שילר של פרידריך: ביוגרפיה, תרומות ויצירות - אוצר מילים תרבות - 2025

יוהן כריסטוף פרידריך שילר (1759-1805) היה סופר שהגיע לראות בו ההיסטוריון הגרמני הראשון. עם שחר המאה ה -19 הוא שיטט מודל מחקר לבניית תכנים סוציו-תרבותיים.

שילר, שהיה מתמודד ומורד, היה רופא, פילוסוף, היסטוריון, משורר ומחזאי. הוא חי חיים אינטנסיביים מאוד רק 45 שנה. הוא היה אחד מבוני יסודות התנועה הרומנטית האירופית.

מקור: ויקיפדיה

בתוך רבע מאה בלבד, עבודתו התפשטה ברחבי אירופה ומחוצה לה. הוא כתב 17 מחזות, תשעה בלדות ותשעה טקסטים פילוסופיים. בנוסף, הוא יצר וביים שני מגזינים. שילר פיתח ארבע חקירות היסטוריות חשובות ששימשו מודלים לדורות החדשים.

ביוגרפיה

משפחת שילר עברה ללודווינגסבורג כאשר פרידריך היה בן 13. בשנה שלאחר מכן, בשנת 1773, על פי החלטת הדוכס של וירטמברג, הוא נשלח לאקדמיה הצבאית הו קרששולה. באותה תקופה, לאצולה שעמדה בראש כל עיר הייתה שליטה על כל המשפחות שאכלסו את נכסיה.

לימודים

ב- Hohe Karisschule החל פרידריך ללמוד משפטים, מדעי משפט. באותו שלב הילד צרך בחשאי סנאף, סוג של חומר נרקוטי, פופולרי מאוד בקרב המעמדות העשירים. הוא גם קרא ספרים שנאסרו על ידי הרשויות.

בשנת 1774 הוא הועבר למרכז שטוטגרט והוא נאלץ לעבור לתחום הרפואה. באוניברסיטה ההיא הצטרף לתנועת שטורם ודרנג. זו הייתה טרנד תרבותי שהותיר את חותמו הן במוזיקה והן באמנות החזותית.

בגיל 20, בשנת 1779, הוא הציג ואישר את עבודת הדוקטורט שלו ושנה לאחר מכן עזב את האקדמיה בתואר דוקטור צבאי.

בשנת 1781, בעת ביקור בכלא Hohenasperg Friedrich, הוא פגש את כריסטיאן שוברט. התברר שזו דמות שסימנה את חייו מאז.

מגבלות ליצירתיות שלך

בשנת 1782 השתתף פרידריך ביצירה שנאסרה על ידי הרשויות, מחברתה של אנדרס שטרייכר. אז, הרשויות תקפו את הנוכחים שהפרו את התקנות והדוכס קרלוס אוג'ניו מורטרטמברג כלא אותו במשך 14 יום. הוא גם אסר עליו לכתוב "קומדיות ודברים כאלה".

אך העונש לא היה מוגבל לאיסור או צנזורה על בריאתו, אלא הדוכס הרחיק לכת. פרידריך נשלח כחובש צבאי לגדוד הגרוע ביותר של הדוכס. הם שילמו לו משכורת חרודה ואסרו עליו לשרת את האוכלוסייה האזרחית.

שנת 1782 הייתה שנה אירועית בחיי שילר. לאחר מכן הוא החליט לברוח משטוטגר עם חברו שטרייכר.

עבודה ואהבה

בשנת 1783 עבד כספרן בתורינגיה, עם חבר אחר, רייוולד ממימינגן. הוא נישא לאחת מאחיותיו של שילר. באותה שנה הוא נדבק במלריה, מה שגרם לבריאותו להתחיל להיחלש מכאן ואילך. הוא עבד כמחזאי ופגש את שרלוט פון קלב.

באותה תקופה הוא הגיע לקשיים כלכליים מכיוון שחוזהו לא חודש. אולם הדוכס קרלוס אוגוסטו, אשר כהונתו התאפיינה בתמיכה בתרבות, מצא לנכון לעזור לפרידריך. לאחר שהאזין לכמה קטעים מההצגה דון קרלוס, החליט הדוכס למנות אותו למועצה של וויימר.

באותה תקופה הוא פגש את ג'סטין סגדין, בת של בעלת פונדק בבלשוביץ, על גדות נהר האלבה. היא תונצח כגרסטל במחזה מחנה וולנשטיין.

נישואים

בגיל 28, בשנת 1787, הוא פגש את האחיות שארלוט וקרולינה פון לנגפלד. ואז התחתן עם שארלוט. ואז הוא פגש עוד אחד מחבריו הגדולים, יוהן וולפגנג פון גתה שהיה מבוגר ממנו בעשר שנים.

בשנת 1790, בגיל 31, התחתן עם שרלוט פון לאנגפלד. למרבה הצער, חודשים לאחר מכן חלה פרידריך בשחפת. שלוש שנים לאחר מכן, בשנת 1793, נולד בנו הראשון, קארל שילר. בשנת 1795 נפטרו אביו ואחותו נאנט ובנו השני נולד: ארנסט.

בשנת 1805, בגיל 45, נפטר מדלקת ריאות. זה נוצר על ידי שחפת שרדפה אותו כל כך הרבה זמן. בתחילה נקבר בקבר אחים שהיה לעיר לאזרחים בולטים.

אחר כך הועברו שרידיו לבית קברות אחר בוויימר, וגתה עצמו ביקש להיקבר לידו.

תרומות לחינוך

בשנת 1788 פרסם יצירה היסטורית בשם היסטוריה של הפרדת הפרובינציות המאוחדות של הולנד מממשלת ספרד. מאותו פרסום, בשנת 1789 הוא נכנס כמורה באוניברסיטת העיר ג'נה. שם הוא החל ללמד שיעורי היסטוריה, מונע על ידי התשוקה לחלוק את הידע שלו, מכיוון שלא קיבל שכר.

בכיתות בהן עבר הוראה נוצרה ציפייה גדולה וזה הניע אותו להכין כיתת אמן תחת הכותרת: מה המשמעות של היסטוריה אוניברסאלית ומדוע נחקרת? באותה שנה הוא התיידד עם אלחנדרו פון הומבולדט.

כבר בשנת 1790 היה שילר בעל מוניטין כחוקר ומחזאי. זו הסיבה שארנסטו אנריקה דה שלנמלמן ופרדריק השני מאוגריסטמברג החליטו להקצות לו פנסיה למשך חמש שנים.

פרידריך שילר נחשב להיסטוריוגרף הגרמני הגדול הראשון. הוא הוערך על ידי הומבולדט ונערץ על ידי מומחים ברחבי העולם. הוא שילב מחקר היסטורי עם הפצה באמצעות מחזות, שירים והבלדות כביכול.

חידושים בתחום החינוכי

פרידריך היה אחד הנציגים הראשונים של הרומנטיקה הגרמנית. הרומנטיקה הייתה תנועה תרבותית של סוף המאה ה -18, שהגיבה נגד ההשכלה. הוא תעדף רגשות על פני התבונה.

פרידריך שילר הדגיש את הצורך ללמוד היסטוריה, חופש המחשבה וההיגיון. הוא טען שזו הדרך היחידה לדעת את המציאות שכל קבוצה אנושית צריכה לחיות.

הוא לימד כיצד לבצע את העבודה הזו. ההיסטוריה השוויצרית עבדה מגילרמו טל, האיטלקית מפייסקו, והספרדית עם דון קרלוס. באנגלית אני משתמש במריה אוסטרדו, ובצרפתים La Maiden de Orleans. במקרה של גרמניה הוא השתמש בוולנשטיין ועבור סין הוא השתמש בטורנדוט.

שילר קבע כי השגת מדינה ואנושיות עם ערכים מוסריים גבוהים מחייבת השכלה רציונלית. כך הוא הכניס זאת ל -27 מכתבי ספרו על חינוך אסתטי של האדם. מבחינתו היה צריך להיות מאוזן לחלוטין בין הרציונליות והרגשנות. שילר התחיל מהמחשבה של קאנט, הטיל ספק בה והתגבר עליה.

זה סימן שהמשחק הכרחי כטיפול בתרבות. הוא העלה את הכבוד ליצירה האנושית כדרך האוטופיה היחידה. כל זה מסומן בחופש מחשבה מוחלט.

מזה זמן שנרדף חזונו בעיקר על ידי מי שמתנגד לכבוד לזכויות אדם. מגזרים מסוימים אף ניסו לאבד זאת בשכחת הזמן.

מחזות

יַלדוּת

בגיל 13, כשגר בעיר לודווינגסבורג, כתב פרידריך הצעיר דאז שני מחזות. הראשון היה אבשלום ואז יצר אחד שנקרא לוס כריסטיאנוס. לאף אחד מהם לא נשמרת שום שריפה, יש רק אזכורים של צדדים שלישיים.

גיל ההתבגרות

בגיל 16, בשנת 1775, הוא כתב מחזה שלישי, תלמיד נסאו, שגם בו אין שום עדות לאיבוד.

בשנה שלאחר מכן פרסם את שירו ​​הראשון תחת הכותרת The Sunset. פרידריך בחן בזעם סופרים כמו פלוטארך, שייקספיר, וולטייר, רוסו, קאנט וגתה. הוא התחיל את הטיוטה הראשונה שלו לוס באנדידוס.

נוער ובגרות

בשנת 1781 הוא גם סיים את Der Räuber (הגנבים) ופרסם אותו בעילום שם. יצירה זו היא דרמה שבה התבונה וההרגשה מתעמתים זה עם זה, סיבה נגד חירות. גיבורי ההצגה הם חברי להקת גנבים בפיקודו של קארל, אחד מבני הרוזן.

היצירה לא הייתה פיקטיבית לחלוטין, מכיוון שפרידריך אסף חלק ממציאות החברה באותה תקופה. באותה תקופה, צעירים מרדניים רבים החלו להקים כנופיות שודדים בדרום גרמניה. המטרה: להתנגד למבנה הפוליטי והכלכלי השורר.

המחזה הוקרן בבכורה כמחזה בתיאטרון הלאומי מאנהיין, ובאותה עת גרר צמרמורת בקרב בני הנוער.

1782

בשנת 1782 החל לכתוב את קנוניה של פייסקו. בסוף אותה שנה פרסם את האנתולוגיה של שנת 1782, עם 83 שירים.

1783

בשנת 1783 סיים פרידריך את עבודתו תככים ואהבה. בגיל 25 הוקרן בבכורה של המחזה La conspiración de Fiesco.

1786

בשנת 1786 הוא כתב את ה- Ode ל- Joy. זה, שנקבע למוזיקה שנים אחר כך על ידי לודוויג ואן בטהובן, יהפוך לסימפוניה התשיעית.

1787

בשנת 1787 פרסם את העבודה שהחלה לייצר תוצאות טובות לפני השלמתה: דוס קרלוס. באותה שנה הוא גם סיים את ספר המחקר ההיסטורי הראשון שלו. במקביל הוא כינה אותה תולדות הפרדת הפרובינציות המאוחדות של הולנד מהממשלה הספרדית.

המחזה שלו הגנבים (Der Räuber) לא הצליח רק ועורר סערה במהלך הופעת הבכורה שלו. זה גם זיכה אותו בהכרה במדינה הגלית. בשנת 1792 הוא נבחר לאזרח כבוד של הרפובליקה הצרפתית.

הכרה זו הוענקה גם לאנריקה פסטלוצי האיטלקי, ג'ורג 'וושינגטון האמריקני והאנדרז' טדאוש קוסצ'יווסקו הפולני.

1792

בשנת 1792, למרות חולשת הריאות שלו, הוא הצליח להשלים את הספר תולדות מלחמת השלושים. עם פרסום זה הוא נחשב להיסטוריוגרף מספר אחת בגרמניה. באותה שנה פרסם את יצירתו על אמנות טרגית.

פוסטים אחרונים

בשנת 1793 התפרסמה היצירה על חסד וכבוד. בעיצומם של עליות ומורדות בריאותו, בשנת 1795, ערך מגזין ספרותי וחברתי חשוב מאוד עבור גרמניה, בשם Die Horen (המאזינים).

נדפס גם ספרו על שירה נאיבית וסנטימנטלית. בשנת 1796 הוא הפך לעורך הפרסום "האלמנאק של המוזות".

השנים האחרונות של פרידריך שילר היו פוריות לא פחות מכאב. ספרים רבים יצאו מידו, מחזות וניתוחים היסטוריים.

בין הדרמות שכתב בחמש השנים האחרונות לחייו ניתן למנות את מריה אוסטרדו, שנכתבה בשנת 180; הבתולה מאורלינס המבוססת על חייה של ג'ואן ארק, שפורסמה בשנה שלאחר מכן; חברתה של מסינה וויליאם טל בשנת 1803 ו- 1804; טורנדוט והומאז 'לאומנויות בשנת 1804; והדמטריוס הבלתי גמור בשנת מותו.

בלדות

בלדות הן קונסטרוקציות ספרותיות המספרות חיים או אירוע היסטורי כהישג אפי ודרמטי ביותר. לפעמים אתה יכול אפילו להשתמש בהומור או בהומור.

אלה שנוצרו על ידי פרידריך לאורך חייו הסתכמו ב -9, בשנת 1797 זו הפכה לשנת הבלדות: הצולל, הכפפה, טבעת הפוליקרטים, מצעד פטיש הברזל ומנוף ההיביסקוס. עבודות אלה נוספו בשנת 1798 עם The Endorsement and The Fight with the Dragon.

הפניות

1. חתונות פרננדז, לוסיה (2013). פרידריך שילר היום. האוניברסיטה האוטונומית במדריד. עבודת דוקטורט. התאושש ב: repositorio.uam.es
2. (2005). פרידריך שילר והביוגרפיה. מחברות מהמאה השמונה עשרה, אוניברסיטת ברצלונה. סְפָרַד. התאושש בכתובת: dialnet.unirioja.es
3. Martínez, GA (2012). האופי ההרואי ביצירתו של פרידריך שילר. אייקאסיה: מגזין הפילוסופיה, (44). ברצלונה. סְפָרַד. התאושש ב: revistadefilosofia.com
4. מורסיה סרנו, Inmaculada (2012) יופי נשגב תרומות לסינתזה קטגורית (מתוך האסתטיקה של פרידריך שילר) מגזין Endoxa. מספר 29. אוניברסיטת סביליה. התאושש בכתובת: search.ebscohost.com
5. שילר, פרידריך (1990) מכתבים על חינוך אסתטי של האדם. טרייד. חיימה פייגו וחורחה סקה. אנתרופוס. ברצלונה. סְפָרַד. cliff.is
6. שילר, פרידריך (1991) אירועים בפילוסופיה של היסטוריה (כרך 1) אוניברסיטת מורסיה. מזכירות פרסומים.