- ביוגרפיה
- שנים מוקדמות
- חיים מקצועיים
- מקסיקו
- תיאוריות
- פילוסופיה הומניסטית
- רעיונות על אהבה
- חוֹפֶשׁ
- תרומות
- מבקר חברתי
- תרומות לפסיכואנליזה פרוידיאנית
- אידיאולוגיה פוליטית
- מחזות
- הפניות
אריך פרום (1900 - 1980) היה פסיכואנליטיקאי אמריקני יליד גרמניה שהתפרסם בזכות חקר הקשר בין המוח האנושי לחברה בה אנו חיים. הרעיון המרכזי שלו היה שאם אנו מיישמים את עקרונות הפסיכואנליזה על בעיות חברתיות, נוכל בסופו של דבר לפתח תרבות בריאה המטפחת את חוזקותינו.
אריך פרום השיג דוקטורט מאוניברסיטת היידלברג בשנת 1922, ובהמשך החל להתאמן בפסיכואנליזה באוניברסיטת מינכן ובמכון הפסיכואנליטי בברלין. הוא למד ישירות תחת פיקודו של זיגמונד פרויד, אך עד מהרה החל להשתנות איתו בכמה תחומי מפתח בתורתו.
ציור מאת אריך פרום. מקור: Arturo Espinosa / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)
בעוד שעבור פרויד הדבר היחיד החשוב היה להבין את הדחפים הביולוגיים ואת השפעתם על מוחנו, אריך פרום האמין כי לגורמים חברתיים יש גם משקל חשוב מאוד, אפילו לקבוע את התפתחות האישיות שלנו. לאחר גלותו לארצות הברית כדי להימנע מהמשטר הנאצי בשנת 1933, הוא בהחלט התנגש עם חוגים פסיכואנליטיים מסורתיים.
לאורך חייו פיתח אריך פרום תיאוריות רבות אודות מערכת היחסים בין אנשים לחברה זו שבה הם חיים, ופרסם יצירות כמו פחד החופש (1941), החברה השפויה (1955) או אמנות האהבה (1941) 1956). התיאוריות ותרומותיו ממשיכות להיות בעלות חשיבות רבה גם כיום.
ביוגרפיה
שנים מוקדמות
אריך פרום נולד ב- 23 במרץ 1900 בפרנקפורט, גרמניה, למשפחה של יהודים אורתודוכסים. כפי שאמרה אחר כך בעדויותיה שלה, הוריה היו "נוירוטיים ביותר", ובגלל זה והנסיבות סביב שנותיה הראשונות הייתה לה ילדות קשה ואומללה.
כשהיה רק בן 14, אריך פרום החל לדאוג לאקטואליה בצורה מאולצת בגלל פרוץ מלחמת העולם הראשונה. בשלב זה הוא החל להתעניין בנושאים כמו התנהגות קבוצתית, וכדי לנסות לענות על שאלותיו קרא את יצירותיהם של סופרים כמו קארל מרקס וזיגמונד פרויד.
לאחר שהיה מבוגר דיו החל ללמוד משפטים באוניברסיטת פרנקפורט, אך לאחר שני סמסטרים בלבד החליט לשנות מסלול וסיים את לימודיו בסוציולוגיה מאוניברסיטת היידלברג. בשנת 1922 השיג את הדוקטורט שלו תחת הדרכתו של הפסיכולוג המפורסם אלפרד ובר.
כעבור מספר שנים, בשנת 1924, החליט אריך פרום להמשיך להתאמן והחל ללמוד פסיכואנליזה באוניברסיטת פרנקפורט. זמן קצר לאחר מכן עבר לברלין כדי להשלים את הכשרתו במכון לפסיכואנליזה בבירת גרמניה. בשלב זה הוא עדיין עקב אחר התורה הרשמית של המשמעת, למרות שכבר החל לא להסכים עם חלק מהרעיונות של פרויד.
שנתיים לאחר מכן, בשנת 1926, התחתן פרום עם פרידה רייכמן, אישה המבוגרת ממנו בעשר שנים ושימשה בעבר כמטפלת שלו. הנישואים לא נמשכו זמן רב, מכיוון שאחרי ארבע שנים הם בסופו של דבר התגרשו.
חיים מקצועיים
לאורך כל חייו היה אריך פרום קריירה פורה מאוד, שנע בין הוראת פרקטיקות באוניברסיטאות שונות ועד לפרסום מספר ספרים על התיאוריות שלו, ועבר את התרגול של פסיכותרפיה באופן פרטי. חלק גדול מחייו המקצועיים בילה באמריקה, לאחר שעבר לארצות הברית כדי להימנע מהמשטר הנאצי.
לאחר שעבר לארצות הברית החל פרום ללמד באוניברסיטאות שונות במדינה, כולל אלה בניו יורק, קולומביה וייל. עם זאת, ביקורתו על תיאוריות פרויד זיכתה אותו במהרה באויבות הפסיכואנליטיקאים במדינה, ובשנת 1944 המכון הפסיכואנליטי בניו יורק אסר עליו להמשיך ולפקח על סטודנטים.
מקסיקו
באותה שנה אריך פרום הצליח להפוך לאזרח בארה"ב, התחתן בשנית ועבר למקסיקו כדי לנסות לשפר את בריאות אשתו שסבלה ממצב עדין. שם החל ללמד באוניברסיטה האוטונומית במקסיקו, ואחרי מות אשתו בשנת 1952 הקים את המכון המקסיקני לפסיכואנליזה, שם המשיך לכהן כמנהל עד 1976.
בשנים שלאחר מכן המשיך ללמד גם במקסיקו וגם בארצות הברית, עסק בפסיכואנליזה פרטית ופרסם כמה עבודות בנושאים שונים, כולל כמה מגוונים כמו חופש, אהבה או השפעה של החברה. במוח האנושי.
אריך פרום עבר בסופו של דבר למורלטו שבשוויץ בשנת 1974. הוא נשאר שם עד מותו בשנת 1980.
תיאוריות
אריך פרום. מקור: מולר-מאי / ריינר פאנק
העבודה החשובה הראשונה של אריך פרום הייתה ספרו פחד מפני חופש (1941). בתוכה כבר ניתן היה לראות את ההתחלה של מה שיהיה הסימנים לקריירה שלו: הבנה רבה של הקשר בין החברה לפסיכולוגיה של כל פרט, כמו גם ביקורת רבה על הפוליטיקה של זמנו וחיפוש אחר תשובות. על הטבע האנושי.
למעשה, עבודה זו נחשבת לאחת מאלה שהקימו את מה שידוע אחר כך כפסיכולוגיה פוליטית. ספרו הבא, אתיקה וחברה (1947), המשיך להרחיב את רעיונות היצירה המוקדמת הזו. בשניהם ניתן לראות בבירור את התיאוריה של פרום על טבע האדם, אשר מבחינתו נקבע על ידי הביולוגיה והחברה כאחד.
פילוסופיה הומניסטית
אחת הנקודות החשובות ביותר בפילוסופיה ההומניסטית של פרום היא פרשנותו לסיפור המקראי של אדם וחוה וגירושם מגן עדן. לדבריו, ההיסטוריה תהיה דרך להעביר את החרדה הקיומית שהאדם הראשון היה מרגיש כאשר התוודעו לתפקידם בטבע.
לדברי פרום, התגלית כי בני אדם הם יצורים חיים המופרדים ברובם מהטבע היא מקור עיקרי לבושה ואשמה. הפיתרון לבעיה זו לדברי המחבר הוא פיתוח יכולות אנושיות מסוימות כמו סיבה ואהבה, שהובנו במקרה זה כמשהו חיובי.
רעיונות על אהבה
התפיסה הפסיכואנליטית המסורתית ראתה באהבה כשלילית במידה ניכרת, ומבוססת אך ורק על האינסטינקטים הבסיסיים ביותר של בני אדם. עם זאת, אריך פרום עמדה בתפיסה שונה לחלוטין על הרגש הזה, והיא חשבה שהוא חיובי בעיקר.
בספרו המפורסם "אמנות האהבה" (1956) הגן פרום על הרעיון שאהבה היא למעשה יכולת יצירתית בין-אישית במקום להיות רגש פשוט.
עבור מחבר זה החוויה של התאהבות הייתה למעשה סימן לכך שהם לא הבינו מהי באמת אהבה רומנטית, שהיא מורכבת מאלמנטים כמו אחריות, כבוד, ידע וטיפול.
חוֹפֶשׁ
החופש היה עוד אחד מההיבטים המרכזיים בתורתו של אריך פרום. עבור פסיכואנליטיקאי זה, בני האדם יכולים לנקוט בשתי עמדות ביחס להיבט זה של טבענו: לקבל את רצוננו החופשי או לברוח ממנו.
במקרה ונקבל את חירותנו, נצטרך לעמוד בפני אחריותנו האישית, אך בטווח הארוך נגיע למצב נפשי בריא שיאפשר לנו לחיות חיים טובים. נהפוך הוא, פרום האמין כי על ידי בריחה מחופשנו אנו נסבול קונפליקטים פסיכולוגיים עקב מנגנוני ההימנעות שלנו.
במובן זה, אריך פרום תיאר שלושה מנגנוני בריחה שונים:
- התאמה אוטומטית, או שינוי עצמי כך שיתאים לציפיות שהחברה מצפה מכל פרט. בעזרת מנגנון הימנעות זה אנו מאבדים את זהותנו, אך אנו מעבירים את הנטל של בחירותינו לחברה.
- סמכותיות, או מתן שליטה על חייו של אדם לאחר. בדרך זו חופש הבחירה הולך לאיבוד, על כל המשתמע מכך.
- הרס, או הניסיון לשים קץ לאחרים ולעולם בכללותו להימנע מהאימה הקיומית הכרוכה בחופש.
בראיון הקצר הזה פרום מדבר על כמה מהרעיונות שלו:
תרומות
מבקר חברתי
אריך פרום לא רק פיתח תיאוריות סוציולוגיות ופסיכואנליטיות מרובות, אלא היה מבקר חברתי חשוב ואדם פעיל מאוד בתחום הפוליטיקה. הוא היה ידוע כאחד המגנים של התיאוריה הביקורתית של בית הספר לפרנקפורט, וקידם כל מיני רעיונות חריגים מאוד בתקופתו.
תרומות לפסיכואנליזה פרוידיאנית
דמותו של פרום הייתה גם שנויה במחלוקת ביותר באזורים מסוימים, במיוחד בגלל ביקורתו על התיאוריות של זיגמונד פרויד, יוצר הפסיכואנליזה ואחת הדמויות החשובות באותה תקופה. פרום ציין כמה סתירות ברעיונותיו של פסיכואנליטיקאי זה, אשר זיכו אותו באויבותם של חוקרים רבים מתחום זה.
עם זאת, בכל עת פרום גילה כבוד גדול לדמותו של פרויד, ואף אמר שהוא היה ממקימי המחשבה המודרנית יחד עם אלברט איינשטיין וקרל מרקס.
אידיאולוגיה פוליטית
מצד שני, אריך פרום היה פרונטלי כנגד הקפיטליזם והקומוניזם הסובייטי כאחד, והגן על אידיאולוגיה המבוססת על חירות ואחריות אינדיבידואלית יחד עם אכפתיות לאחרים.
מחזות
- הפחד מחופש (1941).
- אתיקה וחברה (1947).
- פסיכואנליזה ודת (1950).
- החברה השפויה (1955).
- אמנות האהבה (1956).
הפניות
- "ביוגרפיה של הפסיכולוג החברתי אריך פרום" מתוך: VeryWell Mind. הוחזר בתאריך: 24 באפריל, 2020 מ- VeryWell Mind: verywellmind.com.
- "אריך פרום" ב: בריטניקה. הוחזר בתאריך: 24 באפריל 2020 מ Britannica: britannica.com.
- "ביוגרפיה של אריך פרום" מתוך: טיפול טוב. הוחזר בתאריך: 24 באפריל 2020 מ- Good Therapy: goodtherapy.org.
- "אריך פרום" ב: פסיכולוגים מפורסמים. נשלח בתאריך: 24 באפריל 2020 מפסיכולוגים מפורסמים: famouspsychologists.org.
- "אריך פרום" ב: ויקיפדיה. הוחזר בתאריך: 24 באפריל 2020 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org.