- ביוגרפיה
- חיים מוקדמים
- לימודים וקריירה מוקדמת
- מחזרים וחברים
- מעורבותו של נייטינגייל במלחמת קרים
- הגברת עם המנורה
- פעילויות ושנים אחרונות
- תֵאוֹרִיָה
- תיאוריה סביבתית של הזמיר
- סביבה חמה ותיעוד
- תרומות
- רפורמה סניטרית
- תרשים אזור קוטבי
- תנועת נשים
- תֵאוֹלוֹגִיָה
- הפניות
פלורנס נייטינגייל (1820–1910) הייתה אחות ומדינאי בריטי בולטת שנודעה בזכות היותה התיאורטיקן הראשון בתחום הסיעוד. בנוסף, היא הייתה המייסדת והאם של הסיעוד המודרני, כמו גם רפורמיסטית חברתית.
הוא היה אחראי על הטיפול בחיילים בריטים במלחמת קרים. האחות בילתה כמה שעות בטיפול בחיילים באופן מיוחד ומותאם אישית במהלך הלילות בבית החולים. בגלל שעבדה כל כך הרבה זמן בחושך, היא נודעה כ"גברת עם המנורה ".
הנרי הרינג (1814-1893), באמצעות ויקימדיה Commons
המאמצים שלה למסד את השכלתה לסיעוד הובילו אותה להקמת בית הספר לסיעוד הראשון המדעי בבית החולים סנט תומאס בלונדון.
הוא גם פיתח תיאוריה המבוססת על הסביבה הרפואית האידיאלית, כמו גם על הטיפול הראוי שאחיות צריכות להיות עם מטופליהן. הצעות כאלה נהוגות כיום ברפואה.
היא הייתה חברה בחברה המלכותית הסטטיסטית, בהיותה האישה הראשונה שגישה לחברה זו. היום נחגג יום האחיות הבינלאומי מדי שנה ב- 12 במאי, לזכר הולדתו של פלורנס נייטינגייל.
ביוגרפיה
חיים מוקדמים
פלורנס נייטינגייל נולד ב- 12 במאי 1820, בפירנצה, איטליה, למשפחה בריטית עשירה. זה נקרא לכבוד עיר הולדתו, "פירנצה".
הוריה היו ויליאם אדוארד נייטינגייל ופרנסס נייטינגייל סמית ', שכונו "פאני". אחותו הגדולה פרנסס פרתנופ נקראה על שם ישוב יווני בעיר נאפולי שבאיטליה.
בשנת 1821 עברה משפחת הזמיר ללונדון. שם התחנכו שתי האחיות. פלורנס הייתה ילדה טרודה ואינטלקטואלית. אביו התעניין בכך ששתי בנותיו יקבלו את החינוך הטוב ביותר: הנשים הצעירות קיבלו הוראה בהיסטוריה, בפילוסופיה, בספרות, במתמטיקה ובשפות.
מצד שני, פירנצה מעולם לא השתתפה בפעילות נשית מסורתית; אחרת העדיף לקרוא את הפילוסופים הגדולים ולהקדיש את זמנו הפנוי ללימודים. הוא צוין כי מצא נחמה באמונות ובמסירות דתיות.
ככל שחלף הזמן היא נעשתה יותר ויותר מוטיבציה מהפחתת הסבל האנושי, בשירות האנושות והאלוהים.
פלורנס טיפלה בכמה מקרובי משפחתה החולים בביתה. הסיפוק האישי מביצוע פעילות זו נחשב למוטיבציה החשובה ביותר שנייטינגייל היה צריך להתאמן כאחות.
לימודים וקריירה מוקדמת
בשנת 1837 עבר ניסיון ראשון בשירותו של חבירו. הוא ראה במעשים אלה כ"קריאות מאלוהים ", ואמונותיו הדתיות מילאו תפקיד מהותי בחייו המקצועיים, במיוחד בתחום המוטיבציה של עיסוקו הרפואי.
למרות זאת, גם אמה וגם אחותה לחצו עליה למלא את התפקיד של אשה ואמה. הם הזהירו אותה שהפעילות שהיא מקדמת לא מתאימה לגברת. בניגוד לאמה ואחותה, נייטינגייל עבדה קשה כדי להתחיל את לימודיה בסיעוד.
בשנת 1850 היא הספיקה להירשם למוסד של דיוקנאות פרוטסטנטיות בקייזרסורת ', גרמניה. שם למדה מיומנויות סיעוד בסיסיות, חשיבות ההתבוננות במטופלים וארגון טוב של בית החולים.
ואז היא חזרה ללונדון, שם קיבלה עבודה כאחות בבית חולים בהרלי כדי לטפל בחולים בעיר. הופעתה באתר הרשימה את מעסיקיה, שקידמו אותה לתפקיד מפקדת האתר.
היא גם התנדבה בבית חולים מידלסקס במשך זמן מה, והתמודדה עם התפרצות כולרה ותנאים לא צבאיים שהובילו להתפשטות המחלה. זה נתן השראה לנאטינגייל לשיפור ההיגיינה של מוסדות רפואיים.
מחזרים וחברים
פלורנס נייטינגייל תוארה כאישה מושכת ואלגנטית, בעלת אישיות מקסימה וחיוך פלרטטני. מסיבה זו היו לה כמה מחזרים שרצו לקחת את ידה.
המחזר העיקש היה הפוליטיקאי ריצ'רד מונטון מילנס. לאחר שהתגעגעה אליה במשך 9 שנים, דחתה אותו פלורנס בכך שלא התייחסה לעצמה לאישה מסורתית; היא טענה שנישואין מרמזים על חוסר זהירות בעבודתה כאחות.
מאוחר יותר הוא פגש את המדינאי הבריטי סידני הרברט, שכיהן כשר המלחמה באנגליה. הוא ונאטינגייל הפכו לחברים גדולים; הרברט אפילו הקל על עבודת הסיעוד של נייטינגייל במקומות רבים.
ניטינגייל הפך ליועץ הישיר של הרברט במהלך הקמפיינים הפוליטיים שלו. נאמר כי אביה עזר לה כלכלית כדי שתוכל לממש בנוחיות את הקריירה והחיים האישיים שלה.
מעורבותו של נייטינגייל במלחמת קרים
מלחמת קרים הייתה סכסוך שהחל בשנת 1853 בין האימפריה הרוסית - בידי שושלת רומנוב - וברית הברית של האימפריה העות'מאנית, צרפת, בריטניה וסרדיניה. הגורם היה המאבק בין שיקום הכנסייה הקתולית על ידי הברית נגד כיפת הכנסייה האורתודוכסית על ידי הרוסים.
הסכסוך התגלה בחצי האי קרים בים השחור. למרות שבעלות הברית החלו את הסכסוך ברגל ימין, מספר גדול של מחלות החל להתפשט ולצבאות לא היו מספיק תרופות, רופאים או אחיות כדי להילחם בהם.
הרברט, שהיה מזכיר המלחמה, קרא לנאטינגייל לשתף פעולה בסכסוך. האישה יצאה לחצי האי קרים עם קבוצת אחיות, שרבות מהן היו מתנדבות וחסרות ניסיון בתחום הבריאות.
כשהגיע צוותו של נייטינגייל למקום, הוא הציג תמונה מסובכת מאוד עבור הרופאים: החיילים הפצועים קיבלו טיפול לא מספק, מה שהחמיר משמעותית את בריאותם הרעועה שכבר הייתה של הפצועים.
יתר על כן, היו מעט מאוד אספקה וציוד רפואי; ההיגיינה לא הייתה מספקת, מה שגרם לזיהומים חמורים ולתת פעולות בעור הלוחמים.
למעשה, חיילים רבים מתו ממחלות שלא קשורות למלחמה, עם סיבוכם של חלק מהרופאים והתרשלותם.
הגברת עם המנורה
עם התפתחות הסכסוך, כתבה בעיתון "טיימס" תיאור מפורט של עבודתו של נייטינגייל. מאז הפרסום ההוא, הוכר נייטינגייל באנגליה כ"גברת עם המנורה ".
כשעזבו הרופאים והחולים נותרו לבדם בבית החולים האפל, ניטינגייל הלך בכל המסדרונות כשמנורתו התבוננה בכל אחד מהאנשים החולים במקום. הטיפול של האחות בלט בהתאמה אישית, והעניק טיפול טוב מאוד לכל מטופל.
פעילויות ושנים אחרונות
שנים לאחר המלחמה הקים נייטינגייל בית ספר להכשרה לאחיות בבית החולים סנט תומאס בלונדון. מצד שני, הוא ביצע מספר עבודות שהניחו את היסודות למחקר עתידי בתחום הבריאות ברחבי העולם.
ככל שחלפו השנים, הזמיר החל לסבול מדיכאון קשה, כביכול קשור לברוזלוזיס ודלקת השדים. מחלות אלו גרמו לו לבלות זמן רב במיטה. יתר על כן, יכולתו הנפשית הידרדרה משמעותית.
למרות שהפסיקה לכתוב בגלל מצבה הנפשי, היא עדיין התעניינה בענייני הרפואה האוונגרדית.
ב- 13 באוגוסט 1910, בגיל 90, הוא נפטר במיטתו בזמן שישן בחדר בביתו. גופתו הוכנסה בכנסיית סנט מרגרט באיסט וולאו, אנגליה.
תֵאוֹרִיָה
כשפלורנס נייטינגייל חזרה מהמלחמה, היא החלה בסדרת פרויקטים ויצירות שהתבססו על חוויות ימיה הראשונות כאחות ובשירות המלחמה שלה.
בשנת 1859 הוא כתב את העבודה שכותרתה הערות על סיעוד. הוא השתמש בפרסום זה כדי לפרסם את התיאוריות שלו לגבי מה שהוא נחשב לנכון בסיעוד. למעשה, הספר נחשב כמבוא מושלם לסיעוד קלאסי.
בעוד שהספר נכתב בעיקר עבור תלמידיו לסיעוד, הוא שימש בסיס למחקר ולמחקר עבור בתי ספר רבים לסיעוד ברחבי העולם.
תיאוריה סביבתית של הזמיר
בעבודותיו הערות על אחיות, הוא שיקף את מחשבותיו על תורת הסביבה בתחום הבריאות. על פי נתונינגייל, הסביבה חיונית להחלמת המטופל, כמו גם להתפתחות נכונה של תהליכים ביולוגיים ופיזיולוגיים.
נייטינגייל האמין כי ישנם מספר גורמים חיצוניים שיכולים להשפיע על שיפור המטופלים וכי אחיות צריכות להיות מחויבות ללא תנאי לכל מטופל.
טוהר האוויר שכל נשימה נושם הוא קריטי לשיפור אפקטיבי, תיאוריית נייטינגייל. עבורה, על המטופלת לנשום סביבה אספטית לחלוטין עם טמפרטורה נוחה לגוף, כך שלא יתקרר או יתחמם יתר על המידה.
המים חייבים להיות טהורים. נייטינגייל האמין שמי באר הם טמאים ויש לטהר אותם באמצעות חום (על ידי הרתחתם, למשל). עם זאת, האחות סברה כי יש להחריג לחלוטין מי מי באר מהפרקטיקות הרפואיות.
הבריטים טענו כי אור טבעי ישיר חיוני למטופל להתאושש במהירות ממחלתו. Nightingale מעולם לא הצליח להדגיש את החשיבות של הסדרנות במקום בו החולים מתאוששים.
סביבה חמה ותיעוד
במהלך הזמן שזמיר עבד, התנאים בבתי החולים לא היו טובים. הרופאים היו גרועים ביותר וההיגיינה הייתה הרת אסון. לעתים קרובות, מטופלים רבים טופלו על ידי רופאים עם ניסיון מועט, מה שמסבך עוד יותר את מצבם הבריאותי.
במסגרת התיאוריה הסביבתית של נייטינגייל, בולטת האספקה של שקט, חם ונטול רעשים. האחות נאלצה להעריך את החולה החולה ולהקפיד על צרכיו בהתאם לתוצאות שהתקבלו מהערכה האמורה.
בנוסף, הוא ראה צורך לתעד את ההערכה הקודמת, את זמן בליעת המזון של המטופל ואת הערכת ההשפעות הרפואיות כדי ללמוד את התקדמות בריאותו.
תרומות
רפורמה סניטרית
בנוסף לתרומתו הרבה במלחמת קרים, הוא הצליח ליצור רפורמה חברתית בטיפול רפואי ובפרקטיקות סיעודיות. הוא אף נפגש עם המלכה ויקטוריה מבריטניה כדי לדון בצורך ברפורמה בממסד הצבאי הבריטי.
נאטינגייל ציין בקפדנות את פעולתם של בתי חולים רבים. הוא הגיע למסקנה כי מקרי מוות רבים של חולים והתפשטות מחלות נבעו מחוסר יעילות של צוות בית החולים.
מעבר לחוסר המומחיות המקצועית בבתי חולים, לאחיות ורופאים רבים לא היו המשאבים הקליניים לטיפול בכל החולים. משם הקים נייטינגייל ועדה יחד עם תמלוגים היכן ניתן לתת תמיכה סטטיסטית למסקנות מחקריו.
תרשים אזור קוטבי
מעבר להישגיו בתחום הבריאות, נייטינגייל החלוץ את הייצוג הוויזואלי של גרפים סטטיסטיים בכדי ללכוד ביתר קלות את הנתונים הכמותיים של מחקרו.
Nightingale הצליח לחדד את שיטת תרשים העוגה שנוצרה לראשונה בשנת 1801, אך עם פיתול חדשני לייצוג מדויק יותר של הנתונים.
שינוי זה נקרא כיום תרשים האזור הקוטבי, אם כי באותה תקופה היה ידוע כתרשים הוורדים של הזמיר. התרשים שווה היסטוגרמה מעגלית מודרנית ששימשה להמחשת סטטיסטיקות התמותה של חולים בבתי חולים.
הישג כזה הוביל אותה להיות האישה הראשונה שהוזמנה לחברה הסטטיסטית המלכותית. הזמנתו הגיעה בשנת 1859.
תנועת נשים
בתקופתו של נייטינגייל נשים לא שאפו לקריירה מקצועית או למחקרים. מטרתם הייתה להתחתן, להביא ילדים לעולם ולהקדיש עצמם לפעילות ביתית. למשפחתו של נייטינגייל היו חירויות כספיות גדולות, אך אביו האמין שצריך לחנך נשים.
למרות שהיא הייתה ידועה בתרומתה לתחומי הסיעוד, הסטטיסטיקה והמתמטיקה, היא קידמה גם את הפמיניזם באנגליה. פלורנס נייטינגייל כתבה יותר מ -200 מאמרים, עלונים וספרים לאורך חייה תוך התייחסות לתפקיד החברתי שמילאו נשים.
תֵאוֹלוֹגִיָה
נייטינגייל הביע את נקודת מבטו הדתית באמצעות מאמרים וטקסטים; התאפיין בכך שהוא מאמין נאמן לאלוהים וכנסיית אנגליה עם אוריינטציות כלפי האנגליקניזם האורתודוקסי.
לאורך חייו חש ניטינגייל שהדת צריכה להתבטא בטיפול, שירות ואהבה לזולת. הוא הצליח לכתוב טקסט תיאולוגי שכותרתו "הצעות למחשבה", שעבודתו לוכדת את רעיונותיו הדתיים ההטרודוקסיים.
הזמיר היה מאמין נאמן לפיוס אוניברסאלי. מושג זה נסוב סביב הרעיון שמי שמת יגיע לגן עדן, אפילו מבלי להינצל.
הפניות
- פלורנס נייטינגייל, הרבה יותר מהגברת עם המנורה, אתר נשים עם מדע, (2017). נלקח מ- mujeresconciencia.com
- פלורנס נייטינגייל, לואיז סלנדרס, (נ '). נלקח מ- Britannica.com
- פלורנס נייטינגייל, ויקיפדיה באנגלית, (nd). נלקח מתוך wikipedia.org
- התיאוריה הסביבתית של נייטינגייל, ויקיפדיה באנגלית, (nd). נלקח מתוך wikipedia.org
- ביוגרפיה של פלורנס נייטינגייל, ביוגרפיה של פורטל, (נ '). נלקח מ- biography.com