עבדות במקסיקו: מקור העבדים, ביטול - אוצר מילים תרבות - 2025

העבדות מקסיקו היה משטר חברתי שהחל עם קולוניזציה ספרדית והסתיימה רשמית על 6 1810. דצמבר כפי בשאר אמריקה, עבדות במקסיקו כללה את השימוש של אנשים אפריקאית ב עמל כפוי אשר נמכרו כסחורות והגיעו בעיקר מאפריקה שמדרום לסהרה.

כמעט 200,000 עבדים הגיעו לשטח מקסיקו, שהיה ידוע בעבר בשם ספרד החדשה, במהלך המאות ה -16 וה -17. עבדים אלה פוזרו ברחבי הארץ והועסקו בעבודה כבדה ובשעבוד כאחד.

El Costeño, מאת חוסה אגוסטין אריטה

לאחר תנועות העצמאות שבוצעו במקסיקו, אחת מחוקי האמנציפציה הייתה ביטול העבדות, שהוענק בשנת 1810. עם זאת, מיגור הליך זה לקח מעט יותר ממאה שנים.

מאיפה העבדים הגיעו?

העבדים הראשונים: השתתפותם בנפילת האימפריה האצטקית

התיעוד הידוע הראשון של אפריקנים בשטח מקסיקני הוא מהמשלחות של הרנן קורטס. המלחים הספרדים ליוו כמה מעובדיהם כעבדים, שהגיעו מפורטוגל וספרד.

ההערכה היא שלפחות 6 עבדים נותרו עם המסע של קורטס ומילאו תפקיד חשוב בלכידת טנושטיטלן, העיר הגדולה של האצטקים.

ההערכה היא שאחד מהם, חולה באבעבועות שחורות, היה הגורם למגיפה הגדולה שתשמיד אלפי ילידים במסואמריקה.

מדינות מוצא

לאחר התקנת ספרד החדשה החל סחר העבדים. קבוצות ממזרח סודן והקבוצה האתנית הבנטו (המפוזרות ברחבי אפריקה המרכזית) הגיעו לשטח המונה כיום מקסיקו.

אנגולה, גינאה וקייפ ורדה היו המקומות השולטים ביותר בקרב העבדים; מאוחר יותר הגיעו גם ספינות עם עבדים מהאיים הקנריים. ההערכה היא כי בסך הכל 200,000 עבדים דרכו בשטח ספרד החדשה במהלך המושבה.

קריטריוני מכירה ובחירה

בהיותם נחשבים לסחורות הניתנות להחלפה, עבדים סווגו לפי הערך והחוזק שלהם. לדוגמה, גברים היו חזקים ועמידים יותר, בעוד שנשים חלו לעתים קרובות יותר.

בגלל זה, שני שליש מהעבדים היו גברים; השאר היו נשים שנחשבו לנחוצות להוליד.

כאשר הם הגיעו מאזורים שונים ביבשת אפריקה, היה בעבר הבדל ניכר בין הקבוצות האתניות של העבדים. המונחים "רטינטו" הוטבעו לבעלי עור כהה יותר, ו"משועשעים "היו אלה של צל קרוב יותר לצהוב.

עמלות עבדים

הצורך בעבודה אפריקאית בספרד החדשה גבר עקב ירידת האוכלוסייה הילידית. אלה שלא מתו מהמחלות שהביאו הספרדים, לא יכלו לשאת בימים המפרכים של עבודות כבדות שהוטלו על ידי המתיישבים.

כלכלתה של ספרד החדשה לא הייתה מבוססת לחלוטין על עבדות (כמו גם ארצות הברית), אך היא אכן נהנתה ממנה באופן נרחב. העבדים עבדו בעיקר במטעי הקנים, בחוות הבקר ובכרייה; אחרים היו חלק מהעבדות הביתית.

מצב הילידים

בתחילת המאה ה -16 בספרד החדשה חי מספר גדול של ילידים בעבדות. עד 1517 המלך קרלוס החמישי מספרד נתן אישור למושבותיו לרכוש עבדים, ובכך החל החלפתם המסחרית של אפריקאים.

עם זאת, נזירים דומיניקניים ואנשי הכנסייה הקתולית האחרים הוקיעו את התעללותם שספגו תושביהם הילידים של אמריקה.

בשנת 1639 אסר האפיפיור אורבן השמיני עבדות במושבות ספרד ופורטוגל; המלך פליפה הרביעי מספרד ציית לפקודות הכנסייה והורה על שחרור הילידים, אך לא האפריקאים.

עמדת עבדים בקאסט של ספרד החדשה

במהלך השינוי הדדי, שלוש הקבוצות החברתיות העיקריות מבוססות האתניות היו "לבנות", "הודיות" ו"שחורות ". מתוך אלה נוצרה מערכת ממצה של חלוקה חברתית המכונה "מערכת הקסטות".

שחור והודי, זאב. ציור קסטה.

לדוגמה, במערכת זו איחוד הספרדים (הלבן) עם ההודי ייצר מסטיזו. שלא כמו מודלים אחרים של עבדות באמריקה, שם הודרו אפריקנים, בספרד החדשה הם היו חלק מהתמהיל האתני.

התערובת של ספרדית ושחור נקראה "mulato"; המולטו עם הספרדית, "מוריסקו"; ממורית לספרדית, "סינית". החלוקה ממשיכה עם לפחות 16 שילובים נוספים. האיחוד הזה איפשר להפחית מעט את הדעות הקדומות הסוציו-גזעיות; עם זאת, זה לא ביטל את מצב העבדים.

ביטול העבדות

לאורך התקופה הקולוניאלית, בוצעו מרידות עבדים בחיפוש אחר האמנציפציה. במדינת ורקרוז הובלו הנמלטים על ידי גספר יאנגה והקימו קהילות אוטונומיות משלהם בשם "פלנקות". אפריקאים שנמלטו מעבודת העבדים שלהם נקראו "סלעים".

בשנת 1810, במהלך המאבק לעצמאות מקסיקו, כלל המשחרר מיגל הידלו את ביטול העבדות בתקנות תנועת העצמאות.

עם זאת, לאחר הלחימה היה קשה לגרום לבעלי האדמות לשחרר את עבדיהם שהיו אז רכוש פרטי.

בשנת 1829, בתקופת כהונתו הקצרה של ויסנטה גררו (נשיא צאצא אפרו הראשון של אמריקה), נעשו מאמצים לשפות מספר רב של עובדי עבדים.

הביטול והאיסור המוחלט על עבודות כפייה במקסיקו לא היו מוחלטים עד להוצאת החוקה המקסיקנית בשנת 1917.

אפרו-מקסיקנים

כיום נקראים צאצאי עבדים במקסיקו אפרו-מקסיקנים. קטגוריה זו כוללת גם צאצאים של אפריקאים שעלו לאחרונה למדינה.

עם זאת, בניגוד למדינות אחרות עם השפעה אפריקאית, האפרו-מקסיקנים אינם מהווים חלק משמעותי מהאוכלוסייה.

תרבויותיהם והמסורות שלהם הוצפו, מכיוון שמקסיקו רואה עצמה מדינה מסטיזו ומתמקדת ביחסי הילידים והספרדים.

לכך מוסיפה העובדה שבמהלך המושבה העבדים השתתפו בתהליך ההפרעה ותכונותיהם הגופניות לא נשמרו לאורך זמן.

במקסיקו האוכלוסיות עם הריכוז הגבוה ביותר של אפרו-מקסיקנים נמצאות במדינות גררו, אואחאקה ורקרוז.

הפניות

1. Brooks, D. (2017) Criollos, mestizos, mulatos או saltapatrás: כיצד קמה חלוקת הקאסטים במהלך השלטון הספרדי באמריקה. BBC World. התאושש מ- bbc.com
2. Lenchek, S. (2008) העבדות במקסיקו: היסטוריה של מקסיקו. מקסיקונקט. התאושש מ- mexconnect.com
3. Olveda, J. (2013) ביטול העבדות במקסיקו (1810-1913). שלטים היסטוריים; 15-29. התאושש מ- Scielo.org
4. Palmer, C. (sf) המורשת של אפריקה במקסיקו. הגירות בהיסטוריה. התאושש מ- Smithsonianeducation.org
5. Porras, A. (2015) הנשיא השחור של מקסיקו ביטל את העבדות לפני מלחמת האזרחים של ארה"ב. קישור היספני. התאושש מ- Newstaco.com
6. ריצ'מונד, ד '(2004) מורשת העבדות האפריקאית במקסיקו המושבה (1519-1810). הספרייה המקוונת של וויילי. התאושש מ- onlinelibrary.wiley.com