו לא רק בארצו אלא גם בקרב מדינות העולם השלישי דאז.

מוות

גמאל עבד אל נאצר נפטר בשנת 1970 מהתקף לב, שנפגע עמוקות בתבוסתו לנוכח המלחמה עם ישראל.

מחשבה פוליטית

נאצר היה היוצר והמקדם הלוהט של מה שמכונה הסוציאליזם הערבי. מטרתה הייתה התאוששותן של המדינות הערביות הפוסט-קולוניאליות שנאלצו להתאחד בגוש שנקרא פאן-ערביות, להילחם במדינות הקיסרות.

ייחודו היה לשלב בין עמדות סוציאליסטיות מסורתיות לבין ההשפעה הדתית והתרבותית של התורות המוסלמיות שהוקמו בספרו הקדוש, הקוראן. השפעת מחשבתו התפשטה כמו גל הלם בכל מדינות ערב.

המוצבים שלו דגלו בשוויון חברתי ובחיפוש אחר דרך חלופית לקפיטליזם ולסוציאליזם לא דתי קיצוני. זרם זה היה אפשרות טרנסצנדנטית דרכה מצאו העמים הערבים דובר.

מנהיג זה איחד את דאגותיו ורצונותיו לשחרור ואוטונומיה שהוחלטו במהלך מאות שנים של הכפעת האימפריות העות'מאנית והאירופית. במהלך עליית הסוציאליזם המצרי הועלה סוגיית זכויות הנשים לקדמת הבמה.

כמו כן, הושגו דרישות חשובות, כמו קבלת ההצבעה הנשית, בשנת 1954. למרבה הצער, לאחר שהושג, היא טשטשה.

שקיעת הנאריזם

מה שנקרא מלחמת ששת הימים נגד ישראל, יזמה את דעיכת הנאריזם. הצבא המצרי הורכב לחלוטין לאחר הרסו המאסיבי של צי האוויר שלו.

נאצר עשה את הניסיון לממש את האיחוד הערבי, והצטרף לסוריה ברפובליקה הערבית המאוחדת (RAU), אולם ניסוי זה לא שגשג. הוא היה מקורב לברית המועצות, אומה שהציעה לו תמיכה והגנה בכמה הזדמנויות נגד הענקים של אותה תקופה: בריטניה, צרפת והמעצמה האמריקאית הראשונית.

אבל אז היחסים האלה נחלשו וזה תרם גם לדעיכת הסוציאליזם הערבי באזור.

היא הוכיחה את כוונותיה הפרו-אימפריאליסטיות וההתרחבות של ישראל בכך שהיא הייתה מקבילה במה שנקרא מלחמת ששת הימים (1967), עימות צבאי בו הובס.

בסכסוך זה היה ברור שישראל מאורגנת במנגנון ריגול רב עוצמה (מוסאב) וגיבוי צבאי וכלכלי של ארה"ב שתורמו רבות לניצחונה.

תרומות

במהלך כהונתו עשה נאצר התקדמות רבות עבור אנשיו. ביניהם הרפורמה האגררית משנת 1952, הלאמת התעשיות העיקריות של האומה וכן הבנקאות.

בשנת 1955 ייסד את התנועה הלא ישראלית. הוא היה מתקשר נולד שהשתמש בתקשורת כמו רדיו כדי להפיץ את המסר שלו. תוכניתו "קול הערבים" הייתה מחולל מהומות מרובות במדינות בהן שודרה.

נאסר היה השראה של מנהיגים רבים שהיו קרובים לאידיאלים שלו. הוא אפילו זכה לפגוש אותם באופן אישי. כך היה במקרה של ארנסטו צ'ה גווארה, מנהיג המהפכה הקובנית.

באותו אופן, בימינו, שימש איש צבא ופוליטיקאי זה מדריך להנהגות חדשות של המאה ה -21. כך, בקווי הרוחב המרוחקים כמו אמריקה הלטינית, חשיבתו גם זכתה לשבחים והערצה.

נאצר הפך לאחד המדדים של לוחמים אוניברסליים אל מול התפרצויות קיסריות. זה בא לידי ביטוי על ידי מנהיגים כמו נשיא ונצואלה הוגו צ'אבז, אשר התייצב יותר מפעם אחת כממשיכו של המחשבה הנאסרית.

הפניות

1. Maestre, E. (2011) המהפכה הבלתי גמורה והתזה של גמאל עבד אל נאצר. אלבטב. התאושש בכתובת: albatv.org
2. Ocaña, J (2003) גמאל עבדל נאסר. Historiasiglo20.com. התאושש ב: historiesiglo20.org
3. חלים, א (2016). פילוסופיה, מודרניות ומהפכה במצרים. התאושש ב: varietycultural.net
4. Velandia, C (2016). הפרויקט הלאומני של נאצר במצרים: ניסיון לאחדות לאומית. התאושש בכתובת: repository.javeriana.edu.co
5. (2018) האנשים המפורסמים. התאושש בכתובת: thefamouspeople.com