פרנסיסקו דה קוובדו: ביוגרפיה ויצירות - סִפְרוּת - 2025

פרנסיסקו דה קוובדו היה אחד האנשים המייצגים ביותר של מכתבי הבארוק הספרדי. הוא היה בעל שנינות חסרת תקדים והומור שחור, תערובת שתעזור לו להפיץ את תהילתו ברחבי הממלכה. כישוריו כסופר סאטירי הובילו אותו גם לזכות בחברותם של עורכי דין גדולים באותה תקופה, כמו גם לאויבתם של רבים אחרים.

החיים קיבלו אותו עם מוגבלות ברגליו, מעוותים מאוד, בנוסף לקוצר ראיה בולט. מצבו היה לעג לרבים וגרם לו להסתתר בספריות ולבלות ילדות בודדה. למרות סבלו, חוקרים מסוימים טוענים כי בזכות זה הוא השיג את חוכמתו, כאשר גילה מקלט בקריאה.

פרנסיסקו דה קוודו

הוא בא ממשפחה של עובדי אצולה נמוכים של המלך, מצב שהקל על גישתו לחוקרים וללימודים ברמה מכובדת. הוא הצטיין בז'אנרים ספרותיים רבים, כששירה הייתה אחת מנקודות החוזק שלו. עבודותיו כיום הן נושא למחקרים מרובים ומייצגים אוצר עצום לספרות הלטינית והעולמית.

ביוגרפיה

פרנסיסקו גומז דה קוובדו וילגאס וסנטיבנז סבלוס - כאשר הוטבל על ידי הוריו, אם כי לימים יתפרסם כפרנסיסקו דה קוובדו - נולד בשנת 1580, ב- 14 בספטמבר בעיר מדריד. הוא היה סופר בעל שם ששייך לתקופת הזהב הספרדית הידועה.

מִשׁפָּחָה

פרנסיסקו היה השלישי מבין חמישה אחים, פרי אהבתם של נישואים אריסטוקרטיים באדיבות שהגיעו מהכפר וורג'יס. אביו היה פדרו גומז דה קוובדו, טיפוס הרים בהוראת הנסיכה מריה - שהיה אשתו של הקיסר מקסימיליאנו השני ובתו של קרלוס החמישי, ששימש כמזכיר.

אמו של הסופר הייתה אנה דה סנטיבנסה, שייכת לחצר הנשים בשירות המלכה והילדה איזבל קלרה אוגניה. מגיל צעיר, רק בן 6, איבד פרנסיסקו את אביו, ולכן אגוסטין דה וילנואבה, שהיה קרוב משפחתו הרחוק, הוטל עליו כאפוטרופוס.

לאחר אובדן אביו, וגם נסחף עיוות רגליו ואכזריות הטיפול בילדים, הוא בילה את ילדותו כפליט בארמון. שם הוא למד מוקדם מאוד את פרטי חיי המשפט, זה היה במקום בו אמו הבחינה במודיעין המוזר והמתקדם שלו.

לימודים

כדי לנצל את מתנותיו, ולדעת כמה החיים מדממים עבור אלה שאינם זהים לשאר, קרוביו ריכזו אותו במכללה האימפריאלית של אגודת ישו, שכיום היא מכון סן איזידרו במדריד. שם הוא למד לטינית ויוונית וחיזק את שאר שפות הרומנטיקה, בנוסף לתשוקתו למכתבים.

בגיל 11 הוא שוב הרגיש את הכאב שנגרם בגלל מותו של אדם אהוב כאשר אחיו פדרו נפטר בשנת 1591. בשנת 1596 נרשם לאוניברסיטת אלקאלה, שם למד תיאולוגיה; שם הוא גם חיזק וחיזק את ידיעותיו בשפות עתיקות ומודרניות.

באלקאלה הוא נשאר עד שנת 1600, אך אז, בשנת 1601, עבר לוולאדוליד שם המשיך את לימודיו בתיאולוגיה; ההעברה נבעה מהעובדה שחצר המלכה עברה לשם. הוא התפתה להסמיך את עצמו ככומר, אך ויתר.

שירים סאטיריים ראשונים

באותן שנים, מה שנחשב לשיריו הסאטיריים הראשונים של קוודו החלו להסתובב בוולאדוליד. כתבים אלה נחתמו תחת שם הבדוי מיגל דה מוסה, ואיתם פריל היליד במדריד את חייו ופועלו של המשורר לואיס דה גונורה.

מאז דיברו על האיבה בין שני הכותבים. לואיס דה גונורה חשב שהסופר הצעיר רצה לזכות בתהילה על חשבון הקריירה שלו, ולכן הוא תקף אותו כמשורר יודע הכי טוב: בפסוקים משפילים. קוובדו הגיב וההבדלים התרחבו עד המוות.

עבוד בוולאדוליד

קוובדו, בזכות חסדו, הצליח לחדור במהירות לארמון. הדוכסית מלרמה, שמחה על מתנותיו, העסיקה אותו.

מילותיו של המשורר מדריד החלו לעשות את דברן ותהילתו החלה לצמוח בעיר. האינטליגנציה שלו הייתה נקודה נפוצה בשיחות, כמו גם הביקורת הקשה שלו על גונורה.

חזור למדריד

בשנת 1606 חזר למדריד. באותם רגעים העט שלו נעלם והוא החל לכתוב כמו שלא היה מעולם. שם הוא כתב את החלומות המפורסמים והצנזורים שלו, עם תוכן כל כך לא מתאים, שניתן היה להתפרסם רק כעבור 21 שנה.

בשנים ההן החלה לצוץ בו משיכה חזקה לדמגוגיה המיושמת בפוליטיקה, וזו הסיבה שהוא גם כתב על כך; יצירתו שיח הפרטיות הוא דוגמא מובהקת לכך. האהבה לא הייתה זרה לו, למעשה, זה היה מניע מצוין ברבים מהמילים שלו.

בזכות ההישג שהושג, לאינטליגנציה שלו ולשליטה מצוינת בשפה הספרדית, הוא זכה לידידותם של פליקס לופ דה וגה ומיגל דה סרוונטס. איתם הוא השתייך לאחוות העבדים של הסקרמנט המבורך. בכמה מיצירותיהם שלושת הסופרים היללו זה את זה.

מוות עם מעבר לאיטליה

בשנת 1611 היה קוובדו עד להשפלה של אישה. בשבוע הקדוש של אותה השנה, פרנסיסקו שהה במשרדים המתאימים.

המשורר היה עד כיצד ג'נטלמן סטר לגברת. מבלי לחשוב, הכותב התלהב והאתגר את האיש לדו-קרב. האביר קיבל והמשורר בסופו של דבר הרג אותו עם דחף מחוץ לבניין.

בגלל פשע זה, היה על סאטיר מדריד לברוח לסיציליה כדי להציל את חייו. עם זאת, פעולה זו להגנת נשים הכתירה אותו בכבוד, אבירות ודהירות. בשנת 1613 ביקש המשנה למלך נאפולי והציע לו הגנה.

בהכרת תודה ומפתה מהאינטרסים הפוליטיים שלו, קוובדו נסע למלך המשנה, שהיה באותה העת דוכס אוסונה. הדוכס, כשהוא יודע את השליטה המצוינת שלו בשפה, הפקיד אותו לבצע כמה משימות דיפלומטיות מסוכנות מאוד שנועדו לשמור על סדרי העדיפות שהיו בסיכון.

במשך 7 שנים, כתודה ואז על החברות העצומה שנוצרה בין השניים, קוויבדו שירת את אוסונה באינספור משימות. המשורר היה מזכיר המשנה למלך המשנה ואיש סודו, וסייע וייעץ לו בצורה כל כך סגולה, עד שהצליח לייצב את המצב הלא יציב של המשך.

הגעה לשלטונו של פליפה הרביעי

בשנת 1621 עלה פליטה הרביעי, שהיה מלך ספרד משנת 1621 עד 1655, על כס המלוכה, יחד עם פליפה עלה הרוזן-דוכס אוליבארס, ויחד הם הורו לכלוא את אוסונה. כתוצאה מכך נפל קוובדו בחסד והגורש למגדל.

פיליפ הרביעי

אוסונה לא יכול היה לשאת את הכליאה ונפטר מאחורי סורג ובריח, קוויבדו היה אחראי לכבד אותו ולהעלות אותו עם כמה סונטות ראויות היטב. כל המכשולים שהקיפו את קוויבדו באותן שנים, שימשו להמשך הדמות שלו. הכותב פגע בתחתית הרוק, ומאותה קריסה יצאו מילוליו כמנצחים.

לאחר מותו של אוסונה, קוובדו ניסה לא אחת לרצות את הדוכס מאוליבארס. הוא כתב לו מכתב פרטי מאוד מחמיא מגלותו, וביקש את חירותו, שבגלל דבריו החכמים הועבר אליו. בהכרת תודה הוא שלח לו אחר כך את מדיניות אלוהים וממשלת ישו.

בהמשך כתב גם את האיגרת הסאטירית הנודעת שלו. בשנת 1626 ליווה את מלך אראגון ובשנת 1627 כתב את הקומדיה שלו How to be private, קטע עם חתך מחמיא בעליל. בזכות הקטעים האלה, שנכתבו בכל כוונה, הוא הצליח לקיים חברות טובה עם הדוכס, שבסופו של דבר הגן עליו.

גירוש לקדוש

למרות שהצליח להתייצב שוב בזכות משרדיו של הרוזן-דוכס אוליבארס, קוובדו לא יכול היה להישאר רגוע. באותה תקופה נבחר סנטה תרזה לקדושתו של ספרד, קוובדו התנגד ודוגל בסנטיאגו אפוסטול. אוליבארס הזהיר אותו לא להתערב, אך המשורר בא לידי ביטוי.

הכרזתו עלתה לו בגלות בשנת 1628. קוובדו נשלח באותה תקופה למנזר סן מרקוס דה לאון כגלות. עם זאת, למרות העקשנות שלהם, לא עבר זמן רב ושירותיהם נדרשו שוב בחצר המלך.

בשנת 1632, בעקבות הידוע בשמצה הוקצה לו תפקיד של מזכיר המשורר למלך. הכותב קיבל את זה כסחר בלעדי שלו, וסירב לעשות כל עבודה אחרת מזו.

נישואין, רמאות ומוות

בשנת 1634 פגש קוובדו את אספרנזה מנדוזה, אלמנה, באמצעות אשתו של אוליבארס. הדוכסיים שכנעו אותו לחזר אחריה והם התחתנו; עם זאת, זמן קצר מאוד לאחר שהמשורר עזב אותו.

הרוזן-דוכס מאוליבארס

בין 1635 ל- 1639 התקיימה סדרת אירועי שחיתות סביב הרוזן-הדוכס אוליבארס. אירועים אלו גרמו למסתור הספק במעגל הקרוב ביותר שלו, כולל כמובן המשורר הסאטירי.

בשנת 1639 הופתע קוובדו במיטתו, הוא לא הספיק להתיישב. הוא נעצר על ידי המשמר המלכותי והועבר למנזר סן מרקוס, שם ריצה עונש של 4 שנים. הוא הואשם בקשירת קשר יחד עם סוכנים מצרפת.

השהות בכלא התפוררה בפניו של קוודו, והסימה אותו לחלוטין. כשיצא הוא אפילו לא היה צל של מה שהיה בעבר. ההומור שלו והעט שלו נראו דהויים.

כששוחרר בשנת 1643, נסע לאחוזתו בלה טורה. לאחר מכן התיישב באזור Villanueva de los Infantes, שם נפטר מאוחר יותר, ב- 8 בספטמבר 1645.

המוח המבריק הזה הועף משום מקום ובושה בשנותיו המאוחרות. הוא מת ללא תפארת של פעם; עם זאת, יצירותיו נמשכות עד היום כדוגמה מובהקת של כושר המצאה והתמדה.

מחזות

עבודתו של פרנסיסקו דה קוובדו רחבה ביותר. זה לא רק מוגבל למישור הספרותי; קוובדו היה הוגה דעות גדול שיצירותיו משתרעות על פילוסופיה, פוליטיקה, ביקורת וסגפנות, וכן הקדיש את עצמו לתרגום.

להלן קומפנדיום קטן מכל עבודותיו:

שִׁירָה

קוובדו הוא הבעלים של יצירה פואטית עצומה, המכילה כ -875 שירים. בכך טיפל ברוב התת-סדרות הפואטיות בתקופתו: אהבה, שירה, מוסרית, לא מוסרית, לווייתית, תיאורית, גבורה ודתית.

במהלך חייו ראה אור חלקו הראשון של פרחי משוררי ספרד המהוללים בשנת 1605. מרבית שיריו הופיעו לאחר מכן בשני ספרים: El Parnaso español, בשנת 1648; ושלושת המוזות הקסטיליאניות האחרונות, בשנת 1670.

פּרוֹזָה

יצירות סאטיריות-מוסריות

יצירות חגיגיות

- מכתבי אביר הפינצר, 1625.

- תודה וחוסר מזל העין של התחת, בשנת 1631.

- ספר כל הדברים ורבים אחרים, בשנת 1631.

תיאטרון

- אביר הפינצ'ר (1625).

- בעל הפנתר (1626).

- אמרותיו של הזקן הקנאי (1626). .

יצירה לא ספרותית

יצירות פוליטיות

- ספרד התגוננה, והזמנים של עכשיו, מעמודי החידושים והמרגיעים בשנת 1916.

- תולים גדולים של חמישה עשר יום, בשנת 1621.

- עולם לא מעודכן ומוצא גיל, בשנת 1621.

- פוליטיקה של אלוהים, ממשלת ישו, בשנת 1626.

- אנדרטה לחסות סנטיאגו בשנת 1627.

- לינקס מאיטליה והנדסר הספרדי, בשנת 1628.

- צ'יטון טרבילאס, בשנת 1630.

- השמדה נגד היהודים בשנת 1633.

- מכתב ל לואי ה -12, מלך כריסטיאן הנוצרי מאוד של צרפת, בשנת 1635.

- קומפנדיום קצרה לשירותיו של פרנסיסקו גומז דה סנדובול, דוכס לרמה, בשנת 1636.

- המרד בברצלונה אינו על ידי הגיבו ולא על ידי השיפוט, בשנת 1641.

יצירות סגפניות

חייו של סנטו תומאס דה וילנואבה, בשנת 1620.

- השגחת אלוהים, בשנת 1641.

- חייו של פאולוס הקדוש, בשנת 1644.

- קביעות וסבלנותו של איוב הקדוש, בשנת 1713.

יצירות פילוסופיות

- תורת מוסר של היכרות עצמית, ואכזבת הדברים של אחרים, בשנת 1630.

- העריסה והקבר להכרה עצמית ואכזבה מדברים של אחרים, בשנת 1634.

- אפיקטטוס ופוקיליד בספרדית עם עיצורים, עם מוצא הסטואיקים והגנתם מפני פלוטארך, והגנת אפיקורוס נגד דעת הקהל בשנת 1635.

- ארבע מכות העולם וארבעת רוחות החיים, בשנת 1651.

ביקורת ספרותית

- המחט לניווט בכתות עם המתכון ליצירת בדידות ביום,

הוא מכיל את כל המכתבים שלך. הוא נערך על ידי לואיס אסטרנה מרין בשנת 1946.

תרגומים

- הרומולוס, בשנת 1632.

- מתרופות הון כלשהן, בשנת 1638.

הפניות

1. Arellano, I. and Zafra, R. (2007). פרנסיסקו דה קוודו. ספרד: סרוונטות וירטואליות. התאושש מ: cervantesvirtual.com
2. פרננדז לופז, ג '(ס' f.). פרנסיסקו דה קוובדו אי וילגאס (1580-1645). (לא): היספנוטקה. התאושש מ: hispanoteca.eu
3. פרנסיסקו דה קוודו. (ס 'f.). (לא): ביוגרפיות וחיים. התאושש מ: biografiasyvidas.com
4. פרנסיסקו דה קוובדו ווילגאס. (ס 'f.). ספרד: UAH. התאושש מ: uah.es
5. ביוגרפיה של קוובדו. (ס 'f.). ספרד: פרנסיסקו דה קוודו. התאושש מ: franciscodequevedo.org