היתדות פותחו לראשונה על ידי השומרים העתיקים של מסופוטמיה בין 3500 ו 3000. ג, בערך. מערכת כתיבה זו נחשבת למשמעותית ביותר מבין תרומותיהם התרבותיות הרבות של השומרים. בהחלט, זו הייתה התרומה הגדולה ביותר של העיר אורוק השומרית. עיר זו התקדמה בכתיבה ברזל בערך 3200 לפני הספירה. ג.
המונח בא מהמילה הלטינית cuneus עבור 'טריז', בגלל סגנון הכתיבה בצורת טריז. בכתיבה כימונית, כלי כתיבה חתוך בקפידה נלחץ לחימר רך כדי לייצר רשמים דמויי טריז שייצגו שלטים למילים או לתמונות.
כתובת שומרית על אנדרטה בסגנון ארכאי. תוצאות חיפוש. המאה XXVI לפני הספירה
מאוחר יותר החלו להיות מיוצגים מושגים של מילים, או פונטוגרמות. זה היה קרוב יותר למושג המודרני של המילה.
כל התרבויות הגדולות של מסופוטמיה השתמשו בכתיבה שכמייה (שומרים, אכדים, בבלים, אלמטים, חתים, חיתים, אשורים, חורמים ואחרים). אפילו לאחר ששומרית הייתה שפה מתה (בערך בשנת 2000 לפני הספירה), היא שימשה כשפה כתובה ונלמדה בבתי ספר לכתיבה. זה ננטש לטובת הכתיבה האלפביתית מתישהו לאחר 100 לפני הספירה.
תולדות הכתיבה הלשונית
מָקוֹר
מקורותיה של כתיבה בכמייה מתוארכים לסוף האלף הרביעי לפני הספירה. העדויות המוקדמות ביותר לכתיבה במלשייה מיוחסות לשומרים. באותה עת, אנשים אלה התיישבו בדרום מסופוטמיה ובאזור שממערב לפה הפרת, המכונה צ'לדיאה.
במובן זה, הרשומות הכתובות הוותיקות ביותר בשפה השומרית הן הלוחות הפיקטוגרפיים של אורוק. אלה היו רשימות מוצרים או ספר ספר. עקב סחר היה צורך לרשום את החשבונות שסוחרים ביצעו. זה כבר לא הספיק לנסות לשנן אותם, בגלל הכמויות הגבוהות שיש לזכור.
ערי מסופוטמיה. 2800-2500 לפני הספירה.
אלה זוהו על ידי רישומים של החפצים, מלווים במספרים ושמות אישיים. כתיבה כזו הייתה מסוגלת לבטא רק את הרעיונות הבסיסיים של חפצים קונקרטיים.
ואז היה מעבר מכתיבת מילים טהורות לכתיבה פונטית חלקית. מילים שומריות היו ברובן מונוסילבטיות, ולכן בדרך כלל סימנים הברות הברות.
אבולוציה של שלט הכמוי SAG "ראש", 3000-1000 לפני הספירה
התמהיל שנוצר מכונה תסריט להברה במילה. היסודות הדקדוקיים נקראו על ידי השלמות פונטיות שנוספו לסימני המילים (לוגוגרמות או אידיוגרמות).
במהלך האלף השלישי לפני הספירה, הכתיבה נעשתה יותר סקרנית. יתר על כן, התמונות הפכו לציורי קו מקובלים. המשיחות הקוויות קיבלו מראה בצורת טריז כאשר נלחצו אל החימר הרך עם הקצה המשופע של חרט.
זה נבע מהשימוש השולט בטבליות חימר כחומר כתיבה. הקווים המעוקלים נעלמו מהכתב והסדר הרגיל של השלטים תוקן משמאל לימין, ללא הפרדה בין מילים.
התפתחות
מערכת הכתיבה השומרית אומצה על ידי האכדים, שפלשו למסופוטמיה באמצע האלף השלישי. אלה שמרו על הלוגוגרמות השומריות ושילובי הלוגוגרמה עבור מושגים מורכבים יותר.
הם גם שמרו על הערכים הפונטיים אך הרחיבו אותם הרבה מעבר למלאי השומרי המקורי. ערכים סילביים רבים ומורכבים יותר מהלוגוגרמות השומרית הועברו לרמה הפונטית.
באופן זה, הערכים האכדים החדשים עוררו בלבול, מכיוון שניתן היה לקרוא את הפיקטוגרמות בדרכים שונות. לא נעשה כל מאמץ עד מאוחר מאוד להקל על הבלבול שהתקבל וכתיב שווה.
התפשטות הכתיבה הכפרית מחוץ למסופוטמיה החלה באלף השלישי. מדינת עילם בדרום מערב איראן הייתה בקשר עם התרבות המסופוטמית ואימצה את השיטה. ל
הקו הרוחבי של הכתיבה האלמיתית נמשך עד האלף הראשון לפני הספירה. זה אמור שהיא סיפקה לפרסים ההודו-אירופיים מודל חיצוני ליצירת תסריט מפורסם חדש-קוו-אלפביתי לשפה הפרסית הישנה.
לעומת זאת, ההוראנים בצפון מסופוטמיה וסביב העליונים העליונים של הפרת אימצו את הכתב הקדמי האסייתי הקדום בסביבות שנת 2000 לפני הספירה. ג.
הם העבירו את זה לחתי ההודו-אירופאים שפלשו למרכז אסיה הקטנה בערך באותה תקופה. באלף השני הפך האכדי בבבל ללנגה פרנקה של יחסים בינלאומיים ברחבי המזרח התיכון. כתיבה כימונית הפכה אפוא לאמצעי אוניברסאלי לתקשורת כתובה.
פִּעַנוּחַ
הפענוח של הכתיבה הלשונית החל במאה ה -18, אז חיפשו חוקרים אירופים עדויות למקומות ואירועים שהוקלטו במקרא.
בביקורם במזרח הקדום, מטיילים רבים וחלק מהארכיאולוגים המוקדמים גילו ערים נהדרות כמו נינווה. שם הם מצאו מגוון של חפצים, כולל אלפי טבליות חימר מכוסות ברזל.
אז העבודה הקשה של ניסיון לפענח את הסימנים המוזרים האלה החלה. שלטים אלה ייצגו שפות שאיש לא שמע אותם במשך אלפי שנים. סימני הכמויות של שפות שונות אלה פוענחו בהדרגה.
בשנת 1857 שלחה האגודה המלכותית האסיאתית עותקים של תיעוד חימר שנמצא לאחרונה על הציד וההישגים הצבאיים של המלך טיגלת הראשון, לארבעה מומחים: הנרי קרסוויקה רולינסון, אדוארד הינקס, יוליוס אופרט וויליאם ה. פוקס טלבוט. כל אחד מהם עבד באופן עצמאי. התרגומים, באופן כללי, התאימו זה לזה.
לפיכך, התסריט הכספי נחשב לפענוח בהצלחה. עם זאת, ישנם אלמנטים שעדיין אינם מובנים לחלוטין והמחקר נמשך.
מה שפענח אפשר לגישה אל העולם העתיק של מסופוטמיה. זה חשף מידע על מסחר, בנייה וממשל. בנוסף, ניתן היה ללמוד על יצירות הספרות הגדולות, ההיסטוריה וחיי היומיום הגדולים שלו באזור.
תַעֲתוּק
תעתיק של סימנים כימיים מציגה קשיים גדולים יותר מתמלול טקסטים אלפביתים שמיים רגילים.
מטרת התעתיקות הללו היא לא רק להשיג שלמות פונטית, אלא עליה להבדיל בין הסימנים המשמשים לאותם צלילים.
תחילה, מומחים רבים אימצו את מערכת הדגשת השלטים. לפני שהתגלה מספר רב יותר של הומופונים, מערכת זו הספיקה.
שיטה זו שימשה לתעתיק של טקסטים שומריים וגם שמיים. נכון לעכשיו, אין אחידות של קריטריונים לתמלול טקסטים ברזל.
יישומים
הכתיבה הלשונית התחילה בצורך לתת דין וחשבון לסחורות ולרשום עסקאות. במשך אלפי שנים, סופרים מסופוטמיים השתמשו בכתיבה בכמייה כדי לתעד אירועים יומיים ועסקאות עסקיות.
זה שימש גם לתיעוד אסטרונומיה וספרות. מערכת זו הועסקה על ידי אנשים ברחבי המזרח הקדום לכתיבת מספר שפות שונות.
הפניות
- מארק, ג'יי ג'יי (2011, 28 באפריל). כְּתַב היתֵדוֹת. הוחזר ב24- בינואר 2018 מ- Anc.eu.
- Feliu, L. (2016). כתיבה ברזל. ברצלונה: UOC עריכה.
- Puhvel, J. (2017, 25 בינואר). כְּתַב היתֵדוֹת. . הוחזר ב24- בינואר 2018 מ- britannica.com.
- המוזיאון הבריטי. (s / f). פִּעַנוּחַ. הוחזר ב24- בינואר 2018 מ- britishmuseum.org.
- תורו-דנגין, פ '(1924). תמלול שלטי גרוטאות. Journal of the Royal Asiatic Society, 56 (S1), 61-62.