- ריקודים פרה-ספאניים
- ריקודים של תקופות קדם-היספניות
- טביעת הרגל של האינקה
- הואנקה
- שרה קוטיפיי
- ריקודים קולוניאליים
- ריקודי התקופה הקולוניאלית
- הסבים והסבתות של קיפאן
- הוואלס הקריאולי
- הריקוד של צ'צ'אפויאס
- טונדרו
- צרור שחורים
- ריקודים עכשוויים
- הפניות
האבולוציה של הריקוד בפרו לא להפסיק עם התקופה הקולוניאלית. נהפוך הוא, ביטוי אמנותי זה ממשיך לשנות את עצמו כיום. כיום פותחו ריקודים עכשוויים, כמו בלט.
הריקוד של פרו הוא סוג של ביטוי אמנותי שהתפתח מהתקופה הקדם-קולומביאנית ועד ימינו. בהתחלה, ריקודים וריקודים פרואנים היו קשורים לטקסים דתיים, פולחן לאלים וחקלאות.
עם זאת, במהלך הכיבוש הותאמו ריקודי פרו. התאמה זו נעשתה כך שתכלול אלמנטים אירופיים ואפריקאים: שתי התרבויות העיקריות שהוכנסו לשטח המדינה.
המוזיקה המלווה את הריקודים הללו היא גם תערובת של קולות העמים האינקאניים, קווצ'ואה ואימארה, וכן מקצבים ספרדים ואפריקאים.
באותה דרך, רבים מהריקודים של אומה זו מעידים על אמונותיהם של העמים הקדמונים וכיצד הם התמזגו עם הדתות האירופיות.
הריקודים הפרואניים הנצפים כיום הם אמלגם המדגים את העושר התרבותי של אומה זו.
ריקודים פרה-ספאניים
לפני הגעתם של הספרדים, עמי ילידת פרו כבר פיתחו את הריקוד. הריקודים של תקופה זו עסקו בנושאים הקשורים לחקלאות, ציד, מלחמה ועבודת האלים.
ריקודים של תקופות קדם-היספניות
טביעת הרגל של האינקה
דוגמה לריקוד קדם היספני היא "טביעת הרגל של האינקה", הידועה גם בשם Huayno. ריקוד זה מלווה בשיר המושר בקצ'ואה. מסיבה זו, הואאינו נחשב לאחד הריקודים הפרואניים עם השורשים האבוריג'ינים החזקים ביותר.
הויאנו התפתח מהויאנוקוני. האחרון היה גם ריקוד אבוריג'יני אינטימי, כה אינטימי שהוא לא נהג בפומבי.
מאוחר יותר הופיע הויאנו, המשתנה מאזור לאזור. לדוגמא, הוינו דל נורטה מאופיין בצעדים עליזים ואנרגטיים. לעומת זאת, הוינו דל סור מציג מקצבים איטיים יותר. לבסוף, בעיר הייאנו שבמרכז העיר יש מקצבים מהירים המלווים בשירים עם מילים טרגיות.
הואנקה
ריקוד הואנקה הוא במקור מאיזור האמזונס בפרו ומתורגל בעיר עם אותו שם. ריקוד זה היה קשור לטקסים הדתיים של האבוריג'יות הפרואיות. זה נעשה בעיקר כדי להבטיח יבול טוב.
כיום הריקוד הזה עדיין מופיע כאשר יש פעילויות הקשורות לחקלאות.
שרה קוטיפיי
פירושה של שרה קוטיפאי הוא "גידול תירס". זהו ריקוד ממוצא האינקה. זהו ייצוג ריקודים של עבודתם של חקלאים קדומים.
ה- sara kutipay מדגים את המשמעת, העבודה הקבוצתית והתמדה שאפיינו את תרבויות האינקה של פרו.
ריקודים קולוניאליים
עם הגעתם של הספרדים לטריטוריה הפרואנית, הריקודים המסורתיים של פרו החלו לכלול היבטים זרים מסוימים.
בדרך זו נדונו נושאים קתוליים כמו מרים הבתולה והקדושים. כמו כן, הנבל והכינור הפכו לכלי השליטה הנלווים לריקודים אלה.
מצד שני, בתקופה הקולוניאלית נכללו גם היבטים של תרבויות אפריקאיות, במיוחד של השבטים האתניים של מנדינגו. ההשפעה האפריקאית נראית במקצבים (למשל, התופים).
ריקודי התקופה הקולוניאלית
הסבים והסבתות של קיפאן
דוגמה לריקוד קולוניאלי היא "los abuelitos de Quipán", ריקוד ממוצא אנדיאני (Quechua) עם אלמנטים ספרדים. זה מתקיים בחודש יולי, לרגל החגיגות לכבוד הווירג'ן דל כרמן.
הריקוד מופיע עם קבוצת רקדנים גברים לבושים בסגנון אירופי, לבושים במסכות ברורות. גברים אלה מייצגים את מושלי קיפאן הספרדים לשעבר.
ריקוד זה נחשב כמביא מזל טוב. הסיבה לכך היא שקיפאן הכריז על עצמאותה שלושה חודשים לאחר שתושבי העיר ביצעו את ריקוד "los abuelitos" מול הגנרל הארגנטינאי ז'וזה דה סן מרטין.
הוואלס הקריאולי
ואלס הקריולו, המכונה גם הוואלס הפרואני, הוא דוגמא נוספת להתפתחות הריקוד של המדינה בתקופות הקולוניאליות. ריקוד זה מבוסס על הוואלס האירופי המסורתי, אך מוסיפים גם אלמנטים אבוריג'ינים וגם אפריקאים.
הריקוד של צ'צ'אפויאס
הריקוד צ'ומאיצ'אדה או ריקוד צ'צ'פויאס הוא ריקוד מאיזור האמזונס שהגיח בתקופות הקולוניאליות. המוזיקה המשמשת בריקוד זה היא ממוצא ילידי, אך צעדי הריקוד הם ממוצא אירופי.
הצ'ומאיצ'אדה נכתבה בהשראת "los lanceros", ריקוד צרפתי שהוצג בפרו בזכות המונסניור אמיליו ליסון (שהיה ממוצא צרפתי).
טונדרו
הטונדרו הוא ריקוד מאזור החוף של פרו. ריקוד זה מקורו בריקוד הפלאיירים, שתרגלו הרומאים (הידועים יותר כצוענים) שהגיעו מספרד. בסופו של דבר, ריקוד הפלאיירים שילב במקצבים אפריקאים ומולדים.
ריקוד זה מספר את סיפורן של שתי ציפורים שהתאהבו. על הרקדנים לבצע תנועות חלקות ונוזליות, אשר ייצגו את מעוף שתי הציפורים.
השם השתנה מ"וואלנדרוס "ל"טונדרו" בגלל הצליל שהופקו על ידי התופים האפריקנים "טון טון טון".
צרור שחורים
Hatajo de negritos הוא ריקוד שהוצע במטעי המושבות במהלך חג המולד כדי לחגוג את הולדתו של ישו התינוק. ריקוד זה היה אופייני לאזור המרכז בפרו, בעיקר הואנוקו ופאסקו.
ריקוד זה מערבב אלמנטים אפריקאים (כמו הזפאטו) וספרדית (שירת קרולי חג המולד וכלים כמו הכינור והפעמונים).
ריקודים עכשוויים
נכון לעכשיו, בפרו עדיין נהוגים ריקודים קדם-היספניים והקולוניאליים, הנחשבים לחלק חיוני מתרבות המדינה.
באופן דומה, התרגול של ריקודים עכשוויים עבר מקום, שהפך לפופולרי ברחבי העולם. בין הריקודים המתהווים הללו, בלט ומחול מודרני.
ריקודים עכשוויים מאוד מגוונים כשמדובר במוזיקה וכוריאוגרפיה. באותו אופן הם מהווים כלי לביטוי רגשותיו ורגשותיו של המבצע.
הפניות
- ריקודים פרואנים. הוחזר ב- 24 באוגוסט 2017 מ- wikipedia.org
- 21 ריקודים פרואנים יפים שאני רוצה שהעולם יידע עליהם. הוחזר ב- 24 באוגוסט 2017 מ- xpatnation
- ריקוד פרואני. הוחזר ב- 24 באוגוסט 2017 מ- about-peru-history.com
- מוסיקה וריקוד אפרו-פרואני. הוחזר ב -24 באוגוסט 2017, מתוך festival.si.edu
- תרבות פרו. הוחזר ב- 24 באוגוסט 2017 מ- wikipedia.org
- מוסיקה של פרו. הוחזר ב- 24 באוגוסט 2017 מ- wikipedia.org
- ריקודים פרואניים. הוחזר ב- 24 באוגוסט 2017 מ- ulima.edu.pe.