חוויה אסתטית: מאפיינים ודוגמאות - פִילוֹסוֹפִיָה - 2025

החוויה האסתטית היא אופן שבו האדם צריך לעמוד על הסביבה שמקיפה אותו, בעולם, תופעות, נסיבות ואת האובייקטים הם טבעיים שנוצר על ידי אדם. חוויה זו גורמת לרגשות ולמעין הבנה אסתטית אצל האדם שחי אותה.

כדי להגיע להבנה אסתטית כזו, יש צורך בקשב אקטיבי, בפתיחות נפשית מיוחדת ובהתבוננות הנעדרת עניין אישי. החוויה האסתטית נובעת מתגובה ליצירת אמנות או חפצים אסתטיים אחרים; עם זאת, קשה להצביע על כך בדיוק בגלל התהליכים המעורבים.

תהליכים ונטיות אלו, כפי שצוין על ידי החוקר במחלקה לפסיכולוגיה בפקולטה לפילוסופיה בבלגרד, סלובודן מרקוביץ ', יכולים להיות אמוציונליים, קוגניטיביים ומוטיבציוניים.

כל אלה היו נושא למחקרים ודיונים של מומחים מאז ימי קדם. אפלטון, מבלי לסווג אותו כחוויה אסתטית, התעניין בתגובות הרגשיות לדקלומים של שירה.

כמו כן, אריסטו התייחס לחוויה האסתטית כאשר תיאר את ההשפעות החיוביות של השתתפות בתיאטרון. המחקר בנושא זה עדיין נמשך; אפילו הרעיון שיש צורה ייחודית של חוויה נותר נושא לוויכוח.

מאפיינים

המאפיינים של חוויה אסתטית קשורים למושגים אחרים; לכן המאפיינים יטופלו ממושגים אלה:

חש חוויה אסתטית

זה היה אחד התחומים השנויים במחלוקת, מכיוון שמדובר בהגדרה אם יש רגש, גישה מיוחדת או סימן פנימי אחר המאפשר לנו לזהות אם מישהו עומד בפני חוויה מסוג זה או לא.

עמנואל קאנט מתאר את החוויה האסתטית כתענוג שקשור לנסיבות בהן אדם שופט שמשהו יפה.

תענוג זה לא נובע מהשימושיות של האובייקט, אלא מצורתו מייצרת הנאה וצריך ליהנות מכל אחד מהם. הבחינו גם בין תשובה חיובית מסיבה זו, לבין תשובה חיובית על שאלות מדעיות או מוסריות.

במובן זה, מרבית התיאורטיקנים מסכימים כי חוויות אסתטיות נחשבות ככאלה, לפחות בחלקן, כאשר יש השתתפות רגשית של הנסיין.

ג'ון דיואי מצידו טוען כי חוויות מסוג זה הן השלמות, העשירות והגבוהות ביותר האפשריות. האדם מחויב ומודע להשפעת העולם עליו.

היא תופסת ארגון, קוהרנטיות וסיפוק, כמו גם את שילובם של העבר, ההווה והעתיד, עובדה אשר מקופחים עליהם חוויות לא אסתטיות רגילות.

חוויה יוצאת דופן

בינתיים, סלובודן מרקוביץ 'מגדיר את החוויה האסתטית כשונה מבחינה איכותית מהיומיום ודומה למצבים נפשיים יוצאי דופן אחרים. קחו בחשבון את שלושת המאפיינים החשובים ביותר שלה:

- קסם עם אובייקט אסתטי. זה מתייחס לפן המוטיבציה של החוויה האסתטית. זה מרמז על תשומת לב עזה וערנות גבוהה, כמו גם אובדן מודעות עצמית, מודעות לסביבה ותחושת הזמן.

הערכת המציאות הסמלית של אובייקט. זה ההיבט הקוגניטיבי; כלומר סמלי, סמנטי ודמיוני.

-רגשת אחדות קשה עם מושא היקסמות והערכה אסתטית התייחסה לפן הרגשני. זו החוויה הרגשית יוצאת הדופן שמייצרת האחדות עם מושא הקסם וההערכה האסתטית שלה.

מושא חוויה אסתטית

פילוסופים רבים מתעקשים שתגובות נעימות וכואבות הקשורות לחוויה אסתטית חייבים להתחבר למשהו מיוחד בחפצים או אירועים; כלומר תכונות שחסרות מעצבים ואירועים שאינם אסתטיים או לא אמנותיים.

התיאורטיקנים הפורמליסטים כביכול רואים שתשומת לב המופנית לתכונות הנתפסות מייד בחפצים ואירועים היא דבר בסיסי; כלומר: צבעים, צלילים, צלילים, תבניות וצורה.

עבור הפילוסוף מונרו בירדסלי (1958), ישנם ההיבטים הבאים שצריכים להיות נוכחים:

תשומת לב קבועה היטב על האובייקט שלך.

-אינטנסיביות ואחדות. אחדות היא עניין של קוהרנטיות ושלמות.

קוהרנטיות היא בעלת אלמנטים המחוברים זה לזה בצורה נכונה כך שישנה המשכיות בהתפתחות, והשלמות מתייחסת לדחפים והציפיות הנוצרים על ידי האלמנטים בתוך החוויה, אשר מנוגדים על ידי אלמנטים אחרים בחוויה. . כך אתם נהנים מאיזון או סופיות.

עם זאת, חלק גדול מתיאורטיקנים אינם מסכימים עם העמדה הפורמליסטית, מכיוון שכאשר הוא חווה חוויה אסתטית, האדם מתמקד רק בתכונות הפורמליות של אובייקט ומשאיר בצד דאגות מדעיות, מוסריות, דתיות או אמוניות.

דרישות לחוויה אסתטית

גם כאשר רואים חוויות אסתטיות הנובעות מחפצים המציגים צורה נעימה, תיאורטיקנים רבים נבדלים זה מזה מבחינה אחרת.

כמו שלא כל האובייקטים מולידים חוויה מסוג זה, כך גם לכל האנשים אין חוויות אסתטיות הקשורות לאותם חפצים.

גם דייויד הום במאה ה -18 וגם פרנק סיבלי במאה העשרים, שניהם פילוסופים, מתעקשים שרק בעלי רגישויות מיוחדות מסוגלים להגיב בצורה אסתטית.

נענע פתוחה ומתובלת

עבור Hume יש רק סוג אחד של אדם שיכול להבדיל בין יצירת אמנות גרועה לבין טובה: אלה עם ראש פתוח, צלול, קשוב, תפיסתי, מאומן ומנוסה.

הפורמליסטים מצידם מציינים כי יש להפריש אמונות או מטרות כדי להיכנע לחלוטין לחפץ; אחרים טוענים אחרת.

אנשי הקשר טוענים כי לפני שיש לתגובה אסתטית, יש לקיים אמונות מוסריות וגם אינטלקט.

לפיכך, קנדל וולטון גורס כי אינך יכול לפרש או להגיב ליצירת אמנות מסוימת, אלא אם כן אתה בקיא בז'אנר שהיא מייצגת.

אלן קרלסון מצידו קובע כי הערכה אסתטית של משהו טבעי דורשת מודעות לכך שהטבע מוערך. זה כרוך בהבנה של אופן פעולתו של הטבע.

דוגמאות

על מנת לפרט כמה דוגמאות לחוויה מסוג זה, יש לזכור כי דרך אחת להבנתה היא דרך גישה מקיפה.

זה לוקח בחשבון לא רק את האובייקט, התופעה או האירוע, אלא גם את התהליכים המתרחשים אצל אדם מסוים.

תהליכים אלה אינם רק ביולוגיים, אלא פסיכולוגיים ואף קוגניטיביים. בדרך זו ניתן לקחת בחשבון סוגים שונים של חוויות אסתטיות.

-רגש בשיר של פבלו נרודה.

-הרגשה שבויה בציור אימפרסיוניסטי.

-הירגע למטה ולחוש הנאה כשאתה הולך בשביל הר.

-נהנה מצילום של בעל חיים בסביבתו.

תיהנו משקט של שקיעה.

היה שמח שראית את הסרט האחרון של הבמאי החביב עלינו.

-להרהר באופנה האחרונה של העונה בחלונות.

הפניות

1. חוויה אסתטית. אנציקלופדיה לפילוסופיה. הוחזר ב -5 ביוני 2018 מתוך אנציקלופדיה.com/humanities/enciclopedias-almanacs- טרנסקריפטים-and-maps.
2. בירדסלי, מונרו סי (1982). נקודת המבט האסתטית. בתוך: נקודת המבט האסתטית: מאמרים נבחרים. איתקה ולונדון: הוצאת אוניברסיטת קורנל, עמ '. 15-34. הוחזר ב -5 ביוני 2018 מ- is.muni.cz
3. בירדסלי, מונרו C (1958). בעיות אסתטיקה בפילוסופיה של הביקורת. מהדורה שנייה 1981. חברת הוצאת האקט בע"מ, אינדיאנפוליס, אינדיאנה.
4. דיואי, ג'ון (1934). אמנות וחוויה. ניו יורק: פוטנם.
5. דיקי ג'ורג '(1988). הערכת אמנות. הוצאת אוניברסיטת טמפל. פילדלפיה
6. גרהם, גורדון (1997). פילוסופיה של האמנויות: מבוא לאסתטיקה. מהדורה שלישית. 2005. Routledge. פארק מילטון. אוקספורשייר. הממלכה המאוחדת.
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). מאמנות לחוויה אסתטית: פרשנות והשפעות קוגניטיביות בתפקוד אסתטי. עבודת גמר לאחר התואר. האוניברסיטה הלאומית לה פלאטה. הפקולטה למדעי הרוח והחינוך, עמ '. 1-259. הוחזר מה- 5 ביוני 2018 מהזיכרון. fahce.unlp.edu.ar
8. מרקוביץ ', סלובודן (2012). מרכיבי החוויה האסתטית: קסם אסתטי, הערכה אסתטית ורגש אסתטי. ברשימת היומנים, Perception v.3 (1) pp. 1-17. הוחזר ב -5 ביוני 2018 מ- ncbi.nih.gov
9. שלי, ג'יימס (2009). מושג האסתטיקה. האנציקלופדיה של סטנפורד לפילוסופיה. אב (מהדורת חורף 2017). הוחזר ב -5 ביוני 2018 מ- plato.stanford.edu.